আমাদের মধ্যে অধিকাংশই সম্ভবত অন্ততঃ ইসলামের জাতি নামে পরিচিত বিধর্মী অবিশ্বাসী কাল্ট এবং এর ছদ্মবেশী মিথ্যা নবী সম্পর্কে শুনেছেন। এটি কারণ একটি ছোট অনুসরণ থাকা সত্ত্বেও, আমেরিকান পপ সংস্কৃতিতে এর উপস্থিতি রয়েছে। কিছু বিখ্যাত ব্যক্তি, যেমন ম্যালকম এক্স এবং মোহাম্মদ আলী, প্রাথমিকভাবে নেশন অফ ইসলাম এর সাথে যুক্ত ছিলেন তারা দল ত্যাগ করার এবং প্রকৃত ইসলাম গ্রহণ করার আগে।

আমরা সম্ভবত অনুমান করতে পারি যে ইসলাম জাতির অত্যন্ত সমস্যাযুক্ত প্রকৃতি এবং তার বিকৃত ধারণা এবং অদ্ভুত বিশ্বাস বেশিরভাগের কাছে সুপরিচিত কিছু (অন্তত তত্ত্ব )।

কিন্তু প্রকৃতপক্ষে আরেকটি কম পরিচিত গোষ্ঠী রয়েছে যেটির প্রতিও আমাদের মনোযোগের প্রয়োজন হতে পারে, বিশেষ করে যেহেতু ওয়ালেস ফরদ মুহাম্মদ (নেশন অফ ইসলাম এর প্রকৃত প্রতিষ্ঠাতা) তার গঠনমূলক বছরগুলিতে এর সাথে দৃঢ়ভাবে যুক্ত ছিলেন। ফার্দ মুরিশ সায়েন্স টেম্পল অফ আমেরিকা (MSTA)-এর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিলেন—যা 20 এবং 30-এর দশকে সবচেয়ে বেশি সক্রিয় ছিল—এবং এর আকর্ষণীয় প্রতিষ্ঠাতা, নোবেল ড্রু আলি।

বর্ণবাদী “আধ্যাত্মিকতা”… উদারপন্থী সক্রিয়তাকে কভার করছে?

টিমোথি ড্রু (ওরফে নোবেল ড্রু আলি) কে ছিলেন?

2007 সালে শিকাগো রিডার-এর জন্য লেখা, তাসনিম পাঘদিওয়ালা এই ধর্মদ্রোহীর শব্দদর্শনের সংক্ষিপ্তসার তুলে ধরেছেন:

নবী ড্রু আলী হওয়ার আগে টিমোথি ড্রু সম্পর্কে খুব বেশি কিছু জানা যায়নি। তিনি 1886 সালে উত্তর ক্যারোলিনায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন, সম্ভবত একজন চেরোকি মহিলা এবং একজন মরোক্কান মুসলিম পিতার কাছে, অথবা সম্ভবত স্বাধীন দাসদের কাছে। 9 নং মন্দিরের সোনার গম্বুজযুক্ত বেদী থেকে তার একটি ফ্রেমযুক্ত ছবি ঝুলছে। তিনি লম্বা এবং পাতলা, বেল্টযুক্ত সিল্কের আলখাল্লা এবং লম্বা ফেজটি পরা ছাড়া অসাধারণ দেখাচ্ছে। তার জীবনের গল্পের মুরসের সংস্করণ বলে যে তিনি 16 বছর বয়সে বাড়ি ছেড়েছিলেন এবং জিপসিদের একটি ব্যান্ডে যোগ দিয়েছিলেন যারা তাকে বিদেশে মিশর, মরক্কো এবং মধ্য প্রাচ্যে নিয়ে যায়। মরক্কোতে তিনি একটি রহস্যময় মিশরীয় ধর্মের মহাযাজকের কাছে এসেছিলেন যিনি তাকে **বুদ্ধ, কনফুসিয়াস, যীশু এবং মুহাম্মাদ সহ নবীদের একটি লাইনের সর্বশেষ পুনর্জন্ম হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। পুরোহিত ড্রুকে একটি বই দিয়েছিলেন যা তিনি বলেছিলেন যে তিনি **কোরানের একটি হারিয়ে যাওয়া অংশ, এবং ড্রু যখন রাজ্যে ফিরে আসেন তখন তিনি এটিকে আমেরিকার মুরিশ বিজ্ঞান মন্দিরের পবিত্র কোরান বলে অভিহিত করেন। এতে বলা হয়েছে, “এই দিনের শেষ নবী হলেন নোবেল ড্রু আলি, যিনি মানুষকে তাদের পাপী পথ থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য এবং পৃথিবীতে আসা নিশ্চিত মহা ক্রোধ থেকে তাদের সতর্ক করার জন্য আল্লাহর দ্বারা নির্ধারিত সময়ে স্বর্গীয়ভাবে প্রস্তুত হয়েছিলেন।” ড্রু দাবি করেছিলেন যে আমেরিকার কালোরা তাদের প্রকৃত জাতিগত ঐতিহ্য সম্পর্কে পাপভাবে অজ্ঞ। তারা সবাই ছিল মুরদের বংশধর, একটি মরক্কোর মুসলিম উপজাতি যারা সপ্তম শতাব্দীতে স্পেন জয় করে এবং ইউরোপে ইসলাম প্রচার করেছিল। তিনি মুরিশ ফ্যাশনে পোশাক পরতে শুরু করেছিলেন: তার পাশে একটি বাঁকা তলোয়ার সহ ফেজ এবং পালকযুক্ত পাগড়ি এবং রেশম পোশাক। যখন মুরদের বংশধরদের দাস জাহাজে আমেরিকায় আনা হয়েছিল, তিনি বলেছিলেন, শ্বেতাঙ্গ দাস মালিকরা নিয়মতান্ত্রিকভাবে তাদের আভিজাত্যের সত্যতা লুকিয়ে রেখেছিল এবং তাদের নতুন নামকরণ করেছিল “কালো,” এবং “নগ্রো।” ঠিক যেমন খারাপ, এই “তথাকথিত কৃষ্ণাঙ্গরা” ইসলামকে ভুলে গিয়ে “ইউরোপীয়দের মিথ্যা ঈশ্বর” গ্রহণ করেছিল। আমেরিকায় কালোদের থেকে “দাস চিহ্ন” মুছে ফেলার জন্য ড্রুকে আল্লাহ পাঠিয়েছিলেন। তার কাজ ছিল তাদের জানানো যে তাদের আসল নাম কালো, রঙিন বা নিগ্রো নয়, বরং মুরিশ-আমেরিকান, এবং তাদের ইসলাম-বা ইসলামবাদে ফিরিয়ে দেওয়া, যেমনটি তিনি এটি বলেছেন।

সুতরাং, ইসলামের জাতির অনুরূপ, এটি ছদ্ম-আধ্যাত্মিকতার ছদ্মবেশে ছদ্মবেশী বর্ণবাদী রাজনীতি এবং ইতিহাসের কিছু অদ্ভুত পুনর্লিখন (আমি নিশ্চিত নই যে প্রকৃত মরক্কোরা এই ধরনের “সাংস্কৃতিক সুবিধা”কে প্রশংসা করবে)।

এই ধরনের কালো জাতীয়তাবাদ, এমনকি উগ্রপন্থী, সে সময়ে নতুন কিছু ছিল না (মার্কাস গার্ভির কাজ এবং জনসাধারণের স্বীকৃতি দেখুন)। যাইহোক, নোবেল ড্রু আলি এসেছিলেন এবং এর মধ্যে একটি ধর্মীয় যুক্তি ঢুকিয়েছিলেন।

তার আগে, এডওয়ার্ড ডব্লিউ. ব্লাইডেন কালো জাতীয়তাবাদের দৃষ্টিকোণ থেকে খ্রিস্টধর্ম এবং ইসলাম সম্পর্কে লিখেছিলেন (আশ্চর্যজনকভাবে, নিজে একজন খ্রিস্টান হওয়া সত্ত্বেও, তিনি বিশ্বাস করতেন যে খ্রিস্টধর্ম আফ্রিকানদের উপর হতাশাজনক প্রভাব ফেলেছিল এবং ইসলামকে আরও “প্রমাণিতভাবে আফ্রিকান” বলে মনে করেছিল)।

যাইহোক, নোবেল ড্রু আলি “জাতিগত আধ্যাত্মিকতা”কে বক্তৃতার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ বানিয়েছিলেন।

ইসলামের জাতি এবং অন্যান্য কালো জাতীয়তাবাদী (বা আধিপত্যবাদী, যেমন কেউ কেউ তাদের বর্ণনা করবে) গোষ্ঠীগুলির মতো, আমেরিকার মুরিশ সায়েন্স টেম্পল শুধুমাত্র “জাতিগত বিশুদ্ধতা” নয় বরং “ইউরোপীয়” যেকোন কিছুর প্রতি এক ধরনের সভ্যতাগত অ্যালার্জির উপর জোর দিয়েছে।

এমিলি সুজান ক্লার্ক এইভাবে একটি সম্পর্কিত একাডেমিক নিবন্ধে নোট করেছেন :

জাতিগত পরিচয় সম্পর্কে তার উদ্বেগের পাশাপাশি, আলী শারীরিক এবং আধ্যাত্মিকভাবে পরিষ্কার রাখার গুরুত্ব প্রচার করেছিলেন। তিনি কোরানে লিখেছেন, “আমরা আফ্রিকার বাসিন্দাদের থেকে আসা একটি পরিষ্কার এবং বিশুদ্ধ জাতি হিসাবে, ইউরোপের ফ্যাকাশে চামড়ার দেশগুলির পরিবারগুলির সাথে একত্রিত হতে বা বিয়ে করতে চাই না।” আলী মুরিশ অখণ্ডতা বজায় রাখার উপায় হিসাবে জাতিগত বিশুদ্ধতার পক্ষে যুক্তি দিয়েছিলেন এবং এর সাথে শারীরিক বিশুদ্ধতা যুক্ত ছিল। সংস্থার নিষেধাজ্ঞা এবং নিয়মগুলির মধ্যে, যেমনটি ফসেট দ্বারা রেকর্ড করা হয়েছে, “শরীরকে অবশ্যই গোসলের মাধ্যমে পরিষ্কার রাখতে হবে… যে কোনও ধরণের মাংস এবং ডিম ব্যবহার নিষিদ্ধ। তবে মাছ এবং শাকসবজি খাওয়া যেতে পারে। ইউরোপীয় খেলায় লিপ্ত হওয়া, চলচ্চিত্রের শোতে উপস্থিতি এবং ধর্মনিরপেক্ষ নৃত্য নিষিদ্ধ। ধূমপান নিষিদ্ধ।” খাদ্য, শারীরিক পরিচ্ছন্নতা এবং নির্দিষ্ট পণ্যের ব্যবহারকে ঘিরে উদ্বেগ ইউরোপীয় সংস্কৃতির বিরুদ্ধে ডিক্রির পাশাপাশি বিদ্যমান ছিল, এইভাবে শারীরিক, জাতিগত এবং ধর্মীয় বিশুদ্ধতা আন্তঃসংযুক্ত। শারীরিক, মানসিক এবং আধ্যাত্মিক পরিচ্ছন্নতা শারীরিক রোগ এবং দূষণের প্রতি মানুষের সংবেদনশীলতা বা প্রতিরোধ নির্ধারণ করবে।

কিন্তু ছদ্ম-ধর্মীয়তার এই মুখোশের পিছনে উদারতাবাদের একটি সুস্পষ্ট এবং অনস্বীকার্য যোগসূত্র রয়েছে।

প্রকৃতপক্ষে, এটি সহজেই যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে এই নতুন যুগের ছদ্ম-ধর্মগুলি-যা সব ঐতিহ্যকে একত্রিত করে এবং আধুনিকতার মোকাবিলা করতে সক্ষম কোনো সুসংগত বিশ্বাসের মডেল থেকে বাদ পড়ে - প্রতিটি ক্ষেত্রের আপেক্ষিকতা দ্বারা চিহ্নিত একটি উদার যুগের মধ্যে শুধুমাত্র প্রতিষ্ঠিত হতে পারে।

সম্পর্কিত: যে মানুষটি আল্লাহ বলে দাবি করেছে: ইসলামের জাতির উৎপত্তি

বিশেষ করে আমেরিকার মুরিশ সায়েন্স টেম্পল এর রাজনীতি পরীক্ষা করার সময়, উদারতাবাদ “নাগরিকত্ব” এবং আমেরিকান গণতন্ত্র এবং ধর্মনিরপেক্ষ-উদারনীতির তার অপ্রমাণিত সমর্থনকে ঘিরে তার বক্তৃতায় স্পষ্ট।

স্পেন্সার ডিউ এই ধরনের একটি থিসিস তৈরি করেছেন The Aliites: Race and Law in the Religions of Noble Drew Ali — আমেরিকার মুরিশ সায়েন্স টেম্পল* সম্পর্কে একটি বই-দৈর্ঘ্যের অধ্যয়ন (খুব অল্প কিছুর মধ্যে একটি)।

ভূমিকায় তিনি এমন ধারণাগুলির রূপরেখা দিয়েছেন যা বইটির পুরো সময় জুড়ে তৈরি হবে (পৃ. 18):

আমি আমেরিকান গণতন্ত্র সম্পর্কে আলির ধর্মতাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি বিবেচনা করে শেষ করছি। আলী, জোর দিয়েছিলেন যে ধর্মীয় এবং সাংস্কৃতিক পার্থক্য আমেরিকান নাগরিকত্বের জন্য প্রয়োজনীয়তা ছিল, সর্বজনীন পার্থক্য, রাষ্ট্রের ধর্মনিরপেক্ষতা ব্যবস্থাকে মানবতার জন্য আল্লাহর পরিকল্পনা হিসাবে চিহ্নিত করে। ধর্মনিরপেক্ষতা ধর্মকে ধারণ করে এবং পরিচালনা করে, আলী ধর্মের একটি মডেলের উপর জোর দিয়েছিলেন- যেমন মালিকানা, উত্তরাধিকারসূত্রে, একটি পার্থক্যের পদ্ধতি যা নাগরিক হওয়ার জন্য সকল মানুষের থাকতে হবে- যেখানে এই ধরনের ব্যবস্থাপনা আবারও আল্লাহর পরিকল্পনা বলে দাবি করা হয়েছিল।

তিনি একটু পরে লিখেছেন, পি. 44:

একটি ধর্ম “ধর্মনিরপেক্ষ শহর” এর সামাজিক, রাজনৈতিক, এবং আইনগত চাহিদাগুলির সাথে মডেল এবং সাড়া দেয়। এই দাবিগুলি, একটি বড় অংশে, ধর্মের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল, যাকে “নাগরিকত্ব” হিসাবে বোঝানো হয়েছিল, সমাজকে রূপান্তরিত করার এবং এটিকে ঈশ্বরের অতীন্দ্রিয় সত্য আইনের সাথে সারিবদ্ধ করার সংগ্রাম। “সত্য ধর্ম,” যেমন সমসাময়িক আলিয়াট চিন্তাবিদ ম্যাথিউস-এল জোর দিয়ে বলেছেন, “শেষের একটি উপায়, একটি যাত্রা, জীবনযাপনের উপায়, এটি একটি প্রক্রিয়া নয় একটি ঘটনা।”

বইটি এমন পর্যবেক্ষণে পরিপূর্ণ।

আধুনিকতাবাদী ধর্মের অন্যান্য রূপের মতো, আমরা এইভাবে উপসংহারে আসতে পারি যে আমেরিকার মুরিশ বিজ্ঞান মন্দির নিছক আরেকটি ট্রোজান হর্স; একটি যার লক্ষ্য “আধ্যাত্মিকতার” নামে জনসাধারণকে উদারীকরণ এবং ধর্মনিরপেক্ষ করা এবং উগ্র বর্ণবাদী রাজনীতির নীচে ছমছম করা।

সম্পর্কিত: সদগুরু: জনপ্রিয় হিন্দু যোগীকে সৌদি আরবে সম্মানিত অতিথি হিসেবে স্বাগত জানানো হয়েছে

আমেরিকার মুরিশ সায়েন্স টেম্পল অবশ্যই 20 এবং 30-এর দশকে যে গতি ছিল তা হারিয়েছে - এই দশক বা তারও বেশি সময় যখন নোবেল ড্রু আলি রহস্যজনক পরিস্থিতিতে মৃত্যুর আগে “কাজ করেছিলেন”।

এর প্রতিষ্ঠাতার মৃত্যু ছাড়াও, আমেরিকার মুরিশ সায়েন্স টেম্পল নেশন অফ ইসলাম এবং গোঁড়া ঐতিহ্যবাহী সুন্নি ইসলামের আকারে আরেকটি প্রবল আঘাতের সাথে আঘাত করেছিল। এর সদস্যপদ (যা সর্বোচ্চ সময়ে কয়েক হাজারে পৌঁছেছিল) লোকেদের ছেড়ে যাওয়া এবং এক বা অন্যটিতে যোগদানের মাধ্যমে হ্রাস পেয়েছে।

তবুও, এর নিজস্ব ভক্তদের পাশাপাশি (যেমন ইউটিউব চ্যানেল Amexem), আমেরিকার মুরিশ সায়েন্স টেম্পল এর ধারণাগুলি এখনও অনেক কৃষ্ণাঙ্গ জাতীয়তাবাদী দলের পাবলিক বক্তৃতায় উপস্থিত রয়েছে।

উদাহরণস্বরূপ আমি নিশ্চিত যে আপনাদের মধ্যে অনেকেই হয়তো আফ্রিকান-আমেরিকানদের “মুরস” হওয়ার বিষয়ে আলোচনায় এসেছেন।

ইতিহাসের এই ছোট ছোট শিক্ষা থেকে আমরা সবাই অনেক কিছু শিখতে পারি।

সম্পর্কিত: জর্ডান পিটারসন এবং হামজা ইউসুফ আলোচনা: একটি পর্যালোচনা