H.P. লাভক্রাফ্ট (1890-1937) কে সাধারণত হরর ফিকশনের সবচেয়ে প্রভাবশালী আধুনিক লেখক হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

তাঁর পরে যারা এই ধারাটি অনুসরণ করেছিলেন, যেমন স্টিফেন কিং, তাঁর বইগুলির কাছে ঋণী হওয়ার কথা স্বীকার করেছেন।

লাভক্রাফ্টের প্রভাব আসলে শুধু এই ধারার বাইরেও প্রসারিত। মিশেল হাউলেবেক (সমসাময়িক ফ্রান্সের সর্বাধিক পঠিত ঔপন্যাসিক), নিজে শূন্য হরর উপন্যাস রচনা করা সত্ত্বেও, এখনও নিজেকে লাভক্রাফ্টের ছাত্র বলে মনে করেন। এমনকি তিনি 1991 সালে তাঁর সম্পর্কে একটি সম্পূর্ণ প্রবন্ধ লিখেছিলেন।

প্রকৃতপক্ষে, লাভক্রাফ্ট তার নিজের “লাভক্রাফ্টিয়ান মহাবিশ্ব” তৈরি করার কারণে শিল্পের একটি বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব, যা সাধারণত “মহাজাগতিক হরর” হিসাবে বর্ণনা করা হয়। এটি তার লেখার মধ্যে, মানুষ মহাবিশ্বের কেন্দ্র হিসাবে তাদের স্থান হারায় এবং এমনকি অন্য জাগতিক প্রাণীদের থেকে * স্থান চুরি * করার জন্য অভিযুক্ত করা হয়।

এই “আধিভৌতিক” বীভৎসতাটি লাভক্রাফ্টের সাথে ঠিক যা দাঁড়িয়েছে, তাকে তার পরবর্তী শিষ্যদের থেকে আলাদা করেছে যারা তার উত্তরসূরি যেমন উপরে উল্লিখিত স্টিফেন কিং, যার কাজগুলি আরও “পার্থিব” বিষয়গুলির (আমেরিকান শহরতলিতে বসবাসকারী পরমাণুযুক্ত ব্যক্তিদের সাধারণ উদ্বিগ্ন এবং স্কিজয়েড অস্তিত্ব, প্রায়শই কিশোর-কিশোরীদের) নিয়ে আবর্তিত হয়।

কিন্তু আমাদের কাছে যা সুনির্দিষ্ট প্রাসঙ্গিক তা হল লভক্রাফ্টের আধিভৌতিক (বা অনটোলজিকাল) মানবতাকে ছেড়ে দেওয়া, অর্থাত্, তার “মানবতা-বিরোধী”, উগ্র নাস্তিক হিসাবে তার মতবাদ থেকে উদ্ভূত।

মানবতা বিরোধী নাস্তিকতা

ভারতীয়-আমেরিকান সাহিত্য সমালোচক, এস.টি. জোশী, লাভক্রাফ্টের বিশ্বব্যাপী কর্তৃপক্ষ হিসাবে বিবেচিত হয়। 2010 সালে তিনি লাভক্রাফ্টের প্রবন্ধ এবং চিঠিগুলির একটি সংকলন সম্পাদনা করেন শিরোনামে ধর্মের বিরুদ্ধে: এইচপির নাস্তিক লেখা। লাভক্রাফট।

শিরোনামটি বিবেচনা করে, এটি আবিষ্কার করা আশ্চর্যজনক নয় যে মুখবন্ধটি ক্রিস্টোফার হিচেনস (1949-2011), প্রয়াত ব্রিটিশ-আমেরিকান সাংবাদিক যিনি “সবচেয়ে বেশি কালের সাংবাদিক” হিসাবে পরিচিত ছিলেন ছাড়া অন্য কেউ লিখেছেন। এবং অবশ্যই এই “নতুন নাস্তিক” হল 9/11-পরবর্তী বিশেষভাবে উগ্র এবং জঙ্গি নাস্তিকদের একটি দল।

সম্পর্কিত: গুয়ানতানামো তার 20 তম জন্মদিন উদযাপন করে – দ্য হররস কন্টিনিউ

হিচেনস pp. vii-viii-তে নিম্নলিখিত লিখেছেন:

H.P-এর কাজ পড়া - এবং সুপারিশ করা - এটি একটি আনন্দের। লাভক্রাফ্ট […] এই অস্বাভাবিক লেখক সমস্ত প্রতিফলিত লোকের মুখোমুখি হওয়া সমস্যাগুলির মুখোমুখি হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। মানুষের জীবন একটি নকশার ফলাফল কতটা সম্ভব? […] এটা বলা মোটামুটি নিরাপদ যে তিনি প্রথম আস্তিকতার প্রতি তার আপত্তি আবিষ্কার করেছিলেন যখন তিনি তার প্রিয় বিষয় নিয়ে চিন্তা করেছিলেন, যা ছিল মহাজাগতিক। মানুষের জন্য একটি নির্দিষ্ট অহংকার লাগে, একবার সে এই গ্যালাক্সিতে আমাদের গ্লোবাল স্পেকের আসল জায়গাটি আবিষ্কার করলে, মহাবিশ্বের এই গ্যালাক্সির গতিকে ছেড়ে দিন, ধরে নেওয়ার জন্য যে সবকিছুই সমাপ্ত বস্তু হিসাবে নিজের সাথেই উদ্দিষ্ট।

একজন নাস্তিক ডিজাইন থেকে যুক্তির সমালোচনা করা আশ্চর্যের কিছু নয়। নাস্তিকরা ডারউইনের বিবর্তনকে অস্ত্র দেয়, এবং ডারউইন প্রথম বিতর্কের সৃষ্টি করেন যখন তিনি খ্রিস্টান দার্শনিক উইলিয়াম প্যালির বিখ্যাত ঘড়ি প্রস্তুতকারক উপমাকে খণ্ডন করেছিলেন (মনে করুন আপনি হাঁটছেন এবং আপনি বালির মধ্যে একটি ঘড়ি লক্ষ্য করছেন; অবশ্যই এই ধরনের জটিল যন্ত্রপাতি কেবল নিজের দ্বারা অস্তিত্বে আসতে পারে না; আপনি শেষ পর্যন্ত অনুমান করবেন যে ঘড়িতে আমরা একইভাবে বুঝতে পারি যে ঘড়ির সৃষ্টি এবং আমরা বুঝতে পারি। এছাড়াও একজন বুদ্ধিমান সৃষ্টিকর্তা আছে)।

ডারউইন, যিনি প্যালিকে একজন ধর্মতত্ত্বের ছাত্র হিসেবে পড়েছিলেন, তিনি তার প্রাকৃতিক নির্বাচনের পদ্ধতির মাধ্যমে বুদ্ধিমান নকশার ধারণাকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন।

এটা অবশ্যই উল্লেখ্য যে সমসাময়িক বিজ্ঞানীরা বুদ্ধিমান ডিজাইনের যুক্তিতে ফিরে যাচ্ছেন। ব্রাজিলিয়ান রসায়নবিদ মার্কোস নোগুইরা ইবারলিন তার বই দূরদর্শিতা (একটি সহজ পঠন যা আমি সুপারিশ করি) উদাহরণ স্বরূপ। যাইহোক, প্রাকৃতিক নির্বাচন হাতের নিবন্ধের বিষয় নয়।

সম্পর্কিত: মুসলিমরা কি বুদ্ধিমান ডিজাইনের তত্ত্ব গ্রহণ করতে পারে?

যেটা বিভ্রান্তিকর তা হল যেভাবে লাভক্রাফ্ট এবং হিচেনস উভয়ই বুদ্ধিমান ডিজাইনের যুক্তির স্বাভাবিক সেন্সরগুলির উপরে এবং তার বাইরে চলে যায়। সর্বোপরি, যদি প্রকৃতির কোন নকশা না থাকে তাহলে মানবতার জন্য কোন নকশা থাকবে কেন?

মানবতাও কি “অসিদ্ধ” এবং এইভাবে “আপগ্রেডযোগ্য” নয়? সম্ভবত ট্রান্সহিউম্যানিজম এর মাধ্যমে?

আর এভাবেই এসব উগ্র নাস্তিকদের মানবতা বিরোধীতা স্পষ্ট হয়ে ওঠে। একটি বস্তুবাদী এবং বিবর্তনীয় বিশ্বদর্শনে, মানবতা এমন একটি জিনিস যা অবশ্যই সংশোধন করা হয়, হয় সামাজিক প্রকৌশল এবং গণ নাস্তিকতাবাদী প্রচার (হিচেনস) বা বৈজ্ঞানিক-প্রযুক্তিগত পরিবর্তন (ট্রান্সহিউম্যানিস্ট) এর মাধ্যমে।

সম্পর্কিত: নাস্তিকতার প্রতিক্রিয়া: বিনাশ থেকে যুক্তি

উপরে উল্লিখিত বইটিতে হিচেনসের মুখবন্ধ ছাড়াও, আমাদের কাছে অবশ্যই লাভক্রাফ্টের নিজের লেখা রয়েছে।

একটি বিশেষ ভয়ঙ্কর অংশ হল The Insignificance of Man শিরোনামের অধ্যায়, মূলত একটি চিঠি (তারিখ 1916)।

আমরা পৃষ্ঠা 11-12 এ পড়ি:

কিন্তু সর্বোপরি, জীবন এবং এর উদ্দেশ্য কী? মানুষের কি অধিকার আছে নির্বিচারে সৃষ্টিতে নিজের গুরুত্ব ধরে নেওয়ার? […] তাই আমরা বুঝতে পারি যে মানব জাতি এই মুহূর্তের একটি জিনিস […] আমাদের মানব জাতি সৃষ্টির ইতিহাসে একটি তুচ্ছ ঘটনা মাত্র […] কে বলতে পারে যে মানুষের আত্মা আছে কিন্তু পাথরের নেই? সম্ভবত একজন মানুষ সর্বোত্তম কাজটি করতে পারে নিজেকে ধ্বংস করা! […] মানব চরিত্রের ছোটোখাটো প্রকাশগুলিকে এমনভাবে ঢালাই করা আমাদের অধিকার এবং কর্তব্য যাতে সমগ্র জাতি ** “জীবন” নামে পরিচিত ** করুণ ব্যঙ্গ-বিদ্রূপ থেকে ন্যূনতম পরিমাণে বেদনা ও দুঃখ পেতে পারে।

বাকি বই একই সুরের। তিনি নাস্তিকতা এবং বস্তুবাদের প্রশংসা করতে গিয়ে ধর্মকে গালি দেন। অস্তিত্বের কী জঘন্য এবং করুণ দৃশ্য। তিনি মূলত মানবতাকে সত্যিকারের উদ্দেশ্যপূর্ণ জীবনের প্রতি কোনো আশা ছাড়াই একটি মহাজাগতিক দুর্ঘটনা হিসেবে দেখেন-এবং আসলে জীবনের অযোগ্য। (লাভক্রাফ্টের মতে, পৃথিবীর আসল মালিকরা হল চথুলহুর মতো দানবীয় মহাজাগতিক সত্তা)।

কিন্তু লাভক্রাফ্ট নিছক সঙ্গত হচ্ছে। সর্বোপরি, সম্পূর্ণরূপে নাস্তিক এবং বস্তুবাদী দৃষ্টিকোণ থেকে জীবন এমনই।

সম্পর্কিত: ইসলামের প্রতিভা | পর্ব 2, নাস্তিক মন সম্পর্কে অন্ধকার সত্য

সম্পর্কিত: ইসলামের প্রতিভা | পর্ব 1, আধুনিক মানব অবস্থা

এটা চিত্তাকর্ষক যে কিভাবে মুসলমানরা একই পর্যবেক্ষণ ব্যবহার করে তবুও তাদের উপসংহারটি ঠিক বিপরীত। আমাদের জন্য এই বিশাল এবং বিস্তৃত মহাবিশ্ব রয়েছে যা আমাদের নিপীড়ন করার পরিবর্তে আমাদের স্রষ্টার উপাসনার দিকে আকৃষ্ট করে।

উদাহরণস্বরূপ, আমরা কুরআনে পড়ি, 41:53:

আমরা তাদেরকে মহাবিশ্বে এবং তাদের নিজেদের মধ্যে আমাদের নিদর্শন দেখাব যতক্ষণ না তাদের কাছে এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে এই কুরআন সত্য। এটা কি যথেষ্ট নয় যে আপনার পালনকর্তা সব কিছুর সাক্ষী?

এটি বিশাল এবং বিস্তৃত ছায়াপথ বা আমাদের আত্মার সীমাবদ্ধ এবং সীমিত জীবন হোক না কেন, সবকিছুই আমাদের জন্য একটি চিহ্ন। তারা আমাদের শক্তিশালী করে তোলে। অন্যদিকে, তারা তার বস্তুবাদ দিয়ে নাস্তিককে দুর্বল করে তোলে।

বাস্তবতা হল লাভক্রাফ্ট সবচেয়ে প্রতিনিধিত্বশীল আধুনিক হরর লেখক কারণ আধুনিকতা নিজেই একটি হরর শো ছাড়া আর কিছুই নয়।