"বাদশাহের তোরাহ" এবং ফিলিস্তিনি শিশুদের গণহত্যা

ফিলিস্তিনে ইসরায়েলের চলমান জাতিগত নির্মূলের ফলে অনেক নৃশংসতা দেখা দিয়েছে, কিন্তু সম্প্রতি X (পূর্বে টুইটার) তে অনেকের কল্পনাকে একচেটিয়া করে তুলেছে তা হল একটি বিশেষ ভয়ঙ্কর ছবি: ইসরায়েলি ক্ষেপণাস্ত্র হামলার কারণে একটি ছোট মেয়ে সিদ্রা হাসসুনা, তার পা উড়িয়ে দেওয়া অবস্থায় পাওয়া গেছে।

এটি 7 বছর বয়সী সিদ্রা, আমার স্ত্রীর চাচাতো বোন। ইসরায়েলি ক্ষেপণাস্ত্রের প্রভাব এতটাই শক্তিশালী ছিল যে এটি তাকে ছুঁড়ে ফেলে দেয়, তার বিকৃত দেহটি 48 ঘন্টা আগে রাফাহতে ধ্বংস হওয়া ভবনের ধ্বংসাবশেষ থেকে ঝুলে থাকে। আমার স্ত্রীর খালা সুজান, তার স্বামী ফৌজি হাসসুনা, তাদের দুজন… pic.twitter.com/0RFgyPUdzu — হুসাম জোমলট (@hzomlot) ফেব্রুয়ারি 14, 2024

হাজার হাজার অ-যোদ্ধা মৃত্যু হয়েছে, তাদের মধ্যে অনেক শিশু, কিন্তু এই প্রসঙ্গে যা জনসাধারণকে হতবাক করেছিল তা হল পুরো প্রতীক, যেন সেই 12 বছর বয়সী মেয়েটিকে ইহুদিবাদী যুদ্ধযন্ত্রের দ্বারা ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল।

সম্পর্কিত:  বেন শাপিরো যীশুর দ্বারা ট্রিগার করেছেন… তালমুডিক “অনুভূতি” প্রকাশের একটি কেস?

দুঃখজনকভাবে, ইহুদি ধর্মের সবচেয়ে প্রামাণিক ব্যক্তিত্ব, রাব্বিরা, সাধারণভাবে অ-ইহুদিদের শুধু অমানবিক করেনি, বিশেষ করে শিশুদের লক্ষ্য করেছে।

ইতিহাসের অন্যতম প্রভাবশালী রাব্বি শিমন বার ইয়োচাই দ্বারা প্রদত্ত এক ধরণের বাধ্যতামূলক বলে মনে হচ্ছে এই ধরনের পদ্ধতির মূলে রয়েছে, যেমনটি আমরা পড়েছি [জেরুজালেম তালমুদ কিডুশিন 4:11](https://www.sefaria.org/Jerusalem_Talmud_Kiddushin :4.1lang=)?.

রেব্বি সিমিওন বেন আইওহাই বলেছেন: বিজাতীয়দের সেরাকে হত্যা করুন, সেরা সাপের মাথা ভেঙ্গে ফেলুন; মহিলাদের মধ্যে সেরা যোগ্য হল একজন যাদুকর। যে সর্বব্যাপী ইচ্ছা পালন করে সে ধন্য।

আধুনিক সংস্করণে “বিজাতীয়দের সেরাকে হত্যা করুন”-এর তালমুডিক ক্রমটি প্রায়শই একটি অতিরিক্ত নোট দ্বারা সংযত হয় যে এটি যুদ্ধের সময়, প্রধানত কারণ “বিজাতীয়দের সেরা” দ্বারা একজন সাধারণ পাঠক শিশুদের মতো জনসংখ্যার বিষয়গুলি বোঝেন।

তবুও এই ধরনের নির্ভুলতা বেশ অপ্রয়োজনীয় বলে মনে হচ্ছে, যেমন ঐতিহ্যগত ইহুদি ধর্মে ইহুদিরা আমালেক এর বিরুদ্ধে চিরস্থায়ী যুদ্ধের অবস্থায় রয়েছে, এবং তাদের কেবল যুদ্ধরত পুরুষদেরই নয়, নারী, শিশু এবং এমনকি গবাদি পশুকেও ধ্বংস করতে হবে।

আধুনিক রব্বিরা এটি বেশ ভালভাবে বুঝতে পেরেছেন, যেমন আমরা সমসাময়িক ইহুদি ধর্মের একটি প্রামাণিক আইনী পাঠ্য দেখতে পাই, “রাজের তোরাহ” (হিব্রুতে তোরাত হামেলেখ।)

এখানে একজন ইসরায়েলি শিক্ষাবিদ ওফির ইয়ার্ডেন তার “ইসরায়েলে সাম্প্রতিক হালাখিক ডিসকোর্স এনকোরাইজিং রেসিজম অ্যান্ড ভায়োলেন্স” অধ্যায়ে রিলিজিয়াস স্টিরিওটাইপিং এবং আন্তঃধর্মীয় সম্পর্ক (পৃ. 222-223) বইতে পাওয়া কিছু প্রাসঙ্গিকতা তুলে ধরেছেন:

দ্য মার্চেন্ট অফ ভেনিস-এ শেক্সপিয়র লিখেছেন “[টি] সে শয়তান তার উদ্দেশ্যের জন্য ধর্মগ্রন্থকে উদ্ধৃত করতে পারে।” ইতিজাক রাবিনের হত্যার জন্য হালাখিক ন্যায্যতার সম্ভাবনা সম্পর্কিত একটি রাব্বিনিক প্রতিক্রিয়াতে, ডেভিড গোলিনকিন উল্লেখ করেছেন যে শয়তান তালমুদকেও উদ্ধৃত করতে পারে। (…) অধ্যায় 5, যুদ্ধকালীন সময়ে বিধর্মীদের হত্যা করা, যুক্তি দেয় যে ইহুদি জীবন বিধর্মীদের জীবনের চেয়ে অগ্রাধিকার পায়। ইহুদিদের বাঁচানোর জন্য শিশু সহ নির্দোষদের হত্যা করা উচিত।  তারা দৈর্ঘ্যে ব্যাখ্যা করে যে র্যাবিনিক বাক্যাংশ “বিজাতীয়দের মধ্যে সর্বোত্তমকে হত্যা করা উচিত” যুদ্ধের সময় স্পষ্টতই প্রযোজ্য। লেখকরা মনে করেন যে শত্রু সত্তার সমস্ত সদস্য যারা ইসরায়েলের বিরুদ্ধে তাদের লড়াইকে সমর্থন করে - এমনকি ডাক্তাররাও - নিহত হতে পারে। আশ্চর্যজনকভাবে, তোরাত হামেলেখ বলেছেন যে সকল — ইহুদি সহ — যারা এমনকি তাদের কথায় ইহুদি পক্ষকে দুর্বল করে, তারা রোডেফ-এর মধ্যে পড়ে —যাকে অবশ্যই হত্যা করা উচিত।  সম্ভবত সবচেয়ে চরম উদাহরণ হল শত্রুর বিধর্মী বাচ্চাদের নিয়ে আলোচনা। লেখকরা এই ধারণাটিকে প্রত্যাখ্যান করেছেন যে শিশুরা তাদের ক্রিয়াকলাপের জন্য দায়ী হওয়ার জন্য যথেষ্ট বয়সী নয় (বারেই দা’আত) এবং তাই শাস্তি/হত্যার জন্য দায়ী নয়। পরিবর্তে তারা দেখতে পায় যে, যেহেতু বিধর্মী শিশুরা বড় হতে পারে এবং তাদের পিতামাতার পথ অনুসরণ করে, তাই তাদেরও হত্যা করা উচিত। অধ্যায় 5-এ, ইচ্ছাকৃতভাবে নির্দোষদের হত্যা , এলিৎজুর এবং শাপিরা দাবি করেছেন যে ইস্রায়েলের “দুষ্ট” শত্রুর সাথে লড়াই করার সময়, তাদের পাপাচারের প্রতিশোধ রোধ করার জন্য প্রতিশোধ নেওয়া প্রয়োজন। প্রতিশোধ নেওয়ার ক্ষেত্রে, শত্রুর নিষ্ঠুরতা মেলে, পরিমাপের জন্য পরিমাপ করা উচিত। এই অধ্যায়ে “আমাদের নিজের লোকদের হত্যা করার মতো শত্রুকে হত্যা করা” শিরোনামের একটি বিভাগ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এই বিভাগে আমরা দেখতে পাই যে শত্রুর একজন সদস্য, যে শত্রুর প্রতি বিশ্বাসঘাতক নয় বরং ইসরায়েলপন্থী, মৃত্যুর জন্য দায়ী “… যেমন আমরা আমাদের নিজেদের একজনকে হত্যা করব (কারণ আমরা সবাই সাধারণ বিপদে আছি এবং এই ক্ষেত্রে অনেককে বাঁচাতে কয়েকজনকে হত্যা করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে)”। অধ্যায়টি এমন একটি মতামতের মাধ্যমে সমাপ্ত হয় যা অনুসারে শত্রুকে একটি সত্তা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। একজন সম্পূর্ণ ব্যক্তি যেমন তার হাতের কাজের জন্য শাস্তি পায়, তেমনি একজন ব্যক্তির ক্রিয়াকলাপ নির্বিশেষে শত্রুর সমস্ত সদস্যকে হত্যা করা যেতে পারে।

এটির খুব বেশি ভাষ্যের প্রয়োজন নেই: কিছু তুর্কি নাস্তিক খ্রিস্টান ক্ষমাপ্রার্থী হয়ে উঠেছেন না, রাব্বিরা “বিজাতীয়দের মধ্যে সেরাকে হত্যা করুন” তালমুডিক শাসনকে বুঝতে পেরেছেন যেমন এটি উচিত, অর্থাৎ শিশুদের এবং এমনকি শিশুদের লক্ষ্য করা।

লেখক রাব্বি ইতজাক শাপিরা, যিনি ইহুদিবাদী বসতি স্থাপনকারী মতাদর্শকে ধারণ করেছেন, কয়েক বছর পরে আরও বলেছিলেন যে আইডিএফ ফিলিস্তিনি অ-যোদ্ধাদের মানব ঢাল হিসাবে ব্যবহার করা উচিত, সর্বোপরি ইহুদিদের কল্পনায় ইসরায়েলি সৈন্য এবং ইসরায়েলি বেসামরিক উভয়ই খুব মূল্যবান, ইহুদিদের মতো, তাদের অসীম উচ্চতর অস্তিত্বের জন্য ঝুঁকি নিতে পারে। 2010](https://www.haaretz.com/2010-10-20/ty-article/leading-rabbi-encourages-idf-soldiers-to-use-palestinian-human-shields/0000017f-db3f-df62-a9ff-dfffc010))

সম্পর্কিত: ইহুদিদের জীবন কি অ-ইহুদিদের চেয়ে অসীম বেশি মূল্যবান?

এছাড়াও, লক্ষ্য করুন কিভাবে রাব্বিরা ইহুদিদের জীবন ত্যাগ করে।

সম্পর্কিত: তালমুডের মতে ধর্মনিরপেক্ষ ইহুদি: এক্সপেন্ডেবল ভার্মিন?

তাই সিদ্রার ভাগ্য, কিন্তু প্যালেস্টাইনের অন্যান্য শিশুদের (এমনকি শিশু এবং শিশুও) ভাগ্য এক ধরণের অসঙ্গতি নয় বরং তালমুদিক শিক্ষার কঠোর প্রয়োগ।