ভারতের “5000 বছরের পুরানো” হিন্দু সংস্কৃতি বিভ্রান্ত করে চলেছে।

দেশের রাজধানী নয়াদিল্লিতে (আমরা এখানে কিছু গোপন গ্রামের কথা বলছি না), একজন মহিলা - 20 বছর বয়সী, বিবাহিত এবং একটি সন্তানের মা - গণধর্ষণ করা হয়েছিল৷

হিন্দু-সংখ্যাগরিষ্ঠ ভারতে এটি আশ্চর্যজনক নয়, তবে কী: তাকে অপমানিত করা হয়েছিল এবং প্যারেড করা হয়েছিল, একটি প্রফুল্ল জনতার সাথে এই দৃশ্য উপভোগ করা হয়েছিল।

CBS নিউজ রিপোর্ট :

ভারতের রাজধানীতে পুলিশ একজন যুবতীকে নৃশংস গণধর্ষণ ও নির্যাতনের পর নয়জন মহিলা সহ ১১ জনকে গ্রেপ্তার করেছে, যার মধ্যে তাকে রাস্তায় প্যারেড করা এবং অপমান করাও অন্তর্ভুক্ত। (…) 20 বছর বয়সী এই মহিলাকে প্রতিশোধমূলক আক্রমণে একদল পুরুষ অপহরণ ও ধর্ষণ করেছে বলে অভিযোগ রয়েছে। ** শিকারের মাথা ন্যাড়া করা হয়েছিল, মুখ কালো করা হয়েছিল, এবং তার গলায় জুতার মালা পরানো হয়েছিল যখন তাকে আঘাত করা হয়েছিল এবং পূর্ব দিল্লির রাস্তায় প্যারেড করা হয়েছিল। অপব্যবহারের সেই অংশের ভিডিও ভাইরাল হয়েছিল, যার ফলে ব্যাপক ক্ষোভের সৃষ্টি হয়েছিল। এটি দেখায় যে একদল মহিলা শিকারকে হাঁটতে বাধ্য করছে এবং তাকে আঘাত করছে যখন দর্শকরা উল্লাস করছে। নিহতের পরিবার বলেছে যে তার হামলাকারীরা এমন একটি পরিবারের সাথে যুক্ত যেখানে গত নভেম্বরে একটি কিশোর ছেলে আত্মহত্যা করে মারা গিয়েছিল। তারা বলে যে ছেলেটি দীর্ঘদিন ধরে শিকারের পিছনে ছুটছিল এবং তার পিছনে ছুটছিল কিন্তু যখন তার অগ্রগতি প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল, তখন সে তার জীবন নিয়েছিল।

কয়েক ডজন হিন্দু নারী আরেক নারীর গণধর্ষণ ও অপমানে উল্লাস প্রকাশ করেছে।

কেন ভারতে হিন্দুদের মধ্যে এই ধরনের প্রথা চালু আছে?

সম্পর্কিত: ধ্রুপদী হিন্দু ধর্মগ্রন্থে ধর্ষণ এবং গর্ভবতী নারী

“ধর্ষণ বিবাহ” এর জন্য হিন্দু যুক্তি

সংবাদ প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে এই গণধর্ষণ ছিল একটি “প্রতিশোধমূলক আক্রমণ”, কারণ ভিকটিম একজন হিন্দু কিশোরীর অগ্রগতি প্রত্যাখ্যান করেছিল।

ঠিক আছে, মনু-স্মৃতি (মানুর আইন), হিন্দুরা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে অনুসরণ করে আসা একটি আইনি সংকলন অনুসারে, হিন্দু কিশোর হয়তো সঠিক।

বক্তৃতা 3, ধারা 4, 20 থেকে 44 শ্লোক অনুসারে, শাস্ত্রীয়, আদর্শিক হিন্দুধর্ম দ্বারা স্বীকৃত বিবাহের আটটি রূপ রয়েছে।

এই আটটি রূপের মধ্যে দুটি শেষ হল তথাকথিত রাক্ষস এবং পয়সাচ বিবাহ, 33-34 শ্লোকে:

মারধর ও আহত ও বিদ্ধ করার পর মেয়েটিকে তার বাড়ি থেকে জোরপূর্বক অপহরণ করার সময়, যখন সে চিৎকার করে কাঁদছে, তাকে বলা হয় “রাক্ষস” রূপ। লোকটি যখন চুরি করে মেয়েটির কাছে আসে, সে ঘুমিয়ে থাকা অবস্থায়, বা নেশাগ্রস্ত বা অচেতন অবস্থায়,—এটি হল “পয়সাচ” রূপ, সবচেয়ে খারাপ এবং বিবাহের সর্বশ্রেষ্ঠ।—

অনেক হিন্দু যুক্তি দেবে যে এই দুটি শেষ বিবাহ “নিরুৎসাহিত” কিন্তু হিন্দুধর্মের শীর্ষস্থানীয় সমসাময়িক পশ্চিমা কর্তৃপক্ষ হিসাবে, ওয়েন্ডি ডনিগার যুক্তি দেন: “নিরুৎসাহিত করা” এর অর্থ নিরুৎসাহিত করা নয়।

এইভাবে তিনি দি হিন্দুস: অ্যান অল্টারনেটিভ হিস্ট্রি, পৃ. 331:

এই দুটিকে বিবাহের অন্যান্য রূপের চেয়ে খারাপ হিসাবে বিবেচনা করে, কিন্তু উড়িয়ে দেওয়া যায় না, শাস্ত্র একই সাথে ধর্ষণকে বিবাহের একটি ধরণ হিসাবে বৈধতা দিয়েছে এবং ধর্ষণের শিকার নারীদেরকে কিছুটা আইনি অনুমোদন দিয়েছে।

ডনিগারের এক শতাব্দীরও বেশি আগে, জন ডি. মেইন, একজন ব্রিটিশ আইন বিশেষজ্ঞ যিনি ঔপনিবেশিক ভারতে কাজ করতেন এবং দেশটির আইনশাস্ত্রের বিশেষজ্ঞ হিসেবে বিবেচিত হন, তিনিও হিন্দু বিয়েকে মূলত বৈধ ধর্ষণের একটি রূপ হিসেবে দেখেছিলেন।

সম্পর্কিত:  নিম্ন-বর্ণের 9-বছরের মেয়েকে কথিত গণধর্ষণ করা হয়েছে, হিন্দু পুরোহিতের দ্বারা দাহ করা হয়েছে

তার 1888 সালের ক্লাসিক, A Triatise on Hindu Law and Usage, মেইন নিম্নলিখিত পর্যবেক্ষণ করেছেন, p. ৬০:

হিন্দু আইনের কোন অংশই পারিবারিক সম্পর্ককে নিয়ন্ত্রণ করে তার চেয়ে বেশি অস্বাভাবিক নয় (…) আমরা উত্তরাধিকারের একটি আইন খুঁজে পাই, যা চৌদ্দ প্রজন্ম পর্যন্ত বিস্তৃত একটি অবিচ্ছিন্ন বংশধরে পুরুষ পূর্বপুরুষদের সন্ধান করার সম্ভাবনাকে অনুমান করে; যদিও এটির সাথে মিলিত হয় একটি পারিবারিক আইন, যেখানে বিবাহের বেশ কয়েকটি স্বীকৃত ফর্ম শুধুমাত্র প্রলোভন এবং ধর্ষণের জন্য উচ্চারণ, এবং যেখানে বারো ধরণের পুত্রকে স্বীকৃত করা হয়, যাদের অধিকাংশেরই তাদের নিজের পিতার সাথে রক্তের সম্পর্ক নেই।

তাই সেই হিন্দু কিশোরী শুধু দরিদ্র মহিলাকে “বিয়ে” করতে চেয়েছিল। ধ্রুপদী হিন্দুধর্মের দৃষ্টিকোণ থেকে, তিনি কোনো ভুল করেননি।

সম্পর্কিত:  When the Gods don’t take no for an answer: Rapist Gods in Hinduism

ডঃ বি.আর. আম্বেদকর, একজন অর্থনীতিবিদ এবং আইনজীবী যিনি দলিত বর্ণের (প্রথাগত হিন্দুধর্মে সবেমাত্র মানুষ হিসাবে দেখা যায়) ছিলেন, ভারতের প্রথম আইনমন্ত্রী যিনি 2012 সালের একটি জাতীয় নির্বাচনে গান্ধীর পরে “সর্বশ্রেষ্ঠ ভারতীয়” নির্বাচিত হয়েছেন পোল, তার বই Riddles in Hinduism এ এই দেবতাদের সম্পর্কে লিখেছেন যারা ধর্ষণের কাজ করে, পৃষ্ঠা 301-302:

**প্রাচীন আর্যরা আরও ভাল বংশধরের আকাঙ্ক্ষার অধিকারী বলে মনে হয় যা তারা তাদের স্ত্রীদের অন্যের কাছে প্রেরণের মাধ্যমে সম্পন্ন করেছিল এবং এটি বেশিরভাগ ঋষিদের কাছে ছিল যাদেরকে আর্যরা বংশানুক্রমিক গবাদি পশু হিসাবে গণ্য করেছিল। প্রকৃতপক্ষে ঋষিরা এই ধরনের অনৈতিকতার একটি নিয়মিত ব্যবসা করেছে বলে মনে হয়েছিল এবং তারা এতটাই ভাগ্যবান যে এমনকি রাজারাও তাদের রাণীদের গর্ভধারণ করতে বলেছিলেন। এবার দেবতাদের কথা ধরা যাক। দেবগণ ছিল একটি শক্তিশালী এবং সবচেয়ে অসাধু সম্প্রদায়। এমনকি তারা ঋষিদের স্ত্রীদেরও শ্লীলতাহানি করত। ইন্দ্র কীভাবে ঋষি গৌতমের স্ত্রী অহল্যাকে ধর্ষণ করেছিলেন তার গল্প সর্বজনবিদিত। কিন্তু তারা আর্য মহিলাদের উপর যে অনৈতিক কাজ করেছিল তা বর্ণনাতীত ছিল। একটি সম্প্রদায় হিসাবে দেবগণ খুব প্রাথমিক সময়ে আর্য সম্প্রদায়ের উপর কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করেছিল বলে মনে হয়। এই আধিপত্যের অবক্ষয় হয়েছিল যে আর্য নারীদেরকে দেবতাদের লালসা চরিতার্থ করার জন্য পতিতা করতে হয়েছিল। আর্যরা গর্ব করত যদি তার স্ত্রী দেবের রক্ষণে থাকে এবং তার দ্বারা গর্ভবতী হয়। মহাভারতে এবং ইন্দ্র, যম, নাসত্য, অগ্নি, বায়ু এবং অন্যান্য দেবতাদের থেকে আর্য মহিলাদের গর্ভে জন্ম নেওয়া পুত্রদের হরিবংশে উল্লেখ রয়েছে যে এত ঘন ঘন যে দেবতা এবং আর্য মহিলাদের মধ্যে এই ধরনের অবৈধ মিলন চলছিল তা লক্ষ্য করে কেউ অবাক হয়ে যায়।

প্রাচীন হিন্দুদের সেই অদ্ভুত অভ্যাস ব্যতীত তাদের নারীদের প্রজননের জন্য ঋষিদের (তাদের “নবী”) কাছে পাঠানো, দেবতারা (“দেবতা”) ধারাবাহিক ধর্ষণ করেছিল।

এটাই কি হিন্দু ধর্ম যা বিজেপি হিন্দু জাতীয়তাবাদীরা সারা ভারতের ওপর চাপিয়ে দিতে চায়?

সম্ভবত এই কারণেই জনতা এবং বিশেষ করে মহিলারা গণধর্ষণকে উল্লাস করছিল: তারা এটিকে তাদের পবিত্র ধর্মগ্রন্থের পুনর্বিন্যাস হিসাবে দেখেছিল।

সম্পর্কিত:  হিন্দু ধর্মগ্রন্থে হিন্দু দেবতাদের দ্বারা সহিংসতা এবং হত্যা