রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “নিশ্চয়ই উহুদ পর্বত আমাদের ভালোবাসে এবং আমরা তাকে ভালোবাসি।”
আপনি যদি এই সহিহ হাদিসটি গ্রহণ করেন, তাহলে আপনি কীভাবে “অবৈজ্ঞানিক” মতবাদের ভিত্তিতে আধুনিক বিজ্ঞান এবং অন্যান্য আধুনিক-বাদের সাথে সাংঘর্ষিক কোনো হাদীসকে প্রত্যাখ্যান করবেন?
যাই হোক না কেন, পাহাড়ের ভালোবাসার মানে কি? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এমন একটি বাস্তবতার ইঙ্গিত দিচ্ছেন যা অন্যথায় দৃশ্যমান নয় কিন্তু কম বাস্তবও নয়। এটি এমন একটি বাস্তবতা যা বিশ্বের সাধারণ সমসাময়িক বস্তুবাদী উপলব্ধি থেকে এতটাই দূরে যে এটি একজনকে অস্তিত্বগত ধাক্কায় ফেলে দেয় এবং একজনকে উপলব্ধি করে যে বাস্তবতা সম্পর্কে একজন সত্যিই কতটা অজ্ঞ।
এখন এই হাদিস নিয়ে নাস্তিক বা প্রকৃতিবাদীরা কি ভাববেন? তারা কি বলবে যে এটি কিছু সংস্কৃতিতে পাওয়া সর্বশক্তিবাদ বা অ্যানিমিজমের আরেকটি উদাহরণ?
ঠিক আছে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলমানদের বলছেন না যে উহুদ ঐশ্বরিক বা উপাসনার যোগ্য। প্রাক-ইসলামী আরবদের ধর্ম পর্বত পূজার সাথে জড়িত ছিল না। পৌত্তলিক আরবরা বিশ্বাস করত যে পাহাড়ে দেবতা এবং জ্বীন বাস করত, কিন্তু তারা মনে করত যে পাহাড় নিজেরাই জীবিত, সচেতন প্রাণী।
তাহলে কিভাবে একজন বস্তুবাদী এই বক্তব্যের অর্থ করবে? তিনি বলতে পারেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন উন্মাদ ব্যক্তি ছিলেন, কিন্তু সেই থিসিসটি অনেক কারণেই অমূলক। উদাহরন স্বরূপ, পাগলেরা সমগ্র রাজনীতিকে উৎখাত করতে, সমগ্র সামাজিক কাঠামোর পুনর্নির্মাণ করতে, রাষ্ট্রের প্রধান হয়ে উঠতে এবং সফল সামরিক বিজয়ের নেতৃত্ব দিতে সফল হয় না।
মোদ্দা কথা, অন্যান্য সংস্কৃতিতে ধর্মীয় ঘটনাকে ব্যাখ্যা করার জন্য ব্যবহৃত সমস্ত সাধারণ একাডেমিক, মনোসামাজিক, ঐতিহাসিক পদ্ধতিগুলি এই ধরনের উদাহরণের ক্ষেত্রে এবং সাধারণভাবে ইসলামের ক্ষেত্রে বাধ্যতামূলক নয়।
কেন এমন হল?
মুমিনরা জানে, কিন্তু কাফেররা অনড় থাকবে শুধু আল্লাহ যাদেরকে হেদায়েত করেন।