বহু শতাব্দী ধরে, বহুজাতিক অটোমান সাম্রাজ্য (1299-1922) গোঁড়া সুন্নি ইসলামের খিলাফত এবং বিশ্ব রক্ষক হিসাবে স্বীকৃত ছিল।
সাম্রাজ্য গোঁড়া সুন্নি শিক্ষাকে সংজ্ঞায়িত করেছে চারটি আইনি স্কুল, ধর্মতত্ত্বের তিনটি স্কুল এবং সুফি তরিকাকে মেনে চলার ক্ষেত্রে।
অটোমান সাম্রাজ্যের ধর্মীয় কর্তৃত্ব কোথাও থেকে আসেনি। বরং এর বেশ কয়েকটি ভিত্তি ছিল, যার মধ্যে তিনটি ছিল বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ।
প্রথমত, এটি কার্যকরভাবে মুসলিম বিশ্বের একটি বিশাল অঞ্চল (আনাতোলিয়া, দক্ষিণ-পূর্ব ইউরোপ, হিজাজ, ইরাক, সিরিয়া, উত্তর আফ্রিকা) নিয়ন্ত্রণ ও রক্ষা করার ক্ষমতা ছিল।
দ্বিতীয়ত, এটি মুসলিম বিশ্বের ধর্মীয় শিক্ষার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠান (আজহার, সুলেমানিয়, সেমানিয়া) পরিচালনা করে।
তৃতীয়ত, এটি হিজাযীদের পবিত্র শহর মক্কা ও মদীনা নিয়ন্ত্রণ করত।
ক্রমাগত ইউরোপীয় শক্তির দ্বারা আক্রমণের ফলে, ঊনবিংশ শতাব্দীতে অটোমান সাম্রাজ্য ধীরে ধীরে দুর্বল হয়ে পড়ে। ধীরে ধীরে, এটি আনাতোলিয়ার বাইরের যেকোনো অঞ্চলকে কার্যকরভাবে নিয়ন্ত্রণ ও রক্ষা করার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলে।
অবশেষে, 1920-এর দশকে বিশ্বযুদ্ধের পর এটি ভেঙে পড়ে।
এই সময়ে এর ধর্মীয় শিক্ষার প্রধান প্রতিষ্ঠানগুলি হয় হারিয়ে গেছে (যেমন, আজহার) অথবা আতাতুর্কের নতুন প্রজাতন্ত্রের দ্বারা বন্ধ হয়ে গেছে (যেমন, সুলেমানিয়ে, সেমানিয়িয়ে বন্ধ হওয়া)।
এটি সুন্নি ধর্মীয় কর্তৃত্বে একটি বৈশ্বিক শূন্যতা ছেড়ে দেয়, যার প্রতি নজদের ওয়াহাবি সালতানাত প্রতিক্রিয়া জানায়।
অটোমান এবং নজদি (ওয়াহাবিরা) অষ্টাদশ শতাব্দী থেকে যুদ্ধে লিপ্ত ছিল – প্রতিটি পক্ষ অপরটিকে সুন্নি গোঁড়ামির বিরোধিতাকারী বলে ঘোষণা করে।
সম্পর্কিত: ওয়াহাবিজমের স্তম্ভ: অন্য মুসলিমদের ঘৃণা করে
অটোমানরা সামরিকভাবে ইউরোপীয়দের প্রতিহত করেছিল এবং ফলস্বরূপ ধ্বংস হয়েছিল। বিপরীতে, নজদের সালতানাত ইউরোপীয়দের সাথে মিত্রতা স্থাপন করে এবং অমুসলিমদের আক্রমণ না করে মুসলিম ভূমিতে (বিশেষ করে অটোমানদের) ক্রমাগত আক্রমণ করে নিজেকে রক্ষা করে।
একবার উসমানীয়দের পতন হলে, নজদের সালতানাত যথাযথ উসমানীয় ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের জন্য একটি নিয়মতান্ত্রিক প্রভাব ফেলে।
1920 এবং 1960-এর দশকের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপগুলি গ্রহণ করা হয়েছিল, কারণ সুলতানি পবিত্র শহরগুলিকে সংযুক্ত করে এবং ধর্মীয় শিক্ষার নতুন কেন্দ্র স্থাপন করে।
সালতানাত 1920-এর দশকে হিজাজি পবিত্র শহরগুলি জয় করে এবং সংযুক্ত করে এবং তারপরে নিজেকে সৌদি আরবের রাজ্য ঘোষণা করে।
কিংডম 1930-এর দশকে তেল আবিষ্কার করেছিল।
তেলের রাজস্ব ব্যবহার করে, 1940 এবং 1960-এর দশকের মধ্যে, রাজ্য ধর্মীয় শিক্ষার নতুন প্রতিষ্ঠানগুলির একটি নেটওয়ার্ক গড়ে তোলে - মদিনার মদিনা বিশ্ববিদ্যালয়, মক্কায় উম্ম আল-কুরা এবং রিয়াদে মুহাম্মদ ইবনে সৌদ।
এটি সৌদি আরবকে ঐতিহ্যগত হাম্বলিবাদ, ওয়াহাবি খারিজি ধর্মদ্রোহিতা, অটোমান-বিরোধী আরব জাতীয়তাবাদ এবং আবদুহ ও রিদার আধুনিকতাবাদী ধারণার মিশ্রণের উপর ভিত্তি করে সুন্নি গোঁড়ামির একটি নতুন সংস্করণ তৈরি করতে সক্ষম করে।
সৌদি আরব তার ধর্মীয় কর্তৃত্ব ব্যবহার করে বিশ্বের মুসলমানদের জন্য একটি নতুন নীতি প্রতিষ্ঠা করেছে। এই নীতিটি নিম্নরূপ: সুন্নি গোঁড়ামির চিহ্ন হল রাজ্যের প্রতি আনুগত্য এবং ধর্মীয় পণ্ডিতদের আনুগত্য করার ইচ্ছা যারা এর বেতনভোগী কর্মচারী হিসাবে কাজ করে।
সম্পর্কিত: সালাহ আল-দিন আল-আইয়ুবি: মধ্যযুগীয় ভূরাজনীতি থেকে আজকের মুসলিম বিশ্বের পাঠ