আধুনিক “সামাজিক ন্যায়বিচার” এর দ্বন্দ্বগুলি বিনোদনের জন্য কখনই থামে না।

সম্প্রতি দেখা হওয়া পণ্ডিত ব্যক্তিদের একটি দলকে নির্দেশিত নির্বোধ ক্ষোভের কয়েকটি পয়েন্ট।

  • হ্যাঁ, আমি বুঝতে পারি যে এই বিষয়ে আমার যা কিছু বলতে হবে তা অপ্রাসঙ্গিক কারণ আমার কাছে শারীরবৃত্তীয় বৈশিষ্ট্যগুলির নির্দিষ্ট সেট নেই যা আমাকে সঠিক জ্ঞানীয় ফ্রেম এবং অভিজ্ঞতামূলক পটভূমিতে এই বিষয়ে বা অন্য কিছু সম্পর্কে মতামত দেওয়ার জন্য সজ্জিত করবে। সত্যি বলতে কি, একজন মানুষ হিসাবে, আমার ক্ষমতা এবং বিশেষাধিকার এতটাই অন্ধভাবে তীব্র এবং অপ্রতিরোধ্য যে এটি একটি অলৌকিক ঘটনা যা আমি কখনও শেষ না হওয়া আনন্দের জীবনে কেবল ঢেঁকির বাইরেও কাজ করতে পারি। এমনই পুরুষত্ব, তুমি দেখো। এটা একটা বোঝা। তাই আপনাকে আমাকে নিচের বিষয়ে প্রশ্রয় দিতে হবে।

  • ফটোটি বিশদভাবে বর্ণনা করার জন্য: এটা কি মজার নয় যে লিঙ্গ অধ্যয়ন নারীবাদীদের জন্য এটিকে কতটা বিভ্রান্তিকর করে তুলেছে? কেন একজন মহিলার মুখের চুল প্রচুর পরিমাণে থাকতে পারে না? কেন একজন মহিলা স্টকি হতে পারে না? কেন একজন নারী পুরুষের মতো পোশাক পরতে পারে না? কেন একজন মহিলা বলতে পারেন না যে তিনি একজন পুরুষ এবং নিজেকে একজন পুরুষ বলে মনে করেন? “সমস্ত পুরুষ প্যানেল” দ্বারা ক্ষুব্ধ ব্যক্তিরা কি এইরকম পরামর্শ দিচ্ছেন যে সমস্ত মহিলাকে দেখতে হবে এমন একটি প্রোটোটাইপিক্যাল উপায় আছে এবং যেহেতু তারা ফটোতে এমন একজন ব্যক্তিকে দেখতে পান না, তার মানে অবশ্যই কোনও মহিলা উপস্থিত ছিলেন না? এটি তার কুৎসিত আকারে গোঁড়ামি। আপনি সিআইএস-কেন্দ্রিক বিগোটস, একজন মহিলা কেমন বা দেখতে কেমন হওয়া উচিত তা আমাদের বলার সাহস আপনি কতটা করেন৷ ব্রুস জেনার নিশ্চয়ই তার কবরে ঘুরছেন!

  • লিঙ্গের বিচ্ছেদ এবং বিনয় আমাদের ধর্মে গুরুত্বপূর্ণ মূল্যবোধ। যেমন সমস্ত পুরুষ সমাবেশ আছে, তেমনি সমস্ত মহিলা সমাবেশও আছে, যেমন হওয়া উচিত। শুধু পার্থক্য হল, পুরুষদের সমাবেশ বেশি দৃশ্যমান, কিন্তু শালীনতার কারণে নারী সমাবেশ জনসাধারণের কাছে কম দৃশ্যমান হয়। এটি আধুনিক নারীবাদ যা কোনো যুক্তির ছিদ্র ছাড়াই জোর দিয়ে বলেছে যে যত বেশি দৃশ্যমান ডোমেইন, যাকে তারা “পাবলিক স্ফিয়ার” বলে আখ্যায়িত করেছে সেটিই ক্ষমতার ডোমেইন এবং তাই সেই স্থান ভাগ না করে নারীরা ক্ষমতাহীন হয়ে পড়েছে এবং তাই তাদের অবশ্যই এতে অন্তর্ভুক্ত করা উচিত, যেহেতু কম দৃশ্যমান ডোমেন, তারা যাকে “ব্যক্তিগত গোলক” বলে অভিহিত করেছে তা হল পাওয়ার ডোমেইন।

  • আমি প্রায়শই তর্ক করি, আমাদের “সর্বজনীন” এবং “ব্যক্তিগত” এর মধ্যে এই স্বেচ্ছাচারী পার্থক্যকে সমর্থন করা উচিত নয়। এবং আমাদের অবশ্যই স্বেচ্ছাচারী নারীবাদী দাবিকে সমর্থন করা উচিত নয় যে “পাবলিক ক্ষেত্র” হল ক্ষমতার ক্ষেত্র এবং “ব্যক্তিগত ক্ষেত্র” হল ক্ষমতাহীনতার ক্ষেত্র। প্রকৃতপক্ষে, সাধারণত, কম দৃশ্যমান হয়, তত বেশি শক্তি চালিত হয় — শুধু সিআইএ বা এনএসএর কথা চিন্তা করুন। এটি এমন একটি বিষয় ছিল যা মুসলিম শাসকরা এমনকি স্বীকৃত ছিল, যেখানে এমনকি অটোমান সুলতানরাও জনসাধারণের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে আড়াল হতেন এবং শুধুমাত্র সম্পূর্ণ নেকাব বা অন্যান্য ছদ্মবেশে লোকদের সামনে যেতেন। যাই হোক না কেন, দৃশ্যমানতা যদি ক্ষমতার সাথে সমান হয়, তবে এটি লিঙ্গ এবং শালীনতার (এবং খিমার/হিজাব এমনকি) বিচ্ছিন্নতার ধারণাকে ধ্বংস করে এবং তাই এটি গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা এটি সম্পর্কে সচেতন এবং এই মতাদর্শটির মূলে বিরোধিতা করি কারণ, আমরা এটি সম্পর্কে সচেতন বা না থাকি, এই আদর্শই আমাদের যুব সমাজকে ধীরে ধীরে উন্মোচন করছে।

  • “মুক্ত সমাবেশের অধিকার” বলে কি এমন একটি জিনিস আছে যা মানুষ আর মূল্য দেয়? এমন নয় যে কেউ এটিকে মূল্যায়ন করবে, তবে এটি শব্দটি কতটা খালি এবং অর্থহীন তার আরেকটি উদাহরণ। মুসলিম নারীবাদী অ্যাক্টিভিস্টরা কি বলছেন যে এই পণ্ডিতরা কোনো সময়েই একসঙ্গে যোগ দিতে পারেন না, আড্ডা দিতে পারেন, একসঙ্গে সময় কাটাতে পারেন, হয়তো একটি গ্রুপ ফটো তুলতে পারেন না যদি না কিছু “মহিলা প্রতিনিধিত্ব” থাকে? এটা সম্পর্কে চিন্তা করুন. এটাই কি তাদের সমালোচনার সারমর্ম নয়? যদি তাদের মধ্যে 5 বা তাদের মধ্যে 3 জন একটি সাংগঠনিক ডিনারের জন্য বাইরে যায়, কোন মহিলা উপস্থিত না হয়ে কথোপকথন করে, তাহলে কি সেই নিপীড়ন এবং দুর্ব্যবহারও এই মান অনুযায়ী নয়? এখানে বিশ্লেষণ করার জন্য অনেক কিছু, কিন্তু আমি আপাতত এটি ছেড়ে দেব।

  • অবশেষে, আমি এটা বলতে ঘৃণা করি, কিন্তু এটি আমাদের সম্প্রদায়ের নারীবাদী বক্তৃতাকে এক ইঞ্চি দেওয়ার ফলাফল। আমাদের সম্প্রদায়গুলি দ্বারা সক্রিয় করা সেই একই কণ্ঠগুলি এখন আমাদের সম্প্রদায়গুলিতে আক্রমণ করছে এবং সমস্ত ধরণের ফিতনা ঘটাচ্ছে। আমি আশা করি আমাদের ইমাম এবং পণ্ডিতদের মধ্যে এই বিষয়ে ক্রমবর্ধমান সচেতনতা রয়েছে পাছে তারা এই কর্মীদের দ্বারা নিপীড়িত হবেন এবং আমাদের ধর্মকে ধাপে ধাপে “সংস্কার” করার লক্ষ্যে তাদের আল্টিমেটামগুলিকে আরও বেশি করে মানিয়ে নিতে শুরু করবেন।

  • আমাকে এটি খুব স্পষ্ট করে বলতে দিন যাতে আমি ভুল ব্যাখ্যা না করি: নারী সহ সকল মানুষের ন্যায়সঙ্গত আচরণকে সমর্থন করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। কিন্তু এটি নারীবাদকে সমর্থন করার মতো নয়, যা একটি ভিন্ন এবং ক্রমাগত পরিবর্তনশীল, এমনকি “ন্যায়বিচার” এর অসঙ্গত বোঝার উপর কাজ করে। আমাদের হোমওয়ার্ক করতে হবে। আপনি কি জানেন নারীবাদ কিসের প্রবক্তা? বিগত 70 বছরের প্রধান নারীবাদী চিন্তাবিদ কারা এবং তারা কী লিখেছেন? আপনি কি তাদের ধারণা এবং সমাজের জন্য তাদের লক্ষ্য সম্পর্কে জানেন? যদি তা না হয়, তাহলে কেন আপনি তাদের সাথে কোনো মেলামেশা করার ঝুঁকি নেবেন বা কোনো কিছুর জন্য তাদের ভাষা ব্যবহার করবেন? আপনি কি ভয় করেন না যে আপনি অজান্তে আপনার বিশ্বাস হারিয়ে ফেলবেন, যখন আপনি ভাবছেন যে আপনি ভাল করছেন?

https://www.facebook.com/haqiqatjou/posts/1822171314668249:0