জরথুস্ট্রবাদ শুধুমাত্র বিশ্বের প্রাচীনতম ধর্মগুলির মধ্যে একটি নয়; এটি দ্রুততম মৃত্যুবরণকারী ধর্মগুলির মধ্যে একটি। ইসলামের সূচনাকাল থেকেই, পার্সিয়ানরা ইসলাম গ্রহণ করার জন্য দলে দলে ভিড় করছে—একমাত্র সত্যিকারের একেশ্বরবাদী বিশ্বাস। এটি অনুমান করা হয় যে বর্তমানে পৃথিবীতে আনুমানিক 125,000 জরথুস্ট্রিয়ান অবশিষ্ট রয়েছে এবং সেই সংখ্যার প্রায় 70,000 ভারতে রয়েছে; তাদের পৈতৃক বাড়ির বাইরে।
PBS সম্প্রতি রিপোর্ট করেছে যে এই সংখ্যাগুলি আরও কমতে পারে, এবং এটি খুব সম্ভবত বিবেচনা করা হচ্ছে যে জরথুস্ট্রিয়ানদের মধ্যযুগটি সত্যিই খুব বেশি এবং জোরাস্ট্রিয়ানদের মধ্যে রূপান্তরিত হওয়া সত্যই অনেক বেশি।
সম্পর্কিত: জোরোস্ট্রিয়ানিজম: মুসলিমদের জন্য একটি ভূমিকা
এই নিবন্ধের মধ্যে আমরা একটি বিশেষভাবে বিরক্তিকর জরথুস্ত্রীয় অনুশীলন পরীক্ষা করব: “আধ্যাত্মিক” বা “পবিত্র” অজাচার।
Xwedodah: Zoroastrian Incest
Xwedodah একটি প্রযুক্তিগত শব্দ যা জরথুষ্ট্রীয় অজাচার বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়।
এনসাইক্লোপিডিয়া ইরানিকা লিখেছেন :
জরথুষ্ট্রীয় মধ্য ফার্সি (পাহলভি) গ্রন্থে, xwēdōdah (Av. xᵛaētuuadaθa ) শব্দটি পিতা ও কন্যা, মা ও পুত্র, বা ভাই ও বোনের বৈবাহিক মিলনকে বোঝায় (আত্মীয়-স্বজন বা নিকট-আত্মীয় বিবাহ, পরমাণু-পরিবারের সবচেয়ে বড় ক্রিয়া এবং ** পারমাণবিক কর্মকাণ্ড)। সম্ভব।
Xwedodah কে “সম্ভব সবচেয়ে ধার্মিক কাজগুলির মধ্যে একটি” হিসাবে বিবেচনা করা হচ্ছে স্পষ্টতই জরথুস্ত্রীয়দের পবিত্র ধর্মগ্রন্থের মধ্যে এর শিকড় রয়েছে।
উদাহরণ স্বরূপ, আবেস্তা হল জরথুষ্ট্রিয়ান ধর্মের প্রাথমিক ধর্মগ্রন্থের সংগ্রহ, এবং আবেস্তা এর মধ্যে রয়েছে ভেন্ডিদাদ নামে একটি গ্রন্থের সংগ্রহ, যেখানে আমরা পড়ি:
- হে জড় জগতের সৃষ্টিকর্তা, তুমি পবিত্র! কোন প্রস্রাব দ্বারা মৃতদেহ বহনকারীরা তাদের চুল এবং তাদের শরীর ধৌত করবে? এটা কি ভেড়ার নাকি গরুর? এটা কি পুরুষের না নারীর?
- আহুরা মাজদা উত্তর দিল: ’এটি ভেড়ার বা গরুর; পুরুষ বা মহিলার নয়, একজন পুরুষ বা মহিলা ছাড়া যিনি পরের আত্মীয়কে বিয়ে করেছেন : তারা তাই প্রস্রাব সংগ্রহ করবে যা দিয়ে মৃতদেহ বহনকারীরা তাদের চুল এবং তাদের শরীর ধৌত করবে।
মূলত, Xwedodah-এ জড়িত হওয়া এমন একটি মহান ধার্মিকতার আচার-অনুষ্ঠান যা—এক্সটেনশনের মাধ্যমে—এটি কোনো না কোনোভাবে মানুষের প্রস্রাবকে একটি বিশুদ্ধকারী উপাদানে পরিণত করে।
সম্পর্কিত: ইসলামে উটের প্রস্রাব: হিন্দু এবং পশ্চিমা অমুসলিমদের কি আপত্তির কোনো কারণ আছে?
একজন শিক্ষাবিদ যিনি এই জরথুস্ট্রিয়ান প্রথাটি ব্যাপকভাবে তদন্ত করেছেন তিনি হলেন ডেনিশ ইজিপ্টোলজিস্ট পল জন ফ্রান্ডসেন তার বই প্রাচীন মিশর এবং পারস্যে ইনসেস্টুয়াস অ্যান্ড ক্লোজ-কিন ম্যারেজ: অ্যান এক্সামিনেশন অফ দ্য এভিডেন্স।
ফ্রান্ডসেন জরথুষ্ট্রীয়দের পবিত্র ধর্মগ্রন্থগুলিকে উদ্ধৃত করেছেন যাতে দেখা যায় যে জরথুস্ট্র ধর্মের মধ্যে একটি কাজ *এক্সওয়েডোদাহ কতটা “অসাধারণ মেধাবী”।
আমরা এইভাবে পৃষ্ঠা 70-72 এ পড়ি:
8ম অধ্যায়ে xvētōdah অনুশীলন করার জন্য উপদেশের কোনো অভাব নেই, অথবা শ্রোতাদের মেধাবী কাজের র্যাঙ্কিং সিস্টেম সম্পর্কে কোনো সন্দেহ নেই। (8c1) এক জায়গায় (এটি) প্রকাশ করা হয়েছে যে ওহরমাজদ জরাস্টারকে বলেছিলেন: ‘এই চারটি সর্বোত্তম জিনিস: ওহরমাজদ প্রভুর উপাসনা; এবং অগ্নিকুণ্ড, ধূপ এবং অগ্নি উৎসর্গ করা; এবং পুরোহিতের (এর চাহিদা) সন্তুষ্ট করা; এবং যে ব্যক্তি (তার) মা বা কন্যা বা (তার) বোনের সাথে xvedodah অনুশীলন করে। (8c2) এবং সকলের মধ্যে যিনি xvēdōdah অনুশীলন করেন তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সর্বোত্তম এবং সর্বাগ্রে। অধ্যায়ের শেষে এই অগ্রাধিকারের কারণ দেওয়া হয়েছে। জোরাস্টার জিজ্ঞাসা করে কোন ভাল কাজটি তার প্রথমে করা উচিত (8n1)। এর উত্তরে ওহরামজদ বলেন যে এক্সভেতোদাহকে সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার দিতে হবে ‘কেননা শেষ পর্যন্ত এক্সভেদোদহের মাধ্যমে এটি আসবে যে পৃথিবীতে যারা আছে তারা সবাই ধর্মে ধর্মান্তরিত হবে’ (8n2)। মানুষকে xভেতোদায় ধর্মান্তরিত করার ক্ষেত্রে অংশগ্রহণ অত্যন্ত মেধাবী এবং এটি এক হাজার 12 হাজার মানুষের জন্য অন্ন ও বস্ত্র রাখার সাথে তুলনা করা হয়। বিপরীতভাবে, মানুষকে xvētōdah অনুশীলন করা থেকে বিরত রাখা হল ‘নরকের’ (8k1-2) একটি নিশ্চিত পথ। (…) যদিও xvētōdah অনেকটাই মেধাবী, কিছু ফর্ম অন্যদের চেয়ে বেশি মূল্যবান। তদনুসারে, ** একজনের মাকে বিয়ে করা একজনের পিতাকে বিয়ে করার চেয়ে শ্রেয়তর ** এবং উভয়ই ভাই-বোনের বিবাহের চেয়ে উচ্চতর। পুত্র-মাতার সম্পর্ক উচ্চতর হওয়ার কারণ হল, ‘আধ্যাত্মিক কর্তৃপক্ষের (…) মতে যিনি তার দেহ থেকে এসেছেন তিনিই (তার কাছে)’ (8d1)। পাঠ্যটি এই মৌলিক সংমিশ্রণগুলির আরও উন্নয়নগুলি গণনা করতে চলেছে, যাতে, উদাহরণস্বরূপ, একটি পুত্র তার নিজের মাকে এবং পরবর্তীকালে এই বিবাহের দ্বারা উত্পাদিত কন্যা/বোনকেও বিয়ে করতে পারে।
তাই জরথুস্ট্রিয়ানদের মতে, মুসলমানরা জাহান্নামে যেতে বাধ্য কারণ ইসলাম এই ধরনের অভ্যাস নিষিদ্ধ করেছে…
সম্পর্কিত: জোরোস্ট্রিয়ানিজমে আগুনের অদ্ভুত নিয়ম
জরথুষ্ট্রিয়ানরা তাদের “পবিত্র অজাচার”-কে যে অপরিসীম গুরুত্ব দিয়েছিল তা বিবেচনা করে, এটি আশ্চর্যজনক যে কার্যত অন্য প্রতিটি সভ্যতা— এমনকি কোরিয়া পর্যন্ত - পার্সিয়ানদের অজাচারের সাথে সমান করেছে।
আমরা জোনাথন সিল্কের Riven by Lust: Incest and Schism in Indian Buddhist Legend and Historiography, পৃষ্ঠা 85-86-এ পড়ি:
বাসুবন্ধুর অভিধর্মকৌভ্যা ∂, উদাহরণস্বরূপ, বলেছেন: *[অবৈধ প্রেম] প্রলাপ দ্বারা উত্পাদিত হয়, যেমন পার্সিয়ানরা যারা তাদের মা এবং অন্যান্য মহিলাদের সাথে সঙ্গম করে,… এবং [তাই আছে] যারা বলে “নারীরা একটি কাঠের মর্টার, একটি ফুল, ফল, রান্না করা খাবার, একটি স্নানের জায়গা এবং একটি রাস্তার মতো।” প্রত্নতাত্ত্বিক অনৈতিক আচরণের উদাহরণ হিসাবে পরবর্তী বৌদ্ধ দার্শনিক সাহিত্যে অনুরূপ উল্লেখগুলি পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে। সমান্তরাল রেফারেন্সগুলি জুয়ানজাং-এর ভারত ভ্রমণের সপ্তম শতাব্দীর রেকর্ডে, দাতাং শিউজি (পশ্চিম অঞ্চলের গ্রেট ট্যাং রেকর্ডস) এবং অষ্টম-কোরিয়ার বুদ্ধোচিউরমনের কোরিয়ার ওয়াং ওচ’ওনজুগুক চোন (ভারতের পাঁচটি দেশে ভ্রমণের হিসাব) এও দেখা যায়। উভয়েই পার্সিয়ানদের উল্লেখ করে যারা মা ও ছেলের মধ্যে অজাচারী বিবাহ পালন করে। শাস্ত্রীয় (গ্রীক এবং রোমান), অ-বৌদ্ধ ভারতীয়, আরবি এবং চীনা উত্সগুলিতে প্রায় অভিন্ন রেফারেন্স পাওয়া যায়, যার সবগুলিই পার্সিয়ানদের দেখে যারা এই ধরনের অনৈতিক মিলনে জড়িত। ভারতীয় বৌদ্ধ উত্সগুলি এইভাবে প্রাচীন বিশ্ব জুড়ে পারস্যের প্রতিবেশীদের মধ্যে বিস্তৃত রায়ে ভাগ করে নেয়৷ পার্সিয়ান আচরণের এই স্টিরিওটাইপিক্যাল রায় কোনো ভিত্তিহীন কুসংস্কার নয়। এই ধরনের বর্ণনার প্রকৃত রেফারেন্স স্পষ্টভাবে এবং স্পষ্টতই xwaètwadatha, তথাকথিত পরবর্তী আত্মীয় বিবাহের জরথুষ্ট্রীয় প্রথা। প্রকৃতপক্ষে, অনুশীলনের তাদের তাত্ত্বিক এবং তাত্ত্বিক যৌক্তিকতায়, কিছু ফার্সি গ্রন্থে আহুরা মাজদার আনুষ্ঠানিক উপাসনার ক্ষেত্রেও ধর্মীয় যোগ্যতায় উচ্চতর মা, কন্যা বা বোনের সাথে আত্মীয়-স্বজনের বিয়েকে সমর্থন করে, কারণ এই ধরনের বিয়ের মাধ্যমেই ধর্মীয় সম্প্রদায় নিজেকে বিশুদ্ধতার সাথে চালিয়ে যেতে পারে।
ষষ্ঠ শতক পর্যন্তও এই ধরনের আচার-অনাচার ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল, যা বেশ দেরীতে (এবং ইসলামের উত্থানের আগেও নয়)। আগাথিয়াস (গ্রীক কবি এবং বিখ্যাত সম্রাট জাস্টিনিয়ান প্রথমের একসময়ের দরবারী ইতিহাসবিদ) জরথুষ্ট্রীয় সমাধি প্রক্রিয়া এবং তাদের “যৌন ঘৃণার” মধ্যে একটি যোগসূত্র তৈরি করেছিলেন।
আমরা পি পড়ি। অ্যান্টনি কালডেলিস দ্বারা অ্যা ক্যাবিনেট অফ বাইজেন্টাইন কৌতূহলের 166: ইতিহাসের সবচেয়ে গোঁড়া সাম্রাজ্যের অদ্ভুত গল্প এবং আশ্চর্যজনক ঘটনা:
ষষ্ঠ শতাব্দীর ঐতিহাসিক আগাথিয়াস মৃতদের নিষ্পত্তির জন্য ফার্সি (জরথুষ্ট্রীয়) আচার-অনুষ্ঠান সম্পর্কে মন্তব্য করেছেন, যেখানে মৃতদেহগুলিকে পাখি ও কুকুর দ্বারা টুকরো টুকরো করা এবং পরিষ্কারভাবে বাছাই করা হয়েছিল। যদি পশুরা এটি করার জন্য দ্রুত চলে যায়, তবে ব্যক্তিটি অবশ্যই গুণী ছিল; যদি না হয়, তার অবশ্যই একটি ত্রুটিপূর্ণ চরিত্র ছিল। কখনও কখনও তারা এইভাবে মারাত্মক অসুস্থতা প্রকাশ করে, খাওয়ার জন্য। কিন্তু যদি তারা বেঁচে যায় এবং ফিরে আসে, অর্ধ-মৃতের মতো দেখতে, তবে তাদের আন্ডারওয়ার্ল্ডের অন্তর্গত বলে বর্জন করা হয়েছিল (ইতিহাস 2.23-24)। আগাথিয়াস স্বীকৃতি দিয়েছিলেন যে সকল মানুষ তাদের নিজস্ব রীতিনীতিকে নিখুঁত এবং পবিত্র বলে বিশ্বাস করে, অন্যদের প্রত্যাখ্যান করে এবং তাদের নিজেদেরকে ন্যায্য করার জন্য প্রতিটি ধরণের চতুর যুক্তি উপস্থাপন করে। মৃত্যুর পরে তাদের দেহে যা ঘটেছিল তা এই যৌন জঘন্য কাজের জন্য উপযুক্ত শাস্তি ছিল (2.31.9)।*
তাই আমি ভাবছি কোন “উত্তরাধিকার” পারস্যের অতি-জাতীয়তাবাদীরা পছন্দ করেন:
অজাচারের সাথে যুক্ত হচ্ছে?
অথবা কুরআন ও সুন্নাহর পণ্ডিত হিসাবে প্রশংসা করা; আরবি ভাষার অগ্রদূত; এমনকি “যৌক্তিক বিজ্ঞান”— যা সবই তাদের ইসলামে ধর্মান্তরিত করার মাধ্যমে সহজতর হয়েছিল?
সম্পর্কিত: জরথুস্ত্রবাদের নবী কে?