আলফ্রেড ডবলিন, যিনি 1957 সালে মারা গিয়েছিলেন, তিনি তুলনামূলকভাবে বিস্মৃত ব্যক্তি হয়ে উঠেছেন। যাইহোক, সেই দিনে, তাকে জার্মানির অন্যতম সেরা ঔপন্যাসিক হিসাবে বিবেচনা করা হত। তার কাজ বার্লিন আলেকজান্ডারপ্লাটজ (1929) তার সেরা রচনা হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল এবং এটি সিনেমা এবং টেলিভিশনের জন্যও অভিযোজিত হয়েছিল, 1980 সালে R.W. Fassbinder দ্বারা সর্বাধিক বিখ্যাত।
সংক্ষেপে বলতে গেলে, এটি সাহিত্যিক আধুনিকতাবাদে একটি ল্যান্ডমার্ক ছিল। উপন্যাসটি নিজেই ফ্রাঞ্জ বিবারকপফ সম্পর্কে, একজন অপরাধী যিনি তার সাজা শেষ করার পরে কারাগার থেকে মুক্তি পেয়েছেন। যাইহোক, সংস্কারের জন্য তার আন্তরিক আকাঙ্ক্ষা এবং সেই লক্ষ্যে তার অকৃত্রিম প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, বাহ্যিক সামাজিক প্রভাবের কারণে সে আবার অপরাধপ্রবণতায় ফিরে আসে।
আপনি বলতে পারেন যে, একভাবে, তিনি একজন অপরাধী হিসেবেই থাকবেন।
সামগ্রিকভাবে, উপন্যাসটি ওয়েইমার প্রজাতন্ত্রের পাশাপাশি জার্মানির দ্রুত শিল্পায়ন এবং নগরায়ণ সম্পর্কে একটি সমাজতাত্ত্বিক বিবৃতি ছিল, এর ফলাফল সহ, যৌন রাজনীতির পরিপ্রেক্ষিতে। যাইহোক, স্বাধীনতার সর্বোচ্চবাদের উপর উদার আধুনিকতার জোর দেওয়া সত্ত্বেও, এটি “স্বাধীন ইচ্ছার” তাত্ত্বিক “সীমা” এবং “আপেক্ষিকতা” চিত্রিত করে।
এইভাবে একটি অন্তর্নিহিত দ্বন্দ্ব রয়েছে, এক অর্থে, উদার আধুনিকতার অন্যতম প্রধান স্তম্ভ এবং উদার আধুনিকতার দ্বারা উদ্ভূত অবস্থার মধ্যে।
অনেক বিখ্যাত উপন্যাস স্বাধীন ইচ্ছা এবং সংকল্পের ইস্যুকে স্পর্শ করেছে, যার মধ্যে রয়েছে কয়েকটির নাম, ফায়োদর দস্তয়েভস্কির অপরাধ এবং শাস্তি (1866), গ্যাব্রিয়েল গার্সিয়া মার্কেজের ওয়ান হান্ড্রেড ইয়ারস অফ সলিটিউড (1967), এবং *স্লটারহাউস-ফাইভ (1967)।
সিনেমাতেও, এমন কিছু সিনেমা রয়েছে যা এই নির্দিষ্ট বিষয়ের উপর আলোকপাত করে, যার মধ্যে ব্রায়ান ডি পালমার কার্লিটোস ওয়ে (1993), আল পাচিনো অভিনীত, যেটি উপন্যাসের সেটের উপর ভিত্তি করেও ছিল।
এটি যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে এটি আসলে, সবকিছুই বেশ স্বজ্ঞাত, অর্থাৎ, একজন আইনজীবীর ছেলের সম্ভবত একজন কসাইয়ের ছেলের চেয়ে একজন আইনজীবী হিসেবে শেষ হওয়ার সম্ভাবনা বেশি।
অবশ্যই এর ব্যতিক্রম হবে। সামাজিক গতিশীলতা এবং সম্ভবত মেধাতন্ত্র, উদাহরণস্বরূপ, প্রকৃত সামাজিক ঘটনা। তা সত্ত্বেও, প্রত্যেকেই কিছুটা স্বজ্ঞাত অনুমান করবে যে, প্রকৃতপক্ষে, শক্তিশালী বাহ্যিক কারণ রয়েছে যা ব্যক্তির ব্যক্তিগত সংস্থাকে প্রভাবিত করে এবং সীমাবদ্ধ করে।
সম্পর্কিত: কেন শুধুমাত্র ইডিয়টরাই গণতন্ত্রে বিশ্বাস করে
তবুও, যদিও গড়পড়তা মানুষ সমাজবিজ্ঞান এর ক্ষেত্রে যুক্তির এই লাইনটি গ্রহণ করতে সক্ষম হতে পারে, এটি একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন বলের খেলা যখন প্রশ্নটি আধিভৌতিক এর জগতে স্থানান্তরিত হয়। প্রকৃতপক্ষে, যখন ধর্মের কথা আসে, সবচেয়ে বিতর্কিত প্রশ্নগুলির মধ্যে একটি হল স্বাধীন ইচ্ছা এবং নির্ণয়বাদ।
মানুষ তার ক্রিয়াকলাপকে “বাছাই করে” বা “সৃষ্টি করে” (পরিভাষা যা নিজেই অস্পষ্ট) কি না, তা হলে তা কতটা, এবং এটি আল্লাহর সর্বজ্ঞতার উপর কী প্রভাব ফেলবে তা নিয়ে ফুটে ওঠে।
ইসলামের প্রথম দিকে, এটি কাদারিয়া থেকে বিভিন্ন চরমপন্থী চিন্তাধারার জন্ম দেয়, যারা নিরঙ্কুশ স্বাধীন ইচ্ছায় বিশ্বাসী, জাবারিয়া পর্যন্ত, যারা একে সম্পূর্ণভাবে প্রত্যাখ্যান করেছিল। সাম্প্রতিক সময়ে, আপনার কাছে রাজিউদ্দিন সিদ্দিকী আছেন, যিনি 1998 সালে মারা গেছেন। তিনি পাকিস্তানের অন্যতম প্রভাবশালী পদার্থবিদ ছিলেন এবং তিনি পদার্থবিজ্ঞানের সাম্প্রতিক আবিষ্কারগুলি, বিশেষ করে আপেক্ষিকতা তত্ত্ব এবং কোয়ান্টাম মেকানিক্স (তিনি নিজে জার্মানিতে অধ্যয়ন করেছিলেন) দ্বারা এই বিষয়ে মুহাম্মদ ইকবালের মতামত বোঝার চেষ্টা করেছিলেন।
এমনকি খ্রিস্টধর্মেও, দার্শনিক প্রস্তাবনা যেমন মোলিনিজম সহ “অনুগ্রহ”কে ঘিরে মেরুকরণ বিতর্ক রয়েছে এবং সেগুলি সমাধান করার উপায় হিসাবে প্রস্তাব করা হয়েছে।
সম্পর্কিত: বহুবিবাহের জন্য একটি “ধর্মনিরপেক্ষ” যুক্তি?
এখানে আমাদের ফোকাস, তবে, বিশেষভাবে দার্শনিক কোণ এড়িয়ে গিয়ে প্রশ্নটি মোকাবেলা করা। কেন আমরা একই ধরণের বৌদ্ধিক ন্যূনতমতাকে আধিভৌতিক নির্ধারণবাদে প্রয়োগ করি না যেমনটি আমরা সমাজতাত্ত্বিক নির্ধারণবাদের ক্ষেত্রে করি, এমন কিছু যা জনসাধারণ সহজাতভাবে গ্রহণ করেছে যেমনটি আগে প্রদর্শিত হয়েছে?
সত্য হল যে, বেশিরভাগ ধর্ম-সম্পর্কিত প্রশ্নগুলির মতো, আমরা কখনও কখনও একচেটিয়াভাবে অত্যন্ত জটিল যুক্তি উপস্থাপন করি কারণ আমরা ব্যক্তিত্ববাদ এবং স্বাধীনতার সর্বোচ্চতাবাদের মতো ধারণাগুলির উপর সমাজের জোর দ্বারা শর্তযুক্ত হয়েছি। এই ধারণাগুলি প্রাচীনকাল থেকেই বিদ্যমান ছিল কিন্তু উদার-আধুনিক ধর্মনিরপেক্ষ শাসনের অধীনে এটি ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। জটিল বুদ্ধিবৃত্তিক যুক্তি বাদ দিয়ে, কখনও কখনও লোকেদের এমন কিছু শুনতে হয় যা সহজ এবং উপলব্ধি করা সহজ।
সম্পর্কিত: ইসলামের প্রতিভা | পর্ব 1, আধুনিক মানব অবস্থা