মাফিয়া পপ সংস্কৃতির মধ্যে একটি নির্দিষ্ট স্তরের জনপ্রিয়তা উপভোগ করে। এটি ক্রমাগত চলচ্চিত্রে মহিমান্বিত হচ্ছে (দ্য গডফাদার সিরিজের কথা ভাবুন), টেলিভিশন শো, ভিডিও গেমস, বই ইত্যাদি।
যখন পশ্চিমের কথা আসে, তখন ফোকাস সাধারণত ইতালীয় মাফিয়াদের দিকে থাকে, তবে অন্যান্য সংস্কৃতির নিজস্ব ব্যক্তিগত পছন্দ আছে বলে মনে হয়, যেমন জাপানের ইয়াকুজাদের সাথে।
মাফিয়ার সাথে এই মোহ বেশ কৌতূহলী, বিশেষ করে সমাজতাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে। এই কঠোর অপরাধীদের শুধুমাত্র সাহসী এবং “কুল” নয় বরং নায়ক, এমনকি সাধু হিসাবেও চিত্রিত করা হচ্ছে এবং দেখা হচ্ছে।
এটি আসলে সমাজের সম্পর্কে অনেক কিছু বলে যা এই ধরনের পরিসংখ্যান দ্বারা আঘাত করা হয়, কারণ মাফিয়া মূলত প্রথাগত মূল্যবোধকে কেন্দ্র করে থাকে, যেমন পিতৃতান্ত্রিক কর্তৃত্ব এবং শ্রেণিবিন্যাসের প্রতি শ্রদ্ধা এবং আনুগত্য; তাদের মাফিয়া “ পরিবার“ এর অন্যান্য সদস্যদের প্রতি আনুগত্য এবং ভক্তির একটি শক্তিশালী অনুভূতি; উপজাতির মধ্যে সংহতি; কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্রের প্রতি একটি নৈরাজ্যবাদী পদ্ধতির (বিকেন্দ্রীভূত ক্ষমতার পক্ষে, ক্যারিশম্যাটিক ব্যক্তিত্বকে কেন্দ্র করে); অর্থনীতির একটি অনুভূতি যা পুঁজিবাদী উদ্যোক্তার উপর ভিত্তি করে নয় বরং প্রাক-আধুনিক রাজিয়া; এবং তাই
সুতরাং, উত্তর-আধুনিক বিশ্বে মাফিয়াদের এই মহান প্রশংসা কার্যকরভাবে ঐতিহ্যের জন্য একটি নস্টালজিয়ার অব্যক্ত স্বীকারোক্তি।
এটা অবশ্যই মুসলিম হিসেবে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি হবে না।
আসুন আমরা একটি সু-প্রবর্তিত ইসলামিক নিষেধাজ্ঞা অন্বেষণ করি—যেটি অ্যালকোহল পান—এবং কীভাবে, যখন পশ্চিমে চেষ্টা করা হয়েছিল, এটি সামাজিক সমস্যা এবং অবশেষে আধুনিক মাফিয়ার উত্থানের দিকে পরিচালিত করে।
সূচিপত্র
Toggle
নবুওয়াতের প্রমাণ হিসাবে একটি নিষেধাজ্ঞা
ইসলাম ছাড়াও বিশ্বের সকল সংস্কৃতিতে ওয়াইন এবং অ্যালকোহল সর্বব্যাপী।
সুস্পষ্ট এবং সুপরিচিত অসুস্থতা থাকা সত্ত্বেও যা অ্যালকোহল সেবনের সাথে জড়িত—মানসিক স্বাস্থ্য এবং আসক্তি সম্পর্কিত সমস্যা থেকে, মাতাল চালকদের ফলে মাতাল সহিংসতা এবং মৃত্যু—এটি কেবল খারাপ কিছু হিসাবে স্বীকৃত নয়। এবং এটি শুধুমাত্র ধর্মনিরপেক্ষ সমাজের জন্য প্রযোজ্য নয়। এমনকি তথাকথিত প্রধান বিশ্ব ধর্মগুলিও এটি যে মন্দ তা স্বীকার করতে সম্পূর্ণরূপে অক্ষম বলে মনে হয়।
বাইবেলে, উদাহরণস্বরূপ, আমরা একটি প্রস্তাব পড়ি যা খুবই অনুমোদনযোগ্য এবং সহজ (হিতোপদেশ, 31:6-7):
বিয়ার হোক তাদের জন্য যারা ধ্বংস হচ্ছে, মদ তাদের জন্য যারা যন্ত্রণার মধ্যে রয়েছে! তারা পান করুক এবং তাদের দারিদ্র্য ভুলে যাক এবং তাদের দুঃখের কথা আর মনে রাখুক না।
প্রকৃতপক্ষে, একটি অপ্রাসঙ্গিক গল্প রয়েছে, যেখান থেকে একটি পাঠ এখনও সংগ্রহ করা যেতে পারে। গল্পটি বলে যে, 10 শতকে, ভ্লাদিমির দ্য গ্রেট মদ খাওয়ার বিষয়ে খ্রিস্টধর্মের নরম অবস্থানের কারণে একচেটিয়াভাবে ইসলামের পরিবর্তে রাশিয়ান জনগণের জন্য খ্রিস্টান ধর্ম বেছে নিয়েছিলেন। (ভদকার জন্য রাশিয়ানদের ভালবাসা অবশ্যই, ক্লিচ।)
সম্পর্কিত: ইহুদি ধর্মে অ্যালকোহলের দ্বন্দ্ব
জাহিলিয়্যাহ* (জাহেলিয়াতের দিন, অর্থাৎ প্রাক-ইসলামী যুগ) আরবেও একই অবস্থা ছিল। আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে মদ ও মদ ছিল তাদের সামাজিক জীবনের অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি কবিতায় পালিত হতো এবং তাদের অনুষ্ঠান ও উৎসবের একটি অপরিহার্য অংশ ছিল।
অথচ ইসলাম এর বিরোধিতা করেছে, অত্যন্ত জোরালোভাবে। এটা কি শেষ নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আন্তরিকতার প্রমাণ নয়? এটা সম্পর্কে চিন্তা করুন. সমাজের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কিছুর বিরুদ্ধে নিষেধাজ্ঞা জারি করে কে “নিজের সুবিধার জন্য” একটি “কাল্ট” তৈরি করার চেষ্টা করবে? কল্পনা করুন যে একজন রাজনীতিবিদ আজ একটি দেশের শাসক হতে চাইছেন যখন ইন্টারনেট, মোটর গাড়ি বা অনুরূপ কিছু নিষিদ্ধ করার চেষ্টা করছেন। (এমনকি মূলধারার পরিবেশবিদরাও গাড়িগুলিকে সরাসরি নিষিদ্ধ করতে চান না, কেবল তাদের আরও পরিবেশ-বান্ধব করার জন্য—এখনও সেই আপসের অনুভূতি রয়েছে।)
অনেক কুরআনের আয়াত রয়েছে (দেখুন 2:19, 4:43, 5:90) সমস্যাটির সাথে সম্পর্কিত, তবে আসুন শুধু একবার দেখে নেওয়া যাক কিভাবে মুসলমানরা নিষেধাজ্ঞার বিধানকে সর্বান্তকরণে গ্রহণ করেছিল।
আমরা [সহীহ আল-বুখারী*, 2464] (https://sunnah.com/bukhari:2464) এ পড়ি :
আনাস (রাঃ) বর্ণনা করেছেন: আমি আবু তালহার গৃহে লোকদের পানপাত্রী ছিলাম এবং সেই সময় খেজুর থেকে পানীয় তৈরি করা হত। আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাউকে মদ্যপান হারাম ঘোষণা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। আবু তালহা আমাকে নির্দেশ দিলেন বাইরে গিয়ে মদ ছিটিয়ে দিতে। আমি বাইরে গিয়ে তা ছিটিয়ে দিলাম, এবং তা মদীনার রাস্তায় প্রবাহিত হলো। কিছু লোক বলল, “কিছু লোককে হত্যা করা হয়েছিল এবং তাদের পেটে মদ ছিল।” অতঃপর ঐশী প্রত্যাদেশ এলোঃ- “যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে তাদের [এই নিষেধাজ্ঞার পূর্বে] যা খেয়েছে তাতে কোন দোষ নেই।” (5.93)
যদিও বেশিরভাগ সমাজ এমনকি লোকেদের তাদের মদ খাওয়ার পরিমাণ কমানোর জন্য চাপ দিতে বা রাজি করাতে পারে না, সম্পূর্ণরূপে অ্যালকোহলকে নিষিদ্ধ ঘোষণা করা যাক, এখানে আপনার কাছে ইসলাম এটিকে নিষিদ্ধ করেছে এবং ভোক্তারা নিজেরাই তাদের ইচ্ছামতো বোতলগুলিকে অবিলম্বে ধ্বংস করে।
এটি একটি সামাজিক বিপ্লব যা ইসলামের দ্বারা সংঘটিত হয়েছে। মুসলমানরা গড়ে, অন্য সকলের তুলনায় এই মন্দ থেকে তুলনামূলকভাবে বেশি প্রতিরোধী, এবং এটি ইসলামের সহজাত প্ররোচনামূলক সত্যের কারণে।
সম্পর্কিত: মাতাল, গো-হত্যাকারী দেবতা: হিন্দু ধর্মে অ্যালকোহল
কিন্তু ধর্মনিরপেক্ষ পশ্চিমারা যখন একই কাজ করার চেষ্টা করেছিল তখন কী হয়েছিল?
একটি ব্যর্থ ধর্মনিরপেক্ষ পরীক্ষা
শরিয়াহ মানবতার সবচেয়ে প্রাচীন এবং সর্বজনীন কুফলগুলির একটিকে বহিস্কার করতে সফল হয়েছে। ধর্মনিরপেক্ষ বিশ্ব, তবে, এতটা সফল হয়নি, যেমনটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নিষিদ্ধ যুগ (1920-1933) দ্বারা প্রদর্শিত হয়েছে।
পশ্চিমে সর্বদা মদ নিষিদ্ধ করার প্রচেষ্টা ছিল, জনসাধারণের নৈতিকতা এবং স্বাস্থ্যের দৃষ্টিকোণ থেকে, ব্যক্তি এবং গোষ্ঠী উভয় থেকেই। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মধ্যে, এটি ছিল 19 শতকের তথাকথিত “মেজাজ আন্দোলন”। তারপর, 20 শতকের শুরুতে, রাজনৈতিক শ্রেণী, রিপাবলিকান এবং ডেমোক্র্যাট উভয়কেই বোঝায়, এই সত্য সম্পর্কে সচেতন হয়ে ওঠে যে আইন এর মাধ্যমে এটি সম্পর্কে কিছু করা উচিত।
1919 সালে অষ্টাদশ সংশোধনী অনুমোদনের পিছনে এটি ছিল।
প্রাথমিক সাফল্য সত্ত্বেও, আমেরিকান জনগণ তাদের অ্যালকোহল ছেড়ে দিতে পারেনি। এটি শেষ পর্যন্ত “বুটলেগিং” অর্থাৎ অবৈধ চোরাচালানের সমান্তরাল অর্থনীতি তৈরি করেছে। অবৈধভাবে অ্যালকোহল তৈরি করে সাধারণ মানুষের কাছে বিক্রি করা হতো।
এর কারণেই আধুনিক মাফিয়া বা সংগঠিত অপরাধের জন্ম হয়েছে।
নিষিদ্ধকরণ এর আগে “সংগঠিত অপরাধ” শব্দটি সত্যিই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বিদ্যমান ছিল না। 19 শতকের শেষের দিক থেকে আমেরিকান শহরগুলিতে অপরাধী গ্যাংগুলি চলছিল, কিন্তু তারা বেশিরভাগই রাস্তার গুন্ডাদের দল ছিল যারা প্রধানত জাতিগত ইতালীয়, ইহুদি, আইরিশ এবং পোলিশ আশেপাশে ছোট সময়ের চাঁদাবাজি এবং লোনশর্কিং র্যাকেট চালাত। প্রকৃতপক্ষে, 1919 সালে 18 তম সংশোধনী পাশ হওয়ার আগে এবং “মাতাল মদ” বিক্রি বা আমদানির উপর দেশব্যাপী নিষেধাজ্ঞা কার্যকর হয়েছিল যা 1920 সালের জানুয়ারিতে কার্যকর হয়েছিল, তবে এটি আমেরিকাতে সবচেয়ে বেশি অপরাধী সংগঠিত হয়েছিল সেন্ট জনস ইউনিভার্সিটির ফৌজদারি বিচারের অধ্যাপক এবং অর্গানাইজড ক্রাইম এর লেখক হাওয়ার্ড আবাডিনস্কি ব্যাখ্যা করেছেন দুর্নীতিগ্রস্ত রাজনৈতিক “বস”। … কিন্তু নিষেধাজ্ঞার সূত্রপাত এবং আমেরিকায় বিয়ারের প্রতিটি বোতল, মদের গ্লাস এবং মদের শট রাতারাতি নিষিদ্ধ করার সাথে আন্ডারওয়ার্ল্ড শক্তির গতিশীলতা নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়। বৈধ বার এবং ব্রিউয়ারি ব্যবসার বাইরে থাকায়, রোরিং টুয়েন্টিসের যথেষ্ট তৃষ্ণা মেটাতে কাউকে পা দিতে হয়েছিল। এবং মবস্টারদের চেয়ে ভাল সজ্জিত কেউ ছিল না।
অন্য কথায়, আল ক্যাপোন, লাকি লুসিয়ানো, মেয়ার ল্যানস্কি, প্রভৃতি—সবচেয়ে আইকনিক গ্যাংস্টার—সম্ভব হয়েছিল কারণ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ধর্মনিরপেক্ষ আইনের মাধ্যমে অর্জন করার চেষ্টা করেছিল যা ইসলাম শরিয়তের মাধ্যমে করতে সফল হয়েছিল।
প্রকৃতপক্ষে, উত্তর-ঔপনিবেশিক ইসলামী সমাজের অনেকগুলি (যদি বেশির ভাগই না হয়) স্পষ্টতই শরীয়াহ বলবৎ করতে খুব একটা আগ্রহী নয়, যার মানে হল যে মুসলিমরা মদ পান করে না এমনকি যখন শরিয়ত রাষ্ট্র-প্রবর্তিত না হয়।
অন্যদিকে আপনার কাছে ধর্মনিরপেক্ষ আইন রয়েছে, যা ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র দ্বারা প্রয়োগ করা হলেও, তার লক্ষ্য অর্জনের থেকে দূরে, এটি এমন সামাজিক কর্মহীনতার দিকে নিয়ে যায় যে অপরাধ নিজেই ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রের মতো আরও জটিল এবং যুক্তিযুক্ত হয়ে ওঠে।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ধর্মনিরপেক্ষ নিষেধাজ্ঞার কাঙ্ক্ষিত প্রভাবও ছিল না, তবুও এটি মাফিয়ার জন্ম দিয়েছে। যেখানে শরিয়াহ শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে অ্যালকোহলকে “নিষিদ্ধ” করে আসছে, পপ সংস্কৃতির মধ্যে কোনো অপরাধী শ্রেণীর উত্থান না দেখে।
এটা কি ধর্মনিরপেক্ষ আইনের উপর শরিয়তের শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণ করে না?
এটি কি প্রমাণ করে না যে আপনি একটি আধ্যাত্মিক মাত্রা অন্তর্ভুক্ত না করে একটি বস্তু আইন সফলভাবে প্রয়োগ করতে পারবেন না?
সম্পর্কিত: পশ্চিম বিশ্বকাপের অনুরাগীরা বিয়ারের দাবি করে: তারা কি পশুদের চেয়ে বেশি পথভ্রষ্ট?