সাধারণভাবে জাতিগত সংখ্যালঘুদের এবং বিশেষ করে মুসলমানদের বিরুদ্ধে রাষ্ট্রীয় সহিংসতার আরেকটি প্রদর্শন বলে মনে করা হয়েছে বলে ফ্রান্স আবারও সংবাদের শিরোনাম করেছে। এই সময়, এটি ছিল 17-বছর-বয়সী নাহেল মারজোককে পুলিশ কর্তৃক নৃশংস হত্যা, যা সারা দেশে দাঙ্গা একটি সিরিজের সূচনা করেছিল।
আধুনিক জাতি-রাষ্ট্রে— (https://arcade.stanford.edu/rofl/jean-bodin-sovereignty) জিন বোডিন এবং টমাস হবসের পছন্দ দ্বারা (প্রধানত ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টদের মধ্যে খ্রিস্টান দ্বন্দ্বের দিকে তাকিয়ে); এবং 1648 ওয়েস্টফালিয়া চুক্তির দ্বারা উদ্বোধন করা হয়েছে—, পুলিশ জাতি-রাষ্ট্রের অভ্যন্তরীণ নিরাপত্তার প্রতিনিধিত্ব করে এবং, সম্প্রসারণ করে, তার নিজস্ব অঞ্চলের উপর সার্বভৌমত্ব প্রদর্শন করে। সুতরাং, ফরাসি পুলিশ এবং মুসলমানদের মধ্যে যে চিরস্থায়ী দ্বন্দ্ব বিদ্যমান তা কেবল অস্থায়ী নয়, অর্থাৎ বস্তুবাদী, আর্থ-সামাজিক চ্যালেঞ্জগুলি “সামাজিক ন্যায়বিচার” প্রকৃতিকে ঘিরে। বরং, এটি সভ্যতাগত পন্থাগুলির মধ্যে একটি অত্যন্ত গভীর, আধিভৌতিক দ্বন্দ্বের একটি অত্যন্ত প্রকাশক ব্যাখ্যা হিসাবে কাজ করে যা একে অপরের বিরোধী।
ফরাসি পুলিশের এই “র্যাডিক্যালাইজেশন”, দেশের মধ্যে অনেক বিশ্লেষক নিয়মিতভাবে পর্যবেক্ষণ করেন, কেবলমাত্র ফরাসি রাষ্ট্রের ইমিউন সিস্টেম কাজ শুরু করে এবং সংক্রমণ প্রতিরোধ করতে এবং বাইরের আক্রমণকারীদের থেকে এর সারাংশ রক্ষা করার জন্য আরও সক্রিয় হয়ে ওঠে।
এবং ফরাসি রাষ্ট্রের সারমর্ম হল laïcité, ধর্মনিরপেক্ষতার বিশেষ করে জঙ্গি ব্র্যান্ড যা দেশের বৈশিষ্ট্যপূর্ণ।
সম্পর্কিত: ফরাসি “বুদ্ধিজীবীরা” কি চরমপন্থী হয়েছিলেন নাকি তারা সবসময় চরমপন্থী ছিলেন?
1789 সালের ফরাসি বিপ্লবের মাধ্যমে ধর্মনিরপেক্ষতাকে কট্টরপন্থীকরণ করা হলেও জনপ্রিয় ধারণার বিপরীতে, তবুও এটি প্রায় এক সহস্রাব্দ ধরে বর্তমান এবং জয়ী হয়েছে। Jean-François Colosimo, একজন ফরাসি বুদ্ধিজীবী যিনি খ্রিস্টান হিসেবে পরিচয় দেন, তিনি তার 2019 প্রবন্ধে, La religion française (ফরাসি ধর্ম) অনেকটাই দেখিয়েছেন।
কলোসিমো যাকে “ফরাসি ধর্ম” হিসাবে বর্ণনা করেছেন তা হল আধ্যাত্মিক এবং ধর্মনিরপেক্ষদের মধ্যে ফরাসি রাজনীতিতে দীর্ঘস্থায়ী দ্বন্দ্ব, যার মধ্যে পরেরটি শতাব্দী ধরে বিজয়ী হয়েছে।
laïcité এর ফরাসি বিশেষজ্ঞরা (ডেভিড সিমার্ড, ইয়েভেস ব্রুলি এবং অন্যান্য) উল্লেখ করেছেন যে এটি সবই 1000 খ্রিস্টাব্দের ঠিক পরে “গ্রেগরিয়ান সংস্কার” দিয়ে শুরু হয়েছিল, যখন পোপ গ্রেগরি সপ্তম (1015-1085) অস্থায়ী এবং আধ্যাত্মিক ক্ষমতাগুলিকে আলাদা করার জন্য চাপ দিয়েছিলেন। যাইহোক, তিনি চার্চকে আরও বিশিষ্ট স্থান দিয়েছিলেন, যা তিনি কেন্দ্রীভূত করেছিলেন, যাতে এটি রোমের বাইরের বিশপদের উপর কর্তৃত্ব রাখে (এর আগে, বিশপ স্থানীয় শাসকদের দ্বারা নিযুক্ত হত)।
তিনি মনে করতেন যে, চার্চ একটি ঐশ্বরিক প্রতিষ্ঠান হওয়ায়, এটি ধর্মনিরপেক্ষ প্রতিষ্ঠানের উপরে, অর্থাৎ রাষ্ট্রের উপরে থাকা নির্ধারিত ছিল, যা এইভাবে নিয়ন্ত্রণ করবে।
যেমন Rémi Brague — খ্রিস্টান ধর্মের একজন ফরাসি দার্শনিক যিনি ইসলামের সমালোচক — তার একটি বইয়ে উল্লেখ করেছেন, চার্চ, নিজেকে পিরামিডের শীর্ষে স্থাপন করা সত্ত্বেও, ইতিমধ্যেই ধর্মনিরপেক্ষতার জন্য ভিত্তি তৈরি করেছে ধর্মীয় এবং ধর্মনিরপেক্ষ শাসনের ধরনগুলিকে আলাদা করে।
সম্পর্কিত: ফরাসি ক্যাথলিকবাদের দ্বিধা: ধর্মনিরপেক্ষতা বা ইসলাম?
এই পদক্ষেপটি জার্মানিক শাসকদের লক্ষ্য ছিল, যারা তাদের সংস্কৃতির কারণে, বিশেষভাবে ক্লারিকাল শ্রেণীকে নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা এবং নিয়ন্ত্রণ করার প্রবণতা ছিল, এবং এটি অনিবার্যভাবে তাদের বিচ্ছিন্ন করে দেবে।
গ্রেগরিয়ান সংস্কার গতি লাভ করতে থাকে, অবশেষে পোপ বনিফেস অষ্টম (1230-1303) এর সাথে শীর্ষস্থানে পৌঁছে। তারপরে তাকে ফিলিপ চতুর্থ দ্বারা থামানো হয়েছিল, যিনি ফিলিপ দ্য ফেয়ার নামে পরিচিত, যিনি 1285-1314 সালের মধ্যে ফ্রান্সের রাজা হিসাবে রাজত্ব করেছিলেন।
যেহেতু এটি প্রায়শই প্রাথমিকভাবে অর্থের প্রশ্ন ছিল, 1296 সালে, পোপ বনিফেস অষ্টম ইউরোপের রাজাদের তার স্পষ্ট অনুমোদন ছাড়া পাদ্রীদের উপর কর আরোপ করতে নিষেধ করেছিলেন। ফিলিপ IV এটিকে রাজার বিরুদ্ধে সরাসরি আক্রমণ হিসাবে এবং আরও সাধারণভাবে, যাকে আমরা আজকে রাষ্ট্রের সার্বভৌমত্ব হিসাবে বর্ণনা করব বলে মনে করেছিলেন। এই সিদ্ধান্তের পর উভয় পক্ষের মধ্যে সহিংস পর্ব হয়। এর মধ্যে রয়েছে একটি বিখ্যাত (কিন্তু সম্ভবত অপ্রাসঙ্গিক) উদাহরণ যেখানে পোপকে তার জন্মস্থান আনাগ্নি শহরে 1303 সালে চড় মারা হয়েছিল এবং আরও গুরুত্বপূর্ণভাবে, 1309 থেকে 1376 সাল পর্যন্ত দক্ষিণ ফ্রান্সের একটি শহর অ্যাভিগননে পোপকে হস্তান্তর করা হয়েছিল।
এই বিশেষ মতবাদটি গ্যালিকানিজম নামে পরিচিত হয়: সাময়িক বা ধর্মনিরপেক্ষ ফরাসি কর্তৃপক্ষের প্রবণতা (সেটি একজন রাজা বা নৈর্ব্যক্তিক রাষ্ট্রে মূর্ত ছিল) ক্যাথলিক চার্চকে কার্যকরভাবে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য পোপের আধিপত্য অস্বীকার করে এবং আরও সাধারণভাবে, আধ্যাত্মিক আধিপত্যকে অস্বীকার করে।
গ্যালিকানিজম ফরাসি ইতিহাস ও সংস্কৃতিকে এতটাই ছড়িয়ে দিয়েছে যে এমনকি চার্লস মাউরাস (মৃত্যু 1952)-এর মতো কেউ - ফ্রান্সের * কট্টরপন্থী খ্রিস্টান মতাদর্শী, যিনি অনুমিতভাবে ক্যাথলিকবাদের উপর তার সমগ্র রাজনৈতিক দর্শনের ভিত্তি করেছিলেন - কোনওভাবে তার ফরাসি জাতীয়তাবাদ এবং রাজতন্ত্রের কারণে এই গ্যালিকানিস্ট কাঠামোর মধ্যে রয়ে গেছেন।
আপনি যখনই ফরাসি রাষ্ট্রের ক্রিয়াকলাপ এবং এর প্রতিক্রিয়াগুলি প্রত্যক্ষ করেন তখন এই সমস্তগুলি মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ। এটি একটি উগ্র ধর্মনিরপেক্ষ সত্তা যা হাজার বছর ধরে যেকোনো ধরনের ধর্মীয় অভিব্যক্তিকে দমন করার চেষ্টা করে আসছে।
এর অভ্যন্তরীণ সশস্ত্র শাখা, পুলিশ বাহিনী, শুধুমাত্র মৌলবাদী কারণ ফরাসি রাষ্ট্র নিজেই মৌলবাদী, এবং এই র্যাডিক্যালাইজেশনটি নিছক প্রয়োগ করা ধর্মনিরপেক্ষতা, যার সাথে ফরাসি রাষ্ট্রটি * ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রের সমান শ্রেষ্ঠত্ব।
সম্পর্কিত: ফ্রান্সের সবচেয়ে বড় ইসলামোফোব ম্যাক্রোনকে তার সমর্থন দেয়