মনে হচ্ছে আরব ব্যারোমিটার, যা একসময় উদার উচ্ছ্বাসকে অনুপ্রাণিত করেছিল, এখন তার সম্পূর্ণ বিপরীত প্রভাব রয়েছে।

নিয়মিত মুসলিম সংশয়বাদী পাঠকরা সম্ভবত ইতিমধ্যেই জানেন যে আমরা কী ইঙ্গিত করছি, তবে এখানে একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেওয়া হল:

যেমনটি আমরা ফেব্রুয়ারি (2022) এর একটি নিবন্ধে উল্লেখ করেছি, পশ্চিমা মিডিয়া গর্ব করে আরব ব্যারোমিটারের ফলাফলগুলি 2019 সালে শিশুদের মধ্যে বিতরণ করছিল। অবশ্যই, এটি শুধুমাত্র এই কারণে যে এই ফলাফলগুলি আরব বিশ্বের মধ্যে ধর্মীয়তা হ্রাসের প্রমাণ দিয়েছে। তবে একই পশ্চিমা মিডিয়া ভয়ঙ্করভাবে নীরব হয়ে পড়েছিল যখন সাম্প্রতিক সংখ্যাগুলি নির্দেশ করে যে আরবরা আরও বেশি ধার্মিক হয়ে উঠছে।

মার্চ, 2023-এ, আরব ব্যারোমিটারের পরিচালক এবং সহ-প্রধান তদন্তকারী, মাইকেল রবিন্স, অবশেষে “ MENA Youth Lead Re’ শিরোনামের একটি ব্লগ পোস্টে তার নিজস্ব ব্যক্তিগত পর্যবেক্ষণ তুলে ধরেন ধর্ম ”, যা আমরা আগের একটি নিবন্ধে নিয়েও আলোচনা করেছি।

কিছু দিন আগে, 2023 সালের মে মাসে, শুধুমাত্র পূর্বের খবর দিয়ে উদারপন্থীদের স্বপ্নকে চুরমার করে দিয়ে সন্তুষ্ট না হয়ে, তিনি আরেকটি বিশ্লেষণ দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, যার শিরোনাম দেন: “A New Dawn for Political Islam?-for-newlamis-dawn”

এখানে নিবন্ধ থেকে শুরুর অনুচ্ছেদ আছে:

মধ্যপ্রাচ্য ও উত্তর আফ্রিকা অঞ্চলে (মেনা) একটি  ধর্মীয়তার মাত্রা বৃদ্ধি , বিশেষত যুবকদের মধ্যে, গত পাঁচ বছরে দেখা গেছে।  এই অঞ্চলের জন্য কি প্রভাব থাকতে পারে?  ব্যক্তিগত ধর্মীয়তার এই উত্থান কি রাজনীতিতে ধর্মের সঠিক ভূমিকা সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ?  এই পরিবর্তন কি পুরো অঞ্চল জুড়ে রাজনৈতিক ইসলামের ভাগ্যের পুনরুজ্জীবনের পূর্বাভাস দেবে? আরব ব্যারোমিটার ওয়েভ 7 থেকে জাতীয় প্রতিনিধি জনমত সমীক্ষার ফলাফলগুলি দৃঢ়ভাবে নির্দেশ করে যে রাজনৈতিক ইসলাম একটি প্রত্যাবর্তন করছে।  জরিপ করা বেশিরভাগ দেশে, তরুণ এবং বৃদ্ধ উভয় নাগরিকই রাজনীতিতে ধর্মকে বড় ভূমিকা দেওয়ার জন্য স্পষ্ট পছন্দ প্রদর্শন করে।  2011 সালের আরব বিদ্রোহের পর এই প্রথমবারের মতো রাজনৈতিক ইসলামের প্রতি সমর্থন অর্থপূর্ণভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। যদিও এই প্রবণতাগুলি অব্যাহত নাও থাকতে পারে, যদি তারা তা করে তবে রাজনৈতিক ইসলাম এই অঞ্চলে একটি প্রধান রাজনৈতিক শক্তি হিসাবে তার গুরুত্ব পুনরুদ্ধার করতে পারে।

এবং এখানে সমাপ্তি অনুচ্ছেদ:

**সামগ্রিকভাবে, এই ফলাফলগুলি ইঙ্গিত করে যে রাজনৈতিক ইসলামের প্রতি সমর্থন এখন উত্থিত হচ্ছে। ** তবে, এর মানে এই নয় যে রাজনৈতিক ইসলাম একটি আদর্শ হিসাবে তখনকার জনপ্রিয় আন্দোলনে পরিণত হবে। গত পাঁচ বছরে ধর্মীয় উত্থানের সাথে সাথে, ভবিষ্যতে এই প্রবণতা বিপরীত হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। কিন্তু, গত কয়েক বছরে রাজনীতিতে ধর্মের যে ভূমিকা পালন করা উচিত তার প্রতি এই অঞ্চল জুড়ে হৃদয় ও মনের একটি স্পষ্ট উষ্ণতা দেখা দিয়েছে।

তিনি যেমন বোঝাচ্ছেন, সাধারণ ধারণাটি ছিল যে “রাজনৈতিক ইসলাম” বা “ইসলামবাদ” মিশরে মুরসিকে ক্ষমতাচ্যুত করার পর থেকে বা তিউনিসিয়ার এন্নাহদা বা মরক্কোতে পিজেডির নির্বাচনী ব্যর্থতার পর থেকে ক্লিনিক্যালি মারা গেছে। এটি প্রস্তাব করা হয়েছিল যে “ইসলামবাদীরা” হয় আরব বসন্তের যুব বিদ্রোহকে পুঁজি করেনি বা, যখন তারা করেছিল, তখন তারা বিতরণ করতে অক্ষম ছিল, এইভাবে তাদের ভোটারদের সমালোচনার মুখে পড়তে হয়েছিল, যারা গল্পের মতো, ব্যাপকভাবে, রাজনৈতিক ইসলামের প্রতি মোহভঙ্গ হয়ে গিয়েছিল।

রবিনস উল্লেখ করেছেন যে, “ইসলামবাদ” এর মৃত্যু ঘোষণা করতে সক্ষম হওয়া থেকে দূরে, রাজনৈতিক ক্ষেত্রে বিরোধী দল হিসাবে “ইসলামবাদীদের” * প্রত্যাবর্তন আসলে ছদ্মবেশে একটি আশীর্বাদ হতে পারে, কারণ এটি তাদের বর্তমান ব্যবস্থার * বিকল্প * হওয়ার চিত্র এবং আবেদন প্রদান করে।

তিনি লিখেছেন:

**বিরোধিতায় এই প্রত্যাবর্তন কি রাজনৈতিক ইসলামের জন্য বৃহত্তর আবেদনের দ্বার উন্মোচন করবে?  আরব ব্যারোমিটারের ডেটা দৃঢ়ভাবে এই সম্ভাবনার পরামর্শ দেয়।  2018-2019 সাল থেকে রাজনৈতিক ইসলামের মতাদর্শের প্রতি সমর্থন বৃদ্ধি পাচ্ছে। ** 2021-2022 সালে, জরিপ করা দশটি দেশের মধ্যে প্রায় অর্ধেক বা তার বেশি সম্মত হয়েছে যে মৌরিতানিয়ায় 77 শতাংশ, সুদানে 62 শতাংশ, 57 শতাংশ এবং ইরাকে 57 শতাংশ, ইরাকে 57 শতাংশ সহ সরকারের সিদ্ধান্তের উপর ধর্মীয় আলেমদের প্রভাব থাকা উচিত।  শুধুমাত্র তিউনিসিয়ায় (23 শতাংশ), লেবানন (22 শতাংশ), এবং মিশর (20 শতাংশ) দশজনের মধ্যে চার-জনের কম চায় যে ধর্মীয় নেতারা সরকারি সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষেত্রে ভূমিকা পালন করুক।

যেটা আরও বেশি লক্ষণীয় তা হল যে রবিনস তুলে ধরেছেন যে, জরিপ করা বেশিরভাগ দেশে কীভাবে “ইসলামবাদ”-এর জন্য এই তাগিদ যুবক জনসংখ্যার মধ্যে আরও শক্তিশালী:

18-29 বছর বয়সী যুবকরা মেনা জুড়ে ধর্মে ফিরে আসার নেতৃত্ব দিয়েছে, রাজনীতিতে ধর্মের সমর্থনে উত্থান সমাজ জুড়ে আরও বিস্তৃত।  বেশিরভাগ দেশে, সমাজের বয়স্ক এবং তরুণ উভয় সদস্যই একত্রিত হয়ে তাদের মতামত পরিবর্তন করছে।  জরিপের উভয় তরঙ্গে অন্তর্ভুক্ত নয়টি দেশের মধ্যে ছয়টিতে যুবরা রাজনীতিতে ধর্মের ভূমিকার প্রতি আরও ইতিবাচক মনোভাব পোষণ করে।   লিবিয়ার যুবকরা সমর্থনে সবচেয়ে বেশি লাভ দেখেছে (22 পয়েন্ট), তার পরে মরক্কো (20 পয়েন্ট), জর্ডান (19 পয়েন্ট), সুদান (10 পয়েন্ট), ফিলিস্তিন (8 পয়েন্ট), এবং মিশর (6 পয়েন্ট)।

তাই মনে হবে উদারপন্থী ধর্মনিরপেক্ষদের নিয়ে কান্নাকাটি করার একটা বড় ব্যাপার আছে। সাধারণভাবে আরবরা যে ক্রমবর্ধমান ধার্মিক হয়ে উঠছে তা নয়, এটি তরুণদের ক্ষেত্রে আরও বেশি প্রযোজ্য। এই জনসংখ্যা যে তারা ধর্ম থেকে সবচেয়ে দূরে হতে আশা করবে. এবং তারা কেবল আরও বেশি ধার্মিক হয়ে উঠছে না, তারা প্রকৃতপক্ষে এই বর্ধিত ধর্মীয়তাকে রাজনীতিতে অনুবাদ করতে চায়। তারা চায় ইসলাম বৃহত্তর সমাজকে প্রভাবিত করুক, যার অর্থ অবশ্যই জনজীবনের উদারীকরণ ও ধর্মনিরপেক্ষকরণকে রোধ করা।

সম্পর্কিত: দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার মুসলিম যুবকরা তাদের পিতামাতার চেয়ে বেশি ধার্মিক

এছাড়াও আরও কিছু আছে যা আমাদের মনোযোগ আকর্ষণ করতে হবে:

নিবন্ধের গ্রাফটি দেখে মনে হচ্ছে আরব ব্যারোমিটার একটি জরিপের মাধ্যমে রাজনীতির উপর ধর্মের প্রভাব পরিমাপ করেছে যে লোকেরা মনে করে যে “সরকারের সিদ্ধান্তের উপর ধর্মীয় আলেমদের প্রভাব থাকা উচিত”।

যাইহোক, অনেকের—এমনকি “ইসলামবাদীদের” মধ্যেও বিশেষভাবে কিছু বিশিষ্ট ধর্মীয় গুরুদের সাথে সমস্যা থাকতে পারে, যাকে কখনো কখনো সমঝোতা এবং আপোস করা বলে মনে করা হয়। এটা সম্পূর্ণভাবে সম্ভব যে রাজনীতিতে ধর্মের ভূমিকা নিয়ে তাদের আসলে কোনো সমস্যা নেই। তারা খুব ভালভাবে প্রশ্ন বিবেচনা করার সময় মনে আসা আলেমদের সঙ্গে সমস্যা নিতে পারে.

এইভাবে আমরা এটি থেকে অনুমান করতে পারি যে প্রশ্নটি বিশেষভাবে ধর্মগুরুদের সাথে সম্পর্কিত না হলে সংখ্যাগুলি সম্ভবত আরও বেশি হতে পারে।

সম্পর্কিত:  ইসলামে অত্যাচারী শাসকদেরকে সমর্থন করা এবং তাদের পক্ষে করা কি হালাল, শ হামজা ইউসুফ?

পোস্ট-“ইসলামবাদ”?

“পোস্ট-ইসলামিজম” এমন একটি ধারণা যা নব্য প্রাচ্যবাদীদের মধ্যে প্রচলিত আছে যারা প্রায়শই উদারপন্থী। ধারণা নিজেই সংজ্ঞায়িত করা খুব সহজ. এটি মূলত দাবি করে যে “ইসলামবাদীরা” এতটাই খারাপ যে, যখনই তারা প্রকৃতপক্ষে মুসলিম-সংখ্যাগরিষ্ঠ সমাজকে নিয়ন্ত্রণ করে, এটি ধর্মনিরপেক্ষতার একটি অনিবার্য তরঙ্গের দিকে নিয়ে যায়।

1979 সালের খোমেনিবাদী বিপ্লবের পর ইরানের শাসকগোষ্ঠীর “ধর্মনিরপেক্ষ বাস্তববাদ” বলে মনে করার কারণে এটি ইরানের রাজনৈতিক বিজ্ঞানীরা প্রথম তত্ত্ব দিয়েছিলেন। তারা তাদের তত্ত্বের ভিত্তি করে সিভিল সোসাইটির কথিত ধর্মনিরপেক্ষকরণের উপর। এবং রাজনৈতিক শিয়াবাদ একটি ব্যতিক্রম হওয়া সত্ত্বেও (সেইসাথে ইরানের বাস্তব, অথচ অতিরঞ্জিত, ধর্মনিরপেক্ষকরণ), ফ্রান্সের অলিভিয়ার রায়ের পছন্দের দ্বারা এটি সমগ্র মুসলিম বিশ্বের কাছে সাধারণীকরণ করা হয়েছে—অন্তত ‘FIS’-এর কারণে (অন্তত এফআইএস-এর কারণে) আলজেরিয়ার “ইসলামবাদী” দল) ধর্মনিরপেক্ষ জেনারেলদের দ্বারা।

যেমনটি আমরা Türkiye সম্পর্কিত একটি সাম্প্রতিক নিবন্ধ এ কথা বলেছি, এটি একধরনের মনস্তাত্ত্বিক ব্ল্যাকমেইল। মূলত, এটি তাদের ধর্মের প্রতি তাদের দৃষ্টিভঙ্গি ধর্মনিরপেক্ষ করার জন্য বলার একটি উপায় বা, অন্যথায়, সমাজ নিজেই ধর্মনিরপেক্ষ হয়ে যাবে, যেহেতু “ইসলামবাদী” দৃশ্যত এতটাই খারাপ যে তারা মুসলমানদের ইসলাম থেকে দূরে ঠেলে দেয়।

অবশ্যই, আমাদের নিবন্ধে, আমরা এই অনুমানটিকে (কেস স্টাডি হিসাবে তুর্কিয়েতে AKP নিয়মকে গ্রহণ করা) অস্বীকার করেছি। এমন বিশ্বাসযোগ্য সূচক রয়েছে যা দেখায় যে কীভাবে, যখন ইসলামকে প্রকাশ করা হয়-এমনকি আংশিকভাবে-রাষ্ট্র দ্বারা, এটি নাগরিকদের একটি সামাজিক ব্যবস্থা হিসাবে ইসলামের আরও বেশি উপলব্ধি করার দিকে নিয়ে যায়।

সম্পর্কিত:  তুর্কিয়ে নতুন বিশ্বাস সমীক্ষা: কয়েক দশক ধরে ধর্মনিরপেক্ষতা সত্ত্বেও শক্তিশালী ধর্মীয় ভক্তি

উদার ধর্মনিরপেক্ষ মিথ্যা: রাষ্ট্র যদি একটি ধর্ম চাপিয়ে দেয়, মানুষ নিপীড়িত বোধ করে এবং ধর্ম ত্যাগ করে (এবং ধর্মনিরপেক্ষতাকে সমর্থন করে)। উদারপন্থীরা এই দাবি করে ধর্মীয় বিশ্বাসীদের বোঝানোর জন্য তাদের দাবি ত্যাগ করার জন্য যে রাষ্ট্র তাদের ধর্মকে সমর্থন করে এবং তার নিয়ম বাস্তবায়ন করে। ইন… pic.twitter.com/GFKOcheyP3 — ড্যানিয়েল হকিকতজু (@হাকিকাতজু) মে ১৯, ২০২৩

এবং, এখন, এটি প্রদর্শিত হচ্ছে পোস্ট-ইসলামিজমের এই ধারণা, যা “আরব বসন্তের ব্যর্থতার” কারণে 2010 এর দশকে প্রয়োগ করা হয়েছিল, সর্বশেষ আরব ব্যারোমিটার ডেটা দ্বারাও খণ্ডন করা হচ্ছে।

আরব বিশ্ব (এবং অবশ্যই অন্য কোথাও যদি আমরা তথ্য পাই) কিছু রাজনৈতিক দলের অনুভূত ব্যর্থতার কারণে “ইসলামবাদ” ত্যাগ করেনি। আরব ব্যারোমিটারের মতে, একসময় পশ্চিমা মিডিয়া দ্বারা লোভনীয়, বাস্তবতা একেবারে বিপরীত। তারা আরও বেশি ধার্মিক এবং আরও “ইসলামবাদী” হয়ে উঠেছে।

এখন, আমাদের শুধু অপেক্ষা করতে হবে পশ্চিমা মিডিয়া এই বিষয়ে রিপোর্ট করার জন্য…

আমি, এক জন্য, অবশ্যই আমার শ্বাস আটকে রাখব না!

প্রতিবেদন: সর্বশেষ আরব যুব জরিপ: কম গণতন্ত্র এবং আরও শরীয়াহ দয়া করে!