এখানে পুরো বিতর্ক জুড়ে রেফারেন্স দেওয়া হয়েছে, যা সরকারী ইহুদি পাঠ্য সূত্রের সাথে যুক্ত।

বিতর্কটি এখানে দেখুন।

প্রকৃত হামাস চুক্তি :

F. অন্যান্য ধর্মের অনুসারী: ইসলামী প্রতিরোধ আন্দোলন একটি মানবতাবাদী আন্দোলন: Article Thirty-One: ইসলামী প্রতিরোধ আন্দোলন একটি মানবতাবাদী আন্দোলন। এটি মানবাধিকারের যত্ন নেয় এবং অন্যান্য ধর্মের অনুসারীদের সাথে আচরণ করার সময় ইসলামী সহনশীলতার দ্বারা পরিচালিত হয়। এটি তাদের কাউকে বিরোধিতা করে না যদি এটি তার দ্বারা বিরোধিতা করে বা তার পদক্ষেপগুলিকে বাধাগ্রস্ত করতে এবং তার প্রচেষ্টাকে নষ্ট করতে তার পথে দাঁড়ায়। ইসলামের শাখার অধীনে, ইসলাম, খ্রিস্টান এবং ইহুদি ধর্ম তিনটি ধর্মের অনুসারীদের পক্ষে একে অপরের সাথে শান্তিতে সহাবস্থান করা সম্ভব। ইসলামের অধীন ছাড়া শান্তি ও নিস্তব্ধতা সম্ভব নয়। অতীত ও বর্তমান ইতিহাস তার শ্রেষ্ঠ সাক্ষী। অন্যান্য ধর্মের অনুসারীদের দায়িত্ব এই অঞ্চলে ইসলামের সার্বভৌমত্বকে বিতর্কিত করা বন্ধ করা, কারণ এই অনুসারীরা যেদিন দখল করবে সেখানে হত্যা, বাস্তুচ্যুত এবং সন্ত্রাস ছাড়া আর কিছুই হবে না। তাদের প্রত্যেকেই তার সহ-ধর্মবাদীদের সাথে মতভেদ করে, অন্য ধর্মের অনুসারীদের সম্পর্কে কথা বলে না। অতীত ও বর্তমান ইতিহাস এই সত্য প্রমাণের উদাহরণে পূর্ণ। “তারা এক দেহে তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে না, বেষ্টনী শহর বা প্রাচীরের আড়াল থেকে। নিজেদের মধ্যে যুদ্ধে তাদের শক্তি মহান: আপনি তাদের একত্রিত বলে মনে করেন; কিন্তু তাদের হৃদয় বিভক্ত। কারণ তারা বোঝে না।” (দেশত্যাগ - আয়াত 14)। ইসলাম প্রত্যেককে তার ন্যায্য অধিকার প্রদান করেছে। ইসলাম অন্য মানুষের অধিকারে আগ্রাসনকে বাধা দেয়। আমাদের জনগণের বিরুদ্ধে ইহুদিবাদী নাৎসি তৎপরতা বেশিদিন স্থায়ী হবে না। “কারণ অন্যায়ের অবস্থা একদিন স্থায়ী হয়, আর ন্যায়ের অবস্থা কেয়ামত পর্যন্ত থাকে।” “যারা ধর্মের কারণে আপনার বিরুদ্ধে অস্ত্র বহন করেনি এবং আপনাকে আপনার আবাসস্থল থেকে বহিষ্কার করেনি, তাদের সাথে সদয় আচরণ করতে এবং তাদের সাথে ন্যায়বিচার করতে আল্লাহ আপনাকে নিষেধ করেছেন, কারণ আল্লাহ ন্যায়পরায়ণদের ভালবাসেন।” (দ্যা ট্রাইড - আয়াত 8)।

সূচিপত্র

Toggle

(1) ইহুদি ধর্ম শিক্ষা দেয় যে ইহুদিরা একটি উচ্চতর জাতি এবং অ-ইহুদিরাও মানুষ নয়।

দ্বিতীয় বিবরণ 7:5-6 :

“…তোমরা তাদের বেদীগুলি ধ্বংস করবে, তাদের মূর্তিগুলিকে ভেঙ্গে ফেলবে, এবং তাদের খাঁজগুলি কেটে ফেলবে এবং তাদের খোদাই করা মূর্তিগুলিকে আগুনে পুড়িয়ে দেবে। কারণ আপনি প্রভু আপনার ঈশ্বরের কাছে একজন পবিত্র প্রজা: প্রভু আপনার ঈশ্বর আপনাকে পৃথিবীর সমস্ত লোকদের থেকে নিজের কাছে বিশেষ লোক হিসাবে মনোনীত করেছেন৷”

ব্যাবিলনীয় তালমুডে – বাভা মেটজিয়া 114b, আমরা পড়ি:

“ইহুদিদের “মানুষ” বলা হয়, কিন্তু অজাতীদেরকে “মানুষ” বলা হয় না।

জেরুজালেম তালমুড – কিডুশিন 4:11 বলে:

“সেরা বিধর্মীদের হত্যা কর, সেরা সাপের মাথা ভেঙ্গে দাও।”

অন্যান্য ইহুদি ধর্মীয় গ্রন্থ, যেমন জোহর এবং অন্যান্য কাব্বালিস্টিক লেখা, ইহুদিদের আধা-ঐশ্বরিক বলে মনে করে। আরও নির্দিষ্টভাবে তাদের ঐশ্বরিক আত্মা রয়েছে যা ঈশ্বরের সাথে সংযুক্ত। বিপরীতে, অ-ইহুদিদের ঈশ্বরের সাথে সংযুক্ত আত্মার অভাব রয়েছে। ফলে তারা আক্ষরিক অর্থেই উপ-মানব প্রাণী। দেখুন ইহুদি এবং অজাতীদের মধ্যে পার্থক্য — ইন দ্য আগাদাহ, কাব্বালা এবং ইহুদি চিন্তাধারা।

এই বিষয়ে একটি শিক্ষামূলক বই লিখেছেন ইহুদি অধ্যাপক ইসরাইল শাহাক এবং নর্টন মেজভিনস্কি। বইটির নাম ইহুদি মৌলবাদ ইন ইসরায়েল (প্লুটো প্রেস 2004)।

বইটিতে অর্থোডক্স রাব্বি মেনাচেম মেন্ডেল স্নারসন (1902-1994) - সম্ভবত 20 শতকের সবচেয়ে প্রভাবশালী ইহুদি ধর্মীয় ব্যক্তিত্বের মতামত নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।

স্নিয়ারসনের মতে, ঈশ্বর ইহুদি জাতির জন্য সমগ্র মহাবিশ্ব এবং এর সমস্ত কিছু সৃষ্টি করেছেন। তিনি বলেছেন যে ইহুদিরা অ-ইহুদিদের থেকে সম্পূর্ণ আলাদা এবং উচ্চতর প্রজাতি। যেখানে ইহুদি আত্মা অভ্যন্তরীণভাবে পবিত্র, অ-ইহুদিদের আত্মা অভ্যন্তরীণভাবে শয়তানী।

ইহুদি এবং অ-ইহুদিদের মধ্যে পার্থক্য বর্ণনা করে, রাব্বি মেনাচেম মেন্ডেল স্নারসন বলেছেন:

“একজন ইহুদি এবং অ-ইহুদি ব্যক্তির মধ্যে পার্থক্যটি সাধারণ অভিব্যক্তি থেকে উদ্ভূত হয়: “আসুন আমরা পার্থক্য করি।” এইভাবে, আমাদের কাছে গভীর পরিবর্তনের ঘটনা নেই যেখানে একজন ব্যক্তি নিছক উচ্চতর স্তরে রয়েছেন। বরং, আমাদের সম্পূর্ণ ভিন্ন প্রজাতির মধ্যে “আমাদের পার্থক্য করা যাক” এর একটি কেস আছে। দেহ সম্পর্কে এটিই বলা দরকার: একজন ইহুদি ব্যক্তির দেহ বিশ্বের সমস্ত জাতির [সদস্যদের] দেহ থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন মানের … ওল্ড রাব্বি [পবিত্র লুবোভিচ রাব্বিদের একজনের ছদ্মনাম] ব্যাখ্যা করেছেন যে হাতন্যা [চাবাদের মৌলিক বই] এর 49 অধ্যায়ের অনুচ্ছেদটির অর্থ হল যে আপনি “আমাদেরকে নির্দিষ্টভাবে বেছে নিয়েছেন”। ইহুদিদের দেহ [ঈশ্বর কর্তৃক] মনোনীত হয়েছিল, কারণ বাহ্যিক অনুরূপ জিনিসগুলির মধ্যে একটি পছন্দ করা হয়। ইহুদিদের দেহ “দেখে মনে হয় যেন এটি অ-ইহুদিদের দেহের মতো পদার্থে” কিন্তু এর অর্থ হ’ল দেহগুলি কেবল বস্তুগত পদার্থ, বাহ্যিক চেহারা এবং উপরিভাগের গুণে একই রকম বলে মনে হয়। তবে অভ্যন্তরীণ মানের পার্থক্য এতটাই মহান যে দেহগুলিকে সম্পূর্ণ ভিন্ন প্রজাতি হিসাবে বিবেচনা করা উচিত। এই কারণেই তালমুদ বলে যে অ-ইহুদিদের মৃতদেহ সম্পর্কে [ইহুদিদের মৃতদেহের বিপরীতে] মনোভাবের মধ্যে একটি হ্যালাচিক পার্থক্য রয়েছে“ “তাদের দেহ নিষ্ফল।” … আত্মার ক্ষেত্রে আরও বড় পার্থক্য বিদ্যমান। দুটি বিপরীত ধরনের আত্মা বিদ্যমান, একটি অ-ইহুদি আত্মা তিনটি শয়তানী গোলক থেকে আসে, যখন ইহুদি আত্মা পবিত্রতা থেকে উদ্ভূত হয়। যেমনটি ব্যাখ্যা করা হয়েছে, একটি ভ্রূণকে মানুষ বলা হয়, কারণ এতে দেহ এবং আত্মা উভয়ই রয়েছে। সুতরাং, একটি ইহুদি এবং একটি অ-ইহুদি ভ্রূণের মধ্যে পার্থক্য বোঝা যায়। দেহের মধ্যেও পার্থক্য রয়েছে। একটি ইহুদি ভ্রূণের দেহ একটি অ-ইহুদির দেহের চেয়ে উচ্চ স্তরে থাকে। এটি একটি অ-ইহুদির দেহ সম্পর্কে “আমাদের পার্থক্য করি” বাক্যাংশে প্রকাশ করা হয়েছে, যা সম্পূর্ণ ভিন্ন ধরণের। আত্মার ক্ষেত্রেও একই পার্থক্য বিদ্যমান: একটি ইহুদি ভ্রূণের আত্মা একটি অ-ইহুদি ভ্রূণের আত্মার চেয়ে আলাদা। তাই আমরা জিজ্ঞাসা করি: কেন একজন অ-ইহুদি যদি একজন অ-ইহুদি ভ্রূণকেও হত্যা করে তবে তাকে কেন শাস্তি দেওয়া উচিত এবং একজন ইহুদি একজন ইহুদি ভ্রূণকে হত্যা করলেও তাকে শাস্তি দেওয়া উচিত নয়? ইহুদি এবং অ-ইহুদিদের মধ্যে সাধারণ পার্থক্য [বিবেচনা করে] উত্তরটি বোঝা যায়: একজন ইহুদিকে কিছু [অন্য] উদ্দেশ্যে একটি উপায় হিসাবে তৈরি করা হয়নি; তিনি নিজেই উদ্দেশ্য, যেহেতু সমস্ত [ঐশ্বরিক] উদ্ভবের পদার্থ শুধুমাত্র ইহুদিদের সেবা করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। “শুরুতে ঈশ্বর স্বর্গ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন” [জেনেসিস 1:1] এর অর্থ হল যে [আকাশ ও পৃথিবী] ইহুদিদের জন্য সৃষ্টি করা হয়েছিল, যাদেরকে “শুরু” বলা হয়। এর অর্থ হল সমস্ত কিছু, সমস্ত বিকাশ, সমস্ত আবিষ্কার, সৃষ্টি, যার মধ্যে “আকাশ ও পৃথিবী - ইহুদিদের তুলনায় অসার। গুরুত্বপূর্ণ জিনিস হল ইহুদি, কারণ তারা কোন [অন্য] লক্ষ্যের জন্য বিদ্যমান নয়; তারা নিজেরাই [ঐশ্বরিক] লক্ষ্য।” ইসরায়েল শাহাক এবং নর্টন মেজভিনস্কি, ইহুদি মৌলবাদ (প্লুটো প্রেস 2004) এর p.59-60 থেকে উদ্ধৃত।

অ-ইহুদিরা যে প্রাণী তা বিভিন্ন আইনে প্রতিফলিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, যদি একজন প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ ইহুদি একটি অ-ইহুদি মেয়েকে ধর্ষণ করে (যেমন, একটি 3 বছর বয়সী), মেয়েটিকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হবে। কারণ, ইহুদি আইন অনুসারে, যখন একজন ইহুদি কোনো প্রাণীর সঙ্গে যৌন মিলন করে সেই প্রাণীটিকে অবশ্যই মৃত্যুদণ্ড দিতে হবে। যেহেতু ধর্ষিত অ-ইহুদি শিশুটি একটি পশুর মতো, তাকেও একইভাবে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। “নিষিদ্ধ সহবাস” এ মিশনেহ তোরাহ দেখুন।

‘যদি… কোনো ইহুদি পুরুষ কোনো পরজাতীয় নারীর সঙ্গে সম্পর্কে জড়ায়, যখন সে ইচ্ছাকৃতভাবে তা করে, তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া উচিত। তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছে কারণ তিনি একজন ইহুদিকে একটি অপ্রীতিকর সীমালঙ্ঘনে জড়িত করেছিলেন, যেমনটি একটি প্রাণীর [সংক্রান্ত আইন]। [এটি নির্বিশেষে প্রযোজ্য] বিধর্মী মহিলারা তিন বছর বয়সী নাবালক, বা প্রাপ্তবয়স্ক, সে অবিবাহিত বা বিবাহিত কিনা। এবং এটি প্রযোজ্য এমনকি যদি [ইহুদি] নয় বছরের নাবালিকা হয়, [তিনি মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত]।’

এই শিক্ষাগুলি ইহুদি সংস্কৃতিকে প্রভাবিত করে এবং এমনকি ধর্মনিরপেক্ষ ইহুদিরাও সমর্থন করে। একটি সাধারণ উদাহরণ: ইসরায়েলের আইনপ্রণেতা ‘ইহুদি জাতি’-এর আধিপত্য ঘোষণা করেছেন: লিকুডের এমকে মিকি জোহার বলেছেন ইহুদিরা বিশ্বের সবচেয়ে স্মার্ট ।

(2) ইহুদি ধর্ম বর্ণবাদী বর্ণবাদ আইনের একটি পবিত্র ব্যবস্থা প্রচার করে।

বিশ্বের সমস্ত মূর্তিপূজকদের হত্যা করার জন্য ইহুদি ধর্মের একটি পবিত্র আদেশ রয়েছে। মিশনেহ তোরাতে, [মাইমোনাইডস স্পষ্টভাবে এবং বিখ্যাতভাবে বলেছেন যে ইহুদিদের বিশ্বজুড়ে “মূর্তিপূজকদের” বিরুদ্ধে যুদ্ধ চালানোর ধর্মীয় বাধ্যবাধকতা রয়েছে](https://www.sefaria.org/Mishneh_Torah%2C_Foreign_Worship_and_Customs_of_the_Nations.10.1&with=with=while and they do not; তাদের মূর্তিপূজা বন্ধ করুন। তিনি লিখেছেন:

“আমরা মূর্তিপূজকদের সাথে একটি চুক্তি আঁকতে পারি না যা তাদের [এবং আমাদের] মধ্যে শান্তি স্থাপন করবে এবং তবুও তাদের প্রতিমা পূজা করার অনুমতি দেবে, যেমন [দ্বিতীয় বিবরণ 7:2] বলে: “তাদের সাথে একটি চুক্তি স্থাপন করবেন না।” বরং, তাদের অবশ্যই তাদের [মূর্তি] পূজা পরিত্যাগ করতে হবে অথবা নিহত হতে হবে। তাদের প্রতি করুণা করা নিষিদ্ধ, যেমন [দ্বিতীয় বিবরণ, ibid.] বলে: “তাদের প্রতি দয়া করো না।”

রাব্বি ইয়োসেফ মিজরাচি বলেছেন যে 2 বিলিয়ন খ্রিস্টান এবং 4 বিলিয়ন চীনা, ভারতীয় এবং জাপানিরা বেঁচে থাকার যোগ্য নয় কারণ তারা মূর্তিপূজারী।

ইহুদি আইন অনুসারে, অ-ইহুদীকে হত্যা করা ইহুদিদের জন্য পাপ, তবে অ-ইহুদীকে সরাসরি হত্যা করার জন্য কোনও আইনি শাস্তি নেই। কেন? কারণ তালমুদ বলেছেন: “সেরা বিধর্মীদের হত্যা কর, সেরাদের মাথা ভেঙ্গে দাও।”

ইহুদি শিক্ষাবিদ ইসরায়েল শাহাক তার বই, ইহুদি ইতিহাস, ইহুদি ধর্ম: তিন হাজার বছরের ওজন এ এই ইহুদি আইন বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন:

“একজন ইহুদি যে একজন বিধর্মীকে হত্যা করে সে কেবল স্বর্গের আইনের বিরুদ্ধে পাপের জন্য দোষী, আদালতের দ্বারা শাস্তিযোগ্য নয়। পরোক্ষভাবে একজন বিধর্মীর মৃত্যু ঘটানো মোটেই পাপ নয়। শুলহান ‘আরুখ’-এর দুটি গুরুত্বপূর্ণ ভাষ্যকারের মধ্যে একজন ব্যাখ্যা করেছেন যে যখন এটি একটি বিধর্মীর ক্ষেত্রে আসে, ‘কেউ তার ক্ষতি করার জন্য একজনকে হাত তুলতে পারে না, তবে তার ক্ষতি করতে পারে না’। একটি ফাটলে পড়ে যাওয়ার পরে একটি মই অপসারণ করা… এখানে কোন নিষেধাজ্ঞা নেই, কারণ এটি সরাসরি করা হয়নি।’ ( REFERENCE

ইহুদি আইন অনুসারে, ইহুদিরা ক্ষমতায় থাকলে অ-ইহুদিদের কাছ থেকে চুরি করার অনুমতিও রয়েছে। আবার, শাহক এটি বর্ণনা করেছেন:

“একজন ইহুদি কোন বিধর্মীকে লুণ্ঠন করতে পারে সেই পরিস্থিতির সুনির্দিষ্ট বিবরণ নিয়ে রাবিনিকাল কর্তৃপক্ষ নিজেদের মধ্যে ভিন্ন ভিন্ন, কিন্তু পুরো বিতর্কটি ন্যায়বিচার ও মানবতার সার্বজনীন বিবেচনার পরিবর্তে শুধুমাত্র ইহুদি এবং অজাতীদের আপেক্ষিক শক্তির সাথে সম্পর্কিত। এটি ব্যাখ্যা করতে পারে যে কেন খুব কম রব্বিই ইহুদিদের দ্বারা ফিলিস্তিনের সম্পত্তি লুণ্ঠনের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছেন: “ ( রেফারেন্স)

তৌরাত সহ ইহুদিদের কাছে সুদ নেওয়া নিষিদ্ধ করে, তবে অ-ইহুদিদের কাছে সুদ নেওয়া যেতে পারে:

“আপনি আপনার ভাইকে সুদ দেবেন না, অর্থের উপর সুদ, খাদ্যের সুদ বা অন্য কোন [অন্য] জিনিসের সুদ যার জন্য [সাধারণত] সুদ নেওয়া হয়। আপনি [তবে,] একজন বিধর্মীকে সুদ দিতে পারেন, কিন্তু আপনার ভাইকে আপনি সুদ দেবেন না!” (দ্বিতীয় বিবরণ 23, 20-21)

আরও বিশদ বিবরণ ইসরাইল শাহাক প্রদান করেছেন:

উপহার। তালমুড স্পষ্টভাবে একজন বিধর্মীকে উপহার দিতে নিষেধ করে। যাইহোক, ধ্রুপদী র্যাবিনিকাল কর্তৃপক্ষ এই নিয়মটি বেঁকেছিল কারণ ব্যবসায়ীদের মধ্যে ব্যবসায়িক পরিচিতিদের উপহার দেওয়ার প্রথা রয়েছে। তাই এটি নির্ধারণ করা হয়েছিল যে একজন ইহুদি একজন বিধর্মী পরিচিতকে উপহার দিতে পারে, যেহেতু এটি একটি সত্য উপহার হিসাবে নয় বরং এক ধরণের বিনিয়োগ হিসাবে বিবেচিত হয়, যার জন্য কিছু রিটার্ন প্রত্যাশিত। ‘অপরিচিত বিধর্মীদের’ উপহার দেওয়া নিষিদ্ধ। একটি ব্যাপকভাবে অনুরূপ নিয়ম ভিক্ষা দেওয়ার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। একজন ইহুদি ভিক্ষুককে দান করা একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় কর্তব্য। বিধর্মী ভিক্ষুকদের ভিক্ষা শুধুমাত্র শান্তির জন্য অনুমোদিত। তবে বিধর্মী দরিদ্রদের ইহুদিদের কাছ থেকে ভিক্ষা গ্রহণে ‘অভ্যস্ত’ হওয়ার অনুমতি দেওয়ার বিরুদ্ধে অসংখ্য রাব্বিনিকাল সতর্কতা রয়েছে, যাতে অযথা শত্রুতা না জাগিয়ে এই ধরনের ভিক্ষা রোধ করা সম্ভব হয়। আগ্রহ নিচ্ছে। এই বিষয়ে বিধর্মী-বিরোধী বৈষম্য অনেকাংশে তাত্ত্বিক হয়ে উঠেছে, বণ্টনের পরিপ্রেক্ষিতে (অংশ-২-এ ব্যাখ্যা করা হয়েছে) যা কার্যত একজন ইহুদি ঋণগ্রহীতার কাছ থেকেও সুদ আদায়ের অনুমতি দেয়। যাইহোক, এটি এখনও এমন যে একটি ইহুদিকে সুদ-মুক্ত ঋণ প্রদান করা দাতব্য কাজ হিসাবে সুপারিশ করা হয়, তবে একটি বিধর্মী ঋণগ্রহীতার কাছ থেকে সুদ নেওয়া বাধ্যতামূলক। প্রকৃতপক্ষে, অনেক - যদিও সব নয় - মাইমোনাইডস সহ র্যাবিনিকাল কর্তৃপক্ষ, একজন বিধর্মীকে ঋণের উপর যতটা সম্ভব সুদ নেওয়া বাধ্যতামূলক বলে মনে করেন। সম্পত্তি হারিয়েছে। যদি একজন ইহুদি এমন সম্পত্তি খুঁজে পান যার সম্ভাব্য মালিক ইহুদি, তবে অনুসন্ধানকারীকে কঠোরভাবে নির্দেশ দেওয়া হয় যে তিনি তার সন্ধানকে সর্বজনীনভাবে বিজ্ঞাপন দিয়ে ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য একটি ইতিবাচক প্রচেষ্টা চালান। বিপরীতে, তালমুড এবং সমস্ত প্রাথমিক রব্বিনিকাল কর্তৃপক্ষ কেবল একজন ইহুদি সন্ধানকারীকে একটি বিধর্মী দ্বারা হারিয়ে যাওয়া নিবন্ধটি যথাযথ করার অনুমতি দেয় না, তবে এটি ফিরিয়ে দিতে নিষেধ করে। সাম্প্রতিক সময়ে, যখন বেশিরভাগ দেশে আইনগুলি পাস করা হয়েছিল যেগুলি হারিয়ে যাওয়া জিনিসগুলি ফেরত দেওয়া বাধ্যতামূলক করে, তখন র্যাবিনিকাল কর্তৃপক্ষ ইহুদিদের নির্দেশ দিয়েছিল যে এই আইনগুলি যা বলে তা করতে, রাষ্ট্রের নাগরিক আনুগত্যের একটি ক্রিয়া হিসাবে - কিন্তু একটি ধর্মীয় কর্তব্য হিসাবে নয়, এটি হল মালিককে আবিষ্কার করার ইতিবাচক প্রচেষ্টা না করে যদি এটি ইহুদি হওয়ার সম্ভাবনা না থাকে। ব্যবসায় প্রতারণা। একজন ইহুদির বিরুদ্ধে যে কোনো ধরনের প্রতারণার অনুশীলন করা একটি গুরুতর পাপ। একটি বিধর্মীর বিরুদ্ধে এটি শুধুমাত্র সরাসরি প্রতারণা অনুশীলন নিষিদ্ধ. পরোক্ষ প্রতারণা অনুমোদিত, যদি না এটি ইহুদিদের প্রতি শত্রুতা বা ইহুদি ধর্মের অবমাননার সম্ভাবনা না থাকে। দৃষ্টান্তমূলক উদাহরণ হল ক্রয়ের সময় মূল্যের ভুল গণনা। কোনো ইহুদি যদি নিজের জন্য প্রতিকূল কোনো ভুল করে, তাহলে তাকে সংশোধন করা তার ধর্মীয় দায়িত্ব। যদি কোন বিধর্মীকে এই ধরনের ভুল করতে দেখা যায়, তবে তাকে এটি সম্পর্কে জানানোর দরকার নেই, তবে ‘আমি আপনার হিসাবের উপর নির্ভর করছি’, যাতে পরবর্তীকালে সে তার নিজের ভুলটি আবিষ্কার করে তার শত্রুতাকে প্রতিরোধ করতে পারে। প্রতারণা। অযৌক্তিক মূল্যে বিক্রি বা কেনার মাধ্যমে একজন ইহুদীকে প্রতারণা করা হারাম। যাইহোক, ‘প্রতারণা অইহুদীদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়, কারণ লেখা আছে: “প্রত্যেক মানুষ তার ভাইকে প্রতারণা করো না”; কিন্তু একজন বিধর্মী যে একজন ইহুদিকে প্রতারণা করে, তাকে প্রতারণা করতে বাধ্য করা উচিত, তবে একজন ইহুদির চেয়ে বেশি কঠোর শাস্তি দেওয়া উচিত নয় [একটি ক্ষেত্রে]। ( রেফারেন্স)

ইহুদি গ্রন্থের আরও আলোচনা এবং অ-ইহুদিদের বিরুদ্ধে তাদের ইহুদি চুরি এবং প্রতারণার অনুমোদন রাব্বি ডভের এই সিরিজে পড়তে পারেন লিনজার ।

(2A) ইস্রায়েলে আধুনিক বর্ণবাদ

অনেক আন্তর্জাতিক কর্তৃপক্ষ স্বীকার করেছে যে ইসরায়েল একটি সম্পূর্ণ বর্ণবাদী রাষ্ট্র।

হিউম্যান রাইটস ওয়াচ 2021 সালের একটি প্রতিবেদন জারি করে দাবি করেছে যে ইসরাইল বর্ণবাদের ব্যবস্থা চালায় (প্রতিবেদনের শিরোনাম: “ একটি থ্রেশহোল্ড ক্রসড: ইসরায়েলি কর্তৃপক্ষ এবং বর্ণবাদের অপরাধ এবং নিপীড়ন ”)

অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল একটি 2022 রিপোর্ট জারি করে দাবি করেছে যে ইসরায়েল বর্ণবাদের ব্যবস্থা চালায় (প্রতিবেদনের শিরোনাম: “ ইসরায়েলের বর্ণবাদ ফিলিস্তিনিদের বিরুদ্ধে: আধিপত্যের নিষ্ঠুর ব্যবস্থা এবং অপরাধের বিরুদ্ধে মানবতা ”)

এই প্রতিবেদনগুলি নিম্নলিখিত তথ্যগুলি নিয়ে আলোচনা করে:

(i) ইসরায়েল অধিকৃত অঞ্চলে (পশ্চিম তীর, গাজা স্ট্রিপ) সামরিক শাসন ব্যবস্থার সাথে শাসন করে।

অধিকৃত অঞ্চলের মোট জনসংখ্যা ~4.5 মিলিয়ন ফিলিস্তিনি (পশ্চিম তীরে 2.7 মিলিয়ন এবং গাজায় 1.8 মিলিয়ন)।

ইসরাইল 1967 সাল থেকে অধিকৃত অঞ্চলে ফিলিস্তিনিদের উপর শাসন করেছে।

এই ব্যবস্থায় ফিলিস্তিনিদের তাদের উপর শাসনকারী সরকারকে ভোট দেওয়ার অধিকার নেই; তারা তাদের চলাচলে অত্যন্ত সীমাবদ্ধ এবং একটি বিশেষ পরিবহন ব্যবস্থা ব্যবহার করে অধিকৃত অঞ্চলের মধ্যে সময়সাপেক্ষ চেকপয়েন্টের মধ্য দিয়ে যেতে হবে; অর্থনৈতিক পণ্য আমদানিতে বাণিজ্যে কঠোর সীমাবদ্ধতা রয়েছে; তাদের গোপনীয়তার ন্যূনতম অধিকার নেই (বরং নজরদারির অধীনে); তাদের নির্বিচারে গ্রেফতার করা হতে পারে (প্রশাসনিক আটক), ফিলিস্তিনিদের বক্তব্যের উপর কঠোর সীমাবদ্ধতা রয়েছে।

সবচেয়ে গুরুতর সমস্যা হল যে ফিলিস্তিনিদের জীবনের ন্যূনতম সুরক্ষা রয়েছে (অর্থাৎ, যখন তারা নিহত হয়, তারা নিয়মিত আদালতে সাধারণ মামলা দায়ের করতে পারে না, কোন সাধারণ তদন্ত নেই)।

যদিও গাজা যুদ্ধের সাথে এটি স্পষ্ট, এটি একটি বৃহত্তর প্যাটার্নের অংশ।

ফিলিস্তিনি বিক্ষোভকারীদের বেআইনি হত্যা সম্ভবত স্থিতাবস্থা বজায় রাখার জন্য ইসরায়েলি কর্তৃপক্ষ কীভাবে নিষিদ্ধ কাজগুলি ব্যবহার করে তার সবচেয়ে স্পষ্ট উদাহরণ। 2018 সালে, গাজার ফিলিস্তিনিরা ইসরায়েলের সীমান্তে সাপ্তাহিক বিক্ষোভ শুরু করে, উদ্বাস্তুদের ফিরে আসার অধিকার এবং অবরোধের অবসানের আহ্বান জানিয়ে। এমনকি বিক্ষোভ শুরু হওয়ার আগে, সিনিয়র ইসরায়েলি কর্মকর্তারা হুঁশিয়ারি দিয়েছিলেন যে প্রাচীরের কাছে আসা ফিলিস্তিনিদের গুলি করা হবে। 2019 সালের শেষ নাগাদ, ইসরায়েলি বাহিনী 46 শিশু সহ 214 বেসামরিক নাগরিককে হত্যা করেছে।

দেখুন:

(ii) অধিকৃত অঞ্চলে, ফিলিস্তিনিদের তাদের সম্পত্তি এবং জমির নিরাপত্তা নেই।

তাদের সম্পত্তি এবং জমি সামরিক বাহিনী দ্বারা ধ্বংস করা বা বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা বাজেয়াপ্ত করা যেতে পারে (এবং এটি সমস্ত গাজাবাসীর জন্য গণ বহিষ্কার বিবেচনা করাও নয়)।

দেখুন:

(iii) ইস্রায়েলে যথাযথভাবে, ফিলিস্তিনিরা জাতি রাষ্ট্র আইনের অধীনে বাস করে।

নেশন স্টেট আইন ঘোষণা করে যে সরকার ইহুদি জনগণ এবং তাদের জীবনযাত্রার সংরক্ষণের পক্ষপাতী হবে।

ফিলিস্তিনিরা ইসরায়েলের সঠিক জনসংখ্যার ~20 শতাংশ (যা 9 মিলিয়ন মানুষ, অধিকৃত অঞ্চল বাদ দিয়ে)। ইসরায়েল 1948 সাল থেকে এই ফিলিস্তিনিদের উপর শাসন করেছে।

(iv) ইসরায়েলি অভিবাসন আইন ইহুদিদের পক্ষে, এবং নিশ্চিত করে যে ইহুদিদের শতাংশ বৃদ্ধি পায়, যেখানে মুসলিম এবং খ্রিস্টানদের হ্রাস পায়।

যেকোনো ইহুদির “ইসরায়েলে ফিরে যাওয়ার অধিকার” আছে। কিন্তু অ-ইহুদিদের এই অধিকার নেই (যেসব ফিলিস্তিনিকে জোর করে বহিষ্কার করা হয়েছে)।

দেখুন:

– https://www.aljazeera.com/news/2018/7/19/five-ways-israeli-law-discriminates-against-palestinians

(v) ইস্রায়েলে, বেশিরভাগ জমি সরকার দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় যা শুধুমাত্র ইহুদিদের ইজারা এবং ব্যবহার করার অনুমতি দেয়।

দেখুন:

– https://www.aljazeera.com/news/2018/7/19/five-ways-israeli-law-discriminates-against-palestinians

(vi) ইসরায়েলে ফিলিস্তিনি পতাকার মতো ফিলিস্তিনি প্রতীক প্রকাশ্যে প্রদর্শন করা বেআইনি।

দেখুন:

(3) ইহুদি আইন হিংসাত্মক বিজয়, গণহত্যা এবং ধর্ষণকে যুদ্ধের অস্ত্র হিসেবে নিষিদ্ধ করে।

ইহুদি আইনে যুদ্ধের দুটি বিস্তৃত বিভাগ:

(1) “বিবেচনামূলক যুদ্ধ” (মিল্কেমেট রেশুট) (ডিউটারনমি 20:10-15 দেখুন)

এই যুদ্ধগুলিতে, ইহুদি শাসককে অন্য জনগণকে জয় করতে, তাদের জমি দখল করতে এবং তাদের দাসত্ব করার অনুমতি দেওয়া হয় - যদি এটি ইহুদিদের স্বার্থকে অগ্রসর করে। সে সক্ষম হলে ইহুদি শাসক এভাবে সারা বিশ্ব জয় করতে পারে।

মাইমোনাইডের মতে, বিচক্ষণ যুদ্ধে নারী ও শিশুদের হত্যার অনুমতি নেই।

“যদি তারা আত্মসমর্পণ করতে অস্বীকার করে, অথবা যদি তারা আত্মসমর্পণ করে কিন্তু সাতটি [নোহাইড] আদেশ মেনে না নেয়, তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হয়। সমস্ত প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষকে হত্যা করা হয় এবং তাদের সমস্ত অর্থ ও সন্তান লুণ্ঠন হিসাবে নেওয়া হয়, কিন্তু কোন মহিলা বা শিশুকে হত্যা করা হয় না, যেমন বলা হয়েছে (ডু. 20:14): [আপনার লুণ্ঠিত জিনিস হিসাবে নিন] নারী ও শিশুদের যা বোঝায়। [নিয়ম] অন্যান্য জাতির বিরুদ্ধে বিচক্ষণ যুদ্ধের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য [যেগুলো নোহাইডের আইন মেনে নেয় না] কিন্তু যদি সাতটি [কানানী] জাতি এবং আমালেক আত্মসমর্পণ না করে, তবে কেউই রেহাই পাবে না, যেমনটি বলা হয়েছে (Deut.20:15-16), এইভাবে আপনি [এই শহর থেকে খুব দূরে] সকলের সাথে মোকাবিলা করবেন। [প্রতিবেশী] জনগণ… আপনি একটি আত্মাকে জীবিত থাকতে দেবেন না, এটি অমালেককে সম্মান করে (Deut. 15:19), আপনি আমালেকদের স্মৃতিকে মুছে ফেলবেন যে এটি কেবল তাদের জন্যই বোঝায় যারা এটি বলেছে (Josh.11:19-20) যারা ইস্রায়েলের অংশ নয়। গিবিওনকে যুদ্ধে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, কারণ তারা ইস্রায়েলকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করার জন্য তাদের হৃদয়কে কঠোর করে দিয়েছিল যে [ইস্রায়েল] তাদেরকে আত্মসমর্পণের বিকল্প প্রস্তাব করেছিল কিন্তু তারা তা গ্রহণ করেনি (কিংস অ্যান্ড ওয়ার্স 6:4)

রিউভেন ফায়ারস্টোন থেকে উদ্ধৃত, ইহুদি ধর্মে পবিত্র যুদ্ধ: একটি বিতর্কিত ধারণার পতন এবং উত্থান (নিউ ইয়র্ক: অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস)।

(২) বাধ্যতামূলক যুদ্ধ (“[ঐশ্বরিক] আদেশকৃত যুদ্ধ”) (মিলখেমেট মিৎজভা)

বাধ্যতামূলক যুদ্ধ তিন প্রকার: আত্মরক্ষার যুদ্ধ, গণহত্যার যুদ্ধ এবং মূর্তিপূজার বিরুদ্ধে বিশ্বব্যাপী যুদ্ধ।

  • আত্মরক্ষার যুদ্ধ: ইহুদিদের আক্রমণ হলে এগুলি ঘটে। এই যুদ্ধগুলিতে, ইহুদিদের ইচ্ছাকৃতভাবে পুরুষ, মহিলা এবং শিশুদের হত্যা করার অনুমতি দেওয়া হয়।

  • গণহত্যার যুদ্ধ: এই যুদ্ধগুলিতে, ইহুদিদেরকে নির্দিষ্ট জনগণকে গণহত্যা করার নির্দেশ দেওয়া হয়। তাদের অবশ্যই ইচ্ছাকৃতভাবে তাদের হত্যা করতে হবে – সমস্ত পুরুষ, মহিলা এবং শিশু সহ।

যে ইহুদিদের গণহত্যার আদেশ দেওয়া হয়েছে তাদের দুটি দল রয়েছে।

উ: প্রথম দলটি ইসরায়েলের ভূমিতে বসবাসকারী সাতটি জাতির মধ্যে রয়েছে (ইরেৎজ ইসরাইল)। এরা হল কনানীয়, গির্গাশীয়, হিত্তীয়, হিব্বীয়, যিবুসীয় এবং পারীজীয়। (দ্বিতীয় বিবরণ 20:16-18 দেখুন)

ইহুদিরা এই গোষ্ঠীকে গণহত্যা করতে বাধ্য যাতে তাদের জমি দখল করা যায়।

B. দ্বিতীয় দলটি আমালেকীয়দের মধ্যে রয়েছে। (দ্বিতীয় বিবরণ 25:19 দেখুন)।

আমালেকাইটরা একটি প্রাচীন জাতি যা মূসার সময়ে বিদ্যমান ছিল। এই লোকেরা নিজেদেরকে ইহুদীদের শত্রু হিসাবে দেখিয়েছিল। যাইহোক, পরবর্তীতে ইহুদি চিন্তাবিদরা আমেলেকাইটদের যে কোনো গোষ্ঠী হিসেবে ব্যাখ্যা করতে আসেন যারা নিজেদেরকে ইহুদিদের শত্রু হিসেবে দেখায়। এটা শেখানো হয় যে ইহুদিদের সব সময়ে এবং সব জায়গায় আমেলেকাইটদের গণহত্যা করার একটি পবিত্র দায়িত্ব রয়েছে।

বছরের পর বছর ধরে, ইহুদি পণ্ডিতরা পৌত্তলিক রোমান, খ্রিস্টান, নাৎসি এবং ফিলিস্তিনিদের জন্য “আমেলেকাইটস” শব্দটি প্রয়োগ করেছেন।

প্রতি বছর, পুরিম নামে একটি বার্ষিক উত্সব হয়, যেখানে ইহুদিদের সর্বদা এবং সমস্ত জায়গায় তাদের শত্রুদের গণহত্যা করার জন্য তাদের অব্যাহত দায়িত্ব মনে রাখার নির্দেশ দেওয়া হয় (অর্থাৎ, আমালেককে ধ্বংস করা)। যুদ্ধ সম্পর্কিত ঐতিহ্যগত ইহুদি শিক্ষাগুলি “মিশনেহ তোরাহ” নামে পরিচিত একটি বইয়ে বর্ণিত হয়েছে। এই বইটি লিখেছেন Maimonides – ইতিহাসের সবচেয়ে বিখ্যাত ইহুদি ধর্মীয় পণ্ডিত।

মাইমোনাইডস মিশনেহ তোরাহ (রাজা ও যুদ্ধ 5) এ “[ঐশ্বরিকভাবে] নির্দেশিত যুদ্ধ” সম্পর্কে নিম্নলিখিত বলেছেন:

“এটি সাতটি জাতিকে ধ্বংস করার একটি ইতিবাচক আদেশ যারা ইরেটজ ইজরায়েলে বাস করত যেমন Deuteronomy 20:17 বলে: ‘আপনি তাদের সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করবেন।’ যে কেউ তাদের একজনকে হত্যা করে এবং তাকে হত্যা করে না সে ইবিড হিসাবে একটি নেতিবাচক আদেশ লঙ্ঘন করে।

একইভাবে, আমালেকের স্মৃতি নষ্ট করার জন্য এটি একটি ইতিবাচক আদেশ, যেমন দ্বিতীয় বিবরণ 25:19 বলে: ‘আমালেকের স্মৃতি মুছে ফেল।

তাদের প্রতি আমাদের ঘৃণা জাগ্রত করার জন্য তাদের মন্দ কাজগুলি এবং ইস্রায়েলের তাদের আক্রমণকে ক্রমাগত মনে রাখা একটি ইতিবাচক আদেশও। …ভুলে যেও না’ – তোমার অন্তরে।’ কারণ তাদের প্রতি আমাদের ঘৃণা ও শত্রুতা ভুলে যাওয়া নিষিদ্ধ।”

দেখুন: https://www.sefaria.org/Mishneh_Torah%2C_Kings_and_Wars.5.3?lang=bi&with=Sheets&lang2=en

  • মূর্তিপূজার বিরুদ্ধে বিশ্বব্যাপী যুদ্ধ: ইহুদি ধর্মে বিশ্বের সমস্ত মূর্তিপূজককে হত্যা করার একটি পবিত্র আদেশ রয়েছে (যেমন মাইমোনাইডসের মিসনেহ তোরাতে বর্ণিত)।

মিশনেহ তোরাতে, [মাইমোনাইডস স্পষ্টভাবে এবং বিখ্যাতভাবে বলেছেন যে ইহুদিদের বিশ্বব্যাপী “মূর্তিপূজারীদের” বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার ধর্মীয় বাধ্যবাধকতা রয়েছে](https://www.sefaria.org/Mishneh_Torah%2C_Foreign_Worship_and_Customs_of_the_Nations.10.1 এবং যদি তারা না করে, তাহলে তারা যদি তাদের হত্যা না করে? তাদের মূর্তিপূজা বন্ধ করুন।

“আমরা মূর্তিপূজকদের সাথে একটি চুক্তি আঁকতে পারি না যা তাদের [এবং আমাদের] মধ্যে শান্তি স্থাপন করবে এবং তবুও তাদের প্রতিমা পূজা করার অনুমতি দেবে, যেমন [দ্বিতীয় বিবরণ 7:2] বলে: “তাদের সাথে একটি চুক্তি স্থাপন করবেন না।” বরং, তাদের অবশ্যই তাদের [মূর্তি] পূজা পরিত্যাগ করতে হবে অথবা নিহত হতে হবে। তাদের প্রতি করুণা করা নিষিদ্ধ, যেমন [দ্বিতীয় বিবরণ, ibid.] বলে: “তাদের প্রতি দয়া করো না।”

নেতানিয়াহু সহ ইসরায়েলি রাজনীতিবিদরা ধারাবাহিকভাবে ফিলিস্তিনিদের “আমালেক” হিসাবে উল্লেখ করেছেন, এইভাবে তাদের বিরুদ্ধে গণহত্যার আহ্বান জানিয়েছেন।

এখানে রাজনীতিবিদদের একটি তালিকা রয়েছে যারা আমালেকের উল্লেখ সহ ফিলিস্তিনিদের বিরুদ্ধে গণহত্যামূলক বিবৃতি দিয়েছেন।

(3A) ইহুদি পাঠে যুদ্ধের অস্ত্র হিসেবে গণধর্ষণ

গণধর্ষণকে যুদ্ধের অস্ত্র হিসেবে প্রচার করে এমন ইহুদি আইনগুলি প্রথাগতভাবে “এশেত ইয়েফাত তোর” (সুন্দরী নারী বন্দী) শিরোনামে আলোচনা করা হয়। আসুন এই আইনগুলি পরীক্ষা করি।

হিব্রু বাইবেলে শত্রু নারীদের যৌনমিলনে বাধ্য করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে। এইভাবে, মোজেস বিখ্যাতভাবে তার সেনাবাহিনীকে বলে যে তারা যুদ্ধে বন্দী অল্পবয়সী মেয়েদের সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপনের অনুমতি পেয়েছে (সংখ্যা 31:18 দেখুন)। এই আচরণের জন্য সুনির্দিষ্ট নির্দেশিকা বাইবেলের অন্য কোথাও প্রবর্তিত হয়েছে (দেখুন দ্বিতীয় বিবরণ 21:10-14)।

হিব্রু বাইবেল ইঙ্গিত করে যে বন্দী মহিলাদের জোরপূর্বক বিয়ে বা উপপত্নীর সম্পর্কের জন্য বাধ্য করা হয়। যাইহোক, তালমুদ এবং বাইবেলের পরবর্তী ইহুদি গ্রন্থগুলি আরও এক ধাপ এগিয়ে যায়।

তারা বিবাহ বা উপপত্নীর যে কোনও স্থিতিশীল সম্পর্কের বাইরে বৈধ r-pe করে। ইহুদি সৈন্যদেরকে তার বয়স (যেমন, 3 বছর বয়সী) এবং তার বৈবাহিক অবস্থা (যেমন, বেশ কয়েকটি সন্তান সহ বিবাহিত মহিলা) নির্বিশেষে তাদের ইচ্ছামত যেকোনো অ-ইহুদি মহিলাকে ধর্ষণ করার ঐশ্বরিক অধিকার দেওয়া হয়।

ইহুদি সৈনিক মহিলাটিকে খালি জায়গায় নিয়ে যায় (যেমন, একটি গলিপথ), তাকে হিংস্রভাবে বশীভূত করে এবং তারপরে তার শরীর দিয়ে তার ইচ্ছা পূরণ করে।

সমগ্র ইহুদি সেনাবাহিনী এই ধরনের আচরণে জড়িত হওয়ার অধিকারী, প্রতিটি ইহুদি যুদ্ধকে অ-ইহুদি এবং তাদের শিশুদের উপর পরিচালিত গণধর্ষণ অভিযানে পরিণত করে।

এটি বলার অপেক্ষা রাখে না যে ইহুদিদের ধর্ষণ আচরণের উপর কিছু বিধিনিষেধ নেই। সুতরাং, প্রতিটি সৈন্যকে শুধুমাত্র একজন মহিলাকে ধর্ষণ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে (অনেক মহিলার পরিবর্তে)। ধর্ষণের পর কি হবে তা নির্ভর করে ইহুদি সৈনিকের অবস্থার উপর। যদি সৈনিক পুরোহিত বংশের হয় (অর্থাৎ, একজন কোহেন), সে কেবল মহিলা বা শিশুর ধর্ষণ সম্পূর্ণ করে এবং তারপর তাকে পরিত্যাগ করে।

ধর্মান্তরিতদের বিয়ে করার জন্য পুরোহিতদের অনুমতি নেই। যাইহোক, অ-পুরোহিত বংশের ইহুদিদের জন্য বিষয়গুলি ভিন্ন, যারা ধর্মান্তরিতদের বিয়ে করতে পারে। যদি তারা অ-ইহুদি মহিলা/শিশুকে বিয়ে করতে চায় যে তারা ধর্ষণ করেছে, সেখানে একটি পদ্ধতি অনুসরণ করতে হবে।

এই পদ্ধতি কি? ইহুদি সৈনিক ধর্ষিতা মহিলা/শিশুকে জোর করে তার সাথে তার বাড়িতে ফিরে আসে, যেখানে সে তাকে বন্দী করে এবং তাকে ইহুদি ধর্মে ধর্মান্তরিত করার দাবি জানায়। সৈনিক তাকে বিয়ে করতে পারে যদি সে ধর্মান্তরিত হয় তবেই। তদুপরি, সে ধর্মান্তরিত হওয়ার আগে তার সাথে আবার সেক্স করার অনুমতি নেই। যদি সে একজন মূর্তিপূজক হয় (যেমন, খ্রিস্টান, বৌদ্ধ, হিন্দু), এবং সে মূর্তিপূজা ত্যাগ করতে এবং ধর্মান্তরিত হতে অস্বীকার করে, সৈনিক তাকে মৃত্যুদণ্ড দেয়। যাইহোক, যদি সে মূর্তিপূজক না হয়, সৈনিক তাকে 12 মাস ধরে রাখে। যদি এই সময়ের পরেও সে ধর্মান্তর করতে অস্বীকার করে, তাহলে সৈনিক তাকে মুক্ত করে দেয়।

এই বিষয়গুলি তালমুদে আলোচনা করা হয়েছে (যেমন, কিদ্দুশিন 21b)

যাইহোক, সমস্যাটি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে মাইমোনাইডসের মিশনেহ তোরাতে। দেখুন:

https://www.sefaria.org/Mishneh_Torah%2C_Kings_and_Wars.8.1-10?lang=bi

মিশনেহ তোরাতে ধর্ষণের অনুমতি দেওয়ার প্রাসঙ্গিক অনুচ্ছেদটি নিম্নরূপ:

“When the army’s troops enter the territory of gentiles, conquering them and taking them captive, they are permitted to eat meat from animals that died without being ritually slaughtered or which were trefe, and the flesh of pigs and similar animals, if they become hungry and can only find these forbidden foods. Similarly, they may drink wine used in the worship of idols. This license is derived by the Oral Tradition which interprets Deuteronomy 6:10-11: ‘God… will give you… houses filled with all the good things’ as ‘pigs’ necks and the like.’ Similarly, a soldier may engage in sexual relations with a woman while she is still a gentile if his natural inclination overcomes him. However, he may not engage in sexual relations with her and then, go on his way. Rather, he must bring her into his home as Deuteronomy 21:11 states ‘If you see a beautiful woman among the prisoners…You shall bring her into the midst of your home…’ It is forbidden for him to engage in sexual relations with her a second time until he marries her. Relations with a yefat toar are only permitted while she is in captivity as the verse states ‘ If you see… among the prisoners.’ This license is permitted whether the woman is a virgin or not, even if she is married, for the gentiles’ marriages are not recognized. A number of laws are derived from the exegesis of the verse from Deuteronomy quoted above: ‘And you desire’ – even though she is not beautiful. ‘Her’ – and not another. He may not engage in sexual relations with two women. ‘You may take her as a wife’ – He may not take two women as captives with the intention of engaging in relations with one and saving the other for his father or brother. What is the source which teaches that he may not pressure her in the midst of the war? Deuteronomy 21:12 states: ‘You shall bring her into the midst of your home…’ Thus, he must bring her into an (vacant) place and then, engage in relations with her. A priest is also allowed relations with a yefat toar initially. For the Torah only permitted relations as a concession to man’s natural inclination. However, he is not permitted to marry her afterwards, for she is a convert. What is the procedure which a Jew must follow regarding a yefat toar after he had relations with her once while she is still a gentile? If she desires to enter under the wings of the Shechinah, he may have her immersed in a mikveh for the purpose of conversion immediately. If she does not accept the Jewish faith, she should dwell in his house for thirty days, as ibid. 21:13 states: ‘She shall mourn her father and mother for thirty days.’ Similarly, she should mourn the abandonment of her faith. Her captor should not prevent her from crying. She must let her nails grow and shave her head so that she will not appear attractive to him. She must be together with him at home. Thus, when he enters, he sees her; when he leaves; he sees her, so that he becomes disgusted with her. He must be patient with her so that she will accept the Jewish faith. If she accepts Judaism and he desires her, she may convert and immerse herself in the mikveh for that purpose, like other converts. A captor must wait three months before marrying his captive: the month of mourning and two months following it. When he marries her, he must give her Kiddushin and a Ketubah. If he does not desire her, he must set her free. If he sells her, he violates a negative commandment, as Deuteronomy 21:14 states: ‘You may not sell her for money.’ Should a captor sell his captive, the sale is invalidated and he must return the money. Similarly, if after having relations with her, he forces her to become a servant, he violates a negative commandment from the time he makes use of her as ibid. states: lo titamar boh. That phrase means ‘he should not make use of her.’ Her captor must be patient with her for twelve months if she refuses to convert. If she still refuses after this interval has passed, she must agree to accept the seven universal laws commanded to Noah’s descendants and then, she is set free. Her status is the same as all other resident aliens. Her captor may not marry her, for it is forbidden to marry a woman who has not converted. If she conceives after the initial relations with her captor, the child has the status of a convert. In no regard is he considered as the captor’s son, for his mother is a gentile. Rather, the court immerses him in the mikveh and takes responsibility for him. Tamar was conceived from King David’s initial relations with a yefat toar, but Avshalom was conceived after marriage. Thus, Tamar was only Avshalom’s maternal sister and thus, would have been permitted to Amnon. This can be inferred from the statement II Samuel 13:13: ‘Speak to the king, for he will not withhold me from you.’ A yefat toar who does not desire to abandon idol worship after twelve months should be executed. Similarly, a treaty cannot be made with a city which desires to accept a peaceful settlement until they deny idol worship, destroy their places of worship, and accept the seven universal laws commanded Noah’s descendants. For every gentile who does not accept these commandments must be executed if he is under our undisputed authority.

সূত্র: https://www.sefaria.org/Mishneh_Torah%2C_Kings_and_Wars.8.1-10?lang=bi

(3বি) আধুনিক ইসরায়েলে যুদ্ধের অস্ত্র হিসেবে গণধর্ষণ

ইসরায়েলি সামরিক বাহিনীর বর্তমান প্রধান রাব্বি শিখিয়েছেন যে যুদ্ধে অ-ইহুদিদের ধর্ষণ স্বর্গীয়ভাবে অনুমোদিত।

দেখুন:

– https://www.timesofisrael.com/idf-taps-chief-rabbi-who-once-seemed-to-permit-wartime-rape/

– https://www.reuters.com/article/idUSKCN0ZS1Q0/

এর বাইরে, 70 বছর আগে ইসরায়েল প্রতিষ্ঠার পর থেকে, ইসরায়েলি সৈন্যরা ক্রমাগত ফিলিস্তিনিদের ধর্ষণ ও যৌন নির্যাতনের সাথে জড়িত - প্রায়শই শিশুদের লক্ষ্য করে।

উদাহরণস্বরূপ, 1948 সালে, ইসরায়েলি মিলিশিয়ারা পদ্ধতিগত ধর্ষণের একটি রাষ্ট্র-অনুমোদিত প্রচারণা চালায়। এটি একটি জাতিগত নির্মূল অভিযানের অংশ যা 700,000 ফিলিস্তিনিকে বহিষ্কার করেছে।

– https://mondoweiss.net/2022/08/how-colonizers-weaponize-rape-reflections-from-the-palestinian-case/

– https://www.middleeasteye.net/news/israel-palestine-ben-gurion-wipe-out-villages-1948-show-documents

– https://www.theguardian.com/world/2003/nov/04/israel1

ইসরায়েলি সৈন্যরা আজও ব্যাপক ধর্ষণ ও যৌন নির্যাতন চালিয়ে যাচ্ছে। যেমনটি সর্বজনবিদিত, পশ্চিমা মিডিয়া ইসরায়েলের সমালোচনামূলক প্রায় সব খবরই চাপা দেয়। তবুও, পরিস্থিতি এতটাই চরম যে অনেক গল্প শোনা গেছে। এর মধ্যে রয়েছে যুদ্ধক্ষেত্রে ধর্ষণের পাশাপাশি ইসরায়েলি কারাগারে ফিলিস্তিনি শিশুদের যৌন নির্যাতনের গল্প। গাজায় সাম্প্রতিক যুদ্ধের সঙ্গে ইসরায়েলি ধর্ষণ ও যৌন নিপীড়ন তীব্রতর হয়েছে।

দেখুন:

– https://www.theguardian.com/world/2006/may/02/israel

– https://www.bbc.com/news/world-middle-east-67581915

– https://www.972mag.com/palestinians-abused-israeli-prisons-torture/

(4) ইহুদি ইস্ক্যাটোলজি

ইহুদি ইস্ক্যাটোলজি ইহুদি মসীহের ধারণা এর চারপাশে ঘোরে :

“একজন মুক্তিদাতার আগমনে বিশ্বাস হল ঐতিহ্যগত ইহুদি ধর্মের একটি মৌলিক উপাদান, এবং একটি সমৃদ্ধ সাহিত্য দিনগুলির শেষ সম্পর্কে বিস্তৃত জল্পনা রেকর্ড করে৷ কিন্তু ইহুদি ধর্মের ঐতিহ্যবাহী মেসিয়ানিক বিশ্বাসের সারাংশকে একটি বাক্যে সংকুচিত করা যেতে পারে: বাইবেলের ডেভিডের লাইন থেকে একজন রাজা উদিত হবেন, যিনি একটি শান্তিময় বিশ্বে নেতৃত্ব দেবেন, শান্তিময় বিশ্বে নেতৃত্ব দেবেন৷ জেরুজালেম পুনঃনির্মিত হয় এবং ইহুদি জনগণ - কোন এক সময়ে এর পুনরুত্থিত মৃত সহ - তার ভূমিতে ফিরে আসে।”

মশীহকে রাজা মশীহ হিসাবে উল্লেখ করা হয়। তার কাজ হল সমস্ত মিটজভোট পরিচালনা করা কারণ তার ক্ষমতা রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে সমস্ত যুদ্ধ (আদেশ এবং বিবেচনামূলক) এবং বিশ্বজুড়ে মূর্তিপূজা ধ্বংস করা।

রাজা মশীহ (অভিষিক্ত) উঠে দাঁড়াবেন এবং ডেভিডের বংশের রাজ্যকে তার পুরানো [গৌরব], প্রথম নিয়মে ফিরিয়ে দেবেন, এবং মন্দির (আলোকিত। পবিত্র) তৈরি করবেন এবং ইস্রায়েলের বিক্ষিপ্ত লোকদের জড়ো করবেন, এবং তার দিনে আগের মতো সমস্ত আইন ফিরিয়ে দেবেন; কোরবানি আনা, এবং শমিতা (সপ্তম বছরে জমি পতিত রেখে যাওয়া) এবং জুবিলি করা সমস্ত আদেশের মতো যা তাওরাতে বলা হয়েছে। এবং যে কেউ তাকে বিশ্বাস করে না, বা তার আগমনের পূর্বাভাস দেয় না, সে কেবল অন্যান্য নবীদের ক্ষেত্রেই অস্বীকার করছে না বরং তাওরাত এবং আমাদের শিক্ষক মূসাকে অস্বীকার করছে; কারণ তাওরাত তার [মসীহ] সম্পর্কে সাক্ষ্য দেয় যেমন এটি বলে “এবং আপনার প্রভু হাসেম আপনার বন্দী এবং আপনার করুণাময়দের ফিরিয়ে দেবেন, এবং ফিরে আসবেন এবং জড়ো করবেন … যদি আপনি বিক্ষিপ্তরা স্বর্গের শেষ প্রান্তে থাকেন … এবং হাসেম তাদের আপনার কাছে নিয়ে আসবেন। সমস্ত নবীর হাত। এমনকি বিলাম সম্পর্কে অংশে বলা হয়েছে, এবং সেখানে তিনি দুই মসীহ সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন-প্রথম মসীহ ডেভিড সম্পর্কে যিনি ইস্রায়েলকে তাদের শত্রুদের হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন এবং শেষ মসীহ থেকে যিনি তার সন্তানদের মধ্য থেকে উদ্ভূত হবেন যিনি ইস্রায়েলকে [শেষ পর্যন্ত] রক্ষা করবেন। এবং সেখানে এটি বলে, “আমি তাকে দেখতে পাব, কিন্তু এখন নয়, (সংখ্যা 24:17)” - এটি ডেভিড। “আমি তাকে দেখব, কিন্তু কাছাকাছি নয়,” - এটি রাজা মশীহ। “জ্যাকবের কাছ থেকে একটি তারকা আসবে” - এটি ডেভিড। “এবং ইস্রায়েল থেকে একটি রাজদণ্ড বহনকারী উদিত হবে” - এটি রাজা মশীহ। “তিনি মোয়াবের কোণে আঘাত করবেন”-সেই ডেভিড।“ এবং তাই এটি বলে “এবং তিনি মোয়াবকে পরাজিত করেছিলেন এবং একটি দড়ি দিয়ে তাদের পরিমাপ করেছিলেন (2 স্যামুয়েল 8:2)।” “..এবং সেথের সমস্ত পুত্রকে ধ্বংস করুন (সংখ্যা 24:17)”-এটি রাজা মশীহ, যেমন তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে “এবং তার রাজত্ব হবে সমুদ্র থেকে সমুদ্র পর্যন্ত (জাকারিয়া 9:10)। “এবং ইদোম একটি উত্তরাধিকার হবে (সংখ্যা 24:18)”-এটি ডেভিড, যেমন বলা হয়, “এবং ইদোম ডেভিডের দাস ছিল (2 স্যামুয়েল 8:14)”, ইত্যাদি। “এবং এটি একটি উত্তরাধিকার হবে, ইত্যাদি। (ওভাদিয়াহ 1:21)”, ইত্যাদি। এবং আশ্রয়ের শহরগুলির বিষয়ে এটি বলে: “যদি প্রভু তোমার ঈশ্বর তোমার সীমানা প্রসারিত করেন” (দ্বিতীয় বিবরণ 19:8) “এবং আপনি তিনটি শহর যুক্ত করবেন” (দ্বিতীয় বিবরণ 19:9)। আর পৃথিবীতে কখনো এমন ঘটনা ঘটেনি। এবং ঈশ্বর শূন্যের জন্য আদেশ দেননি কিন্তু নবীদের ভাষায় এই বিষয়টি অনুসন্ধানের প্রয়োজন নেই, কারণ সমস্ত বই এই বিষয়টিতে পূর্ণ। এবং মনে করবেন না যে রাজা মশীহকে আশ্চর্য এবং লক্ষণগুলি করতে হবে এবং পৃথিবীতে একটি নতুন বাস্তবতা তৈরি করতে হবে বা মৃতদের পুনরুত্থিত করতে হবে বা অনুরূপ জিনিসগুলি করতে হবে। এটি বিন্দু নয় (The Messianic redemptive process)। মিশনাইক ঋষিদের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী রেবে আকিভার জন্য, রাজা বেন কুজিবার (ওরফে বার কোচবা) “অস্ত্র বহনকারী” ছিলেন। এবং তিনি তার (বেন কুজিবা) সম্পর্কে বলেছিলেন যে তিনি ছিলেন রাজা মশীহ। এবং তার পাপের কারণে তাকে হত্যা না করা পর্যন্ত প্রজন্মের সমস্ত ঋষিরা একমত ছিলেন। যেহেতু তাকে হত্যা করা হয়েছিল তারা (তখন) জানত যে তিনি (মসীহ) নন। ঋষিরা তাঁর কাছ থেকে অনুরোধ করেননি, কোনও চিহ্ন বা আশ্চর্যও নয় (অর্থাৎ অলৌকিক কর্ম) .মূল বিষয় হল তাওরাত এবং এর আইন ও বিধিগুলি চিরকাল চিরস্থায়ী এবং আমরা সেগুলি থেকে যোগ বা বিয়োগ করি না…. এবং যদি ডেভিডের গৃহ থেকে একজন রাজা আবির্ভূত হন যিনি তাওরাতের (পালন করা) এবং এর আদেশগুলি পালন করেন এবং তিনি সমস্ত ইস্রায়েলকে তা অনুসরণ করতে বাধ্য করেন এবং তিনি তাকে কঠোরভাবে শক্তিশালী করেন এবং তিনি ঈশ্বরের সাথে লড়াই করেন। তারপর, তাকে মশীহ বলে ধরে নেওয়া হয়। যদি তিনি যুদ্ধ করেন এবং বিজয়ী হন এবং আশেপাশের সমস্ত জাতিকে পরাজিত করেন এবং তার জায়গায় মন্দির তৈরি করেন এবং ইস্রায়েলের সমস্ত বিক্ষিপ্ত অবশিষ্টাংশকে একত্রিত করেন, তবে তিনি অবশ্যই মশীহ। এবং তিনি সমগ্র বিশ্বকে একত্রে ঈশ্বরের উপাসনা করার জন্য মেরামত করবেন, যেমন বলা হয়েছে, “তারপরে আমি সমস্ত জাতিকে [স্বচ্ছ ভাষায়] পরিবর্তন করব যাতে তারা সবাই ঈশ্বরকে নাম ধরে ডাকতে পারে এবং তাকে এক হিসাবে উপাসনা করতে পারে।” (সফনিয় 3:9) এবং যদি সে এতে সফল না হয়, অথবা যদি তাকে হত্যা করা হয়, তবে এটি জানা যায় যে তিনি সেই ব্যক্তি নন যার প্রতিশ্রুতি তাওরাত দ্বারা করা হয়েছিল। এবং এইভাবে, তিনি ডেভিডের পরিবারের সমস্ত কোশার রাজাদের মতো যারা মারা গেছেন। এবং পবিত্র এক আশীর্বাদ করুন, শুধুমাত্র জনসাধারণকে পরীক্ষা করার জন্য তাকে প্রতিষ্ঠিত করেছেন, যেমন বলা হয়েছে, ( REFERENCE

মিশনেহ তোরাহ অনুসারে, ইহুদিদের সমস্ত অ-ইহুদি ধর্ম ধ্বংস করার বাধ্যবাধকতা রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে মূর্তিপূজা (খ্রিস্টান এবং বৌদ্ধ ধর্ম সহ)। এটি মূর্তিপূজা না হলেও অন্য সব ধর্মকেও অন্তর্ভুক্ত করে। এটি ইসলামের অন্তর্ভুক্ত। মূর্তিপূজা না ত্যাগ করলে মানুষ মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত হয়। ইসলামের মতো মূর্তিপূজারী ধর্ম না ত্যাগ করলে তাদের বেত্রাঘাত করা হয়। লোকেদের শুধুমাত্র দুটি বিকল্প দেওয়া হয়েছে: হয় ইহুদি ধর্মে রূপান্তর করুন, অথবা 7টি নোয়াহাইড আইন অনুসরণ করুন (তাদের ইসলামের মতো একটি নতুন ধর্ম তৈরি করার অনুমতি নেই)। রাজা মশীহ নিশ্চিত করবেন যে অন্য সব ধর্ম ধ্বংস হবে। (তবে, এমনকি মশীহের আগেও, ইহুদিদের অন্য সব ধর্মকে ধ্বংস করতে হবে যদি তাদের ক্ষমতা থাকে)।

একজন অ-ইহুদী যে তোরাহ শিখেছে তার মৃত্যুর জন্য দায়ী। তারা কেবল তাদের সাতটি আদেশের সাথে মোকাবিলা করবে। এবং একজন অ-ইহুদিও যে বিশ্রাম নেয় - এমনকি একটি সপ্তাহের দিনে (ইহুদিদের) - যদি তারা নিজেদের জন্য দিনটিকে বিশ্রামবারের মতো করে তবে - তারা মৃত্যুর জন্য দায়ী। এবং এটি বোঝা যায় - এছাড়াও যদি তারা এটিকে নিজেদের জন্য ছুটিতে পরিণত করে (একই প্রযোজ্য)। সাধারণ নিয়ম হল: আমরা তাদের একটি নতুন ধর্ম প্রতিষ্ঠা করতে দিই না এবং তাদের বোধগম্যতা অনুযায়ী নিজেদের জন্য আদেশ করতে দিই না – বরং তারা একজন ধার্মিক ধর্মান্তরিত হবে এবং নিজেদের উপর সমস্ত (613 ইহুদি) আদেশগুলি মেনে নেবে বা তাদের নিজস্ব আইনের বইয়ের সাথে দাঁড়াবে (তওরাত অনুসারে সাতটি আদেশ) এবং তারা যোগ বা বিয়োগ করবে না। এবং যদি তারা তাওরাতের মধ্যে পড়ে থাকে বা সাবাথ অনুসারে বিশ্রাম নেয় বা একটি নতুন ধর্ম তৈরি করে - আমরা তাদের দোররা দিই এবং আমরা তাদের শাস্তি দিই - এবং তাদের জানাতে হবে যে এর কারণে তারা মৃত্যুর জন্য দায়ী। কিন্তু আমরা সেগুলো কার্যকর করি না। ( রেফারেন্স)

মসীহের যুগে সমস্ত ইহুদিদের 2800টি অ-ইহুদি ক্রীতদাস থাকবে। দ্রষ্টব্য: ইংরেজিতে, লোকেরা প্রায়শই ক্ষমাপ্রার্থী কারণে ’দাস’কে ‘চাকর’ হিসাবে অনুবাদ করে। তবে আরও সঠিক অনুবাদ হল ‘দাস’।

তালমুদ শাব্বাত 32b :

যেহেতু গেমারা আচার-অনুষ্ঠানের মিত্জভা-এর গুরুত্ব নিয়ে আলোচনা করেছেন, তাই এটি উদ্ধৃত করেছে যে রিশ লকিশ বলেছেন: যে কেউ আচার-অনুষ্ঠানের মিত্জভা পালনে সজাগ থাকে তার যোগ্য যে দুই হাজার আটশত সেবক [আক্ষরিক অর্থে: ‘দাস’] তাকে বিশ্ব-আগামীতে সেবা করবে। যেমন বলা হয়েছে: “এইভাবে সর্বশক্তিমান প্রভু বলেন: সেই দিনগুলিতে এমন ঘটবে যে দশজন লোক, সমস্ত জাতির ভাষা থেকে, এমনকি একজন ইহুদীর পোশাকের কোণটাও ধরবে, বলবে: আমরা আপনার সাথে যাব, কারণ আমরা শুনেছি যে ঈশ্বর আপনার সাথে আছেন” (জাকারিয়া 8:23)। একটি ইহুদি ব্যক্তির পোশাকের প্রতিটি কোণে আচারের চৌকাঠে, সত্তরটি জাতির প্রত্যেকের দশজন লোক ধরে রাখবে। প্রতিটি কোণে মোট সাতশত লোক; মোট 2,800 জন।