দ্রষ্টব্য: আপনি যদি এই নিবন্ধটির একটি ভিডিও দেখতে পছন্দ করেন তবে এখানে দেখুন।

নারীবিদ্বেষ ও নারীবিদ্বেষের অভিযোগের জন্য আজকাল ইসলাম প্রধান লক্ষ্য। এবং সত্যি বলতে, ইসলাম সমাজে এবং পরিবারে পুরুষদের কর্তৃত্বের পক্ষে সমর্থন করে। ইসলাম পুরুষতান্ত্রিক।

কিন্তু ইসলামের উপর এই আক্রমণগুলির বেশিরভাগই খ্রিস্টান, ইহুদি, হিন্দু এবং বৌদ্ধদের কাছ থেকে আসছে। সমস্যা হল, মানুষ আজ খ্রিস্টান, ইহুদি, হিন্দু এবং বৌদ্ধ ধর্মের বাস্তবতা সম্পর্কে অজ্ঞ। আপনি অনলাইনে হিন্দু এবং খ্রিস্টানদের খুঁজে পাবেন, উদাহরণস্বরূপ, যারা কুরআনের প্রতিটি তথাকথিত মিসজিনিস্টিক আয়াত বা সহিহ বুখারির হাদিসের উল্লেখ করতে পারেন। কিন্তু সেই একই হিন্দু ও খ্রিস্টানরা তাদের নিজেদের ধর্মগ্রন্থ সম্পর্কে সবচেয়ে মৌলিক বিষয়গুলো জানে না।

প্রথমত, আসুন সরাসরি কিছু তথ্য পাওয়া যাক। সমস্ত প্রাক-আধুনিক সমাজই পুরুষতান্ত্রিক। সমস্ত প্রাক-আধুনিক ধর্মীয় ঐতিহ্য পিতৃতান্ত্রিক। যেমন, প্রাক-আধুনিক ধর্মীয় ঐতিহ্য সাধারণত মনে করে যে পুরুষদের ধর্মীয় কর্তৃত্ব মহিলাদের চেয়ে বেশি। এছাড়াও, পুরুষদের তাদের পরিবারকে রক্ষা করা এবং তাদের জন্য জোগান দেওয়ার বাধ্যবাধকতা রয়েছে। তাদের পরিবারের উপর কর্তৃত্বও দেওয়া হয়। এর মধ্যে রয়েছে বিশেষ পরিস্থিতিতে স্ত্রী এবং সন্তানদের শারীরিকভাবে শাসন করার যোগ্য অধিকার। এই সমস্ত প্রাক-আধুনিক ধর্মে, ধর্মীয় কর্তৃত্ব এবং পারিবারিক কর্তৃত্ব পরস্পর সংযুক্ত। এর কারণ হল স্বামী তার পরিবারকে ধর্মীয় নির্দেশনা প্রদান এবং তার পরিবার যাতে ধর্মীয় শিক্ষা মেনে চলে তা নিশ্চিত করার জন্য দায়ী।

সম্পর্কিত: [দেখুন] ইসলামে কি “স্ত্রী মারধর” আছে? ইউনাপোলজিটিক উত্তর

সূচিপত্র

Toggle

ইসলাম

অন্যান্য ধর্মে যাওয়ার আগে ইসলাম সম্পর্কে সংক্ষেপে আলোচনা করা যাক। অবশ্যই, সবাই জানে যে ইসলাম একটি পুরুষতান্ত্রিক সামাজিক ব্যবস্থাকে সমর্থন করে। যদিও নারীদের ধর্মীয় জ্ঞান অর্জনে উৎসাহিত করা হয়, তবে পুরুষদের ধর্মীয় নেতৃত্বের পদে অধিষ্ঠিত হওয়ার কথা। এই কারণেই ইসলামে, শুধুমাত্র পুরুষরাই ইমাম হতে পারেন যারা নামাজের নেতৃত্ব দেন এবং জুমার খুতবা দেন। শুধু পুরুষরাই বিচারক হতে পারে, আর রাজনৈতিকভাবে শুধুমাত্র পুরুষরাই খলিফা হতে পারে। এছাড়াও, পুরুষদের তাদের পরিবারের উপর কর্তৃত্ব দেওয়া হয়। অনেক হাদিস রয়েছে যা এটি শেখায়, তবে এই বিষয়ে সবচেয়ে বিখ্যাত পাঠ্য হল কোরান 4:34, যা পড়ে:

পুরুষরা নারীদের [অধিকারের] দায়িত্বে রয়েছে যা আল্লাহ একে অপরের উপর দিয়েছেন এবং তারা তাদের সম্পদ থেকে যা ব্যয় করেছেন। তাই ধার্মিক মহিলারা আনুগত্যশীল, [স্বামীর] অনুপস্থিতিতে হেফাজত করে যা আল্লাহ তাদের হেফাজত করবেন। কিন্তু যাদের কাছ থেকে তোমরা অহংকারকে ভয় কর তাদের [প্রথমে] উপদেশ দাও; [তারপর যদি তারা জেদ করে], বিছানায় তাদের পরিত্যাগ করুন; এবং [অবশেষে], তাদের [হালকাভাবে] আঘাত করুন। কিন্তু যদি তারা তোমার আনুগত্য করে, তবে তাদের বিরুদ্ধে কোন উপায় খুঁজো না। নিঃসন্দেহে আল্লাহ তায়ালা সর্বদা মহান ও মহিমান্বিত।

ইবনে কাসীর এই আয়াতের নিম্নোক্ত তাফসীর প্রদান করেন। তিনি বলেন:

“(তাদের আঘাত করা) মানে, যদি তাকে বিছানায় উপদেশ দেওয়া এবং উপেক্ষা করা কাঙ্খিত ফলাফল না দেয়, তবে আপনাকে কঠোর প্রহার ছাড়াই স্ত্রীকে শাসন করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে।”

সহীহ মুসলিমে লিপিবদ্ধ একটি হাদিসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“মহিলাদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো, কারণ তারা তোমার সহকারী। তাদের উপর তোমার অধিকার আছে যে, তুমি যাকে অপছন্দ করো তাকে তারা তোমার মাদুরে পা রাখতে দেবে না। তবে, যদি তারা তা করে, তাহলে তুমি তাদের হালকাভাবে শায়েস্তা করতে পারো। তোমার ওপর তাদের অধিকার আছে যে তুমি তাদেরকে যুক্তিসঙ্গত উপায়ে তাদের খাবার ও পোশাক সরবরাহ করো।”

ইবনে আব্বাস এবং আরও অনেকে বলেছেন যে আয়াতে আঘাত করাকে বোঝানো হয়েছে যা হিংসাত্মক নয়। আল-হাসান আল-বসরি বলেছেন যে এর অর্থ, আঘাত করা যা গুরুতর নয়। [1]

সুতরাং, যারা ইসলামকে আক্রমণ করতে চায় এবং এটিকে একটি পশ্চাদগামী ও বর্বর ধর্মের মতো দেখাতে চায় তাদের দ্বারা এই গ্রন্থগুলি অমুসলিম চেনাশোনাগুলিতে ব্যাপকভাবে পরিচিত এবং প্রচারিত হয়। তবে যা কম পরিচিত তা হল যে অন্যান্য ধর্মীয় ঐতিহ্যগুলিও একটি পুরুষতান্ত্রিক সামাজিক ব্যবস্থাকে সমর্থন করে এবং সেই সাথে স্ত্রীকে প্রহার করে যা গোঁড়া ইসলামে পাওয়া যা কিছুকে ছাড়িয়ে যায়।

ইহুদি ধর্ম

ইহুদি ধর্ম দিয়ে শুরু করা যাক। ইহুদি ধর্মের মূল শাস্ত্রীয় গ্রন্থগুলি হল হিব্রু বাইবেল এবং তালমুড।

প্রাক-আধুনিক ইহুদি ধর্ম শিক্ষা দেয় যে পুরুষদের উচিত সমাজের সকল ক্ষেত্রে নারীদের উপর শাসন করা। এর অর্থ হল ধর্মীয় কর্তৃত্ব বা রাব্বির ভূমিকা শুধুমাত্র পুরুষদের জন্য সংরক্ষিত।

শুধুমাত্র পুরুষরাই রাব্বি হতে পারে কারণ ইহুদি ধর্মগ্রন্থ নারীদের ধর্মীয় শিক্ষার উপর ভারী বিধিনিষেধ আরোপ করে। উদাহরণস্বরূপ, মহিলাদের তালমুদ শেখানোর অনুমতি নেই। তালমুডের মতে, এর কারণ হল নারীদের বুদ্ধিমত্তার ঘাটতি, যার কারণে তারা তালমুডের ভুল ব্যাখ্যা করবে এবং ইহুদি ধর্মীয় মতবাদকে বিকৃত করবে। তালমুদ নিজেই ইহুদি ধর্মগ্রন্থের মহিলাদের অধ্যয়ন নিষিদ্ধ করে। Sotah 21b তে, আমরা পড়ি:

“রাব্বি এলিয়েজার বলেছেন: যে কেউ তার মেয়েকে টরাহ শেখায় সে তার অশ্লীলতা শেখায়। গেমারা জিজ্ঞেস করে: আপনার মনে কি এটা বলা যেতে পারে যে একজনের মেয়েকে তোরাহ শেখানো আসলে তার অশ্লীলতা শেখাচ্ছে? বরং বলুন: এটি *বিবেচিত * যেন তিনি তাকে অশ্লীলতা শিখিয়েছেন।”

এই নিষেধাজ্ঞা আরও ব্যাখ্যা করেছেন মাইমোনাইডসের মতো বিশিষ্ট রাব্বিরা। মাইমোনাইডস বলেছেন যে, “সমস্ত প্রজাতির মধ্যে একটি মহিলা পুরুষের চেয়ে বেশি ত্রুটিপূর্ণ।” [2]

মাইমোনাইডস ব্যাখ্যা করেছেন যে তালমুড অধ্যয়নরত মহিলাদের উপর নিষেধাজ্ঞার ক্ষেত্রে এটি কীভাবে প্রযোজ্য, যা মৌখিক তোরাহ নামেও পরিচিত। মাইমোনাইডস বলেছেন:

“একজন মহিলা, যে তাওরাত অধ্যয়ন করেছিল, তার জন্য একটি পুরস্কার আছে; কিন্তু তার পুরস্কার একজন পুরুষের মতো নয়, যেমন তাকে আদেশ করা হয়নি […] এবং যদিও তার জন্য একটি পুরস্কার আছে, তবুও ঋষিরা আদেশ দিয়েছিলেন যে একজন পুরুষ তার মেয়েকে তাওরাত শেখাতে পারবে না (এম. সোতাহ 3,3); কারণ বেশিরভাগ মহিলারা তাদের আইনের শিক্ষা দেওয়ার জন্য কোন মনস্থির রাখেন না এবং তারা তাদের আইনের অযোগ্য শব্দে পরিণত হন। ঋষিরা বলেছিলেন: “যদি কেউ তার মেয়েকে তাওরাত শেখায়, তবে সে যেন তাকে অশ্লীলতা শিখিয়েছে!” [ibid.] এই শব্দগুলো কি বলা হয়েছে? মৌখিক তাওরাতের রেফারেন্স সহ। কিন্তু লিখিত তাওরাতের রেফারেন্সে, সত্যের আগে তাকে শেখানো উচিত নয়, যদিও তিনি যদি তাকে শিখিয়ে থাকেন তবে তিনি তাকে অশ্লীলতা শেখানোর মতো নন। ” [3]

ইহুদি ধর্ম অনুসারে, পুরুষদেরও গৃহস্থালীর নারীদের উপর কর্তৃত্ব রয়েছে। হিব্রু বাইবেল বেশ স্পষ্ট যে নারীদের শাসন করতে হবে পুরুষদের দ্বারা। জেনেসিস 3:16 এ, ঈশ্বর মহিলাদের জন্য নিম্নলিখিত বলেছেন:

“আমি প্রসবের সময় তোমার যন্ত্রণা অনেক বাড়িয়ে দেব; যন্ত্রণায় তুমি সন্তান প্রসব করবে, তবুও তোমার আকাঙ্ক্ষা তোমার স্বামীর জন্য থাকবে, এবং সে তোমার ওপর শাসন করবে।”

হিব্রু বাইবেল স্বামীকে “বাল” হিসাবেও উল্লেখ করে যার অর্থ প্রভু এবং মালিক। এই শব্দটি বোঝায় যে স্বামী তার স্ত্রীর প্রভু এবং মালিক। [4]

যেহেতু হিব্রু বাইবেল অনুসারে স্বামীর স্ত্রীর উপর কর্তৃত্ব রয়েছে, তাই তিনি তাকে শারীরিকভাবে শাসন করার অধিকারী। রাবীদের সাধারণ মতামত হল যে পরিস্থিতি প্রয়োজন হলে একজন পুরুষ তার স্ত্রীকে মারধর করতে পারে।

উদাহরণস্বরূপ, মাইমোনাইডস বলেছেন:

“যে স্ত্রী যে কোনো ধরনের কাজ করতে অস্বীকার করে যা সে করতে বাধ্য, তাকে তা করতে বাধ্য করা হতে পারে, এমনকি তাকে রড দিয়ে চাবুক মেরেও।” [5]

এছাড়াও বাইবেলের দ্বিতীয় অধ্যায় 25, আমরা পড়ি:

“যদি দু’জন লোক মারামারি করে এবং তাদের একজনের স্ত্রী তার স্বামীকে তার আততায়ীর হাত থেকে বাঁচাতে আসে এবং সে তার গোপনাঙ্গ ধরে তাকে ধরে ফেলে, আপনি তার হাত কেটে ফেলবেন। তাকে দয়া দেখাবেন না।” [6]

এই বাইবেলের অনুচ্ছেদ সম্পর্কে উল্লেখযোগ্য যেটি হল যে এটি স্বামীকে তার স্ত্রীর হাত কেটে ফেলার ক্ষমতা দেয়। আয়াতের সরল পাঠ ইঙ্গিত দেয় যে কোন কর্তৃপক্ষের জড়িত থাকার প্রয়োজন নেই। স্বামীকে পুলিশ ডাকতে হবে না বা বিচারকের সামনে যেতে হবে না। না, কোনো যথাযথ প্রক্রিয়া বা কোনো আনুষ্ঠানিকতার প্রয়োজন নেই। তার নিজের স্ত্রীকে কেটে ফেলার অধিকার আছে। এবং ক্ষতটিতে লবণ যোগ করার জন্য, বাইবেল বলে, এমনকি তার করুণা দেখাবেন না!

সম্পর্কিত:  নিষ্ঠুর: ইহুদি ধর্মে শারীরিক এবং মৃত্যুদণ্ডের শাস্তি

খ্রিস্টধর্ম

এখন খ্রিস্টধর্মের দিকে ফিরে আসা যাক। ইহুদি ধর্মের মতো, খ্রিস্টধর্ম এই দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করে যে পুরুষদের উচিত সমাজের সকল ক্ষেত্রে নারীদের উপর শাসন করা।

খ্রিস্টধর্মে, শুধুমাত্র পুরুষরা ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ হওয়ার অধিকারী। একজন মহিলা যেমন ইহুদি ধর্মে একজন রাব্বি হতে পারে না, তেমনি ঐতিহ্যগত খ্রিস্টান শিক্ষা অনুসারে সে পুরোহিত হতে পারে না। নিউ টেস্টামেন্টে পুরুষ ধর্মীয় কর্তৃত্বের উপর জোর দেওয়া হয়েছে।

প্রথম করিন্থিয়ানস 11:3 এ, পল বলেছেন:

“কিন্তু আমি চাই তুমি বুঝতে পারো যে খ্রীষ্ট প্রত্যেক পুরুষের মস্তক, এবং স্বামী তার স্ত্রীর মস্তক, এবং ঈশ্বর খ্রীষ্টের মস্তক।” [7]

প্রথম তীমথিয় 2:11 থেকে 14 পর্যন্ত, পল বলেছেন:

“একজন মহিলাকে সম্পূর্ণ বশ্যতার সাথে নীরবে শিখতে দিন। আমি কোনও মহিলাকে শিক্ষা দিতে বা পুরুষের উপর কর্তৃত্ব করার অনুমতি দিই না; তাকে নীরব থাকতে হবে। কেননা আদম প্রথমে তৈরি হয়েছিল, তারপরে ইভ; 14 এবং আদমকে প্রতারিত করা হয়নি, কিন্তু মহিলাটি প্রতারিত হয়েছিল এবং একটি সীমালঙ্ঘনকারী হয়েছিল।” [8]

খ্রিস্টান ধর্মগ্রন্থও নিশ্চিত করে যে স্ত্রীদের উপর স্বামীদের কর্তৃত্ব রয়েছে। এই খ্রিস্টান দৃষ্টিভঙ্গি হিব্রু বাইবেল বা ওল্ড টেস্টামেন্টের উপর ভিত্তি করে। উপরে উল্লিখিত হিসাবে, হিব্রু বাইবেল জোর দেয় যে মহিলাদের তাদের স্বামীদের দ্বারা শাসিত হতে হবে।

নিউ টেস্টামেন্ট শুধুমাত্র নিশ্চিত করে না যে স্ত্রীদের উপর স্বামীদের কর্তৃত্ব রয়েছে, এটি স্বামীকে ঈশ্বরের সাথে তুলনা করে, দাবি করে যে স্বামীর কর্তৃত্ব ঈশ্বরের কর্তৃত্বের মতো।

বাইবেলে, পল সরাসরি মহিলাদের সাথে কথা বলেছেন:

“স্ত্রীগণ, তোমরা যেমন প্রভুর অধীন হও, তেমনি তোমাদের স্বামীদের বশীভূত হও। কারণ স্বামী হলেন স্ত্রীর মস্তক যেমন খ্রিস্ট হলেন মন্ডলীর প্রধান, যার দেহ তিনি পরিত্রাতা। যেমন মন্ডলী খ্রীষ্টের অধীন, তেমনি স্ত্রীদেরও উচিত, সর্বক্ষেত্রে, তাদের স্বামীদের অধীন।” [9]

কলসীয় 3:18, তিতাস 2:3-5 এবং 1 পিটার 3:1-এ অনুরূপ মতামত প্রকাশ করা হয়েছে।

অন্যান্য প্রাক-আধুনিক গোষ্ঠীর মতো, খ্রিস্টানরা সর্বদা স্বামীর কর্তৃত্বকে স্ত্রীদের শারীরিকভাবে শাসন করার একটি যোগ্য অধিকার অন্তর্ভুক্ত করে। উদাহরণস্বরূপ, গ্র্যাটিয়ানের দ্বাদশ শতাব্দীর ক্যানন আইন পাঠ্য ডিক্রেটাম প্রজন্মের জন্য স্বামী-স্ত্রীর শৃঙ্খলার উপর খ্রিস্টান মতবাদ গঠনে অত্যন্ত প্রভাবশালী ছিল:

“একজন ব্যক্তি তার স্ত্রীকে শাস্তি দিতে পারে এবং তার নিজের সংশোধনের জন্য তাকে প্রহার করতে পারে; কারণ সে তার পরিবারের, এবং তাই প্রভু তার নিজের শাস্তি দিতে পারেন […] তাই স্বামী তার স্ত্রীকে পরিমিত শাস্তি দিতে বাধ্য […] যদি না সে একজন কেরানী হয়, সেক্ষেত্রে সে তাকে আরও কঠোর শাস্তি দিতে পারে।” (কুলটন 1II.234 এ উদ্ধৃত)

1477 সালে সিয়েনার চার্চ কর্তৃপক্ষ চেরুবিনো তার বিখ্যাত লেখা “বিবাহিত জীবনের নিয়ম” লিখেছিলেন। এই লেখায় তিনি বলেছেন:

“যখন তুমি তোমার স্ত্রীকে কোন অপরাধ করতে দেখো, তখন তাকে অপমান ও হিংস্র আঘাতে তাড়াহুড়া করো না… তাকে তীব্রভাবে বকাঝকা করো, তিরস্কার করো এবং তাকে ভয় দেখাও। আর যদি তাতেও কাজ না হয়… একটা লাঠি তুলে নিয়ে তাকে জোরে মার, কেননা আত্মার ক্ষতি করার চেয়ে শরীরকে শাস্তি দেওয়া এবং আত্মাকে সংশোধন করা উত্তম, কিন্তু তার শরীরকে চরিতার্থ না করে, ক্ষয়ক্ষতি না করে, ক্ষয়ক্ষতি না করে… তার আত্মার জন্য উদ্বেগ, যাতে মারধর আপনার যোগ্যতা এবং তার ভালোর দিকে ফিরে আসে।” [10]

মার্টিন লুথার অনুরূপ দৃষ্টিভঙ্গি শেয়ার করেন যখন তিনি বলেন:

“শাসন স্বামীর সাথে থাকে এবং স্ত্রী ঈশ্বরের আদেশে তাকে মানতে বাধ্য হয়।” [11]

অন্যত্র, লুথার ব্যাখ্যা করেছেন যে কীভাবে পুরুষরা নারীদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং কীভাবে তিনি তার স্ত্রী কেটিকে “তার কান বক্সিং” দ্বারা মারধর করেন, যার অর্থ তাকে তার মাথার পাশে আঘাত করে।

লুথার বলেছেন:

“নারীদের শাসন কখনোই কোন উপকার করেনি। নিকৃষ্টের উচিত নয় উচ্চতরের উপর মহিমান্বিত হওয়া, কিন্তু উচ্চতরের নিকৃষ্টের উপরে। কেটি চাকরদের শাসন করতে পারে কিন্তু আমাকে নয়… কেটি যখন সরল হয় তখন সে কানে একটি বাক্স ছাড়া কিছুই পায় না।” [12]

খ্রিস্টানরাও জোর দেয় যে একজন মহিলা বিবাহবিচ্ছেদের অধিকারী নয় কারণ তার স্বামী তাকে মারধর করে। উদাহরণস্বরূপ, জন ক্যালভিন বলেছেন:

“আমরা নিজেদেরকে ঈশ্বরের বাক্য দ্বারা অনুমোদিত মনে করি না … একজন মহিলাকে তার স্বামীকে ছেড়ে যাওয়ার পরামর্শ দেওয়ার জন্য … এমনকি যখন সে তাকে প্রহার করে।” [13]

আধুনিক খ্রিস্টানরা, বিশেষ করে প্রোটেস্ট্যান্টরা, পূর্বাভাসিতভাবে এই ইতিহাসের বিরুদ্ধে পিছিয়ে যাবে এবং দাবি করবে যে বাইবেল নিজেই স্ত্রীর শারীরিক শৃঙ্খলাকে সমর্থন করে না। কিন্তু এটা সস্তা উদার সংশোধনবাদ ছাড়া আর কিছু নয়। বাইবেল এটা খুব স্পষ্ট করে যে নারীরা তাদের স্বামীর শাসনের অধীন, যেমন আমরা জেনেসিস 3:16 এ দেখেছি সেইসাথে নিউ টেস্টামেন্টের বিভিন্ন জায়গায় পলের সুস্পষ্ট নির্দেশাবলী।

ঊনবিংশ শতাব্দীর পূর্বের খ্রিস্টান কর্তৃপক্ষের দ্বারা ধারণা করা হয়েছিল যে তার স্ত্রীর উপর স্বামীর এই শাসনের মধ্যে স্বামীর শারীরিকভাবে শাসন করার অধিকার অন্তর্ভুক্ত ছিল। গ্রেটিয়ান এই অনুমানটি স্পষ্ট করে তোলে যখন তিনি বলেন, “কারণ সে তার পরিবারের, এবং তাই প্রভু তার নিজের শাস্তি দিতে পারেন।” সত্য যে এটি তার পরিবার এই যুক্তি অনুসারে স্বামীকে তার স্ত্রীকে প্রহার করার অনুমতি দেয়।

শুধুমাত্র আধুনিক খ্রিস্টানরা, যারা বাইবেলের একটি উদার সংশোধনবাদী পাঠকে নিয়োগ করে, তারা যুক্তি দেয় যে বাইবেল যখন স্ত্রীদেরকে স্বামীর শাসনের বশ্যতা স্বীকার করতে বলে, তখন এটি আধুনিক লিঙ্গ সমতা বোঝায়। আমরা যদি এই সংশোধনবাদী সূত্রটি বাইবেলের অন্যান্য উদাহরণে প্রয়োগ করি, তাহলে ফলাফল স্পষ্টতই হাস্যকর হবে। উদাহরণ স্বরূপ, রোমীয় ১৩:১-৫ পদ বিবেচনা করুন, যা পলকে দায়ী করা হয়েছে। তিনি বলেন:

“1 তোমাদের সকলকে সরকারী শাসকদের আনুগত্য করতে হবে। যারা শাসন করে তাদের প্রত্যেককে ঈশ্বরের দ্বারা শাসন করার ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল। এবং যারা এখন শাসন করে তাদের সকলকে ঈশ্বর সেই ক্ষমতা দিয়েছিলেন। 2 তাই যে কেউ সরকারের বিরুদ্ধে আছে তারা সত্যই ঈশ্বরের আদেশের বিরুদ্ধে। যারা সরকারের বিরুদ্ধে তারা নিজেরাই শাস্তি নিয়ে আসে। 3 যারা সঠিক করে তাদের শাসকদের ভয় করতে হবে না। কিন্তু যারা অন্যায় করে তাদের ভয় করতে হবে এবং তাদের ভয় করতে হবে, তাহলে তারা কি ভয় পাবে? আপনার প্রশংসা করুন ** আপনি যদি ভুল করেন তবে আপনার কাছে ভয় পাওয়ার কারণ আছে এবং তারা তা ব্যবহার করবে যারা অন্যায় করে 5 তাই আপনাকে অবশ্যই শাস্তি দিতে হবে।

পল স্পষ্টভাবে শাসকত্বকে শাস্তি দেওয়ার ক্ষমতার সাথে সংযুক্ত করছেন। তিনি বলেন, শাসকের অবাধ্য হওয়া মানেই ঈশ্বরের অবাধ্যতা এবং তাই শাসকের কাছ থেকে শাস্তিই ন্যায়সঙ্গত। স্পষ্টতই, পল বোঝেন যে, কর্তৃত্বের সাথে শারীরিকভাবে শাস্তি দেওয়ার অধিকার আসে। এটি স্বাভাবিকভাবেই স্বামীর কর্তৃত্ব এবং “শাসন” পর্যন্ত প্রসারিত। এবং ঠিক এই কারণেই প্রাক-আধুনিক খ্রিস্টান কর্তৃপক্ষ স্বামীদের এই অধিকার বলে বুঝতেন এবং এটিকে সরাসরি বাইবেল দ্বারা প্রদত্ত অধিকার হিসাবে বুঝতেন।

কর্তৃত্ব এবং শারীরিকভাবে শৃঙ্খলার অধিকারের মধ্যে সংযোগটিও শিশুদের উপর দাসত্ব এবং পিতামাতার কর্তৃত্ব সম্পর্কিত নিউ টেস্টামেন্টের অন্য কোথাও নিহিত বা স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, তিতাস 2:9-10 এ, পল বলেছেন:

9 দাসদের বলুন যেন তারা তাদের প্রভুর বশ্যতা স্বীকার করে এবং সর্বক্ষেত্রে সন্তুষ্টি দেয়; তারা কথা বলতে চায় না, 10 চুরি করতে নয়, কিন্তু সম্পূর্ণ এবং নিখুঁত বিশ্বস্ততা দেখাতে চায়, যাতে তারা আমাদের ত্রাণকর্তা ঈশ্বরের মতবাদের অলঙ্কার হতে পারে।

এছাড়াও ইফিষীয় 6:5 এ:

5 দাসেরা, যারা দেহের মত তোমাদের প্রভু তাদের বাধ্য হও, ভয়ে ও কাঁপে, তোমাদের অন্তরের আন্তরিকতায়, যেমন খ্রীষ্টের প্রতি।

দাসরা কেন তাদের প্রভুদের সামনে ভয়ে কাঁপবে? 1 পিটার 2:18 এ, আমরা পড়ি:

ক্রীতদাসগণ, আপনার প্রভুর কর্তৃত্বকে সমস্ত সম্মানের সাথে গ্রহণ করুন, যারা কেবল দয়ালু এবং ভদ্র তারাই নয় বরং যারা কঠোর তাদেরও।

তাই একজন প্রভু কঠোর হলেও দাসকে তার কর্তৃত্বকে “সমস্ত শ্রদ্ধার সাথে” মেনে চলার আদেশ দেওয়া হয়।

এবং অবশ্যই, ওল্ড টেস্টামেন্ট সুস্পষ্টভাবে (এবং কুখ্যাতভাবে) প্রভুদের তাদের দাসদের মৃত্যু পর্যন্ত প্রহার করার ক্ষমতা দেয়, এক্সোডাস 21:20-21:

20 “যে কেউ তাদের পুরুষ বা মহিলা ক্রীতদাসকে রড দিয়ে প্রহার করে তাকে অবশ্যই শাস্তি পেতে হবে যদি ক্রীতদাসটি সরাসরি মারা যায়, 21 কিন্তু যদি দাসটি এক বা দুই দিন পরে সুস্থ হয়ে ওঠে তবে তাদের শাস্তি দেওয়া হবে না, যেহেতু দাসটি তাদের সম্পত্তি।

বাচ্চাদের সাথেও, বাইবেল পিতাদেরকে শারীরিক শৃঙ্খলা ব্যবহার করার ক্ষমতা (এবং উৎসাহ) দেয় (নিউ টেস্টামেন্টে হিব্রু 12:5-11 এবং 1 টিমোথি 3:4 দেখুন ওল্ড টেস্টামেন্টে হিতোপদেশ 23:13-14, 20:30, 13:24)।

এই সমস্ত উদাহরণে, শারীরিক শৃঙ্খলা এবং শাস্তিকে কর্তৃত্ব ও শাসনের অংশ এবং অংশ হিসাবে ধরে নেওয়া হয়, তা হোক তা তার প্রজাদের উপর শাসকের কর্তৃত্ব, তার ক্রীতদাসের উপর প্রভু, তার পুত্রদের উপর পিতা, বা স্বামী তার স্ত্রীর উপর। আমরা যদি আধুনিক খ্রিস্টান সংশোধনবাদকে বিশ্বাস করি তবে স্ত্রীর উপর স্বামীর কর্তৃত্বই একমাত্র স্থান যা বাইবেল শারীরিক তিরস্কারের অনুমতি দেয় না। কিন্তু এর প্রমাণ কী? প্রকৃতপক্ষে, আমরা এই ব্যাখ্যার সমস্ত খ্রিস্টান সমর্থকদের চ্যালেঞ্জ করতে পারি: আমাদের একটি প্রাক-আধুনিক খ্রিস্টান কর্তৃপক্ষ দেখান যিনি বলেছিলেন যে স্বামীর তার স্ত্রীকে শারীরিকভাবে শাসন করার অধিকার নেই। এটা কঠিন হবে না যদি প্রকৃতপক্ষে আধুনিক সংশোধনবাদ বাইবেলের “সঠিক” পাঠ হয়।

তবুও, আমরা ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারি যে খ্রিস্টান ক্ষমাপ্রার্থীরা কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানাবে। তারা প্রথমে বেছে বেছে ওল্ড টেস্টামেন্টের কর্তৃত্বকে অস্বীকার করবে (যদিও তারা যখন তাদের উপযুক্ত হয় তখন অন্যান্য ক্ষেত্রে এটির প্রতি আবেদন করে)। তারপরে তারা বেছে বেছে স্ত্রী মারধরের বিষয়ে প্রারম্ভিক চার্চ কর্তৃপক্ষের কর্তৃত্বকে অস্বীকার করবে, যদিও তারা তাদের কাছে আবেদন করে যখন এটি ট্রিনিটির নির্দিষ্ট প্রকৃতি, খ্রিস্টবিদ্যা, বহুবিবাহের উপর চার্চের নিষেধাজ্ঞা এবং অন্যান্য বিষয়গুলি যা নিউ টেস্টামেন্টে স্পষ্টভাবে বিশদভাবে বলা হয়নি। অ-খ্রিস্টানদের পক্ষে এই ধরনের হারমেনিউটিকাল অসঙ্গতিগুলিকে গুরুত্ব সহকারে নেওয়া বেশ কঠিন।

সম্পর্কিত:  নারীবাদ এবং খ্রিস্টান ধর্মের মৃত্যু: মুসলমানদের জন্য একটি সতর্কতা

হিন্দুধর্ম

এবার দেখা যাক হিন্দু ধর্মের দিকে। ইহুদি এবং খ্রিস্টান ধর্মের মতো, হিন্দুধর্ম এই দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করে যে পুরুষদের উচিত জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে নারীদের উপর শাসন করা।

নিম্নবর্ণের হিন্দুদের সাথে নারীদের বেদ অধ্যয়ন করা নিষিদ্ধ, যা হিন্দুদের মূল ধর্মগ্রন্থ। নারী ও নিম্নবর্ণের হিন্দুদেরও মৌলিক হিন্দু আচার-অনুষ্ঠান পালনে বাধা দেওয়া হয়।

কেন্দ্রীয় হিন্দু আইনী পাঠ্য মনুস্মৃতিতে এর উপর জোর দেওয়া হয়েছে। মনুস্মৃতি (9.18) পড়ে:

“মহিলাদের জন্য পবিত্র গ্রন্থ দ্বারা কোন অনুষ্ঠান করা হয় না, এইভাবে আইন স্থির করা হয়; যে মহিলারা শক্তিহীন এবং বৈদিক গ্রন্থের জ্ঞানের অভাবগ্রস্ত তারা মিথ্যার মতোই অপবিত্র; এটি একটি নির্দিষ্ট নিয়ম।” [14]

নারীরা বেদ অধ্যয়ন করতে পারে না বা বেদের উপর ভিত্তি করে হিন্দু ধর্মীয় আচার পালন করতে পারে না এই ধারণাটি মেধাতিথির মত মনুস্মৃতির ভাষ্যগুলিতে নিশ্চিত করা হয়েছে। মেধাতিহি সাধারণ মহিলা হীনমন্যতার উপরও জোর দিয়েছেন, “অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের নিঃস্ব এবং পবিত্র গ্রন্থ বর্জিত, মহিলারা ‘মিথ্যা’” এই বাক্যাংশটিতে মন্তব্য করেছেন।

মেধাতিথি এটি আরও ব্যাখ্যা করেছেন:

“‘অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের নিঃস্ব’—‘অর্গান’ বলতে এখানে শক্তি বোঝায়;—নারীদের মধ্যে সাহস, ধৈর্য, ​​বুদ্ধিমত্তা, শক্তি এবং আরও অনেক কিছু অনুপস্থিত; এই কারণেই তারা পাপপূর্ণ প্রবণতা দ্বারা অতিমাত্রায় ক্ষমতাবান হওয়ার প্রবণতা রয়েছে। তাই তাদের সাবধানে রক্ষা করতে হবে।” ‘নারীরা মিথ্যা’;-তাদের চরিত্র এবং স্নেহের অসঙ্গতির কারণে, তারা ‘মিথ্যা’ বলে অবজ্ঞা করা হয়“ [15]

হিন্দু ঐতিহ্য জোর দেয় যে মহিলাদের সবসময় পুরুষের উপর সম্পূর্ণ নির্ভরশীল এবং পুরুষ কর্তৃত্বের অধীন হতে হবে। খ্রিস্টান ঐতিহ্যের মতো, হিন্দু ঐতিহ্য স্বামীর কর্তৃত্বকে ঈশ্বরের সাথে তুলনা করে। হিন্দু ধর্মগ্রন্থ এমনকি দাবি করে যে একজন স্ত্রী তার স্বামীকে দেবতা হিসাবে পূজা করে।

সুতরাং, মনুস্মৃতি (5.147-156) বলে:

  1. একটি মেয়ে দ্বারা, একটি যুবতী দ্বারা, এমনকি একটি বয়স্ক দ্বারা, কিছু স্বাধীনভাবে করা উচিত নয়, এমনকি তার নিজের বাড়িতে.
  2. শৈশবে একজন মহিলাকে অবশ্যই তার পিতার অধীন হতে হবে, যৌবনে তার স্বামীর অধীন হতে হবে, যখন তার প্রভু তার পুত্রদের জন্য মৃত; একজন মহিলাকে কখনই স্বাধীন হতে হবে না। […]
  3. পিতার অনুমতিক্রমে তার পিতা তাকে বা তার ভাই যাকে দেবেন, সে যতদিন জীবিত থাকবে ততদিন সে তার আনুগত্য করবে এবং সে মারা গেলে তাকে (তার স্মৃতি) অপমান করা উচিত নয়। […]
  4. কোন কুরবানী, কোন মানত, কোন উপবাস নারীদের (স্বামী ছাড়া) পালন করা উচিত নয়; যদি একজন স্ত্রী তার স্বামীর আনুগত্য করে, তবে সে (একাকার কারণে) স্বর্গে উন্নীত হবে।
  5. একজন বিশ্বস্ত স্ত্রী, যে তার স্বামীর সাথে (মৃত্যুর পরে) বসবাস করতে চায়, তাকে কখনই এমন কিছু করা উচিত নয় যা তাকে অসন্তুষ্ট করতে পারে যে তার হাত ধরেছে, সে জীবিত হোক বা মৃত।

পুরাণের মতো অন্যান্য হিন্দু ধর্মগ্রন্থেও স্বামীকে দেবতা হিসেবে পূজা করার ওপর জোর দেওয়া হয়েছে। স্ত্রীর ধর্মীয় কর্তব্যকে কেন্দ্র করে এই ধরনের পূজা। এইভাবে স্ত্রীর উচিত স্বামীর আনুগত্য করা, তার পায়ের পূজা করা এবং যে জলে তার পা ধোয়া সে জল পান করা উচিত।

স্কন্দ পুরাণে বলা হয়েছে:

  1. তার স্বামীর কথার লঙ্ঘন করা উচিত নয়। এটা নারীর ব্রত; এটি হল সর্বোচ্চ পুণ্য এবং ইবাদতের মধ্যে সবচেয়ে পবিত্র…
  2. একটি পবিত্র তীর্থে পবিত্র স্নান করতে ইচ্ছুক, তার স্বামীর পা ধোয়ার জল পান করা উচিত। একজন মহিলার কাছে স্বামী ভগবান শঙ্কর এবং ভগবান বিষ্ণুর চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
  3. যদি কোন মহিলা তার স্বামীর আদেশ লঙ্ঘন করে এবং পবিত্র আচার-অনুষ্ঠান, উপবাস এবং অন্যান্য পালন করে, তবে সে তার স্বামীর দীর্ঘায়ু হরণ করে। তার মৃত্যুর পর সে নরকে পতিত হয়…
  4. এটাকে নারীদের সর্বশ্রেষ্ঠ এবং একমাত্র পবিত্র পালন বলা হয় যে তারা তাদের স্বামীর চরণ পূজা করেই তাদের খাদ্য গ্রহণের সংকল্প করবে। [16] আপনার হিন্দু স্বামীর পায়ের ব্যাকওয়াশ পান করার কথা ভাবুন!

হিন্দু ধর্মের জন্য, স্বামীর কর্তৃত্ব তাকে তার স্ত্রীকে শারীরিকভাবে শাসন করার অধিকার দেয়। মনুস্মৃতি বিভিন্ন বস্তু দিয়ে স্ত্রীদের প্রহারের নির্দেশ দিয়েছে। টি বলে:

“স্ত্রী, পুত্র, ক্রীতদাস, চাকর এবং জরায়ু ভ্রাতা দোষ করলে দড়ি বা বাঁশ দিয়ে মারতে হবে।”

স্ত্রীদের জন্য শারীরিক শৃঙ্খলা নির্ধারণে, মনুস্মৃতি সেই মতামতগুলি নিশ্চিত করে যা বেদ এবং পুরাণ সহ হিন্দু ধর্মগ্রন্থের অন্যান্য গ্রন্থে প্রচলিত।

গরুড় পুরাণ (1.109.31) বলে যে সাধারণভাবে মহিলাদের কঠোরভাবে প্রহার করা উচিত। প্রকৃতপক্ষে, মহিলাদের ঢোলের সাথে তুলনা করা হয়। একজন মহিলা একটি ড্রামের মতো যে তার স্বভাবই পেটানো। গরুড় পুরাণ বলে:

“দুষ্ট ব্যক্তি, কারিগর, ক্রীতদাস, অপবিত্র, ড্রাম এবং মহিলারা পিটিয়ে নরম হয়ে যায়; তারা কোমল আচরণের যোগ্য নয়।”

এখন, হিন্দু স্ত্রী সহবাসে রাজি না হলে কী হবে? বেদ (বৃহদারণ্যক উপনিষদ 6.4.7) নিম্নলিখিত শিক্ষা দেয়:

“যদি সে রাজি না হয়, তার উচিত তাকে কিনে নেওয়া; এবং যদি সে এখনও অদম্য থাকে, তবে তাকে লাঠি বা হাত দিয়ে আঘাত করা উচিত এবং [অর্থাৎ তার প্রতিরোধ সত্ত্বেও তার সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপন করা], নিম্নলিখিত মন্ত্রটি পুনরাবৃত্তি করা উচিত: ‘শক্তি এবং গৌরব সহ, আমি আপনার গৌরব কেড়ে নিচ্ছি।’”

স্কন্দ পুরাণ সাধারণত একজন স্ত্রীকে তার স্বামীর প্রহার প্রতিরোধ করার বিরুদ্ধে সতর্ক করে। যদি সে প্রতিরোধ করে, তবে সে বিড়ালের মতো প্রাণী হিসাবে অন্য জীবনে পুনর্জন্ম পেয়ে ঐশ্বরিক শাস্তি ভোগ করবে। স্কন্দ পুরাণ বলেছেন:

  1. আঘাতের সময়, যদি সে তাকে পাল্টা আঘাত করে তবে সে বাঘ বা বিড়াল হিসাবে পুনর্জন্ম লাভ করে। [17]

খ্রিস্টান ধর্মে যেমন, হিন্দু ধর্মেও নারীদের স্বামীর কাছ থেকে তালাক চাওয়া নিষিদ্ধ। তাদের স্বামী মারা যাওয়ার পর পুনরায় বিয়ে করাও নিষিদ্ধ। সনাতন হিন্দুধর্ম অনুসারে, আদর্শ স্ত্রী তার স্বামীর মৃত্যুর পর সতীদাহ প্রথায় নিজেকে পুড়িয়ে মারা হয়।

সম্পর্কিত:  ট্র্যাডিশনাল হিন্দুইজম-এ ক্যানিবালিজম অ্যান্ড নেক্রোফিলিয়া: দ্য কেস অফ কালী

বৌদ্ধধর্ম

অবশেষে, আসুন বৌদ্ধধর্মের কথিত শান্তিপূর্ণ, সমতাবাদী ধর্মের দিকে তাকাই। বৌদ্ধধর্ম পিতৃতান্ত্রিক বিশ্বাসকে ভাগ করে যে পুরুষদের মহিলাদের উপর কর্তৃত্ব থাকা উচিত। এটা ধর্মীয় কর্তৃত্বের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। বৌদ্ধধর্মের মধ্যে, ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ সন্ন্যাসী। ধর্মীয় নেতৃত্ব পুরুষ সন্ন্যাসী বা ভিক্ষুদের দেওয়া হয়। মহিলারা সন্ন্যাসী (ভিক্ষুনি) হতে পারে। যাইহোক, তারা অতিরিক্ত প্রবিধানের অধীন এবং তারা অবশ্যই পুরুষ সন্ন্যাসীদের অনুগত হতে হবে। এমনকি সর্বোচ্চ পদমর্যাদার মহিলা সন্ন্যাসীকে অবশ্যই সর্বনিম্ন র‌্যাঙ্কের পুরুষ সন্ন্যাসীর কাছে জমা দিতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, একজন মহিলা যিনি কয়েক দশক ধরে সন্ন্যাসী ছিলেন তাকে অবশ্যই একজন পুরুষ সন্ন্যাসীর কাছে জমা দিতে হবে যিনি শুধুমাত্র এক দিনের জন্য সন্ন্যাসী ছিলেন। একটি বৌদ্ধ গ্রন্থে বলা হয়েছে:

“একশত বছর বয়সী একজন সন্ন্যাসী [অর্থাৎ, মহিলা সন্ন্যাসী] একজন সন্ন্যাসীর প্রতি সঠিক দায়িত্ব পালন করবেন। তিনি প্রার্থনামূলক মনোভাব নিয়ে হাত বাঁধবেন, তাকে অভ্যর্থনা জানাতে উঠবেন এবং তারপর তাকে প্রণাম করতে হবে। এটি অভিবাদনের উপযুক্ত শব্দের সাথে করা হবে।” [18]

বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ (যেমন পালি বিনয়) অনুসারে, প্রাথমিকভাবে বুদ্ধ নারীদের সন্ন্যাসী হিসেবে গ্রহণ করতে সম্পূর্ণভাবে অস্বীকার করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে মহিলা সন্ন্যাসী গ্রহণ করলে তার শিক্ষাগুলি আরও বেশি গতিতে বিকৃত হবে। 1000 বছর স্থায়ী হওয়ার পরিবর্তে, শুধুমাত্র পুরুষ সন্ন্যাসীদের সাথে মহিলা ভিক্ষুদের অন্তর্ভুক্ত করার কারণে তার শিক্ষা বিকৃত হওয়ার আগে 500 বছর স্থায়ী হবে। [19] আপনি বলতে পারেন, বুদ্ধ ঠিক তা ছিলেন না যাকে আমরা নারীবাদী বলব।

শুধু মঠগুলিতে বুদ্ধ ইনস্টিটিউট পিতৃতন্ত্রই নয়, বিবাহ এবং পারিবারিক জীবনেও তিনি এটির প্রয়োজন ছিল বলে মনে করা হয়। বুদ্ধ খুব স্পষ্টভাবে স্ত্রীদেরকে তাদের স্বামীদের আনুগত্য করার নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি বলেন:

“আপনাদের এইভাবে প্রশিক্ষণ দিন, মেয়েরা… তাকে [অর্থাৎ স্বামীকে] লালন করার জন্য সর্বদা সক্রিয়, সতর্ক থাকুন। সেই পুরুষের কাছে নয় যে তার প্রতিটি আনন্দ তাকে সামান্য দেয়; বা একজন ভাল স্ত্রী তার স্বামীকে কিছু বিদ্বেষপূর্ণ কথায় রাগান্বিত করতে পারে না; এবং তার স্বামী যাকে সম্মান করে সে সকলকে সে শ্রদ্ধা করে, কারণ সে জ্ঞানী, বুদ্ধিমান, তার ধন-সম্পদের জন্য বুদ্ধিমান, তার কাজের প্রতি মনোযোগী। এবং এইরকম একজন স্ত্রীকে আদেশ করেন, যিনি তার স্বামীর ইচ্ছা ও ইচ্ছা মেনে চলেন, যেখানে সুন্দর দেবতারা বাস করেন। [20]

অন্যদিকে, বুদ্ধের নারীদের প্রতি অত্যন্ত নেতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে, তারা তাদের নৈতিকভাবে দুষ্ট, বিপজ্জনক এবং লালসা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হিসাবে দেখেন। বুদ্ধ নারীদেরকে বিষাক্ত কালো সাপের সাথে তুলনা করেছেন। তিনি বলেন যে, এই ধরনের সাপের মতো, নারী:

“অশুদ্ধ, দুর্গন্ধযুক্ত, ভীতিকর, বিপজ্জনক, এবং তারা বন্ধুদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে… তারা রাগান্বিত, শত্রু, মারাত্মক বিষের, দ্বিমুখী, এবং তারা বন্ধুদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে… বেশিরভাগ অংশে তারা ব্যভিচারী।” [21]

বুদ্ধের কাছ থেকে বেশ শক্ত কথা!

বুদ্ধের জন্য, মহিলাদের সাথে সময় কাটানো নৈতিক ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায় এবং একজন ব্যক্তিকে পরিত্রাণ পেতে বাধা দেয়। ঐতিহ্য অনুসারে, বুদ্ধ তার স্ত্রী, সন্তান এবং বৃদ্ধ পিতামাতাকে পরিত্যাগ করেছিলেন - একটি আলোকিত মানসিক অবস্থা অর্জনে একচেটিয়াভাবে মনোনিবেশ করার জন্য তাদের যত্ন নিতে অস্বীকার করেছিলেন। বুদ্ধ দৃঢ়ভাবে অন্যান্য পুরুষদেরও তাদের স্ত্রী এবং পরিবার পরিত্যাগ করতে উত্সাহিত করেছিলেন।

একটি বিখ্যাত গল্পে, বুদ্ধ একজন শিষ্যকে পরামর্শ দেন যিনি এখনও তার স্ত্রীকে ভালবাসেন এবং তাকে ত্যাগ করতে চান না। বুদ্ধ বলেছেন:

“নারীরা লম্পট, অশ্লীল, নীচ এবং অধঃপতন। কেন একজন নীচ মহিলার প্রতি অনুরাগ হবে?” [22]

এখন, মনে রাখা যাক, বৌদ্ধধর্মে, বুদ্ধই একমাত্র ধর্মীয় কর্তৃত্ব নন। অন্যান্য ব্যক্তি যারা জ্ঞান অর্জন করেছে তারা মহাবিশ্ব সম্পর্কে অতিপ্রাকৃত জ্ঞান অর্জন করতে পারে। এর মধ্যে রয়েছে সঠিক নৈতিক নীতি বা ধর্মের জ্ঞান। প্রাক-আধুনিক বৌদ্ধ সমাজ এই ধরনের অতিপ্রাকৃত জ্ঞানকে ব্যবহার করে বৌদ্ধ আইন তৈরি করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, মিয়ানমার, থাইল্যান্ড, তিব্বত এবং মঙ্গোলিয়ায় বৌদ্ধ আইনী ব্যবস্থা তৈরি করা হয়েছিল। [23]

বৌদ্ধ আইনী গ্রন্থগুলি বহু সংখ্যক অ-উদারনৈতিক অনুশীলনকে সমর্থন করে যা পিতৃতান্ত্রিক কর্তৃত্ব এবং স্ত্রীদের শারীরিক শৃঙ্খলা সহ প্রাক-আধুনিক সমাজের বৈশিষ্ট্য।

আসুন থাইল্যান্ডের ঐতিহ্যবাহী বৌদ্ধ গ্রন্থগুলি দেখি, যা “থাম্মাসাত” নামে পরিচিত।

এই গ্রন্থগুলি সুস্পষ্টভাবে বহুবিবাহ, দাসত্ব এবং ক্রীতদাসদের সাথে যৌনতার মতো অভ্যাসগুলিকে সমর্থন করে৷ [24]

তদুপরি, গ্রন্থগুলি স্বামীকে তার স্ত্রীর (চাও মিয়া) “প্রভু” হিসাবে উল্লেখ করেছে। তারা স্বামীকে তার স্ত্রীকে মারধর এবং বেত্রাঘাতের মাধ্যমে শাস্তি দেওয়ার অধিকারও দেয়। [25]

মায়ানমারের ঐতিহ্যবাহী বৌদ্ধ আইনী গ্রন্থ “ধম্মসাত” নামে পরিচিত। তারা থাইল্যান্ডের গ্রন্থে পাওয়া শিক্ষার সমান্তরাল।

উদাহরণস্বরূপ, মিয়ানমারের বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থগুলি দাসপ্রথাকে সমর্থন করে। [26] গ্রন্থে অবৈধ যৌনতার জন্য শাস্তিও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। যে স্বামী তার স্ত্রীর সাথে অন্য পুরুষকে ধরে, তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার অধিকারী। যে সকল পুরুষ অন্যের স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করে তারাও অতিপ্রাকৃত শাস্তির শিকার হয়। সুতরাং, তাদের নরকে 500 বার পুনর্জন্ম হতে হবে। বিকল্পভাবে, তাদের শাস্তি নারী বা হারমাফ্রোডাইট হিসাবে পুনর্জন্ম নিয়ে গঠিত হতে পারে। [27] আপাতদৃষ্টিতে একজন নারী হিসেবে পুনর্জন্ম পাওয়ার চেয়ে শাস্তি হিসেবে খারাপ আর কিছু হতে পারে না।

মায়ানমারের গ্রন্থগুলি একজন স্বামীকে “স্ত্রীর প্রভু এবং প্রভু” হিসাবে বর্ণনা করে। [28]

গ্রন্থগুলি স্বামীদের তাদের স্ত্রীদের বিরুদ্ধে শারীরিক শৃঙ্খলা ব্যবহারের অধিকার প্রদান করে। একই সময়ে, এই ধরনের শৃঙ্খলা খোলা হাতে থাপ্পড় সীমাবদ্ধ করা উচিত। গ্রন্থগুলির মধ্যে একটি পড়ে:

“তাকে [অর্থাৎ, স্ত্রীকে] ভালভাবে উপদেশ দেওয়া উচিত এবং শুধুমাত্র হাতের খোলা তালু ব্যবহার করা উচিত।” [29]

সম্পর্কিত:  নারীর ঐতিহ্যগত বৌদ্ধ দৃষ্টিভঙ্গি: নারীবাদীরা সাবধান

উপসংহার

সংক্ষেপে বলতে গেলে, ইহুদি, খ্রিস্টান, হিন্দু এবং বৌদ্ধ ধর্ম সবই একটি পিতৃতান্ত্রিক সামাজিক ব্যবস্থা শেখায় যেখানে পুরুষদের নারীর উপর কর্তৃত্ব রয়েছে এবং সেই কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠার জন্য তাদের শারীরিক উপায় অবলম্বনের অনুমতি দেওয়া হয়। ধর্মীয় নেতৃত্ব, বিবাহ এবং পারিবারিক জীবনের ক্ষেত্রে এটি সত্য। মূল কথা হল, লোকেরা এই অন্যান্য ধর্মের সমালোচনা না করে ইসলামকে পুরুষতান্ত্রিক বলে অভিযুক্ত করতে পারে না। পার্থক্য হল মুসলিমরা ইসলামের মধ্যে পিতৃতান্ত্রিক উপাদানগুলির বিষয়ে সৎ, যেখানে অন্যান্য ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলি তাদের ধর্মগ্রন্থ সম্পর্কে মিথ্যা বলে এবং ভান করে যে তাদের ধর্মগুলি আধুনিক লিঙ্গ সমতা এবং মহিলাদের অধিকারের উদার সংজ্ঞাগুলির মতো জিনিসগুলিকে মূল্য দেয়। এ সবই প্রতারণা।

এখন, ন্যায্যভাবে বলতে গেলে, এই সমস্ত ধর্মও পুরুষদেরকে নারীদের সমর্থন ও প্রদান করতে এবং মহিলাদের সাথে সদয় আচরণ করতে শেখায়। যদিও পুরুষদের শারীরিকভাবে স্ত্রীদের শাসন করার অধিকার রয়েছে, তবে এই ধরনের শাসন বিভিন্ন সীমাবদ্ধতার অধীন এবং অবশ্যই ন্যায্য হতে হবে। এটি পিতৃতন্ত্র সম্পর্কে সাধারণ জিনিস: এটি নিষ্ঠুর নিপীড়নের পরিবর্তে উপকারী কর্তৃত্ব সম্পর্কে বলে মনে করা হয়।

এর মানে এই নয় যে সমস্ত পিতৃতান্ত্রিক ব্যবস্থা অবশ্যই একই। ইসলাম স্পষ্টভাবে উল্লেখযোগ্য উপায়ে এই অন্যান্য ধর্মের সাথে ভিন্ন।

উদাহরণস্বরূপ, খ্রিস্টান ধর্ম স্বামীকে ঈশ্বরের সাথে তুলনা করে, এবং হিন্দু ধর্ম স্বামীকে দেবতা হিসাবে উপাসনা করা উচিত বলে জোর দিয়ে আরও এক ধাপ এগিয়ে যায়। এটা ইসলামে গ্রহণযোগ্য নয়। অধিকন্তু, খ্রিস্টধর্ম এবং হিন্দুধর্মে শরিয়ার সুনির্দিষ্ট আইনী নিয়মের অভাব রয়েছে এবং তাই স্বামীকে শারীরিক শৃঙ্খলার বিষয়ে অনেক বেশি কর্তৃত্ব প্রদান করে, যদি সে সীমা অতিক্রম করে তবে কম জবাবদিহিতার সাথে।

এছাড়াও, মহিলাদের সম্পর্কে অনেক নেতিবাচক বিবৃতি, যা অন্যান্য ধর্মীয় গ্রন্থে পাওয়া যায়, ইসলামে তার প্রতিরূপ নেই। এটি হিন্দু এবং বৌদ্ধ ধর্মের ক্ষেত্রে বিশেষভাবে সত্য।

হিন্দু এবং ইহুদি ধর্মে, নারীদের সম্পর্কে নেতিবাচক বিবৃতি ব্যবহার করা হয় যাতে নারীদের ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়ন করা থেকে বিরত রাখা যায়। বিপরীতে, ইসলামে, মহিলাদের ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়ন করতে বাধা দেওয়া হয় না। প্রকৃতপক্ষে, একজন মহিলা কুরআন পাঠকারী প্রতিটি অক্ষরের জন্য একজন পুরুষের সমান পুরস্কার পান। এটি অন্যান্য উপাসনা যেমন প্রার্থনা, দাতব্য, উপবাস ইত্যাদির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। এটি কুরআনে সুরা আল-আহজাবের বিখ্যাত আয়াতে স্পষ্ট:

“নিশ্চয়ই, মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারী, মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী, আনুগত্যকারী পুরুষ ও আনুগত্যকারী নারী, সত্যবাদী পুরুষ ও সত্যবাদী নারী, ধৈর্যশীল পুরুষ ও ধৈর্যশীল নারী, নম্র পুরুষ ও বিনয়ী নারী, দানশীল পুরুষ ও দানশীল নারী, রোজাদার পুরুষ ও রোজাদার নারী, যারা তাদের গোপনাঙ্গের হেফাজত করেন এবং নারী যারা তা করেন এবং আল্লাহ তাদের জন্য ক্ষমা করেন, যারা আল্লাহ তাদের জন্য প্রস্তুত করেছেন। এবং একটি মহান পুরস্কার।“ (সূরা আল-আহযাব, ৩৫)

বৌদ্ধধর্মে, পুরুষদের ব্রহ্মচর্য গ্রহণ করতে এবং তাদের স্ত্রীদের পরিত্যাগ করতে উত্সাহিত করার জন্য মহিলাদেরকে বিষাক্ত সাপ বলা হয়। বিপরীতে, ইসলামে, পুরুষ এবং মহিলা উভয়কেই ঈশ্বরের দৃষ্টিতে সমান আধ্যাত্মিক মূল্য হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

“আমি তোমাদের মধ্যে [কোনও] শ্রমিকের কাজ নষ্ট হতে দেব না, সে পুরুষ হোক বা নারী, তোমরা একে অপরের…” (সূরা আলি ইমরান, ১৯৫)

খ্রিস্টধর্মে, মূল পাপের ধারণা রয়েছে, যা ইসলামে সম্পূর্ণ অনুপস্থিত। খ্রিস্টানরা শয়তানের কাছে আত্মসমর্পণ করার জন্য এবং নিজের এবং আদমকে জান্নাত থেকে বের করার জন্য ইভকে দায়ী করে। এবং অধিকন্তু, সমস্ত মহিলাই এখন ইভের ভুলের জন্য সন্তান প্রসবের যন্ত্রণা সহ শাস্তি পাচ্ছেন। ইসলামের এমন কোনো বাণী নেই। ইসলামে, আদম এবং তার স্ত্রীর বংশধর একচেটিয়াভাবে তার স্ত্রীর দ্বারা ঘটেনি, এবং এইভাবে এমন কোন আদি পাপ নেই যার জন্য সমস্ত নারীকে ভোগ করতে হবে। প্রকৃতপক্ষে, কুরআনে আমরা প্রায়ই বাক্যটি খুঁজে পাই:

“আর কোন বোঝা বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।” (সূরা ফাতির, ১৮)

অধিকন্তু, একজন প্রেমময় যত্নশীল স্বামী হওয়া প্রশংসনীয়। একজন মুসলিম স্বামী যে তার স্ত্রী এবং পরিবারের সাথে ভাল ব্যবহার করে ঈশ্বর তাকে পুরস্কৃত করেন। প্রকৃতপক্ষে, স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে স্নেহ ও করুণার গুণাবলী সহ বিবাহ নিজেই ঈশ্বরের একটি চিহ্ন বা অলৌকিক ঘটনা:

“এবং তাঁর নিদর্শনগুলোর মধ্যে একটি হল যে, তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের মধ্য থেকে সঙ্গিনী সৃষ্টি করেছেন যাতে তোমরা তাদের কাছে প্রশান্তি লাভ করতে পার। আর তিনি তোমাদের মধ্যে স্নেহ ও করুণা স্থাপন করেছেন। নিশ্চয় এতে চিন্তাশীল লোকদের জন্য নিদর্শন রয়েছে।” (সূরা আর-রুম, ২১)

এখন, আমরা নারীদের সম্পর্কে ইসলাম ধর্মগ্রন্থে কিছু নেতিবাচক বিবৃতি খুঁজে পাই, তবে এমন নেতিবাচক বিবৃতিও রয়েছে যা একচেটিয়াভাবে পুরুষদের প্রতি নির্দেশিত। উভয় লিঙ্গ সম্পর্কে নেতিবাচক বিবৃতি যতক্ষণ না সেগুলি সত্য হয় ততক্ষণ পর্যন্ত সেগুলি নিজের মধ্যেই আপত্তিকর নয়৷ সমস্যা হল, মহিলাদের সম্পর্কে অন্যান্য ধর্মের দ্বারা বর্ণিত অনেক মতামত কেবল সত্য নয়।

এখন, এই ধর্মের অনুগামীরা প্রতিক্রিয়া জানাতে পারে এবং বলতে পারে, ভাল খ্রিস্টধর্ম এবং এই ধর্মগুলি সংস্কার করেছে এবং এই পিতৃতান্ত্রিক এবং অসামাজিক শিক্ষা থেকে মুক্তি পেয়েছে; মুসলিমরা কেন তা করতে পারে না?

এই প্রতিক্রিয়াটির প্রকৃত অর্থ হল যে এই সমস্ত প্রধান ধর্মগুলি আধুনিক উদারবাদের কাছে বিক্রি হয়ে গেছে। এই সমস্ত ধর্ম আধুনিক উদার লিঙ্গের নিয়মগুলি গ্রহণ করার জন্য তাদের ঐতিহ্য এবং তাদের গ্রন্থগুলিকে বাসের নীচে ফেলে দিয়েছে। এবং এই ধর্মের অনুসারীরা ক্ষুব্ধ যে মুসলমানরা তাদের একই পথে অনুসরণ করেনি। মূলত, ইসলামই একমাত্র ধর্ম যা তার ঐতিহ্যের প্রতি সত্য রয়ে গেছে। বাস্তবে, আধুনিক বিশ্বে খ্রিস্টধর্ম বলে কিছু নেই। খ্রিস্টধর্ম যেমন বহু শতাব্দী ধরে প্রচলিত ছিল তা মৃত। বর্তমানে খ্রিস্টানরা যা পালন করে তা খ্রিস্টধর্ম নয়; এটি একটি খ্রিস্টান স্বাদ সঙ্গে উদারনীতি. আর আজ হিন্দুরা যা পালন করে তা হিন্দুধর্ম নয়; এটি একটি হিন্দু স্বাদের উদারতাবাদ। আধুনিক বৌদ্ধরা অনুশীলন করে, বৌদ্ধধর্ম নয়, এবং আধুনিক ইহুদিরা অনুশীলন করে, ইহুদি ধর্ম নয়, কিন্তু বৌদ্ধ বা ইহুদি স্বাদের উদারতাবাদ। এটি সবই একটি আধুনিক ধর্ম… কিন্তু মুসলমানরা সেই ধর্মে আগ্রহী নয় এবং ইসলাম ত্যাগ করতে এবং ইসলামের স্বাদে উদারনীতি অনুসরণ করার জন্য এই বিক্রির দ্বারা ধমক দেওয়া হবে না।

সম্পর্কিত: ইসলামের প্রতিভা | পর্ব 3, দ্য কার্স অফ পলিথিজম

যাইহোক, এটি এমন একটি ধর্মীয় ঐতিহ্যের বৈধতা সম্পর্কে কী বলে যা সময়ের সাথে সামঞ্জস্য করতে এবং আপডেট করতে ইচ্ছুক? ধর্ম কি নিরবধি সত্য এবং গভীর অতিপ্রাকৃত বাস্তবতা সম্পর্কে বলে মনে করা হয় না যা সাম্প্রতিক সামাজিক রীতিনীতির সাথে প্রবাহিত হয় না? মাইকেলা এবং তার লোকদের জন্য চিন্তা করার মতো কিছু।

আমার মতে, অন্যান্য ধর্মীয় ঐতিহ্যের সদস্যদের সাথে লিঙ্গ সম্পর্কিত ইসলামিক দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে আলোচনা করা মুসলমানদের জন্য উপকারী হবে। কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত, এটি কোন সহজ কাজ নয় কারণ অমুসলিমরা নিয়মতান্ত্রিকভাবে তাদের ধর্মীয় ঐতিহ্যের শিক্ষাগুলোকে গোপন বা বিকৃত করে এবং পরিবর্তে উদার সংশোধনবাদকে পুনর্গঠন করে। বিপরীতে মুসলমানরা সৎ। আমাদের ধর্ম একটি উন্মুক্ত বই এবং আমরা সবাইকে ইসলাম বিবেচনা করার এবং এমনকি ইসলাম গ্রহণ করার জন্য আমন্ত্রণ জানাই। এবং যতদূর বহুধর্মীয় আলোচনা সংশ্লিষ্ট, আমরা আশা করি অন্য দলগুলি তাদের নিজস্ব গ্রন্থ এবং ঐতিহ্য সম্পর্কে কিছু সততা আবিষ্কার করতে পারে, বিশেষ করে যদি তারা ইসলামের সমালোচনা করতে চায়।

নোট

  1. https://quran.com/4:34/tafsirs/en-tafisr-ibn-kathir ↑
  2. পি. হান্না কাশেরে 51. “মহিলা এবং বিধর্মীদের বুদ্ধির উপর মাইমোনাইডস।” ইন ইন্টারপ্রেটিং মাইমোনাইডস: ক্রিটিকাল এসেস, চার্লস এইচ মানেকিন এবং ড্যানিয়েল ডেভিস দ্বারা সম্পাদিত, 46-64। কেমব্রিজ: ক্যামব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2018। ↑
  3. পি. হান্না কাশেরে 52। “মহিলা এবং বিধর্মীদের বুদ্ধির উপর মাইমোনাইডস।” ইন ইন্টারপ্রেটিং মাইমোনাইডস: ক্রিটিকাল এসেস, চার্লস এইচ মানেকিন এবং ড্যানিয়েল ডেভিস দ্বারা সম্পাদিত, 46-64। কেমব্রিজ: ক্যামব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2018। ↑
  4. https://jwa.org/encyclopedia/article/wifebeating-in-jewish-tradition#:~:text=The%20Bible%20delineated%20the%20marriage,sexual)%20use%20of%20the%20property. ↑
  5. (Isshut 21:10)https://jwa.org/encyclopedia/article/wifebeating-in-jewish-tradition ↑
  6. Deuteronomy 25:11 ↑
  7. 1 করিন্থিয়ানস 11:3 ↑
  8. 1 টিমোথি 2:11-14 ↑
  9. Ephesians 5:22-24 ↑
  10. https://cyber.harvard.edu/vaw00/History.htmlসারা ম্যাকডুগাল। “ক্যানন আইনে নারী এবং লিঙ্গ।” Judith Bennett এবং Ruth Karras (eds.) দ্য অক্সফোর্ড হ্যান্ডবুক অফ উইমেন অ্যান্ড জেন্ডার ইন মেডিয়্যাল ইউরোপে (নিউ ইয়র্ক: অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2013):161-180। ↑
  11. বেভারলি মেইন কিনজেল এবং ন্যান্সি নিনহুইস-এ p.34। “ব্যাটারড উইমেন অ্যান্ড দ্য কনস্ট্রাকশন অফ স্যাক্টিটি।” জার্নাল অফ ফেমিনিস্ট স্টাডিজ ইন রিলিজিয়ন 17(1)(2001):33-61। ↑
  12. পি. 180 সংরক্ষিত স্মিথ. দ্য লাইফ অ্যান্ড লেটারস অফ মার্টিন লুথার (ফ্রাঙ্ক ক্যাস অ্যান্ড কোং. 2006[1911])। ↑
  13. বেভারলি মেইন কিনজেল এবং ন্যান্সি নিনহুইস-এ p.34। “ব্যাটারড উইমেন অ্যান্ড দ্য কনস্ট্রাকশন অফ স্যাক্টিটি।” জার্নাল অফ ফেমিনিস্ট স্টাডিজ ইন রিলিজিয়ন 17(1)(2001):33-61। ↑
  14. https://www.wisdomlib.org/hinduism/book/manusmriti-with-the-commentary-of-medhatithi/d/doc201376.html ↑
  15. https://www.wisdomlib.org/hinduism/book/manusmriti-with-the-commentary-of-medhatithi/d/doc201376.html এছাড়াও দেওকিথিথি:2/d37) পুরাণ, https://www.sacred-texts.com/hin/db/bk12ch14.htm ↑
  16. স্কন্দ পুরাণ (বই 3, অধ্যায় 2, অধ্যায় 7: শ্লোক 33-39)https://www.wisdomlib.org/hinduism/book/the-skanda-purana/d/doc423628.html ↑
  17. https://www.wisdomlib.org/hinduism/book/the-skanda-purana/d/doc423628.html ↑
  18. https://www.learnreligions.com/buddhism-and-sexism-449757 ↑
  19. পি. ফ্রান্সেস উইলসনে 78 “দ্য নান।” ইন: ডায়ানা পল (সম্পাদনা) বৌদ্ধ ধর্মে নারী (বার্কলে, সিএ: ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস, 1985)।https://www.learnreligions.com/buddhism-and-sexism-449757 ↑
  20. Anguttara Nikaya 5:33 ↑
  21. ভিক্কু বোধি দ্য নিউমেরিক্যাল ডিসকোর্সেস অফ দ্য বুদ্ধ: আঙ্গুত্তারা নিকায়ার একটি সম্পূর্ণ অনুবাদ (সোমারভিল, এমএ: উইজডম পাবলিকেশন্স: 2012) “বুক অফ ফাইভস”-এর সুত্তা 229-230 থেকে পৃ. 830 ↑
  22. অসতমন্ত-জাতক ↑
  23. এম.বি. হুকার (সম্পাদনা)। দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার আইন: ভলিউম I দ্য প্রিমডার্ন টেক্সটস (সিঙ্গাপুর: বাটারওয়ার্থ অ্যান্ড কোং, 1986)। রেবেকা ফ্রেঞ্চ এবং মার্ক নাথান (এডস।) বৌদ্ধধর্ম ও আইন (নিউ ইয়র্ক: কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2014) ↑
  24. পি. 173-175 সালে M.B. হুকার (সম্পাদনা)। দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার আইন: ভলিউম I দ্য প্রিমডার্ন টেক্সটস (সিঙ্গাপুর: বাটারওয়ার্থ অ্যান্ড কোং, 1986)। ↑
  25. পি. 174-177 সালে M.B. হুকার (সম্পাদনা)। দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার আইন: ভলিউম I দ্য প্রিমডার্ন টেক্সটস (সিঙ্গাপুর: বাটারওয়ার্থ অ্যান্ড কোং, 1986)। ↑
  26. পি. ইমানুয়েল ফোরচামারে 10-12। রাজা ওয়াগারুর মনু ধম্মাসত্তম: পাঠ্য, অনুবাদ এবং নোট (রেঙ্গুন: সুপারিনটেনডেন্ট গভর্নমেন্ট প্রিন্টিং বার্মা, 1892)। ↑
  27. পি. ইমানুয়েল ফোরচামারে 9. রাজা ওয়াগারুর মনু ধম্মাসত্তম: পাঠ্য, অনুবাদ এবং নোট (রেঙ্গুন: সুপারিনটেনডেন্ট গভর্নমেন্ট প্রিন্টিং বার্মা, 1892)। ↑
  28. ইমানুয়েল ফোরচামারে p.6। রাজা ওয়াগারুর মনু ধম্মাসত্তম: পাঠ্য, অনুবাদ এবং নোট (রেঙ্গুন: সুপারিনটেনডেন্ট গভর্নমেন্ট প্রিন্টিং বার্মা, 1892)। ↑
  29. ইমানুয়েল ফরচামারে p.7। রাজা ওয়াগারুর মনু ধম্মাসত্তম: পাঠ্য, অনুবাদ এবং নোট (রেঙ্গুন: সুপারিনটেনডেন্ট গভর্নমেন্ট প্রিন্টিং বার্মা, 1892)। ↑