ফ্রান্স একটি ভয়ঙ্কর দেশ।
আমি শুধু ফ্রান্সের মুসলমানদের হিজরাহ করার পরামর্শ দিই না এবং এর নিপীড়ক [ইসলামের উপর আঁকড়ে ধরা] এর কারণে দেশ ছেড়ে চলে যেতে চাই এমনকি ফ্রান্সে ভ্রমণের বিরুদ্ধে সহকর্মী মুসলমানরা।
মুসলমান হিসেবে আমাদের এমন কোনো দেশে ভ্রমণ করার কোনো কারণ নেই যা আমাদের এবং আমাদের ধর্মকে সম্পূর্ণরূপে ঘৃণা করে। আমরা সেখানে আমাদের অর্থ ব্যয় করা এবং তাদের অর্থনীতির ক্ষমতায়ন করা উচিত নয়; অথবা তাদের পর্যটনের মাধ্যমে আমাদের অর্থ প্রদান (তারা একা পর্যটন থেকে বছরে 200 বিলিয়ন ইউরোর বেশি আয় করে)।
আপনি যদি এখনও নির্বিশেষে ফ্রান্সে যেতে চলেছেন তবে নিশ্চিত হয়ে নিন যে আপনি সতর্কতার সাথে তা করছেন। বিমানবন্দরে অবরুদ্ধ হওয়ার সম্ভাবনা খুব বেশি, এবং এটি অত্যন্ত অসম্ভাব্য যে আপনি আপনার ক্ষতির জন্য ক্ষতিপূরণ পাবেন, সময় নষ্ট, ফ্লাইট টিকিট, হোটেল বুকিং ইত্যাদির ক্ষেত্রে।
ফ্রান্সের বয়স্কদের দ্বারা সম্মুখীন হওয়া সাম্প্রতিক সংগ্রামগুলি এমন একটি নিষ্ঠুর এবং নির্মম সমাজে একজনকে সহ্য করতে হবে এমন অসুবিধাগুলির একটি স্পষ্ট অনুস্মারক হিসাবে কাজ করে। সময়ের বালি ক্রমাগত আমাদের আঙ্গুল দিয়ে পিছলে যাচ্ছে, এবং আধুনিক সমাজের মধ্যে বয়স বৈষম্যের রূঢ় বাস্তবতা ক্রমশ আরও স্পষ্ট হয়ে উঠছে।
France24 রিপোর্ট :
বৃহস্পতিবার ফ্রান্সে ট্রেন থমকে যায়, স্কুল বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং কর্মীরা তাদের চাকরি থেকে সরে যাওয়ার ফলে ব্যবসা ব্যাহত হয় একটি পরিকল্পিত পেনশন সংস্কার যা অবসরের বয়স দুই বছর বাড়িয়ে 64 করতে দেখাবে। দেশব্যাপী ধর্মঘট এবং বিক্ষোভের দিনটি রাষ্ট্রপতি ইমানুয়েল ম্যাক্রোঁর জন্য একটি বড় পরীক্ষা, যিনি বলেছেন যে পেনশন ব্যবস্থাটি ভেঙে না যায় তা নিশ্চিত করার জন্য তার প্রধান সংস্কার অত্যাবশ্যক। মতামত জরিপ দেখায় ফরাসি ভোটাররা তাদের দীর্ঘকাল কাজ করার জন্য তার পরিকল্পনা প্রত্যাখ্যান করেছে। “এই সংস্কারের মধ্যে ভালো কিছু নেই,” বলেছেন রোজেন ক্রস, দক্ষিণ ফরাসি শহর কানে, যখন তিনি এবং অন্যান্য শিক্ষকরা ধর্মঘটের জন্য প্রস্তুত ছিলেন, যার মধ্যে “না থেকে ৬৪” সহ ব্যানার রয়েছে৷
মৃত্যুর ভয় বেশিরভাগ মানুষের জন্য একটি স্বাভাবিক প্রবৃত্তি, এছাড়াও, অবশ্যই, বিশ্বাসীরা যারা পরকালের জন্য আকুল। কিন্তু, আজকের পৃথিবীতে, যেখানে মৃত্যুকে এক হাতের মধ্যে রাখা হয়েছে, সেখানে বার্ধক্যের ভয় এবং এর সাথে জড়িত দুর্বলতা অনেকের জন্য এমনকি মৃত্যুর চেয়েও ভয়ঙ্কর হয়ে উঠেছে। যারা ক্ষমতা এবং স্বাধীনতাকে এত বেশি গুরুত্ব দেয়, তাদের বৃদ্ধ বয়সে দুর্বল এবং নির্ভরশীল হওয়ার সম্ভাবনা বিশেষভাবে হতাশাজনক।
এই ভয় দূর করার প্রয়াসে, আজীবন পরিশ্রম এবং সমাজের সেবার বিনিময়ে, পুরস্কার হিসাবে অবসর গ্রহণের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়। অনেকে এর সন্ধানে তাদের যৌবন বিসর্জন দেয়, শুধুমাত্র এটি খুঁজে পেতে যে তাদের সোনালী বছরগুলি খালি এবং অপূর্ণ, একাকীত্ব এবং অনুশোচনায় পূর্ণ।
সম্পর্কিত: বিবিসি নারীদের সন্তান ধারণ করতে বলার চেয়ে অভিবাসনের জন্য উকিল
নির্বাচিত কয়েকজন এই অমানবিক ব্যবস্থার স্পষ্ট ত্রুটিগুলি চিহ্নিত করেছেন এবং এটিকে প্রতিহত করেছেন। সংখ্যাগরিষ্ঠের জন্য, তবে, পদত্যাগ বা সমাজের দেওয়া সমঝোতার অন্ধ গ্রহণ তাদের জন্য আদর্শ। এই ভাঙা ব্যবস্থাকে টিকিয়ে রাখার জন্য, সমাজ দুটি প্রধান বিকল্প গ্রহণ করেছে:
- একটি পেনশন ব্যবস্থা যা অবসরপ্রাপ্ত জনসংখ্যাকে সমর্থন করার জন্য সক্রিয় কর্মীদের উপর নির্ভর করে; এবং
- একটি সঞ্চয় ব্যবস্থা যা ব্যক্তিদের তাদের ভবিষ্যতের প্রয়োজনের জন্য তাদের উপার্জনের একটি অংশ আলাদা করতে উত্সাহিত করে।
একটি শক্তিশালী আমলাতান্ত্রিক ও টেকনোক্রেটিক রাষ্ট্রের উত্থানের আগে মানবতা কীভাবে টিকে ছিল?
তারা কি শ্রম বন্ধ করার পরে অনাহারে মারা গিয়েছিল?
তারা কি তাদের শেষ নিঃশ্বাস পর্যন্ত পরিশ্রম করেছিল?
কাফেররা এই ত্রুটিপূর্ণ, মনুষ্যসৃষ্ট অবসর ব্যবস্থার উপর এতটাই নির্ভরশীল হয়ে উঠেছে যে তারা সম্পূর্ণভাবে ভুলে গেছে যে একটি তৃতীয় বিকল্প বিদ্যমান, যেটি ইসলাম দ্বারা উদাহরণ দেওয়া হয়েছে এবং এটি আরও মার্জিত: সম্প্রদায় অবসর ব্যবস্থা। এই ব্যবস্থার মধ্যে, বয়স্ক এবং অক্ষম ব্যক্তিরা তাদের প্রিয়জন, তাদের নিজস্ব পরিবারের সদস্যদের দ্বারা সমর্থিত হয়, কিছু দূরবর্তী এবং নৈর্ব্যক্তিক সরকারের পরিবর্তে।
অতীতে, ব্যক্তিরা ভালবাসা এবং যত্ন সহকারে পরিবারগুলিকে গড়ে তুলেছিল এবং ফলস্বরূপ, তাদের পরিবারগুলি তাদের সোনালী বছরগুলিতে তাদের যত্ন করেছিল। অন্যদিকে, আধুনিক সমাজ মানুষের মধ্যে দূরত্ব এবং স্বার্থপরতার একটি অভূতপূর্ব স্তরের জন্ম দিয়েছে যে তারা কেবল নিজের উপর নির্ভর করতে পারে। হয় তা হোক বা রাষ্ট্রের ভারী হাত মানুষকে বাধ্য করে, আইন ব্যবহার করে, অন্যের অবসরের ব্যবস্থা করতে।
সম্পর্কিত: আধুনিকতা এবং প্রেমের মৃত্যু
পৃষ্ঠে, পেনশন ব্যবস্থা পারস্পরিক সহায়তার একটি নিঃস্বার্থ মডেল বলে মনে হতে পারে, কিন্তু বাস্তবে, অনেক অবসরপ্রাপ্ত ব্যক্তি নিঃস্ব এবং অসমর্থিত। ইসলামে পাওয়া ঘনিষ্ঠ সম্প্রদায়ের পরিবর্তে, বয়স্করা কেবলমাত্র ব্যাঙ্ক ট্রান্সফারের মাধ্যমে মাসিক পেমেন্ট পান এবং একাকী, পরিত্যক্ত এবং পরিত্যক্ত জীবনযাপন করেন। উপরন্তু, এই সিস্টেম জনসংখ্যার প্রতি অত্যন্ত সংবেদনশীল এবং শুধুমাত্র তখনই কাজ করে যখন সক্রিয় জনসংখ্যা অবসরপ্রাপ্ত জনসংখ্যার চেয়ে বেশি হয়।
আজকাল, অনেক আধুনিক সমাজ অনেক আগে জনসংখ্যা প্রতিস্থাপনের স্তরের নীচে নেমে যাওয়ার পরে আয় এবং ব্যয়ের ভারসাম্য বজায় রাখতে লড়াই করছে। এই ভারসাম্যহীনতা উত্তেজনা সৃষ্টি করেছে এবং ফ্রান্সের বর্তমান সংকটের দিকে নিয়ে গেছে। সত্য হল যে বেশিরভাগ মানুষ তাদের আয়ের একটি অংশ সম্পূর্ণ অপরিচিতদের জন্য উৎসর্গ করতে ইচ্ছুক নয়। তারা কেবল ততক্ষণ পর্যন্ত এই ব্যবস্থা গ্রহণ করে এবং এতে অংশ নেয় যতক্ষণ তারা বিশ্বাস করে যে তারা তাদের নিজস্ব বৃদ্ধ বয়সে এটি থেকে ব্যক্তিগতভাবে উপকৃত হবে। ইসলামের সাথে এর বৈপরীত্য, যেখানে লোকেরা সত্যিকার অর্থে তাদের পরিবারের সদস্যদের যত্ন নেয় এবং স্বেচ্ছায় তাদের জন্য যারা উপার্জন করতে সক্ষম হয় না এবং তাদের জন্য জোগান দেয় (অক্ষমতার মতো বিষয়গুলির কারণে)। ইসলামী অবসর ব্যবস্থায় প্রকৃত পরার্থপরতা পাওয়া যায়। এটি পেনশন ব্যবস্থায় পাওয়া যায় না, যা ব্যবহার করে এবং ব্যক্তিস্বার্থের উপর নির্ভর করে।
সঞ্চয় ব্যবস্থা ভালো নয়। এটি শুধুমাত্র ধনী ব্যক্তিদের তাড়াতাড়ি অবসর নিতে এবং তাদের বৃদ্ধ বয়সে আরামে বসবাস করতে দেয়। দরিদ্ররা, তবে, অবসর নেওয়ার সামর্থ্য কখনই পারে না। তারা সম্ভবত তাদের সামর্থ্যের বাইরে কাজ করতে বাধ্য হবে, এটি করার সময় মূলত তাদের স্বাস্থ্য (এবং সম্ভাব্য জীবন) ঝুঁকিতে ফেলবে।
সম্পর্কিত: কিভাবে আধুনিকতা মানুষের উর্বরতাকে বাতিল করে
অবসর গ্রহণের ইসলামিক মডেল মানবতার জন্য একটি আলোকবর্তিকা হিসাবে দাঁড়িয়েছে, সমর্থনের একটি ব্যবস্থা প্রদান করে যা সহানুভূতিশীল এবং ব্যবহারিক উভয়ই। যদিও এটি ব্যক্তিদের তাদের নিজস্ব অবসরের দিকে সঞ্চয় করতে বাধা দেয় না, এটি তাদের জন্য একটি নিরাপত্তা জাল প্রদান করে যারা তাড়াতাড়ি অবসর নিতে বাধ্য হতে পারে বা অপ্রত্যাশিত কষ্ট এবং স্বাস্থ্য সমস্যার সম্মুখীন হতে পারে।
এই ব্যবস্থার অন্তর্নিহিত হল দেওয়া এবং নেওয়ার নীতি। মুসলমানরা প্রায়ই তাদের পিতামাতার জন্য অর্থ ব্যয় করে এই আশায় যে তাদের সন্তানরাও তাদের জন্য একই কাজ করবে। ইসলাম পারিবারিক বন্ধন বজায় রাখার এবং আত্মীয়স্বজনের প্রতি ভালো থাকার উপর যে জোর দেয় তা সাম্প্রদায়িক বন্ধনকে শক্তিশালী করে এবং এই পারস্পরিক সম্পর্কগুলিকে সহজতর করে।
সমালোচকরা যুক্তি দিতে পারেন যে এই মডেলটি তাদের সন্তানহীনদের একটি অসুবিধায় ফেলে দেয়, তবুও এই ধরনের পরিস্থিতি ঐতিহ্যগত সমাজে বিরল যেখানে প্রজনন এমন একটি জিনিস যা অত্যন্ত মূল্যবান। এই ক্ষেত্রে, ব্যক্তিরা তাদের বর্ধিত পরিবারের সদস্যদের কাছ থেকে সহায়তা পান। এবং যদি তাদের আদৌ কোনো পরিবার না থাকে, তাহলে তাদেরকে সাদাকাহ (দান) দেওয়া যেতে পারে, যা ইসলামে অত্যন্ত বাঞ্ছনীয়। তারা, সম্ভবত, এমনকি জাকাত পাওয়ার যোগ্যও হতে পারে, যারা নির্দিষ্ট পরিমাণ সম্পদের অধিকারী তাদের জন্য বাধ্যতামূলক ভিক্ষা।
যদিও অবসর গ্রহণের অনুরূপ মডেল অন্যান্য ঐতিহ্যবাহী সমাজে পাওয়া যায়, এটি বিশেষ করে ইসলামী সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রচলিত। এর কারণ হল ইসলাম দৃঢ় পারিবারিক বন্ধন গড়ে তোলা এবং প্রয়োজনে উদারভাবে দান করার শিক্ষা দেয় এবং উৎসাহিত করে। দাতব্য দানের ক্ষেত্রে মুসলমানদের সবচেয়ে বেশি দানকারী দেখানো হয়েছে তার একটি কারণ রয়েছে।
যে সমাজ ইসলামের নীতির উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে সেই সমাজই সেই সমাজ যা প্রকৃতপক্ষে এর উপাদানগুলির প্রতি যত্নশীল এবং তাদের সারা জীবন তাদের মঙ্গল নিশ্চিত করে।
সম্পর্কিত: উদারনীতি ভালবাসাকে ধ্বংস করে এবং শরীয়া এটিকে প্রচার করে