“উদ্দেশ্য ছিল ছেলেটিকে হত্যা করা নয়, বরং তাকে তার বাবার হৃদয় থেকে হত্যা করা।” (তাফসির ইবনুল কাইয়্যিম)

এখানে রোমান্স নেই।

এটি একজন মানুষ এবং তার সৃষ্টিকর্তা আল্লাহর মধ্যে প্রেমের একটি সাধারণ গল্প।

সূরা আন-নিসার 125 নম্বর আয়াতে, আল্লাহ হযরত ইব্রাহিম (আঃ) এর সাথে এই সম্পর্কের গভীরতা তুলে ধরেছেন।

আর তার চেয়ে দ্বীনের দিক থেকে কে উত্তম, যে সৎকর্মপরায়ণ হয়ে আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ করে এবং সত্যের দিকে ঝুঁকে ইব্রাহীমের ধর্ম অনুসরণ করে? এবং আল্লাহ ইব্রাহীমকে অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। (কোরআন, 4:125)

দুর্ভাগ্যবশত, আমাদের অনেকের কাছেই আল্লাহর কথা চিন্তা করার সময় আমাদের মধ্যে প্রেমের সম্পর্কই প্রথম মনে আসে না। সাধারণ মানুষ ভুল করে আল্লাহর সাথে তাদের সম্পর্ককে একমাত্র আনুগত্য হিসেবে দেখে।

সেই হিসেবে, আমি ব্যক্তিগতভাবে বিশ্বাস করি যে, আমাদেরকে আল্লাহর ভালোবাসার ওপর অনেক বেশি জোর দিতে হবে; বিশেষ করে তরুণ প্রজন্মের কাছে। প্রেম প্রায়ই আমাদের কর্ম এবং উদ্দেশ্য উদ্দীপিত হয়.

এটা কোন আশ্চর্যের বিষয় নয় যে বিনোদন শিল্প তাদের নিজস্ব বিষাক্ত বিশ্বাসকে ঠেলে দেওয়ার জন্য প্রেমের ধারণাটিকে সম্পূর্ণভাবে বিকৃত ও বিকৃত করেছে। সমকামী বিবাহ থেকে শুরু করে আন্তঃধর্মীয় সমঝোতা পর্যন্ত সবকিছুই আজ “প্রেম” এর মায়াবী লেবেল দিয়ে মুখোশিত।

এই নিবন্ধটির লক্ষ্য হল ভালবাসার ধারণার প্রকৃত ভারসাম্য পুনরুদ্ধার করা, এটিকে ফিরিয়ে আনা এবং এটির আসল জায়গায় স্থাপন করা যেখানে এটি রয়েছে৷ এটি প্রাথমিকভাবে ইবনে কাইয়িম আল-জাওজিয়াহ-এর লেখার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, একজন পণ্ডিত যিনি তার অনেক বইয়ের মধ্যে “ভালোবাসা” বিষয়টিকে ব্যাপকভাবে সম্বোধন করেছেন।

সম্পর্কিত: “সকলের জন্য ভালোবাসা, কারো জন্য ঘৃণা নয়” | একটি ফাঁপা কাদিয়ানী স্লোগান

সূচিপত্র

Toggle

আপনি যাকে ভালবাসেন

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) [বলেছেন] (https://sunnah.com/bukhari:3688):

আপনি তাদের সাথে থাকবেন যাদেরকে আপনি ভালবাসেন।” (সহীহ আল-বুখারী ও সহীহ মুসলিম)

আমার মনে হতো এটা অন্যায্য যে একজন পাপী সেলিব্রিটিকে ভালোবাসার জন্য কেউ নরকে যেতে পারে। যাইহোক, সত্য হল, কারও প্রতি আপনার ভালবাসা আপনাকে তাদের মতো একই পথে নিয়ে যাওয়ার সম্ভাবনা বেশি।

আমরা অনেকেই যা বুঝতে পারি না তা হল মুসলিমরা ধর্মত্যাগে পতিত হচ্ছে না কারণ এটি তাদের কাছে আরও বোধগম্য। বরং, এটি পশ্চিমা জীবনধারার প্রতি ভালোবাসা এবং তাদের মূল্যবোধকে গ্রহণ করার কারণে। এটিই অনেক মুসলমানকে ইসলাম পরিত্যাগ করতে পরিচালিত করে, যা তাদের উপর সীমাবদ্ধতা রাখে এবং শুধুমাত্র তাদের ইচ্ছা পূরণের উপর ভিত্তি করে একটি উদার জীবনযাপন থেকে তাদের বাধা দেয়।

ইতিহাস থেকে শিক্ষা নিতে, আপনি খেদিভ ইসমাইল এর অযৌক্তিক স্থাপত্যের “কৃতিত্ব” ট্র্যাক করতে পারেন, এবং আপনি পশ্চিমের প্রতি খুব স্পষ্ট মুগ্ধতা দ্রুত লক্ষ্য করবেন। ঔপনিবেশিকরা যখন উত্তর আফ্রিকা ছেড়ে চলে যায়, তখন তারা তাদের নৈতিকতাকে ভালোবাসে এমন শাসকদের নিয়োগ নিশ্চিত করেছিল - এমনকি তারা রাজনৈতিকভাবে তাদের সাথে একমত না হলেও।

আপনি যেমন অনুমান করেছেন, আমি বিশ্বাস করি যে পশ্চিমা উন্নয়ন মিশরীয় সমাজকে উদারীকরণে একটি বিশাল প্রভাব ফেলেছে, তবে এটি এমন কিছু যা সম্ভবত অন্য নিবন্ধে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।

আল্লাহর প্রতি ভালোবাসা বনাম অন্য সব কিছুর প্রতি ভালোবাসা

হযরত ইব্রাহিম (আঃ) এর কাহিনীতে ফিরে আসা যাক।

[তিনি প্রার্থনা করলেন:] হে আমার প্রভু! আমাকে ধার্মিকদের একটি সন্তান দান করুন। অতঃপর আমি তাকে অত্যন্ত সহনশীল ছেলের সুসংবাদ দিলাম। (কোরআন, 37:100-101)

আপনি জানেন যে, হযরত ইব্রাহিম (আঃ) বৃদ্ধ বয়সে তাঁর পুত্র হযরত ইসমাঈল (আঃ)-এর সাথে আশীর্বাদ পেয়েছিলেন এবং এভাবে হযরত ইসমাঈল (আঃ)-এর প্রতি তাঁর পিতামহের স্নেহ ও স্নেহ ছিল অনেক বেশি।

এবং আল্লাহ হযরত ইব্রাহীম (আঃ)-কে তাঁর পুত্র হযরত ইসমাঈল (আঃ)-এর প্রতি এই মহান ভালোবাসার মাধ্যমে পরীক্ষা করেছিলেন:

অতঃপর যখন সে তার সাথে [সৎকাজে] সংগ্রাম করার [বয়স] উপনীত হল, তখন ইব্রাহীম বললেন, হে আমার প্রিয় বৎস! আমি স্বপ্নে দেখেছি যে আমি তোমাকে বলি দিতে যাচ্ছি। তাই বিবেচনা করুন [এটি, এবং আমাকে বলুন] আপনি কি মনে করেন? তিনি বললেনঃ হে আমার প্রিয় পিতা! [আল্লাহ কর্তৃক] আপনাকে যা আদেশ করা হয়েছে তা করুন। আল্লাহ চাইলে তুমি আমাকে ধৈর্যশীলদের মধ্যে পাবে। (কোরআন, 37:102)

হযরত ইব্রাহীম (আঃ) কি তার পুত্রের প্রতি অগাধ ভালবাসার কারণে আল্লাহর আদেশ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন? না। তিনি আল্লাহকে অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন এবং স্বেচ্ছায় তাঁর আদেশের কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন:

সুতরাং অবশেষে, যখন তারা স্বেচ্ছায় [আল্লাহর ইচ্ছার কাছে] আত্মসমর্পণ করল এবং তিনি তাকে [কোরবানীর জন্য, তার পুত্রের মাথা ফিরিয়ে দিলেন] তার মন্দিরের উপরে। তখন আমরা তাকে ডেকে বললাম, হে ইব্রাহীম! সত্যই, আপনি [আপনার দর্শনে প্রকাশিত সত্য] নিশ্চিত করেছেন। [এবং] এমনিভাবে আমরা তাদেরকে পুরস্কৃত করি যারা ভালো কাজ করে। নিঃসন্দেহে, এটি ছিল একটি প্রকাশ্য পরীক্ষা [পিতা ও পুত্রের জন্য]। কিন্তু আমরা [তার ছেলেকে বাঁচিয়েছিলাম এবং] তাকে একটি মহৎ নৈবেদ্য দিয়ে মুক্তি দিয়েছিলাম]। অধিকন্তু, আমরা পরবর্তী প্রজন্মের মধ্যে তার [তার ভালো নাম] স্থায়ী করেছি: ইব্রাহিমের উপর [চিরকাল] শান্তি বর্ষিত হোক! এমনিভাবে আমি তাদেরকে পুরস্কৃত করি যারা সৎকর্মে উৎকর্ষ সাধন করে। কারণ, প্রকৃতপক্ষে, তিনি ছিলেন আমাদের [প্রকৃত] বিশ্বাসী বান্দা [যাকে আমরা রক্ষা করেছি]। তাছাড়া, আমি তাকে [অন্য পুত্রের জন্মের] সুসংবাদ দিয়েছিলাম, ইসহাক, [যিনি হবেন] একজন নবী [ও] একজন সৎকর্মশীল। এভাবেই আমি তাকে এবং ইসহাককে [প্রচুর] বরকত দান করেছি। সুতরাং তাদের বংশধরদের মধ্যে তারা যারা ভালো কাজে পারদর্শী এবং যারা নিজেদের আত্মার উপর স্পষ্টভাবে জুলুম করে। (কোরআন, 37:103-113)

তাহলে এ থেকে আমরা কী শিক্ষা নেব?

  • আমরা যে জিনিসগুলো ভালোবাসি সেগুলো দিয়ে আল্লাহ অনেক সময় আমাদের পরীক্ষা করেন।
  • আপনার এবং আল্লাহর মধ্যে কোন কিছুর প্রতি আপনার ভালবাসাকে কখনই আসতে দেবেন না।
  • কোনো কিছুর প্রতি ভালোবাসা আপনাকে আল্লাহর অবাধ্যতার দিকে নিয়ে যেতে দেবেন না।
  • কোনো কিছুর প্রতি আপনার ভালোবাসাকে কখনোই আল্লাহর প্রতি আপনার ভালোবাসাকে ছাড়িয়ে যেতে দেবেন না।

এটাও মজার বিষয় যে আল্লাহ হযরত ইব্রাহীম (আঃ)-এর পরিবারের অসামান্য ত্যাগের প্রশংসা করেন এবং এর ফলে হজের বেশ কিছু আচার-অনুষ্ঠান তাদের নির্দিষ্ট কাজের জন্য খুঁজে পাওয়া যায়।

সম্পর্কিত: হিন্দুধর্ম এবং অন্যান্য বহুদেবতাবাদী ধর্মে মানব বলি

ভালবাসার বিভিন্ন প্রকার

পণ্ডিতগণ প্রেমকে দুই ভাগে ভাগ করেছেন:

  1. হুব ‘আকলি (যৌক্তিক প্রেম); এবং
  2. হুব তাবি’ই (প্রাকৃতিক প্রেম)।

একজন ব্যক্তি যেটির জন্য মুকাল্লাফ (শরিয়াতে আইনগতভাবে দায়ী) তা হল যুক্তিসঙ্গত ভালবাসা, যার অর্থ মূলত সবকিছুর উপর আল্লাহকে প্রাধান্য দেওয়া। সুতরাং যেমন, কেউ যদি তার সন্তান, স্ত্রী ইত্যাদির প্রতি অনুরক্ত থাকে, তবুও সে তাকে অবাধ্যতার দিকে নিয়ে যেতে দেয় না। এটা আল্লাহর প্রতি তার যৌক্তিক ভালোবাসা অন্য সব কিছুকে বাদ দিয়ে।

একজন ব্যক্তিরও আল্লাহর প্রতি তাদের স্বাভাবিক ভালবাসা তৈরি করার চেষ্টা করা উচিত এবং নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অন্য সমস্ত কিছুর প্রতি তাদের ভালবাসার ঊর্ধ্বে। অবশ্যই, দুনিয়ার সাথে অপ্রয়োজনীয় সংযুক্তির মতো একটি জিনিসও রয়েছে।

এটা বলা অবশ্যই ভুল হবে যে, হযরত ইসমাঈল (আ.)-এর প্রতি হযরত ইব্রাহিম (আ.)-এর যুক্তিপূর্ণ ভালোবাসা (হুব’আকলি) কখনো আল্লাহর প্রতি তাঁর যুক্তিবাদী ভালোবাসার সমকক্ষ বা ঊর্ধ্বমুখী ছিল। কিংবা তার স্বাভাবিক ভালোবাসা (হাব ‘আকলি) হবে না, যা পরীক্ষার মাধ্যমে পরিবর্তিত হতো না। তিনি এখনও হযরত ইসমাঈল (আঃ)-কে পরীক্ষার আগে এবং পরে একইভাবে ভালোবাসতেন, এবং এর পরে এটি ভিন্ন মাত্রার ছিল এমন কোন ইঙ্গিত নেই।

ভালোবাসার তাওহিদ

আর [তবুও] মানুষের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যারা আল্লাহ ব্যতীত অন্যকে [তাঁর] সমকক্ষ সাব্যস্ত করে। তারা তাদেরকে ভালোবাসে যেমন তাদের আল্লাহকে ভালোবাসা উচিত। কিন্তু যারা ঈমান এনেছে তারা আল্লাহর প্রেমে বেশি শক্তিশালী।** আর যারা অন্যায় করেছে তারা যদি আযাব প্রত্যক্ষ করার সময় বিবেচনা করত, [তারা নিশ্চিত হবে] যে, সমস্ত ক্ষমতা আল্লাহর এবং আল্লাহ শাস্তিদানে কঠোর। (কোরআন, 2:165)

ইবন আল-কাইয়িম বলেছেন যে উপাসনা প্রেম এবং নম্রতার সমান।

এটা সম্ভব যে আপনি আপনার বসকে তাদের ভালবাসা না করেই তাদের কাছে নতিস্বীকার করতে পারেন, অথবা আপনি আপনার সন্তানদের তাদের দাবির কাছে নতি স্বীকার না করেও ভালোবাসতে পারেন। উভয় ক্ষেত্রেই, এটি পূজার সম্পর্ক নয়।

যাইহোক, আপনি নিজেকে আপনার প্রিয়জনদের বশ্যতা স্বীকার করতে দিয়েছেন কি না তা নির্ধারণ করার একটি সহজ উপায় রয়েছে এবং তাদের আল্লাহর সামনে তুলে ধরছেন। শুধু নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন যদি আপনি তাদের ইচ্ছা, অনুভূতি এবং অনুরোধগুলিকে আল্লাহর আদেশের উপরে রাখেন।

একইভাবে, আপনি কি নির্দ্বিধায় ফ্যাশন প্রবণতা অনুসরণ করেন, এমনকি যদি তারা ইসলামের আইনের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ না হয়? আপনি কি বরং আপনার বন্ধুদের বেআইনি মিশ্র-লিঙ্গ সমাবেশে যোগ দিয়ে তাদের অনুভূতিতে আঘাত করা এড়াতে চান? আপনি কি আপনার রাজনৈতিক দলের প্রতি অনুগত, যদিও তারা শরীয়ত মেনে চলে না?

সম্পর্কিত:  ইখতিলাত: একটি সমালোচনামূলক কিন্তু অবহেলিত ইসলামিক নিষেধাজ্ঞা

এবং, সম্ভবত আরও সমালোচনামূলকভাবে, আপনি কি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য হারাম সম্পর্ক ত্যাগ করতে পারেন না?

প্রকৃতপক্ষে, মাত্রার উপর নির্ভর করে, যদি কারো যুক্তিপূর্ণ ভালবাসা (হাব ’আকলি) আল্লাহর প্রতি তার যুক্তিবাদী ভালবাসাকে ছাড়িয়ে যায় তবে এটি শিরকও হতে পারে। উপরন্তু, কারো বা অন্য কিছুর প্রতি সর্বাত্মক আনুগত্যমূলক ভালবাসা অনিবার্যভাবে আল্লাহর আইন ভঙ্গের দিকে পরিচালিত করবে।

আল্লাহর প্রতি ভালবাসা অমরত্বের বিরুদ্ধে একটি ঢাল

এবং সত্যিই, তিনি [দৃঢ়ভাবে] তার ইচ্ছা তার উপর স্থাপন করেছিলেন। আর সে তার প্রতি তার ইচ্ছা পোষণ করত যদি সে [তার প্রভুর পক্ষ থেকে] কোন [পথনির্দেশক] প্রমাণ না দেখতে পেত। **এভাবে আমরা তার থেকে মন্দ ও অশ্লীলতাকে দূরে সরিয়ে দিয়েছিলাম। (কোরআন, 12:24)

এই আয়াতে উল্লেখ আছে কিভাবে হযরত ইউসুফ (আঃ)-কে প্রলুব্ধ করার চেষ্টার মাধ্যমে পরীক্ষা করা হয়েছিল। মজার বিষয় হল, ইবনে আল-কাইয়িম ব্যাখ্যা করেছেন কিভাবে হযরত ইউসুফ (আঃ) তার অগ্রগতি প্রতিরোধ করতে পেরেছিলেন-একজন মানুষ থাকাকালীন-তার হৃদয় ইতিমধ্যেই সম্পূর্ণ, আল্লাহর প্রতি ভালবাসায় কানায় কানায় পূর্ণ হওয়ার কারণে।

অপরদিকে, হযরত ইউসুফ (আঃ) বিবাহিত হওয়া সত্ত্বেও মহিলার সেবা করা সত্ত্বেও তিনি এই বিপদে পড়েছিলেন কারণ তার আত্মা শূন্য ছিল।

প্রকৃতপক্ষে ইবনে আল-কাইয়্যিম তার গ্রন্থ আল-জাওয়াব আল-কাফি* গ্রন্থে যে নিরাময়ের প্রস্তাব করেছেন তা হল আল্লাহর ভালবাসা। এখানে কিছু প্রসঙ্গ প্রদান করার জন্য, আল-জাওয়াব আল-কাফি একটি সম্পূর্ণ বই যা স্নেহের পাপ নিরাময় সম্পর্কে একটি প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য নিবেদিত। ইবন আল-কাইয়্যেমের কাজের সাথে পরিচিত হতে চাইছেন এমন কাউকে আমি সুপারিশ করব এটাই প্রথম বই।

সহজ কথায়, আপনি কিছু ক্ষণস্থায়ী আনন্দের জন্য আপনার সর্বশ্রেষ্ঠ ভালবাসাকে বিসর্জন দেবেন না, যে কারণে আমাদের জন্য আমাদের হৃদয়কে আল্লাহর প্রেমে পূর্ণ করা প্রয়োজন।

আমি বিশ্বাস করি এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যে দৃঢ়ভাবে জোর দেওয়া যে অবিবাহিত থাকা হারাম সম্পর্কের মধ্যে পড়াকে ন্যায়সঙ্গত করে না। যদিও আমি দৃঢ়ভাবে কিশোর-কিশোরীদের বাল্যবিবাহের জন্য প্রস্তুত করার পক্ষে সমর্থন করি, এমনকি যারা পারে না তাদের পক্ষেও সম্পূর্ণরূপে সম্ভব, একটি বিশুদ্ধ ও ধার্মিক জীবন যাপন করা, কেবল এই পৃথিবীতে তাদের বৃহত্তর পরীক্ষার অংশ হিসাবে গ্রহণ করা।

সম্পর্কিত: কিশোরী বিবাহ: অনৈতিকতার বিরুদ্ধে লড়াইয়ে মুসলিম পিতামাতার সক্রিয় ভূমিকা

যদি আপনি এটি সম্পর্কে চিন্তা করেন, আমাদের প্রিয় নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই সময়ের বিয়ের প্রমিত বয়স বিবেচনা করে দেরিতে বিয়ে করেছিলেন। আল্লাহ মানব নবীদের পাঠানোর জন্য বেছে নেওয়ার একটি কারণ হল তাদের অভিজ্ঞতা আমাদের সাথে সম্পর্কিত করা।

তদুপরি, এটি এমন নয় যে হযরত ইউসুফ (আঃ) এই বিচারের পরে সরাসরি একজন ধার্মিক স্ত্রী দিয়ে পুরস্কৃত হয়েছিলেন। পরিবর্তে, পরবর্তী বিচার তার পরপরই অনুসরণ করা হয় এবং তাকে অন্যায়ভাবে কারারুদ্ধ করা হয়।

ইসলামের শিক্ষার প্রতি সম্পূর্ণরূপে আত্মসমর্পণ করার পাশাপাশি, একজন মুসলমানের উচিত এই জীবনে যে সমস্ত পরীক্ষা-নিরীক্ষার সম্মুখীন হয়, তা ধৈর্য্য ও সহনশীলতার সাথে মেনে নেওয়া উচিত, যখন ক্রমাগত চেষ্টা করা এবং পথনির্দেশ ও সাহায্যের জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করা।

যাইহোক, আমাদের নিজেদের একটি পরীক্ষার মুখোমুখি হওয়ার আগে, আমাদের সকলকে হযরত ইউসুফ (আঃ) এর কাহিনীতে পাওয়া নিরাময়কে কাজে লাগাতে হবে এবং নিশ্চিত করতে হবে যে আমাদের হৃদয় আল্লাহর ভালবাসায় পূর্ণ হচ্ছে। আল্লাহর প্রতি ভালোবাসায় পরিপূর্ণ হৃদয় নিয়ে বিয়ে করাও উত্তম, যাতে আমরা অন্য সব কিছুর চেয়ে আল্লাহ ও তাঁর আদেশকে প্রাধান্য দিতে পারি।

হালাল প্রেম সম্পর্কে কি?

নিঃসন্দেহে, বিবাহ জীবনের সবচেয়ে বড় আশীর্বাদগুলির মধ্যে একটি। যাইহোক, এটি তখনই হয় যখন এটি আল্লাহর প্রতি আমাদের ভালবাসার জন্য গৌণ রাখে।

হে ঈমানদারগণ! প্রকৃতপক্ষে, আপনার স্ত্রী এবং আপনার সন্তানদের মধ্যে তারা রয়েছে যারা আপনার শত্রু। সুতরাং তাদের থেকে সাবধান হও। তবুও যদি তুমি ক্ষমা করো, অজুহাত দাও এবং ক্ষমা করো, তবে অবশ্যই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। (কুরআন, 64:14)

এই আয়াতে (আয়াত) আল্লাহ প্রকাশ করেছেন যে আমরা হালাল উপায়ে যেমন বিবাহের মাধ্যমে যাদের ভালোবাসি তারাও আসলে আমাদের শত্রু হতে পারে। এভাবে তারা আমাদেরকে সৎ কাজ করা থেকে বিরত রাখতে পারে, যেমন বেশি দান করা বা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য যুদ্ধ করা। তবুও, আয়াতটি আমাদেরকে ক্ষমা, অজুহাত এবং ক্ষমা করার নির্দেশ দেয় কারণ মুসলমান হিসাবে আমাদের আত্মীয়দের সাথে ভাল ব্যবহার করা এবং তাদের সাথে ভাল ব্যবহার করা প্রয়োজন।

সত্য হল, “মধ্যপন্থী জাতির” (উম্মাতান ওয়াসাতান) অংশ হওয়া একটি বিশেষ সুবিধা এবং দায়িত্ব উভয়ই। ভারসাম্য বজায় রাখা আন্তরিক বিশ্বাসীদের জন্য সবচেয়ে কঠিন চ্যালেঞ্জ থাকবে। এমনকি সাধারণ পার্থিব পরিপ্রেক্ষিতে, এটি জানা সহজ নয় যে আপনি বিভিন্ন পরিস্থিতিতে আপনার মা বা পত্নীকে অগ্রাধিকার দিতে হবে, বহুগামী বিবাহের কথা উল্লেখ না করে।

তবুও আপনি কখনই স্ত্রীদের মধ্যে [বিশুদ্ধভাবে] ন্যায়পরায়ণ হতে পারবেন না-যদিও আপনি [তা করার বিষয়ে] সন্তুষ্ট হন। কিন্তু সম্পূর্ণরূপে একজনের বিরুদ্ধে ঝুঁকবেন না, যেমন আপনি তাকে ঝুলিয়ে রেখেছিলেন। বরং, আপনি যদি কাজ ঠিক করেন এবং খোদাভীরু হন, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। (কোরআন, 4:129)

যদিও আমরা প্রায়শই ভালবাসার ভারসাম্যকে টিপ দিতে পারি, তবে এটা অত্যাবশ্যক যে আমরা বুঝতে পারি যে আল্লাহর সন্তুষ্টিই সেই ভিত্তি হওয়া উচিত যার উপর আমাদের সমস্ত সম্পর্ক তৈরি হয়। আবেগের উপর ভিত্তি করে সিদ্ধান্ত নিতে প্রলুব্ধ হলে যেখানে আল্লাহর আইন লঙ্ঘন হতে পারে, বিবেচনা করুন আপনার প্রিয়জনরা আপনাকে সমর্থন করবে কিনা

যেদিন ধন-সম্পদ বা সন্তান-সন্ততি কোনোভাবেই [কারো] উপকারে আসবে না। (কুরআন, 26:88)

সম্পর্কিত: পার্থিব লাভের জন্য দীন বিক্রির তীব্রতা

কিভাবে আল্লাহকে ভালবাসতে হয়?

আমরা যদি আমাদের স্মার্টফোনের স্ক্রিন দ্বারা ক্রমাগত অন্ধ না হতাম, তাহলে আল্লাহকে কেবল তাঁর সৃষ্টির দিকে তাকিয়েই ভালোবাসতে পারতাম। কিন্তু এমন সময়, এবং কিছু লোক আল্লাহর সৃষ্টির চেয়ে শুধু নাসার প্রযুক্তি দেখে বিস্মিত বলে মনে হয়।

তাই, এখানে কিছু বাস্তব পদক্ষেপ রয়েছে যা আমরা আল্লাহর প্রেম অনুভব করার জন্য প্রয়োগ করতে পারি। যতটা সম্ভব বাস্তবায়ন করার চেষ্টা করুন; এবং দৈনিক ভিত্তিতে।

আল্লাহর নাম শিখুন

তথাপি মানবজাতির মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে [তাঁর] প্রতিদ্বন্দ্বী হিসেবে গ্রহণ করে। তারা তাদের ভালোবাসে শুধু আল্লাহর জন্যই ভালোবাসা! কিন্তু যারা [সত্যিকার] বিশ্বাসী তাদের আল্লাহর প্রতি অনেক বেশি ভালোবাসা রয়েছে। যারা অন্যায় করে [আল্লাহর সাথে অন্যকে শরীক করে] তারা যদি এই মুহুর্তে [নিজেদের] আযাব দেখতে পেত যে [জাহান্নামের আগুন, যখন তারা বুঝতে পারবে] যে, প্রকৃতপক্ষে, সমস্ত ক্ষমতা সম্পূর্ণরূপে আল্লাহরই - এবং যে, আল্লাহ সবচেয়ে কঠোর শাস্তিদাতা। (কোরআন, 2:165)

তাঁর সৃষ্টির দ্বারা প্রিয় হওয়া আল্লাহর অধিকার, এবং তিনি আমাদের উপর যে অগণিত নিয়ামত দান করেন তা বিবেচনা না করেও এটি। একমাত্র তিনিই উপাসনা পাওয়ার যোগ্য। তার সবচেয়ে সুন্দর, নিখুঁত নাম এবং গুণাবলী রয়েছে।

আসল কথা হল, আপনি আল্লাহকে যত বেশি চিনবেন, ততই চিনতে পারবেন যে তাঁর এবং তাঁর সৃষ্টির মধ্যে কোন তুলনা নেই।

তিনি নভোমন্ডল ও পৃথিবীর [একমাত্র] স্রষ্টা [কোনো নজির নেই]। **তিনিই [একা] তোমাদের জন্য তোমাদের মধ্য থেকেই সঙ্গী করেছেন, [পুরুষ ও নারী]। ** এবং [সকল প্রকারের] গবাদিপশু থেকে তিনি [এরকম] সঙ্গী তৈরি করেছেন। এর দ্বারা, তিনি আপনাকে গুণিত করেন। তাঁর অনুরূপ কিছু নেই। কারণ তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা। (কোরআন, 42:11)

এবং তাঁর সাথে তুলনীয়, কেউ নেই। (কুরআন, 112:4)

এই ধরনের উপলব্ধিতে আসা আপনার জন্য সবকিছুর আগে আল্লাহর আদেশকে স্থান দেওয়া আরও সহজ করে দেবে।

এই উদ্দেশ্যে, আমি মনে করি আল্লাহর নাম সম্পর্কে জানার একটি সর্বোত্তম উপায় হল তাঁর নাম উল্লেখ করে কুরআনের আয়াতের তাফসির (ব্যাখ্যা) পাঠ করা। এর ফলে ক্ষেত্রের বিশেষজ্ঞ পণ্ডিতদের কাছ থেকে আল্লাহর নামের তাৎপর্য সম্পর্কে গভীর অন্তর্দৃষ্টি অর্জন করা সম্ভব হবে।

তবে আমি বিশ্বাস করি যে কোনো বিশ্বাসযোগ্য উৎস থেকে শেখা আল্লাহর নাম সম্পর্কে আপনার জ্ঞানকে বাড়িয়ে দেবে। উদাহরণ স্বরূপ এই আকর্ষক শিশুদের জন্য ভিডিও নিন।

তিনি আপনার উপর অর্পিত আশীর্বাদ গণনা

আর স্মরণ কর, যখন তোমরা দেশে ছিলে অল্প এবং [সম্পূর্ণ] অসহায়। লোকে তোমাকে ছিনিয়ে নেবে বলে তোমার ভয় ছিল। অতঃপর তিনি তোমাকে আশ্রয় দিয়েছেন এবং তাঁর বিজয়ে সাহায্য করেছেন। অধিকন্তু, তিনি তোমাদেরকে স্বাস্থ্যকর জিনিস দিয়েছেন, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে পার। (কুরআন, 8:26)

আসুন এই ভাসা ভাসা চিন্তাভাবনা থেকে বেরিয়ে আসি যেখানে আল্লাহর আশীর্বাদ সম্পদ, খ্যাতি এবং এর মতোই সীমাবদ্ধ। সময়ের সাথে একধাপ পিছিয়ে যান এবং অগণিত বার চিন্তা করুন যে আল্লাহ আপনাকে বিচ্যুতি ও অধঃপতন থেকে রক্ষা করেছেন।

আমরা কতবার মনেপ্রাণে হারামের সন্ধান করেছি, কিন্তু আল্লাহ তাদের প্রতি আমাদের পথ বন্ধ করে দিয়েছেন? আমাদের চারপাশের কত মানুষ এই নির্দেশনা থেকে বঞ্চিত হয়েছে?

কষ্টের সময় বস্তুগত রিযিক ও সাহায্য অবশ্যই আল্লাহর রহমত থেকে। তবুও, প্রতিটি আশীর্বাদকে মূল্যায়ন করতে হবে আমাদের বিশ্বাসের উপর এর প্রভাব সম্পর্কে, যা আমাদের উপর আল্লাহর সবচেয়ে বড় অনুগ্রহ। আমরা যদি শুধুমাত্র আমরা সবাই এটা এই ভাবে দেখতে পারে.

এ বিস্মিত; এবং আল্লাহর সৃষ্টি সম্পর্কে চিন্তা করা

প্রকৃতপক্ষে, **আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর সৃষ্টিতে এবং রাত ও দিনের আলোর পরিবর্তনে নিদর্শন রয়েছে ** [আল্লাহর সৃজন ক্ষমতার] জন্য যারা [বিচক্ষণতা ও] বোধশক্তিসম্পন্ন [এবং তাই মনোযোগী উপদেশ:] যারা দাঁড়িয়ে, বসা ও শুয়ে আল্লাহকে স্মরণ করে; এবং যিনি নভোমন্ডল ও পৃথিবীর সৃষ্টি সম্পর্কে চিন্তা করেন, [বলেন:] আমাদের পালনকর্তা! আপনি এই [সব] নিরর্থক সৃষ্টি করেন নি। তুমি অত্যন্ত মহিমান্বিত [সকলের উপরে]! সুতরাং আমাদেরকে [জাহান্নামের] আযাব থেকে রক্ষা করুন। (কোরআন, 3:190-191)

আল্লাহর সৃষ্টির নকশা আশ্চর্যজনক। এর সৌন্দর্যের প্রশংসা করার জন্য এবং এর পরিপূর্ণতা নিয়ে চিন্তা করার জন্য আমাদের নিয়মিত সময় বের করা উচিত। প্রকৃতির কমনীয়তা থেকে মহাজাগতিকতার পরিশীলিততা এবং মানুষ ও প্রাণীর শারীরস্থানের জটিলতা; সবকিছু নিখুঁতভাবে স্থাপন করা হয়েছে এবং একজন ডিজাইনার, একজন সৃষ্টিকর্তার দিকে নির্দেশ করে।

তিনিই অদৃশ্য ও দৃশ্যের [সকল জগতের] জ্ঞানী, সর্বশক্তিমান [একজন], পরম-দয়াময় — যিনি তিনি যা কিছু সৃষ্টি করেছেন তা চমৎকার করেছেন, এবং যিনি মাটি থেকে মানবজাতির সৃষ্টি করেছেন। (কোরআন, 32:6-7)

আপনি যদি স্ক্র্যাচ থেকে কিছু ডিজাইন করার চেষ্টা করেন তবে আপনি সম্ভবত জানেন যে সামঞ্জস্য এবং বৈচিত্র উভয়ের ভারসাম্য বজায় রাখতে কী লাগে। আল্লাহর সৃষ্টি অপরিসীম বৈচিত্র্যময়। তবুও, কোনও দুটি মানুষ সম্পূর্ণরূপে অভিন্ন নয় এবং ত্রুটিপূর্ণ নকশার কারণে মহাবিশ্ব কখনও জ্বলে না।

সম্পর্কিত:  কুরআন একটি বিজ্ঞান পাঠ্যপুস্তক নয়, কিন্তু…

আল্লাহকে স্মরণ করা

এরাই তারা যারা [সত্যিকার] বিশ্বাস করে এবং যাদের অন্তর আল্লাহর স্মরণে প্রশান্তি লাভ করে। নিঃসন্দেহে, আল্লাহর স্মরণেই অন্তর প্রশান্ত হয়। (কোরআন, 13:28)

কুরআনের সুন্দর তেলাওয়াতের চেয়ে জান্নাতের আনন্দ ও প্রশান্তি আর কিছুই নেই। আপনি কুরআনের সাথে যত বেশি সময় ব্যয় করবেন - সঠিক তাজবিদ সহ এটি তেলাওয়াত করা, এর তেলাওয়াত শোনা, চিন্তাভাবনা করা এবং এর অর্থ অধ্যয়ন করা - আপনি ততই আল্লাহর নিকটবর্তী হবেন। আপনি প্রতিটি অন্যান্য পাঠ্যের উপর এর শ্রেষ্ঠত্ব উপলব্ধি করেন।

এটি [আল্লাহর] কিতাব। এতে কোন সন্দেহ নেই। এটা খোদাভীরুদের জন্য হেদায়েত। (কোরআন, 2:1)

আমরা সবাই আমাদের প্রিয়তমদের কথা শুনে সান্ত্বনা পাই। এটা আল্লাহর বাণী হোক যা আমরা সান্ত্বনা পাই। এটা আল্লাহর কথাই হোক যা আমরা হৃদয়ে নিই।

এছাড়াও, আল্লাহর নাম স্মরণের মাধ্যমে, আপনি নিজেকে কষ্টের মুহুর্তে তাঁর সমর্থনের কথা মনে করিয়ে দেন। আপনি কুরআনের অনেক কিছুই না জানলেও, আপনি আল্লাহকে তাঁর সুন্দর, নিখুঁত নাম দিয়ে ডাকতে পারেন।

[হে নবী, লোকদেরকে] বল: আল্লাহকে ডাক, অথবা পরম করুণাময়কে ডাক। যেকোনো একটি [নাম] দ্বারা আপনি [তাকে] ডাকতে পারেন। কেননা [তিনি এক, এবং] সর্বোত্তম নাম তাঁরই। (কোরআন, 17:10)

আল্লাহর প্রতি ভালোবাসা ত্যাগ করা

আমার মনে আছে, কিশোর বয়সে আমি প্রথম কতটা মর্মাহত হয়েছিলাম, যে প্রেম সম্ভবত শিরক হতে পারে। এটি এমন কিছুর মতো মনে হয়েছিল যা আমাকে এবিসি-এর আগে শেখানো উচিত ছিল। এটি একটি খুব সহজ ধারণা যা এমনকি শিশুরাও খুব সহজেই উপলব্ধি করতে সক্ষম হবে।

আরও ভাল, এটি তাদের “ইবাদত” এবং “তাওহিদ” এর মতো সাধারণ শব্দগুলির আরও ভাল ধারণা দেয়। আপনি যদি একটি সাত বছর বয়সী শিশুকে উপাসনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন, তবে সবচেয়ে সাধারণ উত্তরগুলি প্রার্থনা এবং উপবাসের লাইন বরাবর হবে। তবুও, উপাসনা ইসলামে অনেক গভীর কিছু, এবং অনেক জিনিস যা জাগতিক দৈনন্দিন কার্যকলাপ হিসাবে বিবেচিত হতে পারে আসলে একজন ব্যক্তির উদ্দেশ্যের উপর ভিত্তি করে ফলপ্রসূ হতে পারে।

তাওহিদের অর্থ হল ভালবাসা, ভয়, আশা, আত্মসমর্পণ, নির্ভরতা এবং আরও অনেক কিছুর ক্ষেত্রে আল্লাহ প্রথমে আসেন। এই জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে, একটি বাস্তব-জীবনের দৃশ্যকল্প দেওয়ার চেষ্টা করুন যেখানে তাওহিদের বিশ্বাস অনুশীলনে উপস্থাপন করা হচ্ছে, আদর্শভাবে দ্বন্দ্বের ক্ষেত্রে।

উদাহরণ স্বরূপ, আল্লাহর প্রতি আপনার সন্তানদের ভালোবাসার কারণে তারা যা কিছু করছে তা বন্ধ করে দেবে এবং তাৎক্ষণিকভাবে নামাযের ডাকে সাড়া দেবে, এমনকি যদি তারা প্রতিযোগিতামূলক খেলায় লিপ্ত থাকে সে বিষয়ে আপনি বিস্তারিত বলতে পারেন। একইভাবে, যেহেতু তারা আল্লাহকে সবচেয়ে বেশি ভয় করে, তাই তাদের ইসলামকে বাহ্যিকভাবে পোষাক এবং জনসমক্ষে প্রার্থনা করার মতো জিনিসগুলিতে প্রকাশ করতে ভয় পাওয়া উচিত নয়, এমনকি যদি এর অর্থ তাদের নিয়ে ঠাট্টা করা হয়।

আরেকটি পদ্ধতি যা আমি ফলপ্রসূ মনে করেছি তা হল একটি তালিকা তৈরি করা। তাদের উদাহরণ দিন যাদেরকে তারা কখনই আল্লাহর চেয়ে বেশি ভালোবাসবে না বা ভয় পাবে না। দয়া করে তাদের উপর জোর দিন যে পিতামাতা হিসাবে আপনার পছন্দগুলি আল্লাহর আদেশের বিরোধী নয়। তবে তাদের এটাও বুঝতে হবে যে, তাদের পিতা-মাতা হিসেবে, যখন তারা শরিয়তের সাথে সাংঘর্ষিক নয় তখনও আপনার পছন্দগুলো খুবই তাৎপর্যপূর্ণ। এটি এমন কিছু হতে পারে যেমন তারা কাদের সাথে বন্ধুত্ব করে এবং আড্ডা দেয়, কারা তাদের শিক্ষক এবং রোল মডেল ইত্যাদি।

পরিশেষে, আল্লাহর প্রেমের বিষয়ে সোচ্চার হওয়ার জন্য আপনার ঘরে অভ্যাস করুন। আপনার সন্তানদেরকে আল্লাহকে ভালোবাসার এবং তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা দেখানোর কারণগুলো বলতে বলুন। এইভাবে আপনি পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের আশ্বস্ত করেন, তাদের বিশ্বাসকে শক্তিশালী করতে সাহায্য করেন এবং সাহসিকতার সাথে মুসলিম হিসেবে পরিচয় দিতে তাদের আত্মবিশ্বাস বাড়ান।

দিনের শেষে, আল্লাহ সম্বন্ধে আপনার আন্তরিক কথাগুলি শুধুমাত্র আপনার তত্ত্বাবধানে থাকা ব্যক্তিদের জন্যই নয়, আখিরাতে আপনার নিজের জীবনের জন্যও আপনার সবচেয়ে বড় অবদান হবে।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ

একজন ব্যক্তি কোন গুরুত্ব বিবেচনা না করে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একটি শব্দ উচ্চারণ করে যার জন্য আল্লাহ তার মর্যাদাকে (জান্নাতে) উন্নীত করেন; আবার কেউ কোন গুরুত্ব বিবেচনা না করে আল্লাহর কাছে অসন্তুষ্ট একটি শব্দ বলে এবং সে কারণে সে জাহান্নামে তলিয়ে যাবে।” (সহীহ আল-বুখারী)

সম্পর্কিত:  একটি এনটাইটেলড ওয়ার্ল্ডে কৃতজ্ঞ মুসলিম বাচ্চাদের লালন-পালনের জন্য একটি বেডটাইম টিপ