যখনই আমি নারীবাদের বিরুদ্ধে কিছু পোস্ট করি, আমি অবশ্যম্ভাবীভাবে এমন লোকদের কাছ থেকে প্রচুর মন্তব্য এবং বার্তা পাই যারা বলে যে তারা নারীবাদী নন, তবে আমাকে মানুষের অনুভূতির প্রতি আরও বেশি শ্রদ্ধাশীল হতে হবে এবং সেইসব মুসলিম বোনদের বিচ্ছিন্ন করতে হবে না যারা নিজেদেরকে “নারীবাদী” বলে মনে করেন না, তবে মুসলিম মহিলাদের সাথে যেভাবে আচরণ করা হয় তাতে “বড় সমস্যা” রয়েছে বলেও মনে করেন।
বাস্তবতা হল, আমি ইচ্ছাকৃতভাবে উপহাসকারী টোন ব্যবহার করি। কারণ এমন কিছু ধারণা আছে যা উপহাস করার মতো। এবং আমি কখনই মানুষকে উপহাস করি না (যদি না তারা সত্যিই এটির যোগ্য)।
আমাদের একধাপ পিছিয়ে গিয়ে জিজ্ঞাসা করতে হবে, কে এমন ব্যক্তি যে 20 বা তার বেশি মুসলিম পুরুষ পণ্ডিতের ছবি একত্রে নারীদের উপস্থিতি ব্যতীত বিরক্ত করে? কে সেই ছবি দেখে এবং বেদনা, যন্ত্রণা এবং ক্রোধে আচ্ছন্ন হয়? কেন? এই অনুভূতি যা আমাদের পিছিয়ে পড়া এবং সাবধানে বিশ্লেষণ করা দরকার।
কারণ মানুষ যদি এই ছবি দেখে বিরক্ত হয়, তার মানে তারা এই সত্যেও বিরক্ত হয় যে আমাদের ইতিহাসের বেশিরভাগ পাণ্ডিত্যপূর্ণ কাজ পুরুষদের দ্বারা লেখা। আমাদের অতীতের সবচেয়ে সুপরিচিত পণ্ডিত কর্তৃপক্ষ ছিল পুরুষ। তারা দূরের কথা নারীদের চেয়ে বেশি। এই উপলব্ধিই অনেক প্রথাগত মুসলিম নারীকে শেষ পর্যন্ত পন্ডিত ঐতিহ্যকে বাদ দিয়ে “প্রগতিশীল” বা “সংস্কার” মুসলিমের স্বাদ নিতে পরিচালিত করেছে।
কিন্তু তারপরে, সমস্ত নবীরা যে পুরুষ ছিলেন তার কী হবে? এটি কি আরও বেশি বিরক্তিকর হওয়া উচিত নয়, যেহেতু ঈশ্বর নিজেই এবং মানব মিসজিনিস্টদের একটি দল নবীদের বেছে নেননি? অবশ্যই, এটি সঠিকভাবে উপলব্ধি যা অনেক সক্রিয় মুসলিমকে সম্পূর্ণরূপে ইসলাম থেকে বের করে দিয়েছে।
যৌক্তিকভাবে এই খরগোশের গর্তটি সেখানেই নিয়ে যায়। এইভাবে লোকেরা বিন্দুগুলিকে সংযুক্ত করে এবং আপনি এই ট্র্যাজেক্টোরিতে মুসলিম মহিলা, তরুণ এবং বৃদ্ধকে দেখতে পাবেন। এটি সব একটি ছবির উপর নির্বোধ আক্রোশ সঙ্গে শুরু হয়. আমি দুঃখিত যদি এটি কাউকে বিরক্ত করে তবে আমি এই মুহুর্তে মুসলিম মহিলাদের ইসলাম ত্যাগ করতে দেখে ক্লান্ত হয়ে পড়েছি। এবং তাদের বিবর্তন, বা বরং বিবর্তন, এই ধরনের কৃত্রিম অনুভূতি দ্বারা চালিত হয়। আমি বলি “কৃত্রিম” কারণ অনেক মহিলার স্বাভাবিকভাবে সেই প্রতিক্রিয়া নেই এবং তারা সত্যিই এটি দ্বারা বিভ্রান্ত। একটি ফটোতে এই যন্ত্রণার অনুভূতি সবই রোপন করা হয়। যদি এটা বাস্তব হতো, তাহলে আমরা 1400 বছরের মুসলিম নারীদের একজন সর্ব-পুরুষের নবুওয়াত দ্বারা বিরক্ত দেখতে পেতাম। বা সর্ব-পুরুষ খুলাফা, ইত্যাদি কিন্তু আমরা সেই অনুভূতি দেখি না।
তবুও, আমাদের এখনও বলা হয় যে, “মহিলাদের সাথে কীভাবে আচরণ করা হয় তা নিয়ে সত্যিই একটি অনন্য সমস্যা আছে এবং হয়েছে এবং এটি পরিবর্তন করার জন্য আমাদের কিছু করতে হবে।” সেই “কিছু” কর্মী থেকে কর্মীতে পরিবর্তিত হয়।
কিন্তু, যেমন আমি আগে যুক্তি দিয়েছি (মন্তব্যের লিঙ্ক), আমি স্পষ্টভাবে অস্বীকার করি যে কোনও সমাজে নারীদের বশীভূত করার জন্য একটি নিয়মতান্ত্রিক কর্মসূচি ছিল বা হতে পারে। হ্যাঁ, আমাদের সকলের কাছে নারীদের নির্যাতিত হওয়ার উপাখ্যান রয়েছে, তবে এগুলি একটি নির্দিষ্ট আখ্যানের সমর্থনে একটি নির্দিষ্ট লেন্সের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। বাস্তবে, ব্যক্তি হিসাবে পুরুষ এবং মহিলারা - লিঙ্গ হিসাবে বিরোধিতা করে - সামগ্রিকভাবে সমান পরিমাণে অপব্যবহার এবং নিপীড়নের মুখোমুখি হয় এবং আমরা কেবলমাত্র কিছু জিনিস দেখতে এবং চিনতে চাই। এর মানে এই নয় যে আমরা অপব্যবহারের শিকার ব্যক্তিদের সমর্থন করি না বা অস্বীকার করি না যে নারী নির্যাতন বিচ্ছিন্ন ঘটনা হিসাবে ঘটে (অন্য কারো বিরুদ্ধে অপব্যবহারের চেয়ে বেশি বা কম বিচ্ছিন্ন নয়)। পিতৃতন্ত্র বা পিতৃতান্ত্রিক সংস্কৃতির এই পদ্ধতিগত প্রোগ্রামটি অনুমান করার জন্য সেই উদাহরণগুলি থেকে ভুল ঝাঁপ দেওয়া। কিন্তু সেই অনুমানটিই তৈরি করার জন্য আমাদের প্রশিক্ষিত করা হয়েছে, এতটাই যে এখন, সমস্ত লোককে দেখতে হবে একটি সমাবেশে সমস্ত পুরুষ পণ্ডিতদের একটি ছবি এবং তারা আক্ষরিক অর্থে যন্ত্রণা ও বেদনায় ছেয়ে গেছে, খুব সত্যিকারের ব্যথা। এটি একটি অসুস্থতা। এটি একটি বড় সমস্যা এবং আমরা জানি এটি আমাদের মুসলিম বোনদেরকে কোথায় নিয়ে যায়।
অবশেষে, নারীবাদী বক্তৃতা আমাদের জন্য যে সম্মানের মানদণ্ড নির্ধারণ করেছে তার কাছে নত হয়ে আমরা সেই সমস্যার মূলে যেতে যাচ্ছি না। আমি মনে করি না যে প্রত্যেকের স্পষ্টভাষী এবং উপহাসকারী টোন ব্যবহার করা দরকার যা আমি মাঝে মাঝে ব্যবহার করি, তবে কিছু লোক করে এবং আমি এটি খুব ইচ্ছাকৃতভাবে করি, যেমন আমি আগে ব্যাখ্যা করেছি। আবার, আমি মানুষকে উপহাস করছি না - আমি উপহাস করছি ধারণা, উপহাসের যোগ্য ধারণা। বর্তমানে, এই বিতর্কে সমস্ত আবেগগতভাবে অভিযুক্ত, উপহাসমূলক বক্তৃতা, যদি এটি একটি বিতর্ক হয়, বিশ্বের সোচ্চার নারীবাদী এবং সামাজিক ন্যায়বিচারের যোদ্ধাদের কাছ থেকে আসছে, যারা তাদের প্ল্যাটফর্ম ব্যবহার করে উপহাস ও উপহাস করে এবং আমাদের ঐতিহ্যের বিরুদ্ধে অপমান প্রকাশ করে। তাদের মুখ থেকে অন্য প্রতিটি শব্দ মুখে একটি চড়. এমনকি তারা তাদের সংগঠনগুলোকে যে নামগুলো দেয় সেগুলোকে উপহাস করা এবং ইসলামিক নিয়ম ও শ্রেণীবিভাগকে ছোট করা। কিন্তু এটা ঠিক আছে, অবশ্যই। এটি উপযুক্ত কারণ তারা ভুক্তভোগী এবং আমরা নিপীড়ক, তাই আমাদের যদি কিছু বলার থাকে তবে আমরা এটি সম্পর্কে বিনয়ী, শ্রদ্ধাশীল এবং তাদের অনুভূতির প্রতি সংবেদনশীল হতে পারি, তাই না?
তাতে রাজি হওয়া মানে পুরো ব্যাপারটা মেনে নেওয়া।