বিশ বছর আগে, ভারত তার মুসলিম সংখ্যালঘুদের বিরুদ্ধে সবচেয়ে জঘন্য কাজ দেখেছিল।
পশ্চিমাঞ্চলীয় রাজ্য গুজরাটে, আরব সাগরের মুখোমুখি, ফেব্রুয়ারির শেষের দিকে, হাজার হাজার মুসলমানকে হত্যা করা হয়েছিল, এমনকি আরও বেশি আহত হয়েছিল, সবচেয়ে ভয়ঙ্করভাবে কেউ কল্পনাও করতে পারে না।
একটি বিশেষ পর্ব, ২৮শে ফেব্রুয়ারী “নরোদা পটিয়া গণহত্যা” এর মধ্যে রয়েছে গর্ভবতী মুসলিম মহিলাদের তাদের গর্ভফুল কেটে ফেলা হয়েছিল এবং ভ্রূণকে জীবন্ত পুড়িয়ে ফেলার আগে আগুনে ফেলে দেওয়া হয়েছিল।
ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেস 2012 সালে রিপোর্ট করা হয়েছে:
দাঙ্গার পরে নরোদা পটিয়া থেকে উদ্ভূত সবচেয়ে ভয়ঙ্কর গল্পগুলির মধ্যে একটি ছিল একজন যুবতী নয় মাস বয়সী গর্ভবতী মহিলার পেট কেটে ফেলা, তার ভ্রূণ বের করা এবং তাকে আগুন দেওয়া। কাউসার বানোকে তার বাড়ির বাইরে অর্ধপোড়া ও নগ্ন অবস্থায় পাওয়া গিয়েছিল। তার ওপর যারা হামলা করেছে তাদের আজ অবশেষে শাস্তি হওয়ায় তার ১০ বছরের নীরবতা ভাঙলেন তার স্বামী ফিরোজ। তিনি বলেন, “নয় মাসের অন্তঃসত্ত্বা আমার স্ত্রীকে ধর্ষণ করা হয়েছিল, কেটে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। এটা আমার সবচেয়ে বড় ব্যর্থতা যে আমি তাকে বাঁচাতে পারিনি। তার মৃত্যুর পর আমি তার সম্পর্কে কারো সাথে কথা বলিনি,” তিনি বলেন।
এই সবের মধ্যে যা বিশেষভাবে বিরক্তিকর তা হল রাষ্ট্রীয় জটিলতা নয়, ভারত সরকার সর্বদা তার মুসলমানদের নিপীড়নে সহায়ক ভূমিকা পালন করেছে। সবচেয়ে বিরক্তিকর বিষয় হল গুজরাটের মুখ্যমন্ত্রী যিনি গণহত্যাকে সম্ভব করেছিলেন তিনি পরে ভারতের প্রধানমন্ত্রী হয়েছিলেন: নরেন্দ্র মোদি।
সম্পর্কিত: ভারতীয় মুসলিম বনাম হিন্দু জাতীয়তাবাদীদের জনতা: ইমানের শক্তি
দ্য ওয়্যার সম্প্রতি রিপোর্ট করা হয়েছে :
2002-এ ভারতের প্রতিক্রিয়া 2014 সালে এসেছিল; 2002 ছাড়া 2014 সালের নির্বাচনের ফলাফল সম্ভব হতো না। আমি কেন বলছি? কারণ 2002 সালের সহিংসতা এবং এর আগে ভারত মুসলিম ও শিখদের বিরুদ্ধে ব্যাপক সহিংসতার সাক্ষ্য দিয়েছিল নাটকীয়ভাবে ভিন্ন কিছু ছিল। রাষ্ট্রের নেত্রী এটি সম্পর্কে এত নির্লজ্জ শোনায়নি। সহিংসতাকে গুজরাটের জন্য লজ্জাজনক বলা হয়েছে। প্রতিশোধ হিসাবে, নরেন্দ্র মোদী একটি গুজরাটের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন গৌরব যাত্রা; দৃশ্যত সেই সম্মান পুনরুদ্ধার করতে যা ‘রাজ্যের শত্রুদের’ দ্বারা ক্ষুন্ন হয়েছিল। “এতে লজ্জা পাওয়ার কি ছিল?” তিনি তার জনগণকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তাদের সহিংসতার সক্রিয় অস্বীকারের দিকে নিয়ে যান। যাত্রা চলাকালীন তার বক্তৃতায়, তিনি তার জনগণকে বিশ্বাস করিয়েছিলেন যে সহিংসতার গল্পটি শত্রুদের ষড়যন্ত্র যারা গুজরাটিদের ভাবমূর্তি নষ্ট করতে চেয়েছিল।
বরাবরের মতো, আমরা এই নিবন্ধে এই সমস্ত সমস্যাগুলির কিছু প্রসঙ্গ দেওয়ার চেষ্টা করব।
সূচিপত্র
Toggle
গুজরাটি মুসলমান এবং ইসলামে তাদের অবদান
2011 সালের আদমশুমারি অনুসারে, গুজরাটের মোট জনসংখ্যার প্রায় 10% মুসলমান।
অন্যান্য গুজরাটিদের মতো মুসলমানরাও মূলত ব্যবসা-বাণিজ্যে জড়িত। এ কারণে তারা সারা বিশ্বে ঘুরে বেড়াচ্ছেন। উদাহরণস্বরূপ, দক্ষিণ এবং পূর্ব আফ্রিকাতে আপনি যে “ভারতীয়” সম্প্রদায়টি খুঁজে পান তার বেশিরভাগই পটভূমিতে গুজরাটি।
দক্ষিণ আফ্রিকার কিছু সুপরিচিত মুসলমান জাতিগত গুজরাটি ছিল, যার মধ্যে আহমেদ দীদাতের মতো আলোকিত ব্যক্তিরাও রয়েছেন। এবং যারা গুজরাটি উপাধিগুলির সাথে পরিচিত, তারা তাদের বর্তমান দক্ষিণ আফ্রিকান ইসলামিক পণ্ডিতদের মধ্যে খুঁজে পেতে পারেন (“কাথরাদা,” “ডকরাত” এবং আরও কিছু উদাহরণ নিতে, শুধুমাত্র মুসলিমস্কেপটিক “নলেজ সিরিজ “)।
সম্পর্কিত: ডেসমন্ড টুটু মারা গেছেন। তিনি কি মুসলমানদের জন্য একজন রোল মডেল ছিলেন?
এই গুজরাটি মুসলমানরা প্রধানত সুরাট থেকে আগত, যেটি মুঘল শাসনের অধীনে কয়েক শতাব্দী ধরে ভারতের সবচেয়ে সমৃদ্ধ বন্দর শহর ছিল এবং সেই হিসেবে সারা বিশ্ব থেকে মুসলিম বণিকদেরও আকৃষ্ট করেছিল। এই কারণেই গুজরাটের এই অংশের স্থানীয়দের মধ্যে অনেকেরই বিদেশী বংশ রয়েছে (যেমন আরব এবং পারস্য, তবে তুর্কি এবং আফ্রিকানও কিছুটা কম।)
গুজরাটি মুসলমানদের এই মহাজাগতিক প্রকৃতি, যা তাদের অমুসলিম প্রতিবেশীদের থেকে আরও আলাদা করে, এর লোকদের মুখের পাশাপাশি তাদের স্থাপত্য, তাদের খাবার এবং তাদের ভাষা পাওয়া যায়।
একটি আন্তঃমহাদেশীয়, সর্বদা চলমান, ব্যবসায়ী সম্প্রদায় হওয়ায় গুজরাটি মুসলমানরা মূলত দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় ইসলামের প্রসারে সক্রিয় ভূমিকা পালন করেছে।
টাইমস অফ ইন্ডিয়া রিপোর্ট করা হয়েছে:
“এই উত্তরাধিকারগুলির মধ্যে একটি ছিল ইসলাম। গুজরাট থেকে ইসলামের প্রভাবশালী পণ্ডিত এবং শিক্ষক ছিলেন যারা সংখ্যায় কম হলেও, স্থানীয় শিষ্যদের মধ্যে তাদের বিশ্বাসের বীজ রোপণ করেছিলেন যারা ফলস্বরূপ (মালয়-ইন্দোনেশিয়ান) দ্বীপপুঞ্জ জুড়ে এই শব্দটি ছড়িয়ে দিয়েছিলেন। গুজরাট ছিল দ্বীপপুঞ্জের ইসলামিক পণ্ডিতদের ঘাঁটিও যারা ধর্ম প্রচারের জন্য দেশে ফিরে এসেছিলেন, “লেখেন, লেখেন, লেখেন দক্ষিণ-পূর্ব বিশ্ববিদ্যালয়ের ধর্ম প্রচারের জন্য। মানোয়ার হাওয়াই, ‘গুজরাট অ্যান্ড দ্য সি’ বইতে।
এই গুজরাটি মুসলিম পণ্ডিতদের মধ্যে একজন ছিলেন 17 শতকের লেখক নুরুদ্দিন আর-রানিরি, যিনি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার প্রথম মুসলিম পণ্ডিত হিসেবে বিবেচিত হন।
তিনি আচেহের সুলতানের দরবারে কাজ করেছিলেন, আচেহ ইন্দোনেশিয়ার উত্তর-পূর্বের একটি প্রদেশ ছিল যেটি তখন ইসলামিক বৃত্তির একটি আঞ্চলিক কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল এবং যা আজ দেশে সরকারীভাবে শরিয়া প্রয়োগ করার একমাত্র প্রদেশ হওয়ার বিশেষত্ব রয়েছে।
আমরা ভারতে ইসলামকে শক্তিশালী করার জন্য গুজরাটি মুসলমানদের অবদানকে বহুগুণ করতে পারি কিন্তু আফ্রিকা ও এশিয়ার অনেক অংশে এবং ক্রমবর্ধমানভাবে, পশ্চিমে।
হিন্দু যৌন হতাশা এবং মুসলিম নারী
প্রায়শই মুসলমানদের বিরুদ্ধে হিন্দুত্ববাদী সহিংসতার সাথে, যৌন সহিংসতার একটি সম্পূর্ণ কোণ রয়েছে, যা 2002 সালের গুজরাট পোগোমের এই নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে বিশেষভাবে নাটকীয় ছিল।
সম্পর্কিত: মনে আছে যখন হিন্দুত্ব মুসলিম নারীদের গণধর্ষণের জন্য আহ্বান করেছিল?
তনিকা সরকার একজন সুপরিচিত সমসাময়িক ভারতীয় ইতিহাসবিদ যিনি হিন্দু জাতীয়তাবাদ বা হিন্দুত্বে বিশেষজ্ঞ।
তিনি 2002 সালের গুজরাট গণহত্যার সময় মুসলিম মহিলাদের বিরুদ্ধে হিন্দুত্ববাদী যৌন হতাশা এবং যৌন সহিংসতা সম্পর্কে লিখেছেন।
এটি 2003 সালে প্রকাশিত সম্মিলিত বই ফ্যাসিজম ইন ইন্ডিয়া: ফেসেস, ফ্যাংস এবং ফ্যাক্টস এর জন্য তার অবদান।
হিন্দুত্ববাদীদের যৌন হতাশার পরিধি দেখাতে আমরা দৈর্ঘ্যে উদ্ধৃত করব।
তিনি পৃষ্ঠা 159-162 এ লিখেছেন:
কথিত আল্ট্রা-ভাইরাইল মুসলিম পুরুষের দেহ এবং অতিরিক্ত উর্বর মুসলিম নারীদের সম্পর্কে একটি অন্ধকার যৌন আবেশ রয়েছে, যা প্যারানয়া এবং প্রতিশোধের পরিসংখ্যানকে অনুপ্রাণিত করে এবং বজায় রাখে। আজ গুজরাটে প্রকাশ্যে প্রচারিত ভিএইচপি লিফলেটগুলি, রাজ্যের সাধারণ সম্পাদক চিনুভাই প্যাটেল স্বাক্ষরিত, প্রতিশ্রুতি: “আমরা তাদের কেটে ফেলব এবং নদীর মতো তাদের রক্ত প্রবাহিত হবে। আমরা মুসলমানদের হত্যা করব যেভাবে আমরা বাবরি মসজিদ ধ্বংস করেছি”। এর পরে একটি কবিতা “যে আগ্নেয়গিরিটি নিষ্ক্রিয় ছিল তা বিস্ফোরিত হয়েছে এটি মিয়াদের গাধা পুড়িয়ে দিয়েছে এবং তাদের নগ্ন নাচতে বাধ্য করেছে এখন পর্যন্ত যে লিঙ্গ বাঁধা ছিল আমরা তা খুলে দিয়েছি আমরা বিবিদের আঁটসাঁট যোনি চওড়া করেছি” হিন্দুত্ববাদী সন্ত্রাসের নাটকে মুসলিম নারী এবং শিশুর দেহগুলিকে যেভাবে কাজ করার জন্য সাম্প্রতিক ঘটনাবলীতে স্যাডিজমের সবচেয়ে দর্শনীয় রূপগুলির মধ্যে একটি ছিল। এর আগেও এমন প্রত্যাশা ছিল। 1992-93 সালে AIDWA দ্বারা করা তদন্ত, বিশেষত সুরাট এবং ভোপালে, বেশ কয়েকটি অনুরূপ বৈশিষ্ট্যগুলি নির্দেশ করেছিল। মহিলারা “নির্যাতন, শ্লীলতাহানি, ধর্ষণ এবং তারপর পুড়িয়ে মারা”। কখনও কখনও, তাদের চোখের সামনে তাদের সন্তানদের হত্যা করা হয়। (…) যেভাবে শিশু এবং মহিলাদের নির্যাতন ও হত্যা করা হয়েছিল তা বর্ণনা করা যেতে পারে, তবে এখানে মূল বিষয় হল দুটি কাজ একসাথে মিলিত হয়েছিল। নিষ্ঠুরতার প্যাটার্ন তিনটি জিনিসের ইঙ্গিত দেয়। এক, নারীর শরীর ছিল প্রায় অক্ষয় সহিংসতার জায়গা, যেখানে অত্যাচারের সীমাহীন বহুবচন এবং উদ্ভাবনী রূপ ছিল। দ্বিতীয়ত, তাদের যৌন এবং প্রজনন অঙ্গগুলিকে বিশেষ বর্বরতার সাথে আক্রমণ করা হয়েছিল। তৃতীয়ত, তাদের সন্তান, জন্ম ও অনাগত, আক্রমণ ভাগাভাগি করে এবং তাদের চোখের সামনেই নিহত হয়। (…) গোধরার বাইরেও কিংবদন্তি রয়েছে যে শাখার সমস্ত ছেলেরা বংশবৃদ্ধি করে: দেশভাগের সময় হিন্দু মহিলাদের ধর্ষণ, মুসলিম শাসনে হিন্দু রাণীদের ধর্ষণ, মুসলমানদের দ্বারা ইতিহাসে হিন্দু মহিলাদের অপহরণ। এছাড়াও আরও বীরত্বপূর্ণ মুসলিম পুরুষ দেহের চিরকালের ভয় রয়েছে যা হিন্দু মেয়েদেরকে প্রলুব্ধ করে, এক ধরনের লিঙ্গ ঈর্ষা এবং ক্ষয় সম্পর্কে উদ্বেগ যা শুধুমাত্র হিংসাত্মক কাজ করেই কাটিয়ে উঠতে পারে। সংঘের জন্য সহিংসতা পুরুষত্বের উত্স এবং প্রমাণ উভয়ই। 1990-এর দশকে, যখন সাম্প্রদায়িক সহিংসতা তীব্র হয়ে উঠেছিল, তখন এমন এলাকায় চুড়ি পাঠানো হয়েছিল যেখানে দাঙ্গা হয়নি, হিন্দু পুরুষদের তিরস্কার করার জন্য। জওহরলাল নেহেরু বিশ্ববিদ্যালয়ে, ABVP-এর গোধরা-পরবর্তী মিছিলে স্লোগান দেওয়া হয়েছিল: ‘জিস হিন্দুন কা খুন না খোলা, ওহ হিন্দু নাহিন, ওহ হিজরা হ্যায়’ (যে হিন্দুদের রক্ত ফুটে না, তারা হিন্দু নয়, তারা নপুংসক’)। হত্যা এবং পুরুষত্বের মধ্যে এই পরিচয়, একটি শক্তিশালী এবং অনন্যভাবে সংঘের শিক্ষা। গুজরাটে, যে জনতা ধর্ষণ করেছে, কখনও কখনও খাকি শর্টস বা জাফরান অন্তর্বাস পরে এসেছিল, ধর্ষণকে স্পষ্টতই একটি ধর্মীয় দায়িত্ব, একটি সংঘের কর্তব্য হিসাবে দেখা হচ্ছে। সহিংসতার সময়ে, হিন্দু পুরুষের যৌন অঙ্গগুলিকে অবশ্যই নির্যাতনের যন্ত্র হিসেবে কাজ করতে হবে। (…) মুসলিম শিশুরা হল ভবিষ্যৎ বৃদ্ধির, সম্প্রদায়ের আত্ম-শক্তি বৃদ্ধির, পোগ্রমের বাইরে সম্প্রদায়ের বেঁচে থাকার প্রতিশ্রুতি। (…) চূড়ান্ত পদক্ষেপ হিসেবে পুরুষ, নারী ও শিশুদের পুড়িয়ে মারার কাজটি ছিল একাধিক কাজ: এটি ছিল প্রমাণ ধ্বংস করা, এটি ছিল মুসলমানদের নিশ্চিহ্ন করা, এটি ছিল মুসলমানদের মৃত্যুকে ইসলামিক দাফন অস্বীকার করে এবং তাদের ওপর জোরপূর্বক হিন্দু দাহ করা; এক ধরনের ভয়ঙ্কর পোস্টমর্টেম জোরপূর্বক ধর্মান্তর।
আমরা গুজরাট এবং সমগ্র ভারতে আমাদের মুসলিম ভাই ও বোনদের জন্য অনুভব করি যাদের তাদের মুশরিক প্রতিবেশীদের কাছ থেকে এমন অস্তিত্বের হতাশা বজায় রাখতে হবে।
সম্পর্কিত: কংগ্রেস পার্টি এবং এর ধর্মনিরপেক্ষতা কি ভারতের মুসলমানদের রক্ষা করবে?