এটি কুলনেস অফ হিন্দ থেকে আবদুল্লাহ নূরুদিনের একটি অতিথি পোস্ট।
ফিলিস্তিনে “সংঘাত” শুরু হওয়ার পর থেকে, এটা বললে অত্যুক্তি হবে না যে ডগলাস মারে, একজন মুসলিম বিরোধী নিওকন বিদ্বেষী প্রচারক, ব্যক্তিগত ভীতিকর ছত্রভঙ্গের মধ্যে রয়েছেন।
মুসলিম বিরোধী বিদ্বেষের লোভনীয় প্রকাশে, মারে দাবি করেছেন যে ইহুদি বিদ্বেষ ইসলাম এবং মুসলমানদের অন্তর্নিহিত:
*“মুসলমানরা আসলে তাদের সহ-মুসলমানদের সম্পর্কে চিন্তা করে এমন ধারণাটি উন্মাদ। তারা তা করে না। তারা যেটা ইহুদিদের নিয়ে চিন্তা করে। ইসলামের মূলে এমন কিছু আছে এবং মুসলিম ধর্মের অনুসারীরা যে কোনো যুদ্ধ সহ্য করতে পারে না যে যুদ্ধে ইসরায়েল যুদ্ধ করছে এবং সর্বোপরি, যে কোনো যুদ্ধে ইসরায়েল জিতছে তা ঘৃণা করে। এবং আপনি দেখতে পারেন। এটি কেন তাদের এই শহরের রাস্তায় এবং অন্যদের সহকারী। মিছিল করা এই কারণে নয় যে তারা সহ মুসলিমদেরকে ঘৃণা করে।
এই ঘৃণা লক্ষ লক্ষ দর্শকের কাছে পৌঁছেছে। তাই আমরা এটাকে উন্মোচন করা প্রয়োজন বোধ করেছি যে মারে তার ইসলাম ও মুসলমানদের নিকৃষ্ট পৈশাচিকতার ন্যায্যতা দিতে গিয়েছিলেন।
মুসলমানদের সম্পর্কে তার নৃশংসভাবে গোঁড়া সাধারণীকরণকে সমর্থন করার জন্য, মারে দুটি “যুক্তি” উপস্থাপন করেছেন:
- রাসুল (সাঃ) নিজে অনেক ইহুদীর শিরচ্ছেদ করেছেন।
- মুসলমানরা ইহুদিদের অর্জনে ঈর্ষান্বিত।
সম্পর্কিত: প্যালেস্টাইন-পন্থী প্রতিবাদ: উসকানির জন্য ডগলাস মারেকে দায়ী করা হবে?
সূচিপত্র
Toggle
- নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম “বনু কুরাইশদের শিরশ্ছেদ করেছিলেন”
- মুসলিমরা ইহুদিবাদী সত্তায় ইহুদিদের সাফল্যের ব্যর্থতা এবং ঈর্ষান্বিত হয়
- উপসংহারমূলক মন্তব্য
- নোটগুলি
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম “বনু কুরাইশদের শিরশ্ছেদ করেছেন”
মারে রাজ্য:
*“মুসলমানরা আসলে তাদের সহ-মুসলমানদের সম্পর্কে চিন্তা করে এমন ধারণাটি উন্মাদ। তারা তা করে না। তারা যেটা ইহুদিদের নিয়ে চিন্তা করে। ইসলামের মূলে এমন কিছু আছে এবং মুসলিম ধর্মের অনুসারীরা যে কোনো যুদ্ধ সহ্য করতে পারে না যে যুদ্ধে ইসরায়েল যুদ্ধ করছে এবং সর্বোপরি, যে কোনো যুদ্ধে ইসরায়েল জিতছে তা ঘৃণা করে। এবং আপনি দেখতে পারেন। এটি কেন তাদের এই শহরের রাস্তায় এবং অন্যদের সহকারী। মিছিল করা এই কারণে নয় যে তারা সহ মুসলিমদেরকে ঘৃণা করে।
মারের সংশোধনবাদী গল্পের সমস্ত দাবি স্পষ্টতই মিথ্যা।
প্রথমত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহুদিদের শিরশ্ছেদ করেননি।
দ্বিতীয়ত, মারে প্রাসঙ্গিক ইহুদি গোত্রকে ভুলভাবে চিহ্নিত করেছেন, তাদেরকে বনু কুরাইশের পরিবর্তে “বনু কুরাইশ”, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গোত্র বলে অভিহিত করেছেন।
তৃতীয়ত-এবং গুরুত্বপূর্ণভাবে-, ইহুদি পুরুষদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়নি শুধুমাত্র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রত্যাখ্যান করার জন্য। মুসলিম শহর মদীনার মধ্যে অবস্থিত বনু কুরাইযা একটি অপ্রতিরোধ্য বহিরাগত শত্রু শক্তির সাথে একত্রিত হয়ে শান্তি চুক্তি ভঙ্গ করেছিল। অভ্যন্তরীণ বিশ্বাসঘাতকতা এবং বাহ্যিক আগ্রাসন থেকে নারী ও শিশুদের অস্তিত্বগত হুমকির সম্মুখীন হয়ে মুসলমানদের একই সঙ্গে অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক বিপদের সঙ্গে লড়াই করতে হয়েছিল। [1] বাহ্যিক হুমকিকে নিরপেক্ষ করার পর, মুসলমানরা বনু কুরাইযার দুর্গ অবরোধ করে। তাদের প্রধান এই শর্তে বেরিয়ে আসতে রাজি হয়েছিল যে তারা আওস গোত্র দ্বারা বিচার করবে, যাদের সাথে তাদের একটি ঐতিহাসিক মৈত্রী ছিল। যাইহোক, মোজাইক আইন অনুসারে, আউস গোত্রের প্রধান যুদ্ধের ক্ষমতা সম্পন্ন পুরুষদের মৃত্যুদন্ড দিয়েছিলেন এবং নারী ও শিশুদেরকে যুদ্ধবন্দী হিসাবে নেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। [2]
উপসংহারে, বনু কুরাইযার “ইহুদিত্ব” বা তাদের ইসলামী বার্তা প্রত্যাখ্যান করার সাথে শাস্তির কোন সম্পর্ক ছিল না। পরিবর্তে, এটি বিশ্বাসঘাতকতার সাথে সম্পর্কিত যা একটি অস্তিত্বের হুমকির পরিমাণ ছিল যা বনু কুরাইযার নিজের পছন্দের একটি সালিশী গোত্রের সিদ্ধান্ত অনুসারে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল।
সম্পর্কিত: ইসলাম-বিদ্বেষী ডগলাস মারে ডানপন্থীরা সকল ধর্মকে পরিত্যাগ করতে চান
মুসলিমরা ইহুদিবাদী সত্তায় ইহুদিদের সাফল্যে ব্যর্থ এবং ঈর্ষান্বিত
মারের দ্বিতীয় কারণটি হল একটি একাডেমিক যুক্তি কম এবং ইহুদিবাদী সত্তার ঐতিহাসিক এবং ক্রমাগত অপরাধগুলিকে ছদ্মবেশ দেওয়ার জন্য একটি বিস্তৃত আধিপত্যবাদী চক্রান্ত।
তার যুক্তি নিম্নরূপ:
- মুসলমানরা বিশ্বাস করে যে তারা চূড়ান্ত প্রকাশের প্রাপক এবং তারা বিশ্বাস করে যে তারা একটি “টিপটপ পরিস্থিতিতে” থাকবে।
- যদিও বিগত সহস্রাব্দে মুসলমানরা নিঃস্ব ছিল।
- আলোকিত আবিষ্কারগুলি মুসলিম বিশ্বকে অতিক্রম করেছে এবং “প্রধানভাবে” মুসলিম বিশ্ব নিজেকে বিচ্ছিন্ন করেছে এবং বাকি বিশ্বের থেকে শিক্ষা নেয়নি।
- মুসলিম বিশ্ব ইউরোপীয় বা পশ্চিমা সমাজের তুলনায় “ব্যর্থ” এবং তাই, মুসলমানরা আশ্চর্য হয় কেন, চূড়ান্ত প্রকাশের প্রাপক হিসাবে, সবকিছুই ভয়ঙ্কর।
- মুসলমানরা ইহুদিদের “প্রত্যাবর্তন” প্রত্যক্ষ করেছে এবং ইস্রায়েলকে অন্যান্য আরব দেশের তুলনায় আরও সফল রাষ্ট্রে পরিণত করেছে।
মারে তারপর উপসংহারে :
“[ইহুদিরা] এই সমস্ত আবিষ্কার এবং অন্যান্য জিনিসগুলি করে যা নিজেদেরকে এত সফল বলে দেখায়, এটা আছে, হৃদয়ে একধরনের ছুরিকাঘাত। এবং ‘আমরা এটি ভুল করছি’ বলার পরিবর্তে, [তারা বলে] ‘বিষয়টি হল, ইহুদিরা কিছু সঠিক করছে, এবং এর মানে অবশ্যই তারা খেলায় কারচুপি করেছে’। তাই তারা অন্য জিনিসগুলির মধ্যে এটিকে গভীরভাবে বিরোধীতাবাদের দিকে নিয়ে যায়। ইউরোপে ইউরোপীয়দের মধ্যে বহুলাংশে নির্মূল করা হয়েছে।”
এই মুসলিম-বিদ্বেষী, অমানবিক বক্তৃতা অতিরঞ্জন এবং মুসলিমদেরকে সহজাতভাবে ইহুদি-বিরোধী হিসেবে চিহ্নিত করার জন্য বেশ কিছু ভ্রান্তি আরোপ করে। আমরা প্রতিটি একটি সংক্ষিপ্ত কটাক্ষপাত.
মুসলিমরা বিশ্বাস করে যে তারা চূড়ান্ত প্রকাশের প্রাপক এবং তাই তারা ভালো অবস্থায় থাকবে।
এই ভিত্তিটি ধর্মতাত্ত্বিকভাবে মিথ্যা কারণ এটি অর্থনৈতিক বা বস্তু অধিগ্রহণ কে সফলতা নিশ্চিত করার জন্য প্রাথমিক মানদণ্ড হিসেবে ধরে নেয়।
আল্লাহ তাআলা বলেন: [3]
“ সুতরাং তোমরা সেই বিষয়ে লোভ করো না যা দিয়ে আল্লাহ তোমাদের কাউকে কাউকে অন্যের উপর অনুগ্রহ করেছেন। পুরুষদের [প্রতিদানে যায়] তাদের উপার্জনের অংশ এবং নারীদের [প্রতিদানে যায়] তারা যা উপার্জন করেছে। বরং আল্লাহর কাছে তাঁর অনুগ্রহ চাও। নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্ববিষয়ে জ্ঞাত।
এই আয়াতের ব্যাখ্যা করতে গিয়ে ইমাম কুরতুবী বলেন:
“ আল্লাহ মুমিনদের লোভ করতে নিষেধ করেছেন কারণ এটি মনের সংযুক্তি এবং চূড়ান্ত লক্ষ্যের বিস্মৃতি গঠন করে।”
ইসলামে সম্পদই চূড়ান্ত লক্ষ্য নয়। সত্যিকারের সাফল্য আল্লাহর সন্তুষ্টি এবং চিরন্তন আনন্দের দিকে এই ধরনের অতিমাত্রায় এবং ক্ষণস্থায়ী প্যারামিটার অতিক্রম করে। [4] অতএব, পরিস্থিতি যাই হোক না কেন, মুমিন যদি আল্লাহ ﷻ এবং তাঁর বিধানের প্রতি ভীতি ও মননশীলতা বজায় রাখে, তবে সাফল্য অর্জিত হতে পারে। [5]
সম্পর্কিত: কন্টেন্টমেন্ট: দ্য লস্ট ট্রেজার ইন আওয়ার ম্যাটেরিয়ালস্টিক ওয়ার্ল্ড
প্রদত্ত যে ভিত্তি ভিত্তি সম্পূর্ণরূপে ভুল, বাকি যুক্তি- যে মুসলমানরা অন্তর্নিহিতভাবে ইহুদি-বিরোধী কারণ তাদের কাছে কোরআন আছে কিন্তু, মুসলমানদের পরিবর্তে, ইহুদিরা ঈর্ষা জাগিয়ে ভালো কাজ করছে- সম্পূর্ণভাবে ভেঙ্গে পড়ে।
যাইহোক, আমরা সংক্ষিপ্তভাবে অবশিষ্ট প্রাঙ্গনে এবং দাবি বিনোদন করব.
গত সহস্রাব্দে, মুসলমানরা নিঃস্ব ছিল।
এই দাবি প্রশ্নবিদ্ধ। এমনকি যদি এটি সত্য হয় যে তেল আবিষ্কারের আগ পর্যন্ত মুসলিমরা সময় ও স্থান জুড়ে দারিদ্র্যের মধ্যে থেকেছে, তবে এটি ইহুদিবিরোধীতার প্রশ্নে অপ্রাসঙ্গিক থেকে যায়।
প্রথম ভিত্তি সম্পর্কে আমাদের মন্তব্যে যেমন হাইলাইট করা হয়েছে, ইসলাম বিশ্বাসীর জন্য বিভিন্ন লক্ষ্য চিহ্নিত করে। একইভাবে, ইউরোপীয় গতিপথের বিপরীতে, ইসলামী শাসনের প্রাথমিক উদ্দেশ্য বস্তুগত সমৃদ্ধি নয়। পরিবর্তে, এর লক্ষ্য ইসলামের সত্য এবং নৈতিক ও আধ্যাত্মিক কল্যাণকে সহজতর করা। যেমন আলেম ও ঐতিহাসিক শায়খ আবুল হাসান আলী নদভী ব্যাখ্যা করেছেন: [6]
*“যে রাষ্ট্রগুলি তাদের লক্ষ্য হিসাবে ঈশ্বরের নবীদের শিক্ষাকে আলোকিতকরণ এবং নৈতিক উন্নতির জন্য সংগঠন হিসাবে কাজ করে। এটি মনে রাখার মতো যে যখন খলিফা উমর ইবনে আবদুল আজিজের কাছে অভিযোগ করা হয়েছিল যে সাম্রাজ্যের রাজস্ব হ্রাস পেয়েছে যে সংস্কারের ফলে তিনি বিশ্বে মহানবীকে প্রেরণ করেছিলেন যে সংস্কারের প্রবর্তন করেছিলেন। একজন পথপ্রদর্শক হিসেবে, কর-সংগ্রাহক হিসেবে নয়, সেই সংক্ষিপ্ত বাক্যে খলিফা একটি ধর্মীয় রাষ্ট্রের সমগ্র দর্শনের সারসংক্ষেপ করেছেন।
তা সত্ত্বেও, মারের দাবি বাস্তবে সঠিক নয়। সবচেয়ে বেশি বলা যায় যে, ইসলামী বিশ্ব ঐতিহাসিকভাবে সমৃদ্ধির অভিজ্ঞতা অর্জন করেছে। যাইহোক, ষোড়শ শতাব্দী পর্যন্ত অন্যান্য আঞ্চলিক শক্তির গতিপথের মতো সমৃদ্ধির এই অবস্থা ওঠানামা করেছে।
এবং অন্যান্য অঞ্চলের মতো, এই যুগের বাইরেও, বিভিন্ন কারণগুলি ক্ষতিকারকভাবে ইসলামী বিশ্বকে বিপর্যস্ত করতে এবং ইউরোপকে সমৃদ্ধ করতে শুরু করে। প্রধানত, কয়লার ইউরোপীয় ব্যবহার এবং “নতুন বিশ্ব” এর “আবিষ্কার” “আবিষ্কারের যুগ” এর সূচনা করে, যেখানে ইউরোপীয়রা লন্ডন এবং প্যারিসের ভল্টের জন্য জমি অনুসন্ধান এবং মানুষ সহ অব্যবহৃত সম্পদ লুণ্ঠনের প্রক্রিয়া শুরু করে। এর ফলে মুসলিম বিশ্বের প্রদক্ষিণ ঘটে, বাণিজ্য রুটগুলি এই অঞ্চলের চারপাশে যাওয়ার পরিবর্তে মুসলিম বাজারগুলিকে স্থবির করে দেয়।
সম্পদ এবং গবেষণা উভয় ক্ষেত্রেই ইউরোপ ত্বরান্বিত হয়েছে।
ইউরোপীয় ঔপনিবেশিকতার জন্য বৈজ্ঞানিক গবেষণার প্রয়োজন ছিল ঔপনিবেশিক কার্যকলাপকে সর্বোত্তম সম্পদ উৎপাদনের জন্য। এইভাবে, রয়্যাল হাউসগুলি গবেষণার অগ্রগতি এবং নতুন ধারণাগুলির জন্য প্রতিযোগিতা করার জন্য বিজ্ঞানীদের একাডেমিকে অর্থায়ন করে, যা সম্পদ এবং বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের একটি চক্রের জন্ম দেয়। ষোড়শ এবং সপ্তদশ শতাব্দীর ইউরোপে উল্লেখযোগ্য বৈজ্ঞানিক উন্নয়নগুলি সম্পদ এবং বিজ্ঞানের চক্র দ্বারা চালিত হয়েছিল, একটি প্যাটার্ন যা আজও আধুনিক কর্পোরেশন এবং বিজ্ঞানের উত্পাদনের সাথে অব্যাহত রয়েছে। [7]
ঊনবিংশ এবং বিংশ শতাব্দীর মাধ্যমে উপনিবেশকরণের ফলে মুসলিম অঞ্চলগুলি থেকে শিল্পায়ন এবং ইউরোপ ও ইউরোপীয় জনবসতি জুড়ে পুঁজিবাদের প্রসারের জন্য আরও পদ্ধতিগত চুরি দেখা যায়। ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির মাধ্যমে, ব্রিটিশরা 1765 থেকে 1938 সাল পর্যন্ত ভারত থেকে প্রায় $45 ট্রিলিয়ন অপসারণ করেছে—আজকের মোট দেশীয় পণ্যের তুলনায় 17 গুণ বেশি।
সংক্ষেপে, ইসলামী বিশ্ব অবশ্যই আরও সমৃদ্ধির দিন দেখেছে। যাইহোক, এর পরবর্তী শতাব্দীগুলি, বিশেষ করে, অনন্যভাবে নিপীড়ক ইউরোপীয় লোভের পদ্ধতিগতকরণ এবং বিশ্বায়নের আগে এটি পিছিয়ে পড়েছিল।
আলোকিতকরণ আবিষ্কারগুলি মুসলিম বিশ্বকে অতিক্রম করেছে এবং, “প্রধানভাবে,” এটি নিজেকে বিচ্ছিন্ন করেছে এবং বাকি বিশ্বের থেকে শিক্ষা নেয়নি।
এই দাবিটি অতিরঞ্জিত এবং বার্নার্ড লুইসের মতো নিওকন গো-টু প্রাচ্যবিদদের স্মরণ করিয়ে দেয়। বিভিন্ন বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রে মুসলিম পণ্ডিতদের বুদ্ধিবৃত্তিক কাজগুলি পরীক্ষা করে, সালিবা বলেছেন যে ইসলামি বৌদ্ধিক অবদান শুধুমাত্র জ্যোতির্বিদ্যার মতো বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রে গ্রীক অবদানগুলিকে পুনর্বিবেচনা ও পুনর্বিবেচনা করেনি, কিন্তু এই সৃজনশীলতা “রেনেসাঁ বিজ্ঞানের উপরও একটি মৌলিক প্রভাব ফেলেছিল,” [[8]] ষোড়শ শতাব্দী পর্যন্ত পথ।“ [9]
সম্পর্কিত: ইসলামিক গোল্ডেন এজের মিথ ধ্বংস করা
সালিবার মতে, এই সময়ের পরেও একটি বিপরীত ঘটনা ঘটেছিল, যেখানে ইসলামি বিশ্ব ইউরোপীয় বুদ্ধিবৃত্তিক কাজ শোষণ করতে শুরু করেছিল, যা মুসলিম বৈজ্ঞানিক জ্ঞান উৎপাদনের স্থিতিশীল হ্রাসের ইঙ্গিত দেয়। তিনটি প্রধান মুসলিম সাম্রাজ্য, অটোমান, মুঘল এবং সাফাভিদ অভ্যন্তরীণ “আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতা এবং যুদ্ধে” আকৃষ্ট হওয়ার ফলে স্থবিরতা শুরু হয়েছিল। [10] তারা “সময়ের সাথে যোগাযোগ হারিয়ে ফেলে এবং তাদের চারপাশে ঘটছে এমন অসংখ্য পরিবর্তনের দিকে চোখ বন্ধ করে।” [11]
মুসলিম বিশ্ব পশ্চিমা সমাজের তুলনায় “ব্যর্থ” এবং তাই, মুসলমানরা ভাবছে কেন, চূড়ান্ত প্রকাশের প্রাপক হিসাবে, সবকিছুই ভয়ঙ্কর।
মারে প্রথম তিনটি প্রাঙ্গনের থিম পুনর্গঠন করেন এবং মুসলমানরা কী ভাবেন সে সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গি আরোপ করার আগে দাবি করেন। এটি একটি প্রতিক্রিয়া প্রয়োজন হয় না.
যা জিজ্ঞাসাবাদের যোগ্য তা হল “ব্যর্থতার” প্রশ্ন। কোন মূল্যে যোগ করা স্বাচ্ছন্দ্য, সুযোগ-সুবিধা এবং মোট দেশজ উৎপাদন বৃদ্ধি পেয়েছে? পশ্চিমকে অবশ্যই তার বস্তুবাদ, অন্ধ প্রগতিবাদ, সংকীর্ণতা এবং ভিত্তিহীন কারণ ইউরোপে এবং সারা বিশ্বে যা ঘটিয়েছে তার সাথে লড়াই করতে হবে: বিশৃঙ্খলা, গণহত্যা, পরিবেশগত বিপর্যয়, চক্রীয় ঋণ সংকট, পারিবারিক ও সামাজিক বিচ্ছিন্নতা এবং গণমানুষের অসন্তোষ ও হতাশা।
যেমনটি শায়খ আবুল হাসান আলী নদভী মন্তব্য করেছেন: [12]
“ঈশ্বরহীন রাষ্ট্রগুলি প্রকৃতপক্ষে, বাণিজ্য সমিতি বা কার্টেল যাদের আসল কাজ চাঁদাবাজি করা, সুবিধা প্রদান করা নয়। তাদের কোন আধ্যাত্মিক শিকড় নেই, কোন নৈতিক আদর্শ নেই এবং তারা তাদের জনগণের অভ্যন্তরীণ আত্মা এবং বৃহত্তরভাবে মানবতার কল্যাণের সাথে চরমভাবে উদ্বিগ্ন। তাদের মনোযোগ কেবলমাত্র রাষ্ট্রীয় লাভের উপর নিবদ্ধ থাকে এবং যখনই রাষ্ট্রীয় লাভের মধ্যে একটি বৈষয়িক লাভ এবং দ্বন্দ্ব হবে তখনই। পরবর্তীতে অগ্রাধিকার। *“বস্তুগত সুযোগ-সুবিধা ক্রমাগত বাড়তে থাকে, কিন্তু এতে জীবনে আরাম বা সুখ বাড়ে না, কারণ জীবনযাত্রার খরচও দ্রুতগতিতে বাড়ে। গতকাল যা আরামদায়ক আয় ছিল আজ তা একেবারেই অপর্যাপ্ত। তৃপ্তি অর্থহীন শব্দে পরিণত হয়েছে। মানুষের আত্মা অসুখী… এটি জীবনকে একটি অযৌক্তিক উদ্যোগে পরিণত করেছে। মানুষের আত্মা ক্ষয় হচ্ছে। পৃথিবীতে চিরস্থায়ী সুখ বা শান্তি নেই।
বিশ্বাসীর দৃষ্টিকোণ থেকে, উপাদান “সফলতা” একটি বিপর্যয়মূলক ব্যয়ে এসেছে।
“তারা পার্থিব জীবনের উপরিভাগের কিছু জানে, কিন্তু আখেরাতের ব্যাপারে তারা গাফেল।” [13]
হাস্যকরভাবে, নিওকনরা এটি সম্পর্কে ভাল করেই জানেন, তাই তাদের দুর্বল প্রচেষ্টা খ্রিস্টধর্মে বিশ্বাসকে একটি অনুমিত একত্রিত আঠা এবং সান্ত্বনার অনুপস্থিতির জন্য একটি প্লাস্টার হিসাবে যন্ত্র হিসেবে গড়ে তোলার জন্য।
মুসলিমরা ইহুদিদের “প্রত্যাবর্তন” দেখে এবং ইস্রায়েলকে অন্যান্য আরব দেশের তুলনায় একটি সফল রাষ্ট্রে পরিণত করে, যা হিংসা ও ইহুদি বিদ্বেষের দিকে পরিচালিত করে।
মারের উপসংহার যে মুসলমানরা ইহুদিদের ঘৃণা করে কারণ ইহুদিবাদী সত্তা ভাল কাজ করেছে (পশ্চিমের নির্মাণ, অর্থায়ন এবং তার ঔপনিবেশিক ফাঁড়িকে সশস্ত্র করার জন্য ধন্যবাদ) তার পূর্ববর্তী প্রাঙ্গণ থেকে অনুসরণ করে না বা ঐতিহাসিক বাস্তবতার সাথে সম্মত হয় না। কিভাবে ইহুদিবাদী সত্তার জন্ম হয়েছিল প্রতারণা এবং বিশ্বাসঘাতকতা, গণহত্যা এবং জাতিগত নির্মূল/-of-islam এর মাধ্যমে বইয়ের উপর বই লেখা হয়েছে। মসজিদ আল-আকসা এবং নৃশংস দখলদারিত্বের জন্য হুমকি সমস্যা রয়েছে এবং অব্যাহত থাকবে।
উদ্ধৃত করার জন্য হামাস প্রতিরোধ আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা, শায়খ আহমদ ইয়াসিন:
“আমরা ইহুদিদের ঘৃণা করি না বা তাদের সাথে যুদ্ধ করি না কারণ তারা ইহুদী। তারা ধর্মের মানুষ, এবং আমরা ধর্মের মানুষ। আমরা সকল ধর্মের মানুষকে ভালবাসি। আমার ভাই, যার আমার মত একই ধর্ম এবং পিতামাতা আছে, যদি সে আমার বাড়ি নিয়ে যায় এবং আমাকে আমার দেশ থেকে বের করে দেয়, আমি তার সাথে যুদ্ধ করব। আমি আমার ভাইয়ের সাথে লড়াই করব। আমি আমার চাচাতো ভাইকে যুদ্ধ করব যদি সে আমাকে ইহুদী হিসাবে নিয়ে যায় এবং আমি তাকে আমার বাড়িতে নিয়ে যেতে চাই। আমরা ইহুদিদের ঘৃণা করি না; আমরা শুধু চাই যে তারা আমাদের অধিকার দেবে।”
সম্পর্কিত: জয়নিস্ট সেটলার-উপনিবেশবাদ এবং ইহুদি পবিত্র পাঠ্যের সাথে এর সম্পর্ক
সমাপনী মন্তব্য
ইহুদিবাদী সত্তা তার বিদ্বেষপূর্ণ গণহত্যার অভিপ্রায় এবং ক্রিয়াকলাপ বিশ্ববাসীকে হতবাক করে দিয়েছে। এই সম্পূর্ণ PR ব্যর্থতাকে প্রতিহত করার জন্য মরিয়া প্রচেষ্টায়, ডগলাস মারে প্যালেস্টাইনের প্রতি সমর্থন প্রকাশকারীদের বিরুদ্ধে ঘৃণা ও ঘৃণা প্রকাশ করেছেন।
যদি আল্লাহ অনুমতি দেন, আমরা শীঘ্রই মারে থেকে উদ্ভূত ঘৃণার বন্যা প্রকাশ করব।
যাইহোক, তার বিভিন্ন তির্য্যাডের মধ্যে, মারের মিথ্যা, ছদ্ম-বুদ্ধিবৃত্তিক মন্তব্য তার আক্রোশজনক দাবিকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য যে মুসলিমরা ফিলিস্তিনি গণহত্যার প্রতিবাদ করছে “কারণ তারা ইহুদিদের ঘৃণা করে” মুসলিম-বিরোধী ঘৃণার সবচেয়ে মারাত্মক অভিব্যক্তিগুলির মধ্যে একটি।
এ ধরনের অপপ্রচার মুসলমানদের দানব ও অমানবিক করে। এটি নিপীড়নের জন্য একটি অনুকূল পরিবেশ গড়ে তুলতে সাহায্য করে, তা পশ্চিমা নীতির মাধ্যমে ফিলিস্তিন-পন্থী সমর্থনকে দমন করা হোক বা ফিলিস্তিনিদের জাতিগতভাবে পরিষ্কার করার জন্য গাজার হাজার হাজার শিশুর উপর ভয়ঙ্কর নির্বিচারে বোমাবর্ষণ হোক।
নোট
[1] তাবাকাত ইবনে সা’দ।
[2] সহীহ মুসলিম, সিরাহ ইবনে ইসহাক।
[3] আল-কুরআন , 4:32।
[4] আল-কুরআন , 6:32।
[5] আল-কুরআন , 24:52।
[6] Nadwi, A. H. * ইসলাম এবং বিশ্ব - মুসলমানদের উত্থান ও পতন এবং মানবজাতির উপর এর প্রভাব*। 2005, pp.137।
[7] Saliba, G. Islamic Science and the Making of European Renaissance , 2007, pp.250–253.
[8] Saliba, G. Islamic Science and the Making of European Renaissance , 2007, p.233.
[9] সালিবা, জি. ইসলামিক সায়েন্স অ্যান্ড দ্য মেকিং অফ ইউরোপীয় রেনেসাঁ, 2007, পৃ.243।
[10] Saliba, G. Islamic Science and the Making of European Renaissance , 2007, p.250.
[11] Nadwī, A. H. * ইসলাম এবং বিশ্ব - মুসলমানদের উত্থান ও পতন এবং মানবজাতির উপর এর প্রভাব*। 2005, পৃ.99।
[12] Nadwī, A. H. * ইসলাম এবং বিশ্ব - মুসলমানদের উত্থান ও পতন এবং মানবজাতির উপর এর প্রভাব*। 2005, পৃষ্ঠা.138-139।
[13] আল-কুরআন , 30:7।