অসল में “আজাদ ख़याल” কে?
এক নাস্তিক (বেদীন মুল্হিদ), যা:
-
সেক্যুলার নিজাম রাখা আছে,
-
যে স্কুলে এই ধরনের স্কুলে যেতে হয়, সেই পদ্ধতির ভিত্তি ও সেক্যুলার ফালসফের যা “সোচ-ও-ফিক্র”-এর আড়তে দীন/ধর্মের প্রশ্নে ঘোরে থাকে এবং ক্রমাগত তার আলোচনা করে,
-
এক মত সম্ভ্রান্তবাদী সেক্যুলার তহজীব-এ রচা-বসা হয় যা না তো ক্ষুদা হয় এবং নাও ধর্মের পরিচয় হয়,
-
হর দিন এবং হর ওক্ত যেমন মিডিয়া, ফিল্মের গাঁও থেকে ঘিরা রাখা আছে যা তা শুদ্ধ করে ওজুদকে মনোযোগ দেয় না বা শুদ্ধ করা হয় এবং একই প্রশ্ন দাঁড়িয়ে থাকে ,
-
বজায় রাখার জন্য একটি যেমন পরিবেশিত হয় যা সম্পূর্ণরূপে সেক্যুলার হয়, যেখানে “ধর্মিক” হওয়া-ভোলাপন/মূর্খতা একই এবং ধর্মের জন্য সর্বদা শক নিগাহ থেকে দেখতে রৌশন খয়ালির সমান,
এবং আবার, ইন তমাম সহুলিয়েতদের বাভুজুদ, অহংকার (তকব্বুর) এর সাথে এটি ঢিঁঢোরা পিটতা করেছে যে, সে সব বাধাঁদের বিরুদ্ধে, সদির সবচেয়ে বড় সন্ধান করছে – “ইউরেকা! কোন ক্ষুদা নেই!”?
…………… বা এক মুসলমান, যিনি:
-
সেক্যুলার নিজাম রাখা আছে,
-
এই ধরনের স্কুলে যেতে হয় এই পদ্ধতির কোর্সের ভিত্তি ও সেক্যুলার ফালসফে যা “গহন চিন্তা”-এর আড়তে দীন/ধর্মের প্রশ্ন থেকে নেওয়া হয় এবং ক্রমাগত তার আলোচনা করে,
-
এক ধরনের সংভ্রান্তবাদী সেক্যুলার তহজীব-এ ফাসা হয় যা তাহজিব ইসলামের পিছনে পড়ে এবং সন্ত্রাসী বোঝাপড়া হয়,
-
হর দিন এবং হর ওক্ত যেমন মিডিয়া, ফিল্মের গাঁও থেকে ঘিরা স্থির থাকে যা তাহলে খোদা কে ওজুদ এর দিকে মনোযোগ দেয় না বা খোদা হয় এবং একই প্রশ্ন দাঁড়ায় এবং বিশেষভাবে ইসলামের উপর আমরা কথা বলি,
-
বজায় রাখার জন্য এটি একটি যেমন পরিবেশে রয়েছে যা সম্পূর্ণরূপে সেক্যুলার রয়েছে , যেমন “ধর্মিক” হওয়া উচিত এবং ধর্মকে সবসময়ই শঙ্কিত করা উচিত বলে মনে করা হয়, এবং মনের মতো হওয়া মানে এই (সবসে নর্ম লভজোতে) সিধাপন হয় (সবসে বুরে লভজো) - মধ্যযুগীন বর্বরতা,
এবং আবার, ইন সব কঠিন কে বাভুজুদ, আপনার ইসলামি আকীদে নিশ্চিত এবং নিশ্চিতভাবে তৈরি করা হয়েছে, যেমন জলতে হয়েছে কোয়েলের হাতে তুলে নেওয়া হয়। এবং ক্রমাগত চাপও মজবুতি থেকে আপনার ইমানে নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখে?
দু’জনে কিসনে ওয়াক্ইয়ে ধারের বিরুদ্ধে চললে জবরদস্ত কঠিনেও সচ্চাই কিবোর্ডের?
অনুবাদকঃ মোহাম্মদ ইউনুস
https://www.facebook.com/haqiqatjouHindi/posts/660524450800965
![প্রকৃত "মুক্ত চিন্তাবিদ" কে? [হিন্দি]](/_astro/featured.CQHVXGWA_HGJli.webp)