বিচ্ছিন্নতা আন্ডাররেটেড। সম্ভবত এ কারণেই উমর ইবনুল খাত্তাব তার সঙ্গীদেরকে উপদেশ দিয়েছিলেন, যেভাবে বর্ণনা করা হয়েছে তাদের অংশ গ্রহণ করার জন্য।
দ্য আটলান্টিক সম্পর্কিত একটি সাম্প্রতিক নিবন্ধে বলা হয়েছে, মহামারী চলাকালীন ট্রমা স্ব-সহায়ক বইগুলির জন্য ক্রমবর্ধমান আবেদনের কারণ সামাজিক আইসোলেশনের কারণে মানসিক স্বাস্থ্যের অবনতি।
মহামারী জীবনের সমস্ত উদ্বেগ এবং সামাজিক বিচ্ছিন্নতার পরে, এবং এখন কী হবে তা নিয়ে দীর্ঘস্থায়ী অনিশ্চয়তার পরে, অনেক লোক ত্রাণের জন্য ট্রমা স্ব-সহায়ক বইয়ের ক্রমবর্ধমান ঘরানার দিকে ঝুঁকছে।
**সম্পর্কিত: অস্ট্রেলিয়া: আশি-বছর-বয়সী এক ব্যক্তির কথিত মৃত্যুর কারণে শ্বাসরোধকারী লকডাউন
যাইহোক, এটা হতে পারে যে বিচ্ছিন্নতা শুধুমাত্র ইতিমধ্যে বিদ্যমান অন্তর্নিহিত ব্যথা প্রকাশ করেছে।
সামাজিক জমায়েতের মাধ্যমে যখন মানুষদের নিজেদের অসাড় করার কোনো বিকল্প নেই, তখন তারা এতদিন ধরে যে যন্ত্রণা দিয়ে পালিয়েছে তার সম্মুখীন হয়। কাকতালীয়ভাবে, লকডাউন অনেককে ইসলামে ফিরে যেতে এবং অন্যদের তাদের কর্মজীবনের পথ এবং জীবনের পছন্দগুলি পর্যালোচনা করতে উত্সাহিত করেছে। সমবয়সীদের চাপ আমরা যা ভাবতে পারি তার চেয়ে অনেক বেশি শক্তিশালী এবং আমরা প্রায়শই অন্যদের খুশি করার জন্য জিনিসের পিছনে ছুটছি। সবচেয়ে বড় কথা, আমরা ক্রমাগত বস্তুবাদী দমনকারী দিয়ে আমাদের আধ্যাত্মিক তৃষ্ণা নিবারণের চেষ্টা করছি।
এই উপসর্গগুলির একটি ভুল বোঝাবুঝি অনেককে ত্রাণ পেতে ট্রমা স্ব-সহায়ক বইয়ের দিকে যেতে বাধ্য করেছে। এই বইগুলির বিরুদ্ধে করা যুক্তি হল যে তারা চরম মামলাগুলিকে সম্বোধন করছে যা তাদের অধিকাংশ পাঠকের জন্য প্রযোজ্য নয়।
“অধিকাংশ লোকের জন্য, তবে, গত 19 মাসের একটি ভাল বর্ণনা হতে পারে “দীর্ঘস্থায়ী স্ট্রেস” বা এমনকি “চরম প্রতিকূলতা,” বিশেষজ্ঞরা আমাকে বলেছেন- অন্য কথায়, অপরিসীম যন্ত্রণার উৎস, কিন্তু অগত্যা গুরুতর দীর্ঘমেয়াদী পরিণতি সহ নয়।
দুর্ভাগ্যবশত, এই বইগুলি গবেষণা পদ্ধতি এবং তাদের প্রস্তাবিত সমাধান উভয় ক্ষেত্রেই নিকৃষ্ট। প্রথমত, এগুলি মনস্তাত্ত্বিক সুস্থতার প্রধান খেলোয়াড় হিসাবে আত্মার সম্পূর্ণ অবহেলার উপর ভিত্তি করে, যা স্পষ্টতই ইসলামী বিশ্বাসের সাথে সাংঘর্ষিক।
কলকের তত্ত্ব যে ট্রমা মনের মধ্যে সংযোগ বিচ্ছিন্ন করতে পারে, যা ঘটেছিল তা ভুলে যেতে চায় এবং শরীর যা পারে না।
দ্বিতীয়ত, তারা দেহ, মন এবং আত্মার স্রষ্টার কাছ থেকে প্রামাণিক কংক্রিট জ্ঞানের পরিবর্তে ডেটার পক্ষপাতদুষ্ট ব্যাখ্যার মাধ্যমে তাদের তত্ত্বগুলিকে বৈধতা দিচ্ছে (বাঁচিয়ে নেওয়া গল্পগুলি)।
এই বইগুলি একটি নির্ভরযোগ্য আর্ক অনুসরণ করে, ট্রমা সারভাইভারদের গল্পগুলি ব্যবহার করে একটি কেন্দ্রীয় থিসিসকে এগিয়ে নিয়ে যায় এবং তারপরে স্বতন্ত্র পাঠকদের জন্য কার্যকর পরামর্শের কয়েকটি অধ্যায় দিয়ে শেষ করা হয়।
অবশেষে, সমাধানগুলি হল বিদ্রুপপূর্ণ, স্বর্গীয় উদ্ঘাটন থেকে আচার-অনুষ্ঠানের সস্তা বিকল্প।
এই ধরনের রোগীদের জন্য, ভ্যান ডের কলক অবশেষে যোগব্যায়াম, ম্যাসেজ থেরাপি, এবং চোখের-আন্দোলন ডিসেনসিটাইজেশন এবং রিপ্রসেসিং, বা ইএমডিআর নামক একটি হস্তক্ষেপের দিকে মনোনিবেশ করেন, যা বিশেষভাবে PTSD আক্রান্ত ব্যক্তিদের অতীতে টেনে আনে এমন আঘাতমূলক স্মৃতির চিকিৎসা করে।
আঘাতমূলক অভিজ্ঞতার অস্তিত্ব অনস্বীকার্য, তবে এখানে উদ্বেগের বিষয় হল যে এই চরম ঘটনাগুলি সাধারণ জনগণের জন্য প্রযোজ্য নয়। এই ধরনের আলোচনা প্রচার করা সুস্থ ব্যক্তিদের মিথ্যা স্ব-নির্ণয় এবং তাদের সংগ্রামের শিকার দৃষ্টিভঙ্গিতে আটকাতে পারে, সক্রিয়ভাবে বাস্তব সমাধান খোঁজার পরিবর্তে। অন্যদের জন্য, এটি দৈনন্দিন জীবনের নাটকীয়তার উপায় হিসাবে কাজ করে, বা একটি শিক্ষিত পটভূমি দেখানোর একটি উপায় হিসাবে কাজ করে, যেভাবে লোকেরা কোনও আপাত সুবিধার জন্য রাজনীতি নিয়ে আলোচনা করে না।
সম্পর্কিত: আমরা কি শুনব, মানব এবং বাস্তবায়ন করব? কোভিড অ্যান্ড দ্য নিউ ওয়ার্ল্ড
এটা দুর্ভাগ্যজনক যে অনেক মুসলিম দেশ “আলোকিত” – বা বরং দূষিত –- এই ধরনের ধারনা নিয়ে, কারণ “প্রগতিশীল” দেশে এই ধরনের আলোচনা হয়। ট্রেন্ডিং মিশরীয় অ্যানিমেশন তাহালিপ এর সাম্প্রতিক পর্বটি হতাশা এবং কাউন্সেলিং চাওয়ার বৈধতা সম্পর্কে সচেতনতা বাড়িয়েছে। নির্মাতারা এর আগে ধর্মীয় এবং নৈতিক বিষয়গুলির সঠিক বিচার প্রদর্শন করেছেন। যাইহোক, তারা মনস্তাত্ত্বিক নিরাময়ের বিষয়ে ইসলামিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং কুরআনের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকাকে উপেক্ষা করেছে।
দ্য আটলান্টিক নিবন্ধের লেখক উপসংহারে পৌঁছেছেন যে স্ব-সহায়তা বই সহ বর্তমান সমাধানগুলি বেশিরভাগ লোকেরা যা অনুভব করছে তা নিরাময়ের জন্য অপর্যাপ্ত।
আমরা যদি মহামারীটির বাস্তব পরিণতিগুলিকে মোকাবেলা করার জন্য একটি শট চাই, তবে আমাদের কেবল আরও গবেষণা নয় বরং একটি নতুন ভাষার প্রয়োজন হবে — যেটি ভয়ানক অভিজ্ঞতা প্রকাশ করে যা কঠোরভাবে আঘাতমূলক নয় এবং এমন সমাধানের দিকে নিয়ে যায় যা আমাদের বিচ্ছিন্নতার চেয়ে বড়।
মুসলমান হিসেবে আমাদের নিজেদের হাতেই সমাধান আছে। নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চূড়ান্ত রাসূল, তবে তাঁর উম্মতকে তাঁর উত্তরাধিকার চালিয়ে যেতে হবে।
আমি নিজেকে এবং অন্যদের মনে করিয়ে দিতে চাই যে আমাদের মানুষের সাথে একই আচরণ করা উচিত যেভাবে আমরা চাই আল্লাহ আমাদের সাথে ব্যবহার করুন। অন্যদের প্রতি দয়া করা আমাদের নিজেদের উপর আল্লাহর রহমত বর্ষণের একটি উপায়। আমরা বিশ্বাস করতে পারি যে দরিদ্রদের খাওয়ানো এবং গৃহহীনদের আশ্রয় দেওয়া করুণার চূড়ান্ত কাজ। যাইহোক, ইবনে আল-কাইয়িম তার বই জাদ আল মাআদ-এ অন্যথা বলেছেন:
“বার্তা জানার প্রয়োজনীয়তা (মানুষের জন্য) খাদ্য ও পানীয় খোঁজার চেয়েও বেশি চাপের প্রয়োজন। মানবজাতির জন্য পথনির্দেশের গুরুত্বের উদাহরণ একটি তিমির জন্য জলের গুরুত্বের মতো। যদি জল থেকে বের করা হয়, তবে এটি মারা যাবে; একইভাবে, **আধ্যাত্মিক দিকনির্দেশনার সুস্পষ্ট প্রয়োজনীয়তা কেউ উপলব্ধি করতে পারবে না একমাত্র জীবিত হৃদয় ছাড়া।”
সম্পর্কিত: অমুসলিমদের জন্য পথনির্দেশের মাধ্যম হয়ে ওঠা
দাওয়াহ প্রকল্পে অর্থায়নের পাশাপাশি, আমি আপনার ঘনিষ্ঠ চেনাশোনাগুলির মধ্যে সক্রিয়ভাবে নির্দেশিকা ছড়িয়ে দেওয়ার সুপারিশ করব। আপনার অমুসলিম বন্ধুকে একটি শারীরিক কুরআন অনুলিপি উপহার দিন বা সোশ্যাল মিডিয়ার গল্প হিসাবে কুরআনের আয়াতের অনুবাদ এবং ব্যাখ্যা শেয়ার করুন। ধীরে ধীরে, সেই সামান্য অবদানগুলি আরও কার্যকর ক্রমবর্ধমান প্রভাব ফেলতে পারে।
“সুতরাং যে কেউ অণু পরিমাণ ভালো কাজ করবে সে তা দেখতে পাবে”। (কুরআন, 99:7)