**শাইখ মুহাম্মাদ ‘আওওয়ামাহ হাফীআহুল্লাহ’ দ্বারা **
অনুবাদ করেছেন: মুফতি আবদুল্লাহ মোল্লা
শায়খ মুহাম্মাদ ‘আওওয়ামাহ হাফিহাউল্লাহকে আমাদের সময়ের গ্র্যান্ড মুহাদ্দিস হিসেবে বিবেচনা করা হয়। তিনি সাইয়্যিদুনা হোসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহুর বংশধর, সাইয়্যিদুনা মুহাম্মাদ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বরকতময় নাতি। শাইখ মুহাম্মাদ ‘আওওয়ামাহ হাফিআহুল্লাহ’-এর জীবনী আরবি ভাষায় লেখা হয়েছে এবং ইংরেজি সারাংশ পাওয়া যাবে [এখানে] (https://al-miftah.com/a-brief-summary-on-shaykh-awwamahs-biography/)।
শায়খ মুহাম্মাদ ‘আওওয়ামাহ হাফিআহুল্লাহ সমগ্র উম্মাহর জন্য আশীর্বাদ। তিনি ঐতিহ্যগত ইসলামিক স্কলারশিপ মেনে চলেন, প্রচার করেন এবং সমর্থন করেন এবং সুন্নাহ থেকে বিচ্যুত না হওয়ার বিষয়ে তার অবস্থানে অনমনীয়। শাইখ মুহাম্মাদ ‘আওওয়ামাহ হাফিহাউল্লাহ’-এর বাণী শ্রোতাদের ওপর দারুণ প্রভাব ফেলে, যা একজনকে ইসলামের সুন্দর শিক্ষাগুলো পালন করতে উদ্বুদ্ধ করে। তিনি খুব চিন্তাভাবনার সাথে কথা বলেন, সাবধানে তার কথাগুলিকে মুক্তোর মতো থ্রেড করেন এবং জ্ঞানের ব্যাপক এবং সুদূরপ্রসারী প্রাসঙ্গিক পয়েন্টগুলি জানান। ইংরেজিভাষী উম্মাহর সুবিধার্থে এগুলো এখানে তুলে ধরা হচ্ছে।
দ্রষ্টব্য: সাবটাইটেলটি অনুবাদক যোগ করেছেন।
এই কঠিন সময়ে আমাদের এবং সমগ্র উম্মাহকে আপনার বিশেষ দুআতে স্মরণ করার অনুরোধ করছি।
সত্য এবং প্রকৃত জ্ঞান কি?
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ “শুধুমাত্র তারাই আল্লাহকে ভয় করে, তাঁর বান্দাদের মধ্যে যারা জ্ঞান রাখে। নিশ্চয়ই আল্লাহ পরাক্রমশালী ও ক্ষমাশীল।” [সূরা ফাতির : ২৮]
এই বরকতময় শ্লোকটি, বা আয়াতের বাক্যের এই অংশটি, প্রসঙ্গের পরিপ্রেক্ষিতে, প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের কথা বলে। আল্লাহ তায়ালা মানুষের দৃষ্টি আকর্ষণ করেন যে তিনি আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেন। এই জলের মাধ্যমে তিনি বিভিন্ন রঙের ফল বের করেন। তিনি ভূমি ও পাহাড়ে পথ তৈরি করেন। পাহাড় এবং জমির রঙ ভিন্ন। অধ্যয়নের ক্ষেত্র যা এই দিকগুলিকে কভার করে তা ভূতত্ত্ব নামে পরিচিত, অর্থাত্, ভূমির বিজ্ঞান এবং এর গঠন ইত্যাদি৷ আল্লাহ তায়ালা মানুষের মনোযোগ এই দিকে ফিরিয়ে দেন৷ একইভাবে, মানুষ, প্রাণী এবং অন্যান্য প্রাণী বিভিন্ন রঙের। আল্লাহ তায়ালা এসব বিজ্ঞানের প্রতি মানুষের দৃষ্টি আকর্ষণ করেন। এরপর তিনি বলেন, ‘আল্লাহকে কেবল তারাই ভয় করে, তাঁর বান্দাদের মধ্যে যারা জ্ঞান রাখে।
অত:পর, যে জ্ঞান আপনাকে কুরবে বৃদ্ধি করে, অর্থাৎ, আল্লাহ তায়ালার নৈকট্য, আপনাকে বৃদ্ধি করে ইমানে, অর্থাৎ ঈমান, খাশ্যে, অর্থাৎ, আল্লাহ তায়ালার ভয়, মুরাকাবাতে, অর্থাৎ, এই সমস্ত কিছুর উপর তা’আলার মহত্ত্ব প্রতিফলিত করে। বিজ্ঞান আল্লাহ তা’আলার দৃষ্টিতে পূণ্যবান হবে। এর কারণ হল এটি আপনাকে আল্লাহ তায়ালার কাছাকাছি নিয়ে যায়।
যাইহোক, যদি আমরা এই বিজ্ঞানগুলির দিকে তাকাই এবং সেগুলি অধ্যয়ন করি, এই ভিত্তিতে যে সেগুলি বস্তুবাদী বিষয়, যা “প্রকৃতি” অস্তিত্বে এনেছে। যেমন বলা হয়: “প্রকৃতিই পাহাড়, বিভিন্ন ভূমি, গোলাপ রঙের পৃথিবী, বা কালো রঙের, বা সাদা রঙের, লবণাক্ত বা নোনতা নয়।” আমরা যদি এই বিষয়গুলোর দিকে তাকাই, যে ঘটনাগুলো বিদ্যমান, এবং আমরা সেগুলোকে নিছক “প্রাকৃতিক বিষয়” হিসেবে বিবেচনা করি, তাহলে এসব বিজ্ঞান আমাদের আল্লাহর নৈকট্য বাড়ায় না। বরং তারা আমাদেরকে আল্লাহর থেকে দূরত্ব বাড়িয়ে দেয়।
সুতরাং, যে জ্ঞান আপনাকে আল্লাহ তায়ালার নৈকট্য বৃদ্ধি করে, তা হবে মহৎ, সম্মানিত এবং মর্যাদাপূর্ণ। এটি একটি অত্যন্ত উচ্চ স্তরের পুণ্য ও সম্মান থাকবে. অন্যান্য বিজ্ঞান এবং অধ্যয়নের ক্ষেত্রগুলির ক্ষেত্রে, অর্থাৎ, যেগুলি একজন ব্যক্তিকে আল্লাহ তায়ালার কাছাকাছি নিয়ে যায় না, তাদের এই মর্যাদা ও মর্যাদা থাকবে না।
সম্পর্কিত: জ্ঞান বনাম জ্ঞানের চেহারা: পার্থক্য জানুন!
এইভাবে, আমরা বলি, এমনকি শরীয়তের বিজ্ঞানের ব্যাপারেও, কুরআন ও সুন্নাহর বিজ্ঞানের ক্ষেত্রেও- যদি তারা সেগুলো অধ্যয়নকারী, সেগুলিতে নিজেকে পরিশ্রম করে, তাদের শিক্ষাদানকারীকে গ্রহণ করে, তার কাজ, তার পদ্ধতি, তার আচরণ, তার চরিত্র, তার ইবাদত ইত্যাদির দিক থেকে আল্লাহর নিকটবর্তী হয়, তবে আপনি বরকতময়, বরকতময় এবং বরকতময় হবেন না। যদি তারা এভাবে কোনো ব্যক্তিকে আল্লাহর নিকটবর্তী না করে, তাহলে তারা এমন হবে না। এমনকি যদি ব্যক্তি কুরআন ও সুন্নাহ সম্পর্কিত বিজ্ঞানের সাথে জড়িত থাকে, তবে এটি তার জন্য পুণ্য ও মহৎ হবে না।
এ কারণে যে জ্ঞানের গুণ আছে, তা আল্লাহ তায়ালার কাছে প্রিয়, এটাই সেই জ্ঞান যা মানুষকে আল্লাহ তায়ালার কাছাকাছি নিয়ে যায়, এটাই সেই জ্ঞান যা তার বাহককে আল্লাহ তায়ালার নৈকট্য বৃদ্ধি করে।