ইদ্রিসা গুয়ে একজন সেনেগালি-মুসলিম পেশাদার ফুটবলার যিনি সবচেয়ে আইকনিক ফরাসি ক্লাবগুলির মধ্যে একটি, প্যারিস সেন্ট-জার্মেই বা পিএসজি-তে মিডফিল্ডার হিসেবে খেলেন।
সম্প্রতি তিনি LGBTQ ধর্মের কাছে হাঁটু বাঁকতে অস্বীকার করার জন্য সমালোচনার মুখে পড়েছিলেন।
প্যারিস সেন্ট-জার্মেইন মিডফিল্ডার ইদ্রিসা গানা গুয়েকে ফরাসি ফুটবল ফেডারেশনের নীতিশাস্ত্র বোর্ড নির্দেশ দিয়েছে যে তিনি LGBTQI+ আন্দোলনের সমর্থনে রংধনু জার্সি পরা এড়াতে একটি খেলা মিস করেছেন এমন অভিযোগের জবাব দিতে। সেনেগাল আন্তর্জাতিক শনিবার Ligue 1 তে মন্টপেলিয়ারের বিপক্ষে ৪-০ গোলে জয়ের জন্য অনুপস্থিত ছিল “ব্যক্তিগত কারণে” কোটিসিও মাউরির ইনজুরির পরিবর্তে। গুয়েকে অবশ্যই “সর্বজনীন ক্ষমা প্রার্থনা করতে হবে” বা বলতে হবে যে গুজব তিনি ফরাসি ফুটবল-এ অংশ নিতে অস্বীকার করেছিলেন সেগুলি “অভিমানহীন”, বুধবার AF দ্বারা খেলার ঠিকানা অনুযায়ী “অভিমানিত”। বৈষম্যের বিরুদ্ধে সচেতনতা বাড়াতে নিবেদিত একটি দিনে তিনি গত বছর একটি ম্যাচও মিস করেছিলেন।
ফরাসি মিডিয়া স্বাভাবিকভাবেই “সমকামী” ফুটবলারকে দেখেছে, যখন বাড়ি থেকে প্রতিক্রিয়া ছিল ঠিক উল্টো, শুধুমাত্র জনপ্রিয় সমর্থনই অর্জন করেনি বরং সেনেগালের প্রেসিডেন্ট ম্যাকি স্যালের কাছ থেকে স্পষ্ট অনুমোদন , যিনি বলেছিলেন যে আমি ইফলিসসাকে সম্মানিত করা উচিত।
যথারীতি, আসুন “সংবাদ” ছাড়িয়ে যাই।
সম্পর্কিত: ডিজনি এলজিবিটি পুশ করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ: মুসলিম পিতামাতাদের কী জানা উচিত
সূচিপত্র
Toggle
LGBTQ+ অ্যাক্টিভিজমের জন্য স্পোর্টস পুশ কেন
খেলাধুলা নিওলিবারাল বিশ্বায়নের অন্যতম প্রসাধনী জানালা।
কারণ খেলাধুলা আপাতদৃষ্টিতে সার্বজনীন - সমস্ত সভ্যতা এবং এমনকি সম্প্রদায়গুলি প্রতিযোগিতামূলক শারীরিক কার্যকলাপের একটি ফর্ম বা অন্য অনুশীলন করেছে - তাই আবেদনটি সর্বজনীন৷
তাই যদি খেলাধুলাকে একটি আদর্শিক লক্ষ্যে কাজে লাগানো হয়, তাহলে এটি বিশ্ব সমাজে ব্যাপকভাবে পৌঁছে যাবে।
এবং এই কারণেই এলজিবিটিকিউ+ লবি বিশেষ করে খেলাধুলাকে লক্ষ্য করে: খেলাধুলার মাধ্যমে এটি কার্যত সারা বিশ্বে তার এজেন্ডা ছড়িয়ে দিতে পারে, যার মধ্যে সামাজিক গোষ্ঠীগুলিও রয়েছে যা এখনও পর্যন্ত অনুপ্রবেশের জন্য দুর্ভেদ্য ছিল।
সম্পর্কিত: ইমাম ওমর সুলেমান, আপনি এবং ইয়াকিন কোন এলজিবিটি অধিকারকে মুসলমানদের সমর্থন করতে চান?
উদাহরণ স্বরূপ, আরব বিশ্বের যে কিশোর-কিশোরী অন্যথায় LGBTQ+ ক্রুসেড দ্বারা বিতাড়িত হতে পারে সে তার প্রিয় ফুটবল মূর্তি (তারা *মূর্তি) একটি রংধনু পতাকা নিয়ে দৌড়াতে দেখে তার মন পরিবর্তন করতে পারে।
এটি সূক্ষ্ম সোশ্যাল ইঞ্জিনিয়ারিং, প্রকাশ্যভাবে জঙ্গি না হয়ে সম্প্রদায়ের প্রতিরোধের মনোবিজ্ঞানকে প্রভাবিত করার একটি উপায়।
সেনেগাল, ফ্রান্সের দ্বারা আহত ইসলামের আরেকটি দেশ
ইদ্রিসা গুয়ে সেনেগালিজ হওয়ায় সেনেগাল এবং ইসলামের সাথে এর ইতিহাস সম্পর্কে কিছু নোট উল্লেখ করা প্রাসঙ্গিক।
আফ্রিকায় ইসলামের উপর সেরা বইগুলির মধ্যে একটি, যেখানে লেখক ইসলামের বুদ্ধিবৃত্তিক এবং সাংস্কৃতিক জীবনীশক্তি দেখান, তা হল রুডলফ ওয়ারের দ্য ওয়াকিং কোরান: ইসলামিক শিক্ষা, মূর্ত জ্ঞান এবং পশ্চিম আফ্রিকার ইতিহাস।
তিনি যেমন বইয়ের ভূমিকায় বলেছেন (পৃ. 9), এই কাজটি আসলে পশ্চিম আফ্রিকার সেনেগাম্বিয়া নামক একটি নির্দিষ্ট উপ-অঞ্চলকে উদ্বিগ্ন করে, যেটি প্রধানত তাদের সম্পূর্ণভাবে দুটি দেশ নিয়ে গঠিত (অন্যান্য শুধুমাত্র অংশ): সেনেগাল এবং গাম্বিয়া।
জাতিগততা এবং ধর্মের দিক থেকে, গাম্বিয়া সেনেগালের মতোই, উভয়েরই জাতিগত গোষ্ঠী যেমন ফুলানিস, ওলোফ ইত্যাদি এবং উভয় দেশই 90-95% মুসলিম। সেনেগালের জনসংখ্যা 15 মিলিয়ন এবং গাম্বিয়ার জনসংখ্যা 2 মিলিয়ন। সেনেগালের ভাষা ফরাসি যখন গাম্বিয়ার প্রাথমিক ভাষা ইংরেজি।
ওয়্যার “দ্য ওয়াকিং কোরান” কে পশ্চিম আফ্রিকার সাধারণ পণ্ডিত (যেমন সেনেগাল সহ), যিনি মূলত তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক উভয় উপায়ে ধর্মগ্রন্থগুলিকে “মূর্ত” করেছেন।
তিনি পি তে লিখেছেন। 79:
এই শব্দটি শিক্ষকদের ইসলামের প্রসারের সাথে দৃঢ়ভাবে যুক্ত করে; এর প্রাথমিক অর্থ হল “প্রচারক”। আধুনিক আরবীতে, এই শব্দটি প্রধানত খ্রিস্টান ধর্মান্তরকারীদের বোঝায়, কিন্তু ঐতিহাসিকভাবে (অন্তত পশ্চিম আফ্রিকায়), এটি মুসলিম শিক্ষা এবং ধর্মপ্রচারক কার্যকলাপের সাথে দৃঢ়ভাবে আবদ্ধ ছিল। এটি সম্পূর্ণরূপে উপযুক্ত বলে মনে হয়, যেহেতু এর একক রূপ, আল-বশীর, নবী মুহাম্মদের জন্য একটি প্রশংসার নাম, সমস্ত ইসলামী শিক্ষা ও প্রচারের মূর্ত প্রত্নরূপ। আসল ওয়াকিং কোরান-পাদ্রীদের জন্য রোল মডেল—শুধুমাত্র শিক্ষা ও প্রচারের নমুনা ছিল না বরং আধ্যাত্মিক নেতৃত্ব, অলৌকিক শক্তি এবং এমনকি নিরাময় ক্ষমতার মূর্ত প্রতীকও ছিল। ধর্মীয় কর্তৃত্বের এই সমস্ত দিকগুলি পশ্চিম আফ্রিকার যাজক বংশের মধ্যে মূর্ত হয়েছে, এবং সবগুলিই কোরানের সাথে সংযুক্ত ছিল। প্রায় সকল ধর্মগুরুই তাদের জীবনের সমস্ত বা অংশের জন্য কিতাব পড়ান। কেউ কেউ বহিরাগত জাগতিক বিজ্ঞান যেমন গণিত, জ্যোতির্বিদ্যা, বা, খুব কমই, ইতিহাস বা ওষুধ শেখাতেন। কিন্তু প্রায় সকলেই গুপ্ত বিজ্ঞানকে নিযুক্ত করেছিল, তাদের সাক্ষরতা এবং তাদের আধ্যাত্মিক শক্তিকে ঈশ্বরের বাচনভঙ্গির বাহক হিসাবে আঁকছিল।
আফ্রিকা ও এশিয়ার সমস্ত প্রাক-আধুনিক ইসলামী সমাজের মতোই এটি ছিল একটি সামগ্রিক সমাজ, যার মূল ছিল ইসলামী এবং যুক্তিবাদী উভয় বিজ্ঞানের মধ্যে। এটি ছিল যতক্ষণ না ফরাসিরা তাদের “আলোকিত” মূল্যবোধ আরোপ করার সিদ্ধান্ত নেয়, 1810 সালে তাদের ইংরেজ কাজিনদের স্থানচ্যুত করার পর শুরু হয় (পৃ. 148)।
সম্পর্কিত: মালি: “পোস্ট”-ইসলামের প্রাক্তন কেন্দ্রে ঔপনিবেশিক হৃদয় ব্যথা
আরও স্পষ্টভাবে বলতে গেলে, ফরাসি ঔপনিবেশিক শাসন আরোপ করেছিলেন জেনারেল লুই ফাইদারবে, সেনেগালের সেন্ট-লুই শহরের নামকরণ করা হয়েছিল (ডাকার রাজধানী হওয়া পর্যন্ত এটি বহু শতাব্দী ধরে দেশের প্রধান শহর ছিল)।
আমরা ফরাসি শাসন সম্পর্কে অনেক কিছু বলতে পারি (যা 1960 সাল পর্যন্ত স্থায়ী ছিল), তবে 1908 থেকে 1915 সাল পর্যন্ত উইলিয়াম মেরলাড-পন্টি, “ফরাসি পশ্চিম আফ্রিকার গভর্নর জেনারেল” সম্পর্কে ওয়ারের উদ্ধৃতি দেওয়া যাক, কারণ তার নীতিগুলি সেখানে ফরাসি পদ্ধতির প্রতিনিধিত্ব করে।
ওয়্যার পি-তে লিখেছেন। 197:
পন্টি জাতিগত লাইনে বিভক্ত করুন এবং শাসন করার নীতি শুরু করেছিলেন। লা পলিটিক দেস রেস জাতিসত্তার এক ধরনের পুনর্বিন্যাস জড়িত ছিল যা ঔপনিবেশিক আফ্রিকায় সাধারণ ছিল। পন্টি পশ্চিম আফ্রিকার “উপজাতি [পিউপ্লেড]” কে স্পষ্টভাবে স্বতন্ত্র সত্তা এবং পৃথক প্রশাসনিক ইউনিট হিসাবে দেখেছিলেন। মার্টির কাজ ছিল মুসলিম প্রশাসনে পন্টির জাতিগত নীতি বাস্তবায়ন করা। এই প্রচেষ্টাগুলি সেনেগালে ইসলামী শিক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ফেলেছিল। প্রথমত, বৃহত্তর মুসলিম পরিচয়ের উপর জাতিগত পরিচয় তুলে ধরার জন্য, পন্টি প্রধান এবং শাসকদের মধ্যে চিঠিপত্রে আরবি ব্যবহার নিষিদ্ধ করেছিলেন। এই বিধিনিষেধটি শিক্ষিত মুসলিম পণ্ডিতদের প্রভাব হ্রাস করারও চেষ্টা করেছিল, যারা প্রধান এবং কেন্দ্রীয় সরকারের মধ্যে চিঠিপত্র নিয়ন্ত্রণ করতেন। দ্বিতীয়ত, পন্টি উপনিবেশের যেকোনো পাবলিক স্কুলে আরবি ব্যবহারকে নিরুৎসাহিত করেছেন। তিনি আরবি শিক্ষাকে আফ্রিকান মুসলমানদের জন্য একটি অপ্রয়োজনীয় এবং অতিরিক্ত ছাড় হিসেবে দেখেছিলেন।
সুতরাং, এই অঞ্চলের প্রাণবন্ত ইসলামিক সভ্যতা ধ্বংস করে সন্তুষ্ট না হয়ে, ফরাসি উপনিবেশবাদীরা জনসংখ্যাকে “ডি-ইসলামীকরণ” করার জন্য, ধর্মীয় পরিচয়ের উপর জাতিগতকে ঠেলে দিয়েছে, যা এখনও তাদের একটি নীতি।
প্রকৃতপক্ষে, ফ্রান্স এমনকি সেনেগালিজ ঔপনিবেশিক সৈন্যদের গণহত্যা করেছিল যারা তাদের জন্য * যুদ্ধ করেছিল (1944 সালের থিয়ারোয়ে গণহত্যা দেখুন)।
অবশ্যই, ইদ্রিসা গুইয়ের মতো সেনেগালিজ কখনও তাদের নিজস্ব ধারণা এবং মূল্যবোধকে ফরাসী জনগণের উপর চাপিয়ে দেয়নি, এমনকি আঞ্চলিক লাইনে তাদের বিভক্ত করার চেষ্টাও কম হয়নি।
তাহলে কেন ফরাসিরা এখনও সেনেগালিজ (এবং অন্যদের) উপর তাদের “সভ্যতার” মডেল জোর করে চালিয়ে যাচ্ছে?
যদি উদার “সভ্যতার” নামে ঔপনিবেশিকতাকে অপরাধী করা হয়, এবং সঠিকভাবে তাই, তাহলে নিওলিবারাল LGBTQ+ অ্যাক্টিভিজমের নামে নব্য উপনিবেশবাদকে এত সহজে কেন অনুমতি দেওয়া হয়?
সম্পর্কিত: [দেখুন] মুসলিম বিশ্বে এলজিবিটি ছড়িয়ে দেওয়ার গোপন পরিকল্পনা