একজন বধির, অন্ধ ব্যক্তির কথা কল্পনা করুন যার কেবল তার আশেপাশের সম্পর্কে জানার জন্য তার স্পর্শের অনুভূতি উপলব্ধ রয়েছে। কিন্তু এটা তার চেয়ে খারাপ হয়ে যায়। এই ব্যক্তি শুধুমাত্র একটি সুই ব্যবহার করে তার চারপাশ অনুভব করতে পারেন। সে সুই ধরে রাখে এবং তার চারপাশের বস্তুর উপরিভাগে এর ডগা ঘষে। সেই সূঁচের ডগাই তার পৃথিবীর একমাত্র জানালা। সেই ক্ষুদ্র সূঁচের ডগাই সমগ্র মহাবিশ্বের তথ্যের একমাত্র উৎস।
তাই আমাদের বিস্ময় কল্পনা করুন যখন এই মানুষটি বাস্তবতার প্রকৃতি সম্পর্কে আমাদের বলার চেষ্টা করে। আমাদের বিভ্রান্তির কথা কল্পনা করুন যখন তিনি আমাদের ব্যাখ্যা করেন যে “এটির অর্থ কী।” আমাদের চিত্তবিনোদন কল্পনা করুন যখন তিনি জোর দিয়ে বলেন যে পৃথিবীতে বিদ্যমান একমাত্র জিনিসগুলিই সে তার সূঁচের মাধ্যমে অনুভব করতে পারে।
এখন কল্পনা করুন যে এই সূঁচের পরিবর্তে, মানুষটিকে তার পরিবেশ অনুভব করার জন্য সুতার একটি ছোট টুকরো ব্যবহার করতে হবে আশেপাশের বস্তুর উপর থ্রেড টেনে নিয়ে। এটি আপনাকে বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধানের সুযোগ সম্পর্কে আরও সঠিক ধারণা দেবে।
বিবেচনা করুন যে মানুষ ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক স্পেকট্রামের একটি খুব ছোট স্লাইভার, অর্থাৎ দৃশ্যমান আলো, যা আমরা আমাদের চোখ দিয়ে বুঝতে পারি। অবশ্যই, তুলনামূলকভাবে আধুনিক প্রযুক্তির কারণে, আমরা অন্যান্য ধরণের ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক বিকিরণ শনাক্ত করতে পারি যেগুলি সম্পর্কে আমাদের পূর্বপুরুষদের কোন ধারণা ছিল না, যেমন, ইনফ্রারেড, অতিবেগুনী, এক্স-রে, গামা রশ্মি ইত্যাদি। কী আমাদের মনে করে যে তথ্যের অন্য “চ্যানেল” নেই যা আমরা এখনও পর্যন্ত, বর্তমান প্রযুক্তিগত উদাহরণের কারণে, সে সম্পর্কে কোনো ধারণা নেই?
শুধু আমাদের উপলব্ধির অনুষদ বিবেচনা করে, আমরা যা জানি না তা জানার কোন উপায় নেই। যদি আমরা ভাগ্যবান হই, আমরা কিছুতে হোঁচট খেতে পারি। কিন্তু মহাবিশ্বের বিশালতা বিবেচনা করে (এর টুকরো যা আমরা এমনকি অন্তত জানি) এবং এই সত্য যে আমাদের নিজের ক্ষুদ্র গ্রহের এতটুকুও এখনও অন্বেষণ করা বাকি আছে, এমন অনেক কিছু আছে যে আমরা সম্পূর্ণ অন্ধকারে রয়েছি।
এখন আমাদের মানসিক ক্ষমতা বিবেচনা করুন। উপলব্ধি, সর্বোপরি, সংবেদনশীল তথ্য “প্রক্রিয়া” করার মস্তিষ্কের ক্ষমতার সাথে অবিশ্বাস্যভাবে সংযুক্ত। এবং সেই “প্রক্রিয়াকরণ” আমাদের সচেতনভাবে সেই তথ্য নিবন্ধন করার ক্ষমতার পূর্বশর্ত। কি হবে যদি আমাদের মস্তিষ্ক কিছু জিনিস “দেখতে” না পারে যা আমাদের সংবেদনশীল অঙ্গগুলি তবুও তুলে নেয়? আবার, নিশ্চিতভাবে বলার কোন উপায় নেই কারণ আমরা কী হারিয়েছি তা দেখার জন্য আমাদের মস্তিষ্কের “বাইরে” পা রাখতে পারি না।
পরিহাসের বিষয় হল বিজ্ঞান নিজেই এই চরম সীমাবদ্ধতাগুলিকে পরোক্ষভাবে স্বীকার করে। বৈজ্ঞানিক ঐক্যমত্য অনুসারে, সর্বোপরি, আমরা বিবর্তিত বনমানুষ ছাড়া আর কিছুই নই। আমাদের ধারণাগত এবং জ্ঞানীয় ক্ষমতা, আমাদের বলা হয়, গাছে ভোজ্য ফল খুঁজে পেতে এবং সঙ্গমের জন্য সেরা লোমশ শরীর পাওয়ার জন্য উপযুক্ত। তবুও, কোনো না কোনোভাবে প্রতিদিনের বানর-হুডের সেই ফাংশনগুলি মহাবিশ্বের গভীরতা অনুসন্ধান করতে, এর অর্থ কী তা নিয়ে চিন্তাভাবনা করতে এবং মানব প্রকৃতি থেকে নৈতিকতার জৈবিক উত্স পর্যন্ত সমস্ত কিছু সম্পর্কে কাব্যিক মোম তৈরি করতে সক্ষম।
এই ধরনের অন্ধ অভিমানের মুখে হাসির জন্য আপনাকে আমাকে ক্ষমা করতে হবে।