[মসজিদ আল-আকমার, 1125] “শহরের প্রধান ধমনীর উপর অবস্থিত, মসজিদের নকশা বা সেমিনার নকশা স্থাপত্য, বিশেষ করে কিবলা অভিমুখীকরণ এবং বিদ্যমান রাস্তার প্যাটার্ন উভয়কেই সামঞ্জস্য করার জন্য এর পরিকল্পনার পরিবর্তনের জন্য।“ (সূত্র: archnet.org) আমরা কি মিনার ছাড়া একটি মসজিদ ডিজাইন করতে পারি?

আমি আর্কিটেকচার স্কুল থেকে এই আলোচনা স্মরণ. শৃঙ্খলা সামাজিক এবং অর্থনৈতিক কারণগুলির সাথে আপস করার সময় চাক্ষুষ গ্ল্যামারের উপর জোর দেওয়া, প্রভাবিত করার জন্য দাঁড়ানো সম্পর্কে।

দুঃখজনকভাবে অনেক মসজিদ বর্তমানে আদর্শবাদী শহুরে গ্রিডগুলিকে পিভট করার জন্য বা তাদের প্রতিষ্ঠাতাদের প্রতিপত্তি প্রতিফলিত করার জন্য আইকনিক ল্যান্ডমার্ক হিসাবে নির্মিত হয়েছে।

সম্প্রতি আমি শিখেছি যে একটি মহান মসজিদ একটি একক কক্ষ হতে পারে কারণ লোকেরা রাস্তায় লাইনে দাঁড়িয়ে ইমামের কণ্ঠস্বর অনুসরণ করতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, মুসলমানরা [যেকোন স্থানে প্রার্থনা করতে] সক্ষম হওয়ার দ্বারা পূর্ববর্তী মুসলিম জাতিগুলির উপর বিশেষাধিকার পেয়েছে (https://sunnah.com/bulugh:126)।

ইসলামের ইতিহাসের সর্বশ্রেষ্ঠ মসজিদটি শুধুমাত্র [তার ভিত্তির কয়েক দশক পরে] (https://www.archnet.org/sites/3789) সঠিকভাবে ছাদযুক্ত ছিল কারণ সর্বশ্রেষ্ঠ মুসলিম ইমাম, নবী মুহাম্মদ ﷺ, “কাদা ও জলে সেজদা করা দ্বারা বিরক্ত হননি৷ প্রকৃতপক্ষে, তিনি ভবন নির্মাণের চেয়ে আত্মাদের লালন-পালনকে অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন।

যা একটি মহান মসজিদ তৈরি করে তা এর স্থাপত্য নয়।

যা একটি মহান মসজিদ তৈরি করে তার ইমাম।

সত্য হল, ইসলাম একজন মানুষের কাছে প্রকাশিত হয়েছিল এবং শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে দমনমূলক প্রচেষ্টা সহ্য করার সময় এটির পক্ষে দাঁড়িয়ে থাকা লোকেরা এটি প্রচার করেছিল। অতএব, আপনি যদি মসজিদে বিনিয়োগ করে সদকাহ জারিয়াহ (সদা প্রবাহিত দাতব্য) খোঁজেন, তাহলে ইসলামের বোঝা বহন করতে ইচ্ছুক পুরুষদের চাষ করার কথাও বিবেচনা করুন।

স্থাপত্যের পাশাপাশি, এই নিবন্ধটি একটি প্রভাবশালী মসজিদে অবদান রাখে এমন আরও কয়েকটি কারণ নিয়ে আলোচনা করবে। তবুও, যেহেতু এটি একটি স্থানীয় মসজিদের ব্যক্তিগত পর্যবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, তাই সম্ভবত তালিকায় আরও কারণ যোগ করার জায়গা আছে।

সম্পর্কিত: কুরআনের অনুপ্রেরণা: বিচ্যুতিতে না পড়ে ইসলামকে কীভাবে পুনরুজ্জীবিত করা যায়

সূচিপত্র

Toggle

আল্লাহর সাহায্য চাও

“…আপনি **আমাদের একমাত্র অভিভাবক, সুতরাং আমাদেরকে কাফের সম্প্রদায়ের উপর বিজয় দান করুন।” (কুরআন, 2:286)

যদি একটি মসজিদ নির্মাণের মধ্যে ভাল হয়, তাহলে সম্ভবত এটি ঘর্ষণ সঙ্গে পূরণ করা হবে. অতএব, আমাদের সর্বদা আল্লাহর কাছে মৈত্রী চাওয়া উচিত, যেমনটি আমাদেরকে কুরআনে শেখানো হয়েছে। যে মুহুর্তে আমরা আমাদের উপায়ের উপর নির্ভর করি সেই মুহুর্তে পরাজয়ের সর্পিল শুরু হয় ( Quran, 9:25)।

মসজিদের পিছনের নিয়ত শুদ্ধ করুন

সূরা আত-তওবাহতে, আল্লাহ একটি মসজিদ বজায় রাখার জন্য অন্যায়কারীদের প্রচেষ্টাকে উপেক্ষা করেন। বিপরীতে, তিনি বিশ্বাস, দেশত্যাগ এবং তার উদ্দেশ্যে প্রচেষ্টাকে মূল্য দেন; বিশ্বাস, আত্মসমর্পণ এবং আন্তরিকতার সত্য প্রমাণ হিসাবে সম্পদ এবং জীবন সহ ( Quran, 9:19-20 )।

সহজ কথায়, আধ্যাত্মিক ও অনুশীলন উভয় ক্ষেত্রেই তাওহিদের (একত্বতা) উদ্দেশ্য পূরণ না করলে মসজিদের মূল্য একটি ভবন হিসেবে নয়। আল্লাহ নবী মুহাম্মদ ***কে মসজিদ আদ-দিরারে নামাজ পড়তে নিষেধ করেছেন কারণ এর প্রতিষ্ঠাতারা ইসলামের বিরুদ্ধে চক্রান্ত করছিলেন (Quran, 9:107-110)।

আপনার পথকে মিথ্যা থেকে আলাদা করুন

আপনি যদি আহলে কিতাবদের কাছে প্রত্যেকটি প্রমাণ নিয়ে আসেন, তবুও তারা আপনার প্রার্থনা গ্রহণ করবে না এবং আপনি তাদের প্রার্থনা গ্রহণ করবেন না। অথবা তাদের কেউ অন্যের প্রার্থনার নির্দেশ মেনে নেবে না। আর তোমার কাছে যে জ্ঞান এসেছে, তার পরও যদি তুমি তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ কর, তবে তুমি অবশ্যই জালেমদের অন্তর্ভুক্ত হবে। (কুরআন, 2:145)

কুরআনের প্রথম জুজ’-এ কেবলা দিক পরিবর্তনের বিতর্কিত ঘটনার একটি সূক্ষ্ম ভূমিকা রয়েছে, যা পরবর্তীতে দ্বিতীয় জুজ’-এর শুরুতে আরও বিশদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। রূপকভাবে, কিবলা স্বতন্ত্রভাবে বিশ্বাসীদেরকে বিপথগামীদের আকাঙ্ক্ষা থেকে দূরে সরিয়ে দেয়।

স্পষ্টতই, পার্থক্যের জন্য কুরআনের আহ্বান আজকের ধর্মীয় সংহতি এবং “আন্তঃবিশ্বাস” প্রবণতার ঠিক বিপরীত। এই ধরনের মিশ্রন-ইন আমাদের খরচ হবে কি? আল্লাহর সাহায্য ( Quran, 2:145)।

ٌসম্পর্কিত: আব্রাহামিক ধর্ম: ইসলামের বিরুদ্ধে একটি খারাপ এজেন্ডা

নম্র মসজিদ স্থাপত্য আলিঙ্গন

Built within a modest budget, one that was raised through charitable contributions. Yet it is the architectural expression that is admirable – the quintessential mosque, elegant yet elemental, with spaces that are direct, simple, and robust, allowing the congregation to gather in prayer as equals – Bait Ur Rouf Mosque, Dhaka, Bangladesh. | AKTC / Rajesh Vora (source: akdn.org)

শেষ পর্যন্ত, একটি মসজিদ একটি ভবন, এবং এর স্থাপত্য এখনও গুরুত্বপূর্ণ। যাইহোক, যখন ইসলামিক স্থাপত্যের কথা আসে, কম অবশ্যই বেশি।

অর্থনীতি

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ওযু করছিলেন তখন সাদ (রাঃ) এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তিনি বললেনঃ এ বাড়াবাড়ি কি? তিনি বললেনঃ অযুতে কি কোন বাড়াবাড়ি হতে পারে? তিনি বললেনঃ হ্যাঁ, আপনি প্রবাহিত নদীর তীরে থাকলেও। ( মুসনাদে আহমদ)

ইসলামের সূচনা থেকেই, মুসলমানদের নির্দেশিত হয়েছে মসজিদ নির্মাণের জন্য তাদের সর্বাধিক সম্পদ বরাদ্দ করার জন্য। যাইহোক, ইসলাম ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানগুলোকে ছাড় দেয়নি—যেমন ওযু (ওজু’)—প্রাকৃতিক সম্পদের কঠোর দায়িত্বশীল ব্যবহার থেকে।

একইভাবে, মসজিদ নির্মাণে বাড়াবাড়ি মুসলিম উম্মাহর আর্থিক সম্পদের অযৌক্তিক অপচয়। প্রকৃতপক্ষে, গৃহহীনতা এবং দুর্ভিক্ষে ভুগছেন এমন মুসলিম সম্প্রদায়ের চেয়ে মসজিদকে অগ্রাধিকার দেওয়া উচিত নয়। ইসলামে মানবিক মূল্য সর্বদাই সবার আগে।

অলংকরণ

ইবনে আব্বাস (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

আমাকে সুউচ্চ মসজিদ নির্মাণের নির্দেশ দেওয়া হয়নি। ইবনে আব্বাস যোগ করেছেন: “**আপনি অবশ্যই তাদেরকে ইহুদি ও খ্রিস্টানরা (তাদের সিনাগগ এবং গীর্জা দিয়ে) সাজিয়ে তুলবেন।” (সুনানে আবি দাউদ)

যদি কেবলা আমাদেরকে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের থেকে আলাদা করে, তাহলে আমাদের মসজিদগুলোকে তাদের অলঙ্কৃত উপাসনালয় থেকে আলাদা করে রাখা উচিত।

অন্য দৃষ্টিকোণ থেকে, অলঙ্করণ এবং উচ্চতা নিন্দা করা হয় কারণ তারা বস্তুগত সংযুক্তিকে শক্তিশালী করে এবং নম্রতা এবং একাগ্রতা থেকে বিক্ষিপ্ত (خشوع) প্রার্থনায়।

উপাদান জগত থেকে বিচ্ছিন্ন সাহায্য

ইসলাম একটি অনুশীলনের ধর্ম, এবং মসজিদগুলি পার্থিব প্রেক্ষাপটের অংশ থাকবে। চ্যালেঞ্জ হল যে লোকেরা প্রায়শই তাদের দৈনন্দিন সংগ্রামের কথা মাথায় রেখে প্রার্থনায় ছুটে যাবে। নামাজে নম্রতা ও একাগ্রতা (خشوع) অর্জনের জন্য আযান শোনার মুহূর্ত থেকেই মানসিকভাবে প্রস্তুত হতে হবে।

মজার বিষয় হল, একটি মসজিদের স্থাপত্যও আমাদের এই প্রস্তুতিতে সহায়তা করতে পারে। বহির্বিশ্ব থেকে উপাসকদের বিচ্ছিন্ন করার জন্য, বেশ কয়েকটি ঐতিহাসিক মসজিদ প্রবেশদ্বারটি ব্যবহার করে কারণ এটি একটি স্থানের প্রথম ছাপকে নাটকীয়ভাবে প্রভাবিত করে।

উদাহরণস্বরূপ, মসজিদ আল সুলতান আল-ঘুরির স্থপতি (গুলি) অন্ধকার সরু পথ দিয়ে দর্শনার্থীদের হাঁটা প্রসারিত করে এই বিচ্ছিন্নতাকে সহায়তা করেছিলেন যা শেষ পর্যন্ত একটি স্কাইলাইট উঠানের হৃদয়ে নিয়ে যায়। আজ অবধি, এটি শহরের উত্তাপ এবং সংলগ্ন কোলাহলপূর্ণ বাজার থেকে একটি আশ্রয়স্থল।

সীমিত উপায়ে, প্রবেশদ্বারটি নম্র বিন্যাসের সাথে ডিজাইন করা যেতে পারে যেমন ফুটপাথ, বৃক্ষরোপণ, আলো, পথের প্রস্থ এবং মেঝে বা ছাদের উচ্চতায় পরিবর্তন। তবুও, এখানে মূল বিষয় হল সেই স্থানিক অভিব্যক্তিগুলির বিভিন্ন স্তরের মাধ্যমে হাঁটা দীর্ঘায়িত করা।

রাজনৈতিক সাহায্য চাও

এই নিবন্ধের পিছনে অনুপ্রেরণা আমাদের স্থানীয় মসজিদের নতুন ইমাম। এই অবস্থানে প্রথম দিন থেকেই, তার জুমার খুতবা (খুতবা خُطبة) আমাকে উপলব্ধি করে যে কীভাবে আমাদের মসজিদগুলি আধ্যাত্মিকভাবে নিষ্কাশন করা হয়েছে।

স্থানীয় পর্যবেক্ষক হিসেবে এটা আমাদের কাছে স্পষ্ট যে আমাদের ইমামের কিছু “সংযোগ” ছিল। গত রমজানে, তিনি রাষ্ট্রের দাবিকৃত সময়সীমা অতিক্রম করে তারাবীহ تراويح-এ একটি খাতমাহ ختمة শেষ করতে সক্ষম হয়েছিলেন (কারণ কোভিড শুধুমাত্র মসজিদগুলির জন্য বিধিনিষেধের প্রয়োজন, দৃশ্যত)।

যদি আপনি সচেতন না হন তবে এটি মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশগুলির জন্যও একটি বিরল ঘটনা। যেকোন ধরনের ইসলামিক সক্রিয়তাকে দমন করার জন্য এটি একটি সাধারণ কৌশল বলে মনে হয়।

তাওহিদের প্রতি ঘৃণা

আর যখন একা আল্লাহর কথা বলা হয়, যারা পরকালে বিশ্বাস করে না তাদের অন্তর বিতৃষ্ণায় সংকুচিত হয়ে যায়, কিন্তু যখন তাকে ছাড়া অন্যদের কথা বলা হয়, তখনই তারা আনন্দিত হয়। (কুরআন, 39:45)

যারা মসজিদের কার্যক্রমকে সীমাবদ্ধ করে তারা কার্যত, “আল্লাহর নাম তাঁর স্থানে উল্লেখ করা থেকে” বাধা দেয় ( কুরআন, 2;114)। এই বিষয়ে, উপরের উদ্ধৃত আয়াতটি প্রকাশ করে যে এই ধরনের নিষেধাজ্ঞার পিছনে আসল উদ্দেশ্য হল তাওহিদের প্রতি ঘৃণা, কোভিড বা সন্ত্রাসবাদ নয়।

তাওহিদ বোঝায় আনুগত্যের মধ্যে একত্ব। আরবি শব্দ মসজিদটি সাজদা সَجَدَ ক্রিয়াপদ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ সেজদা করা (অতীত কাল)। মজার ব্যাপার হল, বিল্ডিংটির নামকরণ করা হয়েছে প্রার্থনার একটি নির্দিষ্ট অবস্থানের নামানুসারে——সংযোগের সবচেয়ে কাছের স্থান উপাসক এবং আল্লাহর মধ্যে।

সুজুদ (সেজদা) আল্লাহর কাছে সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণের চিহ্ন। এছাড়াও সম্পর্কিত যে মসজিদের জামাতকে ব্যক্তিগত লাভের জন্য ব্যবহার করা নিষিদ্ধ কারণ এর একমাত্র উদ্দেশ্য হল আল্লাহর নাম উল্লেখ করা (Quran, 24:36)।

প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহর কাছে সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণই মুক্তি। যাইহোক, ফেরাউনের প্রতিটি প্রতিরূপ দাবি করে যে আপনি আপনার বিশ্বাস পরিবর্তন করার আগে তাদের সাথে পরামর্শ করুন, তাদের নীতিগুলিকে ছেড়ে দিন (َ Quran, 20:71)।

মসজিদের হুমকি

স্বীকার্য যে, মসজিদটি রাষ্ট্রের জন্য হুমকিস্বরূপ কারণ এটি তার কেন্দ্রীভূত শাসনকে চ্যালেঞ্জ করে। মসজিদগুলির শক্তি তাদের মধ্যে নিহিত রয়েছে একটি স্বাধীন “থিঙ্ক ট্যাঙ্ক” এর একটি নেটওয়ার্ক যা শারীরিকভাবে সম্প্রদায়গুলিকে একত্রিত করে।

সাধারণভাবে, ইসলাম শাসকদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহকে নিরুৎসাহিত করে। যাইহোক, ইমামদের এখনও সত্য এবং মিথ্যার মধ্যে পার্থক্য জানাতে সক্ষম হওয়া উচিত। প্রকৃতপক্ষে, ইমামের দায়িত্ব হল নিয়মিতভাবে সমসাময়িক সমস্যাগুলোর সমাধান করা এবং তাদের ইসলামি বিধানের ব্যাপারে সৎ থাকা।

ইমামগণ মুসলিম সম্প্রদায়কে উদারীকরণ করছেন

জুমার নামাজ সত্যকে দৃঢ় করার জন্য সবচেয়ে প্রভাবশালী ইসলামিক মুহূর্তগুলির মধ্যে একটি। এই কারণে, বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে স্থানীয় ইমামদের মাধ্যমে নারীদের “মুক্তি” সম্পর্কে প্রাচীনতম মিশরীয় মতামত প্রচার করা হয়েছিল।

অবশেষে, স্থাপত্য এবং সামাজিক মূল্যবোধের পরিপ্রেক্ষিতে “প্যারিসকে নীল নদে আনা হয়েছিল”।

সৌভাগ্যক্রমে, এটি সাহওয়া আন্দোলন এর আগে হিজাবের মতো ইসলামিক অনুশীলনকে সফলভাবে পুনরুজ্জীবিত করেছিল। এটা কিছু উদারপন্থীদের জন্য হতাশাজনক ( 11:40 ) যে ইসলাম বিরোধী ইসলামি দলগুলোর নিপীড়ন সত্ত্বেও আরব ধর্মনিরপেক্ষ স্বপ্নকে টিকে আছে।

আজ, সৌদি আরব , মিশর , এবং ফ্রান্স জুমার খুতবার বিষয়বস্তুতে ইমামদের “অনুমতিযোগ্য” সীমাবদ্ধ করেছে। ফলস্বরূপ, রাষ্ট্র নির্দিষ্ট ধর্মীয় গোষ্ঠী , সুদ-ভিত্তিক ব্যাঙ্কিং, পরিবার পরিকল্পনা এবং জাতীয়তাবাদের অনুমোদনের বিষয়ে তার মতামত প্রচার করতে পারে।

সম্পর্কিত: কিভাবে সহানুভূতিশীল ইমামরা আমাদের মসজিদে এলজিবিটি স্বাভাবিককরণে লুকোচুরি করেন

ইমামদের জন্য রাজনৈতিক সমর্থন

তার তাফসিরে (Quran, 61:14), ইবনে কাথির বিভিন্ন প্রভাবশালী ব্যক্তি ও গোত্রের সাথে একটি রাজনৈতিক জোটের জন্য নবী মুহাম্মদ ﷺ-এর অনুসন্ধানের কথা উল্লেখ করেছেন। এই পর্যায়টি অপমানিত হওয়ার বছরগুলিতে প্রসারিত হয়েছিল যতক্ষণ না তিনি আল-আনসার (আল-আউস এবং আল-খাজরাজ) এর সাথে দেখা করেছিলেন।

অনুরূপভাবে, হজ্জের দিনগুলিতে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞাসা করতেন: “**কে আমার প্রভুর বাণী পৌঁছানোর জন্য আমাকে সমর্থন করবে, নিশ্চয়ই কুরাইশরা আমাকে আমার প্রভুর বাণী পৌঁছাতে বাধা দিয়েছে।” মহান এবং পরম সম্মানিত আল্লাহ, নবী ﷺকে সমর্থন করার জন্য আল-আউস এবং আল-খাজরাজকে উত্থাপন করেছেন। তারা আল-মদীনার বাসিন্দা ছিল ** যারা তার কাছে অঙ্গীকার করেছিল এবং তাকে সমর্থন করেছিল, যদি সে ﷺ তাদের কাছে হিজরত করে তবে তাকে মানবজাতি ও জিনদের থেকে রক্ষা করার শপথ করেছিল।

এখানে লক্ষ্য হল মসজিদে স্বাধীন সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা, বিশেষ করে ইমাম নিয়োগের ক্ষেত্রে। তবে এটি কখনই ধর্মীয় আপোষের মূল্যে আসা উচিত নয়।

চলুন নবী মুহাম্মদ ********** কে একটি ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য একটি গাইড হিসাবে গ্রহণ করি। যদিও তিনি তার দাওয়াহের শুরুতে বেশ কিছু অমুসলিম মিত্রদের খোঁজ করেছিলেন, তিনি সর্বদা পরিষ্কার ছিলেন যে তারা সত্যকে গ্রহণ না করলে তারা জাহান্নামে যাবে।

আবার: আল্লাহর সাহায্য

ইতিহাস জুড়ে, অবিশ্বাসী অত্যাচারী শাসকদের রাডারগুলি কিছু ব্যতিক্রমী গেম-চেঞ্জারদের ধরতে অক্ষম হয়েছে। হজরত মুসা (আ.) শুধু অলৌকিকভাবে পুরুষ শিশুদের গণহত্যা থেকে রক্ষা করেননি, এমনকি তিনি ফেরাউনের নিজের বাড়িতে একটি বিশেষভাবে লালন-পালনও করেছিলেন।

এটি একটি অনুস্মারক যে রাজনৈতিক জোটগুলি কখনই আল্লাহর সমর্থনের ব্যয়ে আসা উচিত নয়, যা আংশিকভাবে অন্যায়কারীদের থেকে নিজেদের আলাদা করার মাধ্যমে অর্জন করা হয়। আশা না হারানোর জন্য এটি একটি অনুস্মারক, কারণ আমরা কখনই জানি না যে আল্লাহ কখন আমাদের পক্ষে দাঁড়িপাল্লা টিপ দেবেন।

অন্যান্য মসজিদের ইমামদের লালনপালন করা

Imam Mahmoud Atef has to complement his salary from the Awqaf ministry ($8 per month) with a time-consuming, painstaking job (source: AJ+).

যেহেতু আমরা আন্তরিকভাবে আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করছি, তাই মসজিদে আমাদের অবদানকে সাধারণীকরণ করা উচিত।

আমরা সবাই জানি যে উচ্চ-মানের ব্লগ পোস্ট বা ভিডিও তৈরি করতে সময় এবং অর্থ লাগে। তাই আমরা তাদের প্রদানকারীদের বিনিয়োগ না করে উচ্চ-মানের বক্তৃতা, বা অন্য কোনো মসজিদ পরিষেবা আশা করতে পারি না।

আরও গুরুত্বপূর্ণ, ইমাম এবং মসজিদ প্রশাসকরা রাষ্ট্র দ্বারা অর্থায়নের সময় কারসাজির প্রবণতা রয়েছে। সেজন্যই আমাদের সেই সংবেদনশীল ভূমিকার জন্য স্বাধীন আয়ের ধারা তৈরি করতে হবে যদি আমরা মসজিদে ইসলামকে কোনো আপোষ ছাড়াই বিশ্বস্তভাবে প্রতিনিধিত্ব করতে চাই।

“মসজিদ নির্বাহীদের” অর্থায়নের জন্য দাতব্য উত্সর্গ করা একটি সহজ সমাধান হতে পারে। যাইহোক, ন্যায্য বেতনের চাকরি তৈরি করা আরও টেকসই পদ্ধতি কারণ এটি তাদের দক্ষতা বৃদ্ধিতে বিনিয়োগ করার সময় সুবিধাভোগীর মর্যাদা বজায় রাখে। যদিও সাদাকাহকে প্রাথমিক বিনিয়োগ হিসেবে ব্যবহার করা যেতে পারে।

ভাল ইমামদেরও সম্প্রদায়ের দ্বারা মূল্যবান হওয়া উচিত এবং তাদের সময় এবং প্রচেষ্টার জন্য যথাযথভাবে অর্থ প্রদান করা উচিত।

সম্পর্কিত:  করুণাময় ইমামের সময় শেষ হয়ে আসছে

একজন প্রভাবশালী ইমাম নিয়োগ করুন

মূলত, আমরা আজকের ইমামদের থেকে সবচেয়ে বেশি যা মিস করছি তা হল হালাল এবং হারাম সম্পর্কে অপ্রীতিকর কণ্ঠস্বর, তাদের প্রশ্ন করা হোক বা না হোক।

এমন এক যুগে যেখানে কম মুসলিমরা বিধি-বিধানের সন্ধান করছে, আমাদের সক্রিয়ভাবে “সঠিক জিনিসের আদেশ এবং অন্যায়কে নিষেধ করার জন্য আরও লোকের প্রয়োজন” ( কুরআন, 3:110)। তবুও, এই প্রাথমিক ভূমিকা ছাড়াও, আমরা ইমাম হিসাবে নবী মুহাম্মদ ﷺ এর আরও অনেক ভূমিকা মিস করছি।

হোলিস্টিক লিডারশিপ

একজন ইমাম সংজ্ঞা অনুসারে একজন নেতা। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, মুসলিম শাসকরা প্রধান মসজিদে নামাজের নেতৃত্ব দিয়ে আসছেন, কিন্তু আমরা এখন এটি খুব কমই ঘটতে দেখি।

দুর্ভাগ্যবশত, রাজনৈতিক এবং ধর্মীয় নেতৃত্বের মধ্যে একটি ইচ্ছাকৃত পার্থক্য করা হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশের নেতাদের স্ত্রীদের উন্মোচন করা স্বাভাবিক হয়ে উঠেছে।

অন্যদিকে, মসজিদের ইমামরা পাণ্ডিত্যপূর্ণ ভূমিকার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থেকেছেন, সবেমাত্র পুরোহিতদের মতো সামাজিক উদ্বেগগুলিকে সম্বোধন করেছেন। এইভাবে, মুসলিম সম্প্রদায়ের ইমামদের অনুসরণ করার জন্য খুব কম উদ্দীপনা রয়েছে যাদেরকে রাজনৈতিকভাবে অনভিজ্ঞ সাধারণ মানুষ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে।

সাম্প্রদায়িক অনুপ্রেরণা

মূলত, ইমামকে অবশ্যই তিনি যে মসজিদের নেতৃত্ব দিচ্ছেন তার কার্যকারিতা নিশ্চিত করতে হবে। মুসলমানদের উপস্থিতি এবং সক্রিয় অংশগ্রহণে অনুপ্রাণিত করার সময় তাকে তাদের মধ্যে সম্প্রদায়ের অনুভূতি জাগিয়ে তুলতে হবে।

ইমামের উচিত দুর্বল সম্প্রদায়ের সদস্যদেরও পরীক্ষা করা। এইভাবে, সম্প্রদায়কে কোনো ভুল বোঝাবুঝির আগে ভ্রাতৃত্বের বন্ধনে ফাটল ধরার আগে বস্তুবাদী বা আধ্যাত্মিক সমর্থন দেওয়ার অনুমতি দেয়।

এই বন্ডগুলি ব্যক্তিদের সম্প্রদায়কে ফিরিয়ে দিতে এবং তার বিশ্বাসের অভিভাবক হিসাবে ভাগ করা দায়িত্বের বাইরে কাজ করতে অনুপ্রাণিত করে।

কাউন্সেলিং

অবশেষে, থেরাপির চেয়ে বেশি কার্যকরী কী? ইসলামিকভাবে অনুমোদিত ব্যবহারিক সমাধান দিতে পারে এমন কারো সাথে পরামর্শ করা।

আদর্শভাবে, মসজিদের ইমামদের যুবকদের কাছে পৌঁছানো উচিত, তাদের [তাদের সন্দেহ প্রকাশ করতে এবং কীভাবে পাপ পরিত্যাগ করতে হয় সে সম্পর্কে পরামর্শ চাইতে] (https://hadithanswers.com/a-sahabi-radiyallahu-anhu-who-requested-permission-to-commit-zina/) এবং সময়মত, সম্পর্কিত নির্দেশনা প্রদান করতে উত্সাহিত করা উচিত।

সম্ভবত আরও সমালোচনামূলকভাবে, একজন ইমামের উচিত পারিবারিক বিরোধে হস্তক্ষেপ করা, বিবাহবিচ্ছেদের অনেক সম্ভাব্য ঘটনা এড়িয়ে যাওয়া। নারীরা কীভাবে তাদের বৈবাহিক সমস্যা নিয়ে নিরাপদে নবী মুহাম্মদ ﷺ এর কাছে অভিযোগ করতে পারে তা থেকে অনেক কিছু শেখা যায় (Quran, 58:1)।

সম্পর্কিত: ধার্মিকদের উপদেশে মনোযোগ দিন

সম্মিলিত উপাসনা পুনরুজ্জীবিত করুন

নতুন মসজিদ প্রতিষ্ঠার পাশাপাশি আমাদের বর্তমান নিষ্ক্রিয় থাকা অনেক মসজিদকে পুনরুজ্জীবিত করতে হবে। ইমামরা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করলেও, সক্রিয় অংশগ্রহণের জন্য নিয়মিতভাবে মসজিদে উপস্থিত হওয়া পুরুষদের দায়িত্ব।

এবং যখন আপনি তাদের মধ্যে থাকবেন এবং নামাজে তাদের নেতৃত্ব দিবেন, তখন তাদের একটি দল আপনার সাথে [নামাজে] দাঁড়াও এবং তাদের অস্ত্র বহন করুক। এবং যখন তারা সেজদা করে, তখন তাদের আপনার পিছনে [অবস্থানে] থাকতে দিন এবং অন্য দলকে এগিয়ে আসতে দিন যারা [এখনও] নামায পড়েনি এবং তারা যেন আপনার সাথে সালাত আদায় করে, সতর্কতা অবলম্বন করে এবং তাদের অস্ত্র বহন করে … (কুরআন, 4:102)

এই আয়াতে [সালাত আল-খাওফ] (https://www.facebook.com/Huda.Tv/videos/have-you-ever-seen-the-prayer-during-times-of-fear-or-danger-salat-al-khawf/166874008512108/ صلاخوة) নামক বিশেষ প্রার্থনার বিবরণ রয়েছে। এটা গভীর যে কিভাবে আল্লাহ যুদ্ধক্ষেত্রে সক্রিয় যোদ্ধাদের সম্মিলিত প্রার্থনা (জামাআহ) থেকে কোন ছাড় দেননি কারণ দৃশ্যত, সম্মিলিত ইবাদতই বিজয়ের চাবিকাঠি।

বিবাদ শত্রুদের জন্য একটি উপহার

আর আল্লাহ ও তাঁর রসূলের আনুগত্য কর, এবং বিবাদে লিপ্ত হয়ো না এবং [তাহলে] সাহস হারাবে এবং [তাহলে] তোমার শক্তি চলে যাবে; এবং ধৈর্য ধরো। নিশ্চয়ই আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন। (কুরআন, 8:46)

আল্লাহ বলেছেন যে বিরোধ যুদ্ধক্ষেত্রে তাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে মুসলমানদের দুর্বল করে দেয়। যেহেতু তারা এই সত্য সম্পর্কে সচেতন, তাই অবিশ্বাসী ও মুনাফিকরা মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে ক্রমাগত সংঘাতের সূত্রপাত করেছে। প্রকৃতপক্ষে, ইসলামের শত্রুরা কেবলমাত্র মুসলমানদের উপেক্ষা করার ফাঁক দিয়ে এত কিছু অর্জন করতে পারে।

শারীরিক প্রান্তিককরণ বিষয়

আল্লাহর রসূল ﷺ আমাদের সারিগুলোকে তীরের মতো সোজা রাখার নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি এই বিষয়ে জোর দিতে থাকলেন যতক্ষণ না তিনি বুঝতে পারেন যে আমরা তার কাছ থেকে এটি শিখেছি (এর তাৎপর্য স্বীকার করেছি)। একদিন তিনি মসজিদে এসে দাঁড়ালেন। তিনি তখন তাকবীর (আল্লাহ মহান) বলতে যাচ্ছিলেন যখন তিনি একজন লোককে লক্ষ্য করলেন যার বক্ষ সারি থেকে প্রক্ষিপ্ত, তাই তিনি বললেন, “হে আল্লাহর বান্দারা, তোমরা অবশ্যই তোমাদের সারি সোজা কর নতুবা আল্লাহ অবশ্যই তোমাদের মুখগুলো বিপরীত দিকে করে দেবেন।” রিয়াদ আস-সালিহিন 1089

এটি যদি প্রার্থনার সারিগুলিতে সামান্য বিভ্রান্তির প্রভাব হয়, তবে কিলোমিটার-বিস্তৃত ব্যবধান থেকে আমরা কী আশা করতে পারি? বছরের পর বছর ধরে, মুসলিম পুরুষরা সম্মিলিত প্রার্থনায় যোগদানে অবহেলা করেছে এবং এটি ধীরে ধীরে সম্প্রদায়ের বন্ধনকে দুর্বল করে দিয়েছে।

তাই মসজিদে জামা‘আহ জামা‘আতের প্রতি আমাদের অঙ্গীকার পুনরুজ্জীবিত করতে হবে।

উদাহরণস্বরূপ, যদি এটি একটি যুক্তিসঙ্গত দূরত্বের মধ্যে থাকে তবে আপনার কর্মস্থলে আপনার সহকর্মীদের সাথে নামাজ পড়ার পরিবর্তে মসজিদে ভ্রমণ করুন। উল্লেখ করার মতো নয়, সম্মিলিত প্রার্থনা আমাদের তরুণ ছেলেদের লালন-পালনের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ হওয়া উচিত।

পরবর্তী প্রজন্মের ইমামদের প্রস্তুত করুন

[নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন] (https://sunnah.com/riyadussalihin:376):

“সাত ব্যক্তি (ব্যক্তি) যাদেরকে আল্লাহ সেই দিন তাঁর আরশের ছায়া দেবেন যেদিন তাঁর আরশের ছায়া ব্যতীত অন্য কোন ছায়া থাকবে না: একজন ন্যায়পরায়ণ শাসক; একজন যুবক যে আল্লাহর ইবাদতে বড় হয়েছে; এমন একজন ব্যক্তি যার হৃদয় মসজিদের সাথে সংযুক্ত;…”

আমরা যদি চাই যে আমাদের আরও তরুণরা আল্লাহর ইবাদত করে বেড়ে উঠুক, আমাদের তাদের হৃদয়কে মসজিদের সাথে সংযুক্ত করতে হবে। আজ, আমরা লাভজনক শিক্ষাব্যবস্থার সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করছি যেগুলো ইসলামিক অনুশীলনকে শেকল হিসেবে চিত্রিত করে।

সম্পর্কিত:  হ্যাঁ, ইসলাম মুসলিম মহিলাদের হিজাব পরতে বাধ্য করে

ব্যালেন্স প্লে এবং ডিসিপ্লিন

ঢাকার মসজিদ বাইত উর রউফ শিশুদের খেলার জন্য বাইরের জায়গা বরাদ্দ করেছে, যুবকদের মসজিদে যেতে উত্সাহিত করছে। তবে এটি সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ, তাদের খেলার সময় বিরতি দিতে এবং প্রার্থনার সময়ে দায়িত্বশীল প্রাপ্তবয়স্কদের মতো যোগ দিতে শেখানো।

মসজিদের নিরাপদ লালন-পালন

বর্তমানে, মসজিদ শিশুদের শিক্ষার কয়েকটি লিঙ্গ-বিচ্ছিন্ন স্থানগুলির মধ্যে একটি যা লিঙ্গ-নির্দিষ্ট ভূমিকা এবং আচার-ব্যবহার গড়ে তুলতে পারে। এটি তরুণদের স্বাধীন সিদ্ধান্ত গ্রহণ এবং জবাবদিহিতা বাড়াতেও একটি নিরাপদ জায়গা।

তাদের “আমার ছেলে” এবং “আপনার মেয়ে” বলা উচিত নয়। তারা “আমাদের সন্তান” এবং সম্মিলিত দায়িত্ব।

ইমামদের লালন-পালনের কথা বলার সময়, সক্রিয় পদ্ধতিটি হবে কয়েক প্রজন্ম আগে শুরু করা। শৈশব হল দীর্ঘস্থায়ী ছাপগুলি তৈরি করার সময় যা সারাজীবন থাকে। এখন সময় এসেছে আমরা আমাদের সন্তানদের মসজিদের চ্যাম্পিয়ন হিসেবে গড়ে তুলি এবং এটি যে ধর্মকে টিকিয়ে রাখে।

সম্পর্কিত: আপনার বাচ্চাদের সাথে কুরআন মুখস্থ করার চ্যালেঞ্জ এবং সৌন্দর্য