ইসলাম অদ্বিতীয় যে এটি মূল এবং নিরবধি।

আন্তরিক পুনরুজ্জীবনকারীরা ইসলামের এই মহৎ উদ্দেশ্যের যোদ্ধা। এবং, “…আল্লাহ অবশ্যই তাদের সাহায্য করবেন যারা তার জন্য দাঁড়ায়…” (কুরআন, 22:40)

কিন্তু, “সংস্কার” শব্দটি ইংরেজি ইসলামিক বক্তৃতায় বিভ্রান্তির সৃষ্টি করছে।

এটি প্রায়শই আরবিতে আসলাহা أَصلَحَ হিসাবে অনুবাদ করা হয় এবং কুরআনে এর ডেরিভেটিভ রয়েছে (কুরআন, 11:88)। এটা স্পষ্টতই ইতিবাচক। কিন্তু ইংরেজিতে, “সংস্কার” শব্দটি বিপথগামীদের সাথে যুক্ত যারা ইসলামকে একটি উদার ধর্মনিরপেক্ষ পণ্যে রূপান্তর করতে চায়। আন্তরিক মুসলমানরা এই “সংস্কার” খন্ডন করে, যা ধর্মকে আধুনিকীকরণের প্রতিশব্দ ছাড়া আর কিছুই নয়।

নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্পষ্ট ছিলেন যখন তিনি [ধর্মীয় উদ্ভাবন] (https://sunnah.com/riyadussalihin:169) নিন্দা করেছিলেন যেগুলোর ইসলামে কোনো ভিত্তি নেই:

আয়েশা (রাঃ) বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “যদি কেউ আমাদের ব্যাপারে এমন কিছু প্রবর্তন করে যা এর অন্তর্গত নয়, তবে তা প্রত্যাখ্যাত হবে।” [আল-বুখারী ও মুসলিম]।

প্রত্যাখ্যাত বিদআতকে ইসলামী পরিভাষা হল বিদ‘আ بِدعَة। এর মধ্যে রয়েছে প্রমাণিক বর্ণনার নতুন উপলব্ধি। এটি মূল ধর্মতত্ত্বের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে যেমন আল্লাহর গুণাবলী, অথবা দৈনন্দিন অভ্যাস যেমন হিজাব এবং রিবা (সুদ/সুদ)। সকল মুসলমানকে ইসলামের প্রথম দিকের তিন প্রজন্মের উপলব্ধি অনুসরণ করতে হবে। এবং, প্রতিটি সমসাময়িক নিয়ম হতে হবে এই বোঝাপড়ার উপর ভিত্তি করে।

সম্পর্কিত:  “প্রগতিশীল/সংস্কার” ইসলামের অদ্ভূত পূর্বাভাস

সূচিপত্র

Toggle

ইসলামে সংস্কার বোঝা

Two figures comparing the Islamic legislative evolution to that of the man-made options. The latter evolved based on trial and error (if not personal desires), while the former returns to Sharia’s centrality with the decline of every reign. (source: I’marat al-A’rd fi al-Islam)

অতঃপর জদ্দা শব্দটি আসে جَدَّدَ এবং এর উদ্ভূত শব্দ। ইউজাদ্দিদো يُجَدِّدُ নিম্নলিখিত [হাদিস] (http://qaalarasulallah.com/hadithView.php?ID=24293) এ “নবায়ন” হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে:

রাসুল (সাঃ) বলেছেনঃ **“আল্লাহ এই সম্প্রদায়ের জন্য প্রতি শত বছরের শেষে এমন একজনকে উত্থাপন করবেন যে এর জন্য তার দ্বীন নবায়ন করবে”। সুনানে আবি দাউদ 4291

এখন, এটি এমন একটি হাদীস যা প্রায়শই ভুল ব্যাখ্যা করা হয়।

আলেমদের মধ্যে প্রায় ঐকমত্য রয়েছে যে [উমর ইবনে আবদ আল-আযীয ও ইমাম শাফিই](https://www.islamweb.net/ar/fatwa/130070/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AF%D8%A F-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A-%D9%8A%D8%A8%D8%B9%D8%AB-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B1%D8%A3% D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%A9-%D9%87%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D8%AF%D8 %A7%D9%8A%D8%AA%D9%87%D8%A7-%D8%A3%D9%85-%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%AA%D9%87%D8%A7) যারা পুনর্নবীকরণকারীদের মধ্যে রয়েছে। যারা পুনর্নবীকরণ এবং পুনরুজ্জীবিত করতে আগ্রহী তাদের জন্য এটি একটি কঠিন রেফারেন্স। এই দুটি নবায়নকারীর মূল ছিল কুরআন ও সুন্নাহ।

কিছু আধুনিকতাবাদী পণ্ডিত হাসিখুশিভাবে দাবি করেন মুহাম্মদ আবদুহ, এইগুলির মধ্যে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শক্তির বন্ধু রিনিউয়ার এই সেই ব্যক্তি যিনি কথিতভাবে একজন গোপন অবদানকারী [কাসিম আমিন]কে (https://en.wikipedia.org/wiki/Qasim_Amin) এর The Liberation of, I in a clearly revolution of Women’s-বিরোধী কাজ মুসলিম ভূমি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নবায়ন ও পুনরুজ্জীবন বলতে যা বুঝিয়েছেন তা থেকে এটি অনেক দূরে।

সম্পর্কিত:  ১১ লক্ষণ আপনি মুসলিম গার্বে একজন উদার সংস্কারবাদী কর্মী

আহমাদ আল-সাইদের উপরোক্ত হাদীসের উপর একটি বিস্তৃত বক্তৃতা আছে। তিনি বলেছেন যে ইসলামিক প্রেক্ষাপটে নবায়ন মানে মুসলমানদের জীবনে ধর্মকে তার শ্রেষ্ঠত্বের মূল অবস্থানে ফিরিয়ে দেওয়া। এর জন্য মিথ্যা ও অন্যান্য বাধা অপসারণও প্রয়োজন।

মোটকথা, আদম (আঃ) সৃষ্টির পর থেকেই তৌহিদ এবং আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণের ইসলামি বিশ্বাস একই ছিল। কিন্তু, এটি উদীয়মান বিচ্যুতি যা নবীদের পর্যায়ক্রমিক কমিশনের প্রয়োজন ছিল। একইভাবে, বর্তমান সময়ে, এটি শয়তানের কৌশলের নতুন রূপ যা ধার্মিক মুসলমানদের প্রতিরক্ষা কৌশল এবং পুনর্নবীকরণের প্রয়োজন।

নারীমুক্তির প্রেক্ষাপটে, আন্তরিক নবায়নকারীরা নির্যাতিত নারীদের পুরুষের সাথে কাঁধ মিলিয়ে তাদের অধিকার চাইতে বলবে না। এটা সুস্পষ্ট ইসলামী শিক্ষার পরিপন্থী। পরিবর্তে, যারা অনুমিত পুনর্নবীকরণকারী এবং সংস্কারক তাদের রাষ্ট্রের কাছে সত্যিকারের নির্যাতিত মহিলাদের জন্য বা অভিভাবকদের তাদের বাধ্যবাধকতা পূরণে বাধ্য করার জন্য দাবি করা উচিত।

[উমর ইবনে আবদুল আজিজ করতেন পাঠানো %D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2-%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D8%AC-%D9%84%D9%84%D9 %86%D8%A7%D8%B3-%D8%A3%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%87%D9%85) যারা বিয়ের জন্য অর্থের প্রয়োজন তাদের খোঁজে মানুষ। এটি ছিল সত্যিকারের পুনর্নবীকরণ এবং পুনরুজ্জীবন। কিন্তু আধুনিক সংস্কারপন্থী ইমামরা কেবল জনগণকে দুর্নীতির দাসত্ব আরোপ করে। ইতিমধ্যে, আন্তরিক পুনর্নবীকরণকারীরা কারাগারের পিছনে রয়েছে।

সম্পর্কিত: সহানুভূতিশীল ইমাম এবং ক্রিপ্টো সংস্কারবাদীদের অবরুদ্ধ এবং নিষিদ্ধ!

আমরা এখনও সংস্কারক প্রয়োজন

আমি বিশ্বাস করি না যে ইংরেজি শব্দ “সংস্কারক” দরকারী। কোরানের শব্দ হল মুসলিহ مُصلِح (একবচন) বা মুসলিহুন مُصلِحون (বহুবচন)। মুসলিহুন অগত্যা সংস্কারকারী নয়। তারা এমন লোক যারা মূলত কিছু “ঠিক বা উন্নতি” করে। কুরআনে উল্লিখিত বিষয়গুলির মধ্যে রয়েছে এতিমদের অর্থায়ন (2:220) , বৈবাহিক বিবাদ (4:35) , পৃথিবীর দুর্নীতির বিরুদ্ধে (7:56) এবং আরও অনেক কিছু।

ইসলাহ إِصلاح এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উদাহরণ হল নবী এবং তাদের অনুসারীদের দ্বারা করা (কুরআন, 11:88)। তারাই আত্মার মুসলিহুন। তারা সক্রিয়ভাবে অন্যদেরকে আল্লাহর নির্দেশের দিকে নিয়ে যাচ্ছে এবং এটিই আমাদের আজও প্রয়োজন। মানুষের জীবনে ইসলামের শ্রেষ্ঠত্ব পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করার জন্য সর্বদা প্রয়োজন থাকবে।

সম্পর্কিত:  বিচ্ছিন্নতা এবং মানসিক স্বাস্থ্য: লকডাউন আধ্যাত্মিক তৃষ্ণা প্রকাশ করে

যাইহোক, যে কেউ সেই পথে হাঁটবে তার সাথে শয়তান ও তার পূর্ণাঙ্গ বাহিনী যুদ্ধ করবে।

আর এভাবে আমরা প্রত্যেক নবীর জন্য শত্রু বানিয়েছি - মানবজাতি ও জিন থেকে শয়তান, একে অপরের প্রতি অনুপ্রেরণাদায়ক ভ্রান্তিতে আলংকারিক বক্তব্য। আর যদি তোমার পালনকর্তা ইচ্ছা করতেন, তবে তারা তা করতে পারত না, সুতরাং তাদের এবং তারা যা উদ্ভাবন করে তা ছেড়ে দাও। (কুরআন, 6:112)

আপনি যদি সেই লক্ষ্যের জন্য উচ্চ লক্ষ্য রাখেন, তবে আল্লাহ তা ইতিমধ্যেই আপনার জন্য পরিষ্কারভাবে নির্ধারণ করেছেন। এই পার্থিব জীবন কখনই যন্ত্রণামুক্ত হবে না, তবে [আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য যা ক্ষতিপূরণ দেওয়া হয়] (https://youtu.be/Z82l3MgrV7E)।

2020-এর দশকে একজন আন্তরিক সংস্কারক হিসেবে আপনার যা প্রয়োজন

একজন মুসলিহ হিসেবে, আমাদের পূর্বসূরিদের 1400 বছর আগে যা প্রয়োজন ছিল তা আপনার অবশ্যই প্রয়োজন।

ইসলাহ إِصلاح স্বাভাবিকভাবেই সময়ের সাথে সাথে পরিবর্তিত হয়। তবে, মুসলিহ-এর প্রয়োজনীয় চরিত্র মৌলিকভাবে একই রকম।

কুরআন ইসলাহ এর নির্দিষ্ট উপায় উল্লেখ করার পরিবর্তে মুসলিহুনকে আধ্যাত্মিকভাবে লালন-পালন করার বিষয়ে বিস্তারিত বর্ণনা করেছে। এটি সেই যুক্তি যার উপর ভিত্তি করে আহমেদ আল-সাইদ তার চোখ খোলা কুরআনের চিন্তাধারার সিরিজ মুসলিহুন সম্বোধন করেছেন।

এই নিবন্ধটি কিছু কুরআনিক বার্তা হাইলাইট করে যা সূরা আল-ইমরানের প্রথম কয়েকটি ভিডিওতে উল্লেখ করা হয়েছিল। আমি নিজে সিরিজটি দেখার পরামর্শ দেব কারণ আল-সাইদ উহুদের যুদ্ধের ঐতিহাসিক এবং ভৌগলিক বিবরণ ব্যাখ্যা করেছেন, যা বর্ণনায় গভীরতা যোগ করে।

শয়তান আদম ও তার বংশধরদের বিরুদ্ধে শুরু করার পর থেকে মিথ্যার সাথে যুদ্ধ শেষ হয়নি। অতএব, আল্লাহ প্রথম দিকের যোদ্ধাদেরকে যে সম্বোধন করেছেন তা প্রত্যেক মুসল্লির জন্য অসময়ে প্রাসঙ্গিক।

1. আপনার পদক্ষেপের বিশদ বিবরণ সম্পর্কে আল্লাহর জ্ঞানকে বিবেচনা করুন

এবং [মনে করুন] যখন আপনি, [হে মুহাম্মাদ], ** [উহুদের] যুদ্ধের জন্য মুমিনদেরকে তাদের অবস্থানে পোস্ট করার জন্য ** সকালে আপনার পরিবার ত্যাগ করেছিলেন - এবং আল্লাহ সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞাতা - (কুরআন, 3:121)

আমরা সকলেই তাত্ত্বিকভাবে জানি যে আল্লাহ শ্রবণকারী এবং সর্বজ্ঞ, কিন্তু কুরআনের উদ্দেশ্য হল সেই অর্থগুলির একটি বাস্তব অনুভূতি জাগানো। কারণ আধ্যাত্মিক প্রচেষ্টার কার্যকারিতা বিশ্বাসের শক্তির উপর নির্ভর করে। আল্লাহ সুনির্দিষ্টভাবে দিনের সময় এবং নবী যে লোকদের রেখে গিয়েছিলেন তা উল্লেখ করেছেন। যুদ্ধের প্রস্তুতির বিবরণ আল্লাহ তায়ালা গণনা করেছেন, যদিও এটি মুসলমানদের জন্য একটি ট্র্যাজেডিতে পরিণত হয়েছিল।

2. আপনার দৃঢ়তা নির্ভর করে আল্লাহর উপর আপনার ভরসা (তাওয়াক্কুল تَوكُّل)

যখন তোমাদের মধ্যে দুটি দল সাহস হারাচ্ছিল, কিন্তু আল্লাহ তাদের মিত্র ছিলেন; এবং মুমিনদের আল্লাহর উপর ভরসা করা উচিত। (কুরআন, 3:122)

মুসলিম বাহিনী যুদ্ধক্ষেত্রের দিকে অগ্রসর হওয়ার পর মুমিনদের দুটি দল মুনাফিক আবদুল্লাহ ইবনে উবাইকে অনুসরণ করে মদীনায় ফিরে যাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করে। আল্লাহ বলেছেন যে যদি এটা তাঁর জোট না হতো, তাহলে তারা সেই বিপদে পড়ে যেত। অভ্যন্তরীণভাবে, এটি তাদের বিশ্বাসের জন্য একটি ঐশ্বরিক সাক্ষ্য। এটি বর্ণিত যে জাবির এই আয়াতে গর্ব করেছিলেন, যদিও এটি তার এবং তার লোকদের জন্য দোষারোপ করেছিল।

এটি হল ডিভাইন অ্যালায়েন্স এর সর্বোচ্চ স্তর যা আমাদের লক্ষ্য করা উচিত। এটিই হযরত ইউসুফকে জিনাতে পতিত হওয়া থেকে রক্ষা করেছিল (কুরআন, 12:24)। এবং, তাহাজ্জুদে (রাতের নামায) যখন আমরা [وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ] (http://qaalarasulallah.com/hadithView.php?ID=41755) দিয়ে আল্লাহকে ডাকি তখন আমাদের মনে এটাই আসে।

উপরন্তু, আপনি যদি আপনার দলের লোকেদের খুঁজছেন, এটি এমন একটি গুণ যা আপনার লক্ষ্য করা উচিত তাদের চরিত্রে ট্রেস করা। কত ঘন ঘন তারা তাদের আলোচনায় আল্লাহর কাছে তাদের অর্জনের কৃতিত্ব দেয়? জীবনের ঘটনাগুলি সন্ধান করুন যা আল্লাহর নির্দেশনা এবং পাপের মধ্যে পড়া থেকে সুরক্ষা প্রতিফলিত করে।

আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত যেকোনো প্রচেষ্টাই নিষ্ফল। ইসলাহ ভূমিকার জন্য আন্তরিক পুরুষ গড়ে তোলার মাধ্যমে সেই সমর্থন অর্জন করা সবচেয়ে ভালো।

3. আল্লাহর অতীত অনুগ্রহ স্মরণ করুন

এবং ইতিমধ্যেই আল্লাহ আপনাকে [বদরের যুদ্ধে] বিজয় দান করেছেন যখন আপনি সংখ্যায় কম ছিলেন। তাহলে আল্লাহকে ভয় কর; সম্ভবত আপনি কৃতজ্ঞ হবে. (কুরআন, 3:123)

এটি একটি ঘন ঘন কোরআনের বাণী। কঠিন সময়ে, বিশ্বাসীদের আরামের আগের দিনের কথা মনে করিয়ে দেওয়া হয়। এটি আমাদের উপায় নির্বিশেষে যেকোন পরিস্থিতিকে আমাদের সুবিধার মধ্যে পরিণত করার জন্য আল্লাহর ক্ষমতার উপর পুনরায় বিশ্বাস জাগিয়ে তোলে। আশীর্বাদের জন্য কৃতজ্ঞতার জন্য কাজের প্রয়োজন। এ প্রেক্ষাপটে উহুদে পরাজয়ের পর আল্লাহ তায়ালা মুমিনদেরকে তার ভয়ে অবিচল থাকার নির্দেশ দেন।

4. টুলগুলি হল নিশ্চয়তাবিহীন উপায়

আল্লাহ তায়ালা এই ‘শক্তিবৃদ্ধি’ নির্ধারণ করেছেন শুধুমাত্র তোমাদের জন্য সুসংবাদ এবং তোমাদের অন্তরের আশ্বাস হিসেবে। এবং বিজয় শুধুমাত্র আল্লাহর কাছ থেকে আসে — সর্বশক্তিমান, সর্বজ্ঞানী— (কুরআন, 3:126)

আয়াত 124 এবং 125 যুদ্ধক্ষেত্রে মনোনীত ফেরেশতাদের দ্বারা শক্তিবৃদ্ধির কথা উল্লেখ করেছে। যাইহোক, নিম্নলিখিত আয়াতে, আল্লাহ জোর দিয়ে বলেছেন যে এই ধরনের অলৌকিক সমর্থন বিজয়ের কারণ নয়। আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোন জ্ঞান, অস্ত্র বা সেনাবাহিনী বিজয় আনতে পারবে না। কুরআন নিশ্চিত করে যে বিশ্বাসীরা পরিস্থিতি নির্বিশেষে তাদের সৃষ্টিকর্তার সাথে সংযুক্ত থাকে।

5. ফলাফল আল্লাহর উপর ছেড়ে দিন

**আপনার জন্য নয়, [হে মুহাম্মাদ, আল্লাহর জন্য], সিদ্ধান্ত ** তিনি [তাদেরকে কেটে ফেলবেন] নাকি ক্ষমা করবেন বা শাস্তি দেবেন, কারণ তারা জালেম। (কুরআন, 3:128)

মুসলিহুনের আল্লাহর পরিকল্পনায় কোন কথা নেই। তিনি কীভাবে তাদের জীবন পরিকল্পনা করেন সে সম্পর্কে সমস্ত লোকের কোন বক্তব্য নেই। অবিশ্বাসীরা অভিযোগ করবে বা আল্লাহর সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতে অস্বীকার করবে, এবং তবুও, তারা কিছুই পরিবর্তন করে না।

ইচ্ছাকৃতভাবে আল্লাহর অনুগত হওয়ার ক্ষেত্রে বিশ্বাসীরা স্বতন্ত্র। যদি আমাদের সমস্ত পরিশ্রম কোন ফল না পায়, তবুও আল্লাহ কিছু পরিবর্তন না করা পর্যন্ত আমাদের প্রচেষ্টা চালিয়ে যেতে হবে। আমাদের কাজের ফলাফল দেখান বা আলো দেখার আগে আমাদের জীবন কেড়ে নেওয়ার বিষয়টি আল্লাহর উপর নির্ভর করে।

আয়াতে আল্লাহ তাদের ক্ষমা করার সুযোগ দিয়েছেন যারা যুদ্ধে মুমিনদের হত্যা করেছে। আসুন মনে রাখবেন যে নবী মুহাম্মদ (সাঃ) সেদিন তার প্রিয় চাচা হামজাকে হারিয়েছিলেন। তবুও, আল্লাহ কিছু কাফেরকে ক্ষমা করে দিয়েছিলেন এবং তাদের ইসলামে ধর্মান্তরিত করার নিয়ত করেছিলেন। তাদের মধ্যে রয়েছেন খালিদ ইবনে আল-ওয়ালিদ, যিনি পরবর্তীতে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং সফল মুসলিম যোদ্ধা এবং জেনারেলদের একজন হয়েছিলেন, আল্লাহ তাঁর উপর সন্তুষ্ট হন।

6. যুদ্ধক্ষেত্রে অটল থাকার জন্য প্রতিদিনের তাকওয়া প্রয়োজন

হে ঈমানদারগণ! সুদ গ্রাস করবেন না, এটি বহুগুণে গুণ করুন। আর আল্লাহকে ভয় কর, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার। (কুরআন, 3:130)

উহুদের যুদ্ধের বর্ণনাকারী আয়াতের মাঝে, আয়াত 130-135 রিবা (সুদ) থেকে শুরু করে সামাজিক সমস্যাগুলিকে সম্বোধন করে। এগুলো হচ্ছে ক্রমাগত বিচারের নিত্যদিনের যুদ্ধক্ষেত্র। এবং, সেই ক্ষেত্রগুলিতে আল্লাহর মননশীলতা মাটিতে শত্রুদের বিরুদ্ধে বিজয়ে অবদান রাখে।

7. আগের মুসলিহুন এর গল্পে আরাম খুঁজুন

অনুরূপ পরিস্থিতি আপনার আগেও ঘটেছিল, সুতরাং দেশজুড়ে ভ্রমণ করুন এবং অস্বীকারকারীদের পরিণতি দেখুন। (কুরআন, 3:137)

এটি আরেকটি ঘন ঘন কুরআনের বাণী। আল্লাহ বিশ্বাসীদের স্মরণ করিয়ে দেন যে তারাই প্রথম কষ্টের মধ্য দিয়ে যায় নি। যারা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আমাদের আগে সংগ্রাম করেছে তাদের গল্পে আমাদের সান্ত্বনা খুঁজে পাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। এই বার্তাটি কেবল পরকালে আশা এবং পুরস্কারের কথা বলার চেয়ে অনেক বেশি কার্যকর। পর্যায়ক্রমে, আল-সাইদ ভিডিও গেমের বাইরে তাদের সমবয়সীদের আকাঙ্ক্ষা বাড়াতে তার তরুণ ছাত্রদের কার্যকলাপের স্নিপেট শেয়ার করেন।

8. ট্রায়াল হতে বোঝানো হয়

আপনি যদি উহুদে আঘাত পেয়ে থাকেন, তবে তারা বদরেও একইভাবে আঘাত পেয়েছেন। আমরা বিজয় ও পরাজয়ের এই দিনগুলিকে মানুষের মধ্যে পরিবর্তন করি যাতে আল্লাহ সত্য মুমিনদেরকে প্রকাশ করেন, তোমাদের মধ্য থেকে শহীদদের মনোনীত করেন — আর আল্লাহ জালেমদের পছন্দ করেন না— (কুরআন, 3:140)

আরাম ও কষ্ট দুটোই আল্লাহ তায়ালা নির্ধারণ করেছেন। বিচার কপটতা প্রকাশ করে। এবং, মুমিনদের জন্য, তাদের ক্ষতগুলি পরকালে তাদের উচ্চ মর্যাদার জন্য আল্লাহর পরিকল্পিত পথ।

সমন্বিতভাবে, শত্রুদের সাথে দ্বন্দ্ব বোঝানো হয়েছিল।

…এবং যদি আল্লাহ ইচ্ছা করতেন তবে তিনি তাদের [নিজেই] প্রতিশোধ নিতে পারতেন, কিন্তু [তিনি সশস্ত্র সংগ্রামের নির্দেশ দিয়েছেন] তোমাদের কাউকে কাউকে অন্যের মাধ্যমে পরীক্ষা করার জন্য … (কুরআন, 47:4)

অতএব, দয়া করে এমন লোকদের সাথে একটি মধ্যম স্থলে পৌঁছানোর চেষ্টা বন্ধ করুন যারা কেবল শত্রু। এই দুনিয়া জান্নাহ নয়। লড়াই করা তার বাস্তবতার অংশ, তাই একটি ভাল কারণের জন্য লড়াই করুন। অন্যথায়, আমরা রাজনীতি, ফুটবল এবং অন্যান্য ফালতু বিষয় নিয়ে লড়াই করব। এই ঘটনা ইতিমধ্যে না?

9. নীতিগুলি তাদের ধারকদের উপর নির্ভর করে না

মুহাম্মাদ একজন রসূল ছাড়া আর কিছু নয়; তাঁর পূর্বে অন্যান্য রসূলগণও গিয়েছেন। যদি সে মারা যায় বা নিহত হয়, তাহলে কি তোমরা কুফরীতে ফিরে যাবে? যারা তা করবে তারা আল্লাহর কোন ক্ষতি করবে না। আর যারা কৃতজ্ঞ তাদের আল্লাহ পুরস্কৃত করবেন। (কুরআন, 3:144)

যুদ্ধের সময়, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মৃত্যুর গুজব ছড়িয়ে পড়ে, তখন কিছু মুমিন বিশ্বাস হারিয়ে ফেলে। এটা তাদের জন্য আল্লাহর দোষ। আবার, এখানে কৃতজ্ঞতা বলতে বোঝায় কাজ, যা যুদ্ধে অবিচল থাকা।

বহু বছর পরে, এটি ছিল সেই আয়াত যা [আবু বকর] (https://sunnah.com/bukhari:3667) নবীর মৃত্যুর পর। উমর ইবন আল-খাত্তাব সেই তিলাওয়াত না শোনা পর্যন্ত বাস্তবতাকে সম্পূর্ণ অস্বীকার করেছিলেন।

“… **যে মুহাম্মাদের উপাসনা করত, সে মুহাম্মাদ মৃত, কিন্তু যে আল্লাহর উপাসনা করত, আল্লাহ জীবিত এবং কখনও মৃত্যুবরণ করবেন না”। ~ আবু বকর (রাঃ)

10. পরিস্থিতি নয় নিজেকে দোষারোপ করুন

কেন [উহুদের দিনে] একটি [একক] বিপর্যয় আপনার উপর আঘাত হানে, যদিও আপনি [বদরের যুদ্ধে] শত্রুকে দ্বিগুণ আঘাত করেছিলেন, তখন আপনি বলেছিলেন, “এটি কোথা থেকে?” **বলুন, এটা তোমাদেরই পক্ষ থেকে। (কুরআন, 3:165)

বিশ্বাসীদের অবাধ্যতার কথা আগেই উল্লেখ করা হয়েছে [আয়াহ 152] (https://www.quran.com/3:152?translations=131,20)। "এটি আপনার নিজের থেকে“ বিবৃতিটি কুরআনের চিন্তাধারার এই পুরো সিরিজের কেন্দ্রবিন্দু।

অস্ত্র বা যুদ্ধক্ষেত্রের অবস্থানের ভুল নির্বাচনের জন্য আল্লাহ বিশ্বাসীদের দোষ দেননি। তাদের অন্তরে জাগতিক আকাঙ্ক্ষা, শত্রুদের ভয় এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবনকে প্রাধান্য দেওয়ার জন্য তিনি তাদের দোষারোপ করেন। যখন জিনিসগুলি আপনি যেভাবে চেয়েছিলেন সেভাবে পরিণত হয় না, তখন আপনার হৃদয়ে কী রয়েছে তা প্রশ্ন করুন।

পরিশেষে, সবচেয়ে আন্তরিক মুসলিহুন তার জন্য তারা যে যন্ত্রণা সহ্য করে তার মধ্যে আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে। একই সূরায় আল্লাহ পূর্ববর্তী নবীদের সাথে আন্তরিক যোদ্ধাদের কথা বর্ণনা করেছেন।

এবং তার সাথে কত নবী [যুদ্ধ করেছেন এবং] অনেক ধর্মীয় পণ্ডিতদের সাথে যুদ্ধ করেছেন। কিন্তু আল্লাহর পথে তাদেরকে যা কষ্ট দিয়েছে তাতে তারা কখনোই আশ্বস্ত হয় নি, দুর্বল বা আত্মসমর্পণও করেনি। আর আল্লাহ ধৈর্যশীলদের ভালবাসেন। আর তাদের কথা কিন্তু এমন ছিল না যে, তারা বলেছিল, “হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদের পাপ এবং আমাদের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি ক্ষমা করুন এবং আমাদের পা দৃঢ় করুন এবং কাফের সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আমাদের বিজয় দান করুন।” (কুরআন, 3:146-147)

11. ধৈর্যের স্তর ঈমানের (বিশ্বাস) উপর নির্ভর করে।

অতঃপর দুঃখ-কষ্টের পর, তিনি তোমাদের উপর নিরাপত্তা নাযিল করলেন তন্দ্রাচ্ছন্নতা, তোমাদের একটি দলকে কাবু করে, অপর একটি দল নিজেদের নিয়ে চিন্তিত, আল্লাহকে সত্য ব্যতীত অন্য চিন্তা করে - অজ্ঞতার চিন্তা, এই বলে, “এ ব্যাপারে আমাদের [করতে হবে] কিছু আছে কি?” বলুন, আমি নিশ্চয়ই, বিষয়টি সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর অধিকারে। তারা নিজেদের মধ্যে লুকিয়ে রাখে যা তারা আপনার কাছে প্রকাশ করবে না। তারা বলে, “যদি আমরা এই বিষয়ে কিছু করতে পারতাম, তাহলে আমাদের [অর্থাৎ আমাদের কয়েকজনকে] এখানে হত্যা করা হতো না।” বলুন, “*যদিও তোমরা নিজেদের ঘরের মধ্যে থাকতে, তবে যাদেরকে হত্যার নির্দেশ দেয়া হয়েছিল তারা তাদের মৃত্যু শয্যায় চলে আসত।**” [এটি ছিল] যাতে আল্লাহ তোমাদের বক্ষে যা আছে তা পরীক্ষা করেন এবং তোমাদের অন্তরে যা আছে তা পরিশুদ্ধ করেন। আর আল্লাহ বুকের ভেতরের কথা জানেন। (কুরআন, 3:154)

সবচেয়ে বিশ্বস্ত সবচেয়ে পরীক্ষিত হয়. তবুও, কারণ তারা নিশ্চিতভাবে ভিত্তি করে, তারা হৃদয়ের শান্তিতে আশীর্বাদপ্রাপ্ত।

আয়াতে উল্লেখ করা হয়েছে যে যারা নিজেদের (ইসলাম নয়) নিয়ে উদ্বিগ্ন ছিল তারা এই নিয়ামত থেকে বঞ্চিত ছিল। পার্থিব উদ্বেগ ধৈর্যকে দুর্বল করে দেয়। একজন আস্তিক এটাও জানে যে যুদ্ধ মৃত্যুকে আর কাছে আনে না।

কষ্টের সময়ে, আপনার চূড়ান্ত উপহার হল স আকিনা سَكينة (স্থিরতা/শান্ততা)। কুরআনে এই মূলশব্দটি উল্লেখ করা ছয়টি আয়াত নিয়ে চিন্তা করুন। তারা সকলেই সংঘাতের বিচার নিয়ে উদ্বিগ্ন। ইবনে তাইমিয়ারও একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তিগত পরিস্থিতি ঐ আয়াতের সাথে। তিনিই হয়ত প্রথম এগুলিকে সাকিনার আয়াত آيات السَكينة হিসাবে লেবেল করেছিলেন।

আরো বার্তা

আল-সাইদের সিরিজ চিন্তাধারা এখানেই শেষ নয়। এবং, কুরআনের বাণী তার সিরিজের শেষে শেষ হয় না। এই প্রতিকার প্রতিটি মুসলিম প্রয়োজন। সুতরাং, কুরআন ধরুন এবং প্রস্তুত হোন, কারণ এটি চলমান যুদ্ধ।

হে ঈমানদারগণ! ধৈর্য সহ্য করুন, অধ্যবসায় করুন, সতর্ক থাকুন, এবং আল্লাহকে স্মরণ করুন, যাতে আপনি সফল হতে পারেন। (কুরআন, 3:200)

দ্রষ্টব্য: সূরা আল-ইমরানের ব্যক্তিগত প্রিয় তেলাওয়াতগুলি হল আহমেদ আল-শাফেয় এবং আহমেদ আল-আজমি। quranicaudio.com এ মিনশাওয়ি, আব্দুল বাসিত, এবং মুস্তাফা ইসমাইল।