পশ্চিমে খ্রিস্টান ধর্ম ধর্মনিরপেক্ষ জনসংখ্যাকে আধ্যাত্মিক সান্ত্বনা হিসাবে না দিলে, অন্তত কিছু কমিক রিলিফ হিসাবে দিতে থাকে।
সম্প্রতি, চার্চ অফ ইংল্যান্ডের ঊর্ধ্বতন কর্তৃপক্ষ এটি বলা উপযুক্ত বলে মনে করেছে যে তারা এমনকি একজন মহিলা কী তা জানেন না।
দ্য টেলিগ্রাফ একজন মহিলাকে কী বলা হয় তা সংজ্ঞায়িত করার বিষয়টি রিপোর্ট করে যখন জেনারেল সিনডের একজন সাধারণ সদস্য অ্যাডাম কেন্ড্রি, চার্চের আইনসভা সংস্থা, এবং চার্চের একজন প্রতিনিধিকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: “ইংল্যান্ডের রয়্যাল ডেফিনেশন, এবং ডব্লিউ. একজন মহিলার?“ প্রশ্নটি ব্রিটিশ রাজনীতি এবং সমাজের উপর LGBTQ কর্মীদের দ্বারা চলমান চাপকে প্রতিফলিত করে, এমন একটি এজেন্ডা যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রেও একটি বিস্তৃত পরিসরে উন্মোচিত হচ্ছে। তাঁর লিখিত প্রতিক্রিয়ায়, ডক্টর রবার্ট ইনেস, 2014 সাল থেকে ইউরোপে চার্চের বিশপ, বলেছেন: “কোনও সরকারী সংজ্ঞা নেই, যা এই সত্যকে প্রতিফলিত করে যে মোটামুটি সম্প্রতি পর্যন্ত এই ধরণের সংজ্ঞাগুলি স্বতঃসিদ্ধ বলে মনে করা হয়েছিল, যেমনটি বিবাহের লিটার্জিতে প্রতিফলিত হয়েছিল।” কিন্তু ইনেস যোগ করেছেন যে এখন “লিঙ্গ পরিচয়ের সাথে সম্পর্কিত জটিলতা” রয়েছে এবং “অতিরিক্ত যত্নের” প্রয়োজনীয়তার দিকে ইঙ্গিত করেছেন যদিও চার্চ তার [সমলিঙ্গের বিবাহের বিরোধিতা] (https://www.dailymail.co.uk/news/article-11000401/Church-England-woman.html)। যেমন CBN News আগে রিপোর্ট করেছে, চার্চ অফ ইংল্যান্ড 2014 সাল থেকে মহিলাদের বিশপ হিসেবে কাজ করার অনুমতি দিয়েছে।
সম্পর্কিত: খ্রিস্টান পণ্ডিতরা দাবি করেছেন ঈশ্বর শয়তানের বিরুদ্ধে তাকিয়াহ ব্যবহার করেছেন
CBN নিউজ একটি খ্রিস্টান ওয়েবসাইট হিসাবে এর প্রকৃতিকে ধরে নেয়, এবং এইভাবে এটি তার নিজস্ব খ্রিস্টান বক্তৃতার মাধ্যমে একজন মহিলার সংজ্ঞা সম্পর্কে এই ধরনের অজ্ঞেয়বাদকে প্রতিরোধ করে।
কিন্তু যথারীতি, আমরা খবরে যা আছে তার বাইরে চলে যাব। পরিবর্তে, আমরা এখানে আরও সভ্যতাগত প্রবণতা এবং নিদর্শনগুলি দেখব: কীভাবে পশ্চিমা খ্রিস্টধর্ম ক্রিপ্টো-নারীবাদী এজেন্ডার কাছে আত্মসমর্পণ করে পশ্চিমা জনসাধারণের ক্ষেত্রে তার অস্তিত্বের মূল্য দিয়ে এসেছে।
ধর্মনিরপেক্ষকরণ: একটি মেয়েলি ঘটনা
অনেকগুলি “ধর্মনিরপেক্ষকরণ তত্ত্ব” বা ব্যাখ্যা রয়েছে যা খ্রিস্টধর্মের অবসানকে বোঝানোর চেষ্টা করে, বিশেষ করে ইউরোপে কিন্তু সাধারণভাবে পশ্চিমেও।
তর্কাতীতভাবে, সবচেয়ে বিখ্যাত তত্ত্বটি হল জার্মান সমাজবিজ্ঞানী ম্যাক্স ওয়েবারের: তিনি দাবি করেছিলেন যে এটি আধুনিকতার দ্বারা প্রবর্তিত “যুক্তিবাদ” বা কীভাবে ব্যক্তি-বিশুদ্ধভাবে ধর্মীয় পরিভাষায় চিন্তা করার পরিবর্তে যুক্তিবাদী গণনার পরিপ্রেক্ষিতে চিন্তা করতে শুরু করেছিল তার কারণে।
বিবাহের ক্ষেত্রে একটি ক্লাসিক উদাহরণ পাওয়া যায়। ধার্মিক ব্যক্তি তার ধর্মের কারণে এটির পক্ষে। যুক্তিবাদী যাইহোক, একটি ব্যয়-সুবিধা বিশ্লেষণ করবেন এবং তা প্রত্যাখ্যান করবেন যদি, উদাহরণস্বরূপ, অর্থনৈতিক অবস্থা অনুকূল না হয় (যেমনটি উত্তর আধুনিক পশ্চিমের বেশিরভাগ ক্ষেত্রে হয়)।
এই স্বতন্ত্র যুক্তিবাদ সরকার, স্কুল ইত্যাদিতে “আমলাতান্ত্রিক” পদ্ধতির সাথে সমাজেরই যুক্তিবাদীকরণের আগে, এবং এই পুরো যুক্তিবাদীকরণ প্রক্রিয়াটি প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারে (বিশেষত ক্যালভিনিস্টদের মাধ্যমে), আলোকিতকরণ এবং শিল্প বিপ্লবে ফিরে যায়।
তবুও সবাই ওয়েবারের থিসিসের সাথে একমত নয়।
ক্যালাম জি ব্রাউন, একজন সমসাময়িক স্কটিশ ইতিহাসবিদ, প্রকৃতপক্ষে তার বই *দ্য ডেথ অফ ক্রিশ্চিয়ান ব্রিটেন: আন্ডারস্ট্যান্ডিং সেকুলারাইজেশন, 1800-2000“-এ সরাসরি এর বিরোধিতা করেছেন।
তিনি বলেছেন যে খ্রিস্টধর্মকে মুছে ফেলার থেকে অনেক দূরে, শিল্প বিপ্লব এটিকে এক ধরণের নতুন জীবন দিয়েছে যাকে আমরা “পুঁজিবাদী ধর্মপ্রবণতা” (অথবা যাকে তিনি “পরিত্রাণ অর্থনীতি” বলে) বলে একটি সম্পূর্ণ “পরিত্রাণ শিল্প” সহ সাধারণ প্রচারক, ধর্মসভা এবং ধর্মীয় সাহিত্যের বিস্তার সহ একটি নতুন জীবন দিয়েছে।
আমাদের জন্য এই ধরনের “বিশ্বাসের বেসরকারীকরণ” যেমন তিনি এটিকে বলেছেন, স্পষ্টতই ইতিমধ্যে সমস্যাযুক্ত হবে কারণ এটি পুঁজিবাদী এবং ব্যক্তিবাদী প্রবণতার পরিচয় দেয় যা স্পষ্টতই বিশ্বাসকে ধ্বংস করবে, যদি অবিলম্বে না হয় তবে পরবর্তী পর্যায়ে।
তবুও শিল্প বিপ্লব খ্রিস্টধর্মকে ধ্বংস করেনি।
সমস্যাযুক্ত ছিল, যদিও, তিনি যাকে ধার্মিকতার নারীকরণ বলে অভিহিত করেন, যা উদাহরণস্বরূপ ফেরেশতাদের ঐতিহ্যগত উপস্থাপনায় দেখা যায়। এটি খ্রিস্টধর্মের মধ্যে শিরকের আরেকটি ফল!
সম্পর্কিত: “ঈশ্বর মৃত”: কীভাবে খ্রিস্টান নিটশেকে প্রত্যাশিত করেছে
তিনি পৃষ্ঠা 58-59 এ লিখেছেন:
ঊনবিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের মহান পৌরাণিক রূপান্তরগুলির মধ্যে একটি ছিল দেবদূতদের নারীকরণ। 1790 এর দশক পর্যন্ত, ব্রিটিশ শিল্প ও গদ্য দেবদূতকে পুংলিঙ্গ বা, সর্বাধিক, উভলিঙ্গ হিসাবে চিত্রিত করেছিল - বৈশিষ্ট্যগতভাবে পেশীবহুল, শক্তিশালী এবং এমনকি পুরুষ যৌনাঙ্গ প্রদর্শন করে, এবং আকাশ ও মহাকাশের খাদগুলিতে বসবাসকারী একটি মুক্ত ঐশ্বরিক আত্মা। কিন্তু ভিক্টোরিয়ান যুগের প্রথম দিকে ফেরেশতারা কার্যত নারীসুলভ আকারে ছিল এবং ক্রমবর্ধমানভাবে ঘরোয়া বন্দিদশায় দেখানো হয়েছিল, আর উড়তে পারে না। নারী ঐশ্বরিক হয়ে গিয়েছিল, কিন্তু একজন দেবদূত এখন ঘরে বন্দী। (…) 1800 সাল পর্যন্ত, পুরুষত্ব ধার্মিকতার উপস্থাপনার মূলে ছিল, যেখানে নারীত্বের উদাহরণের অভাব ছিল এবং এটি একটি ধর্মীয় সমস্যাযুক্ত হিসাবে নির্মিত হয়েছিল। কিন্তু 1800 সালের দিকে, এই মেরুতাগুলি নাটকীয়ভাবে বিপরীত হয়েছিল। এটি ছিল ধর্মীয়তার কেন্দ্রে একটি লিঙ্গ পরিবর্তন যা 150 বছর ধরে ব্রিটেনে (পাশাপাশি পশ্চিম ইউরোপ এবং উত্তর আমেরিকাতে) খ্রিস্টান ধর্মের বিতর্কিত শক্তির ভিত্তি স্থাপন করেছিল। অষ্টাদশ- ও ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে ব্রিটেন ও আমেরিকায় ধর্মপ্রাণতার নারীকরণ এখন নারীবাদী ইতিহাস রচনায় একটি মূল ধারণা (…) ** ‘ধর্মীয় ক্ষেত্রের’ এই ধরনের স্থান এবং কার্যাবলী নারীর বিশুদ্ধতা এবং ভোটাধিকারের আন্দোলনের মধ্যে সহযোগিতামূলক উত্তেজনার মাধ্যমে নারীবাদের জন্য একটি বীজতলা প্রদান করে এবং তাদের বিরোধিতা ** বিরোধিতা করে।
মূলত, একটি নারীবাদী “ধর্মীয় ক্ষেত্র” তৈরি করা শেষ পর্যন্ত পরবর্তী নারীবাদী আখ্যানের দিকে পরিচালিত করে।
তারপর তিনি প্রোটেস্ট্যান্টদের মধ্যে এই ধরনের নারীধর্মী ধর্মীয় আখ্যান অধ্যয়ন করেন; বিশেষ করে ইভাঞ্জেলিক্যালস।
এবং অনুমান করুন ধর্মীয় বক্তৃতা স্বাভাবিকভাবে এর নারীকরণের ফলে কী ঘটেছিল?
আপনি এটা ঠিক অনুমান করেছেন: পুরুষ ধর্মের দানবীয়করণ!
তিনি পি-তে লিখেছেন। ৮৮:
1800 সালের পরে বক্তৃতায় নারীত্ব এবং ধর্মপরায়ণতা একত্রিত হওয়ার কারণে, ধর্মীয়তার বিপরীতে পুরুষত্ব এর আভাস দেখা দেয়। ষোড়শ থেকে অষ্টাদশ শতাব্দী পর্যন্ত, একজন স্ত্রীর নারীত্বকে ধর্মপরায়ণতা এবং পরিবারের জন্য হুমকি হিসেবে ধরা হতো এবং একজন স্বামী তাকে নিয়ন্ত্রণ করে তার নৈতিক মর্যাদা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। 1800 থেকে 1950 সাল পর্যন্ত, বিপরীতে, এটি পুরুষালি প্রলোভনের প্রতি স্বামীর সংবেদনশীলতা ছিল যা ধার্মিকতা এবং পরিবারের জন্য হুমকি হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল এবং স্ত্রী তাকে দমন করে একটি পরিবারের সম্মান প্রতিষ্ঠা করেছিল। ধার্মিকতার উদাহরণগুলি যৌনতাকে পরিবর্তিত করেছে, অত্যধিক পুরুষ হওয়া থেকে অত্যধিক মহিলা হওয়া, এবং পারিবারিক সম্প্রীতির পথটি আর এলিজাবেথন শ্রু-এর টেমিংয়ে নয় বরং ভিক্টোরিয়ান রেক, মাতাল, জুয়াড়ি এবং অপব্যবহারকারীর লাগাম জুড়ে রয়েছে৷
এবং ধার্মিকতার নারীকরণের পূর্ববর্তী অধ্যায়ের মতো, তিনি পুরুষালি ধার্মিকতার এই ধরনের শয়তানীকরণের অর্থ কী তার প্রচুর উদাহরণ প্রদান করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, এমনকি “পবিত্র পুরুষদের” রেহাই দেওয়া হয়নি…
এটি কি আপনাকে “মুসলিম নারীবাদীদের” কথা মনে করিয়ে দেয় না যাদের ধ্রুপদী উলামাদের “পুরুষতান্ত্রিক ব্যাখ্যা” নিয়ে সমস্যা আছে? কেউ কেউ এমনকি ইব্রাহীম (‘আলাইহিসসালাম)-এর মতো নবীদেরকে ‘অসামাজিক’ বলে আক্রমণ করে!
সম্পর্কিত: মুসলিম নারীবাদ: আপনার কন্যাদের কবর দেওয়ার আধুনিক রূপ
1800-1950 সালের এই পুরো ঐতিহাসিক ক্রমটি অধ্যয়ন করার পর, ব্রাউন আরেকটি মিথও ধ্বংস করেন। যদিও আমরা পশ্চিমে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ-পরবর্তী খ্রিস্টধর্মকে হয় পতনের পথে, বা অন্ততপক্ষে তার বাষ্প হারিয়ে ফেলে বলে মনে করি, ব্রাউন প্রমাণ করেন যে বাস্তবতা হল: এটি শুরু করার মতো কখনই জীবিত ছিল না।
এটি মূলত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের কারণে হয়েছিল। এটি ধ্বংসের জন্য প্রয়োজনীয় পুনর্গঠন এনেছে, যা নিজেই লিঙ্গ ভূমিকা এবং শক্তিশালী পরিবার সহ প্রথাগত সামাজিক নিয়মের উপর ভিত্তি করে।
তিনি পি-তে লিখেছেন। 172:
পরিবার, বাড়ি এবং ধর্মপরায়ণতার ঐতিহ্যগত মূল্যবোধগুলি হঠাৎ করেই যুদ্ধের শেষ এবং 1960 সালের মধ্যে এজেন্ডায় ফিরে এসেছিল। গীর্জাগুলি অবিলম্বে উপকৃত হয়েছিল। 1940-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1950-এর দশকের প্রথমার্ধে, সংগঠিত খ্রিস্টধর্ম গির্জার সদস্যপদ, সানডে স্কুলে তালিকাভুক্তি, অ্যাংলিকান নিশ্চিতকরণ এবং অষ্টাদশ শতাব্দী থেকে তার বাপ্তাইজিত নির্বাচনী এলাকার প্রেসবিটেরিয়ান নিয়োগে বার্ষিক সর্বাধিক বৃদ্ধির অভিজ্ঞতা লাভ করে।
লেখক বলেছেন যে আসল পতন 60-এর দশকের শেষের দিকে শুরু হয়েছিল, যা যৌন অনুমতি, সমকামিতার বৈধকরণ এবং গর্ভপাতের উপর ভিত্তি করে এর পাল্টা সংস্কৃতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল; বা পপ-সংস্কৃতি নারী বিদ্রোহ উদযাপন করছে।
কিন্তু চার্চ, এই ধরনের মতাদর্শের বিরোধিতা করে নারীদের জন্য ধর্মকে নিশ্চিত করার পরিবর্তে, মূলত সম্পূর্ণরূপে নারীধর্মীতা সম্পর্কিত সম্পূর্ণ বিবরণ পরিত্যাগ করে।
আমরা পৃষ্ঠা 179-180 এ পড়ি:
মেয়েদের উপর পপ মিউজিকের প্রভাব, জ্যাকি এর মত ম্যাগাজিন দ্বারা প্রয়োগ করা হয়েছিল, ছিল সমালোচনামূলক। নারীরা পূর্বে পারিবারিক ধার্মিকতার কেন্দ্র ছিল, পুরুষ ও শিশুদের উপর নৈতিক সংযম ছিল। 1960-এর দশকের মাঝামাঝি, অভ্যন্তরীণ মতাদর্শকে অনেক ফ্রন্টে আক্রমণ করা হয়েছিল, সাংস্কৃতিক বিপ্লবকে শুধুমাত্র খ্রিস্টান গির্জার সাথে নয় বরং সমগ্র খ্রিস্টান ধর্মের সাথে সংঘর্ষে ফেলেছিল। গার্হস্থ্য মতাদর্শ থেকে যুব সংস্কৃতির ক্ষতি গ. 1958 এর অর্থ হল যে ধার্মিকতা নারীত্বের মধ্যে তার বিতর্কিত ঘরকে ‘হারিয়েছে’ ব্রিটেনের অনেক খ্রিস্টান মণ্ডলী 1960 এর দশকের শেষের দিকে তারুণ্যের নতুন যুগের সাথে **আপস করার চেষ্টা করেছিল, গিটার এবং পেনি হুইসেল, আধুনিক পোষাক এবং একটি ‘হ্যাপিক্ল্যাপি’ পরিবেশ ব্যবহার করে নতুন ধরনের ধর্মীয় উপাসনার বিকাশ ঘটিয়ে যুব সংস্কৃতির রূপগুলি অনুকরণ করার চেষ্টা করে। চার্চগুলি তাদের প্রাঙ্গনের মধ্যে রক ব্যান্ড এবং নতুন-ফ্যাংলাড ডিস্কোথেকগুলিকে শোষণ করার চেষ্টা চালিয়ে যেতে থাকে। এডিনবার্গে, চৌদ্দ থেকে সতেরো বছর বয়সী (লেখক সহ) বিপুল সংখ্যক রক নৃত্য এবং ডিস্কোর একটি উল্লেখযোগ্য ‘চার্চ-হল’ সার্কিটের সদস্য ছিল, কিন্তু এটি মূলত 1970 সালের মধ্যে ভেঙে পড়েছিল কারণ এটি মণ্ডলীগুলির দ্বারা বন্ধ হয়ে গিয়েছিল কারণ এটি ক্রমবর্ধমান উচ্চস্বরে, সঙ্গীতের ক্রমবর্ধমান আওয়াজ, পুলিশের ভিজিট, মাদকের ক্রমবর্ধমান শব্দ, এআরআর-এর ক্রমবর্ধমান শব্দগুলি সহ্য করতে পারেনি। কিশোরদের নৈমিত্তিক যৌন যোগাযোগের নির্লজ্জ প্রকৃতি। সানডে স্কুলগুলি প্রথম খোলার একশত নব্বই বছর পরে, পরিত্রাণ শিল্প পুরো প্রজন্মের তরুণদের জন্য তার দরজা বন্ধ করে দিয়েছিল যারা আর নৈতিক পরিচয়ের ধর্মীয় বক্তৃতায় সাবস্ক্রাইব করেনি। সেকুলারাইজেশন এখন ভালোভাবে চলছে।
ব্রাউন বলেছেন যে তিনি যুক্তরাজ্য সম্পর্কে যা লিখেছেন তা অবশ্যই পুরো পশ্চিমের কাছে এক্সট্রাপোলেট করা যেতে পারে।
এটি কি আপনাকে অন্য কিছু মনে করিয়ে দেয় না?
শুধু ইংল্যান্ডের চার্চই নয়, যেটি নারীবাদী বক্তৃতা এবং “লিঙ্গ পরিচয়” জাদুর সাথে সম্মতির মাধ্যমে নিজের কবর খনন করে চলেছে (যেন তাদের 60 এর দশকের “যুব সংস্কৃতি” এর সাথে “সমঝোতা” কোন সাহায্য ছিল)।
সম্পর্কিত: খ্রিস্টান ধর্ম এখন পর্যন্ত সবচেয়ে বেশি অনুসারী হারাচ্ছে: ক্ষমাপ্রার্থীরা এটা নিয়ে কী করছেন?
কিন্তু এছাড়াও “আমাদের” খুব নিজস্ব সহানুভূতিশীল ইমামগণ। অতীতের মায়োপিক পশ্চিমী চার্চের নেতাদের মতো, তারা রাজনৈতিক বামদের সাথে একটি “জোট” করার জন্য তাদের চিরস্থায়ী অনুসন্ধানে ক্রিপ্টো-নারীবাদী বা “মুসলিম নারীবাদীদের” মূলধারায় আনার ক্ষেত্রে অগ্রগণ্য।
সম্পর্কিত: সহানুভূতিশীল ইমাম এবং ক্রিপ্টো সংস্কারবাদীদের অবরুদ্ধ এবং নিষিদ্ধ!
প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে হোক না কেন, তারা ধার্মিকতার নারীকরণেও অংশ নেয়, যা পরে সাংস্কৃতিক উদারনীতির মাধ্যমে বৈধতাপ্রাপ্ত হয়। সর্বোপরি, একজন “শক্তিশালী মুসলিম মহিলার” একটি “ক্যারিয়ার” এবং একটি “উচ্চ বেতনের চাকরি” থাকে (আদর্শভাবে তার স্বামীর চেয়ে বেশি— যদি তার একটি থাকে)।
এই “শক্তিশালী মুসলিম মহিলা” অবশ্যই অফিসে, সমুদ্রের নীচে বা চাঁদে থাকবে। বাড়ি ছাড়া যে কোনো জায়গায়। একইভাবে 60-এর দশকের পাল্টা-সংস্কৃতি খ্রিস্টানদের মনে গেঁথে গিয়েছিল যে গার্হস্থ্য জীবন মহিলাদের জন্য একধরনের বিচ্ছিন্নতা।
এবং এইভাবে আপনি একই সাথে পারিবারিক ইউনিটকে ধ্বংস করে ধর্মনিরপেক্ষকরণের প্রক্রিয়া শুরু করেন। এক ঢিলে দুই পাখি মেরে ফেলা (একমাত্র পাথর ছুড়ে মারা যা তারা সমর্থন করবে)।
যাই হোক, সহানুভূতিশীল ইমামরা এবং তাদের ক্রিপ্টো-নারীবাদী সহযোগীরা — তথাকথিত “মুসলিম নারীবাদী”—- * ধরে নিচ্ছেন * পশ্চিমে ইসলামকে হত্যা করার চেষ্টায় তাদের ভূমিকা?
সম্পর্কিত: ইসলামের “সহানুভূতিশীল” প্রচারের সমস্যা