সালাফী আন্দোলন হল একটি আধুনিক ইসলামী সংস্কার আন্দোলন যা 19 শতকের শেষের দিকে উত্থিত হয়েছিল, যার নেতৃত্বে ছিলেন মুহাম্মদ ‘আব্দুহ (মৃত্যু. 1905) এবং জামাল আল-আদঘীন (1905)। উভয় ব্যক্তিই ইসলামের একটি আধুনিক পদ্ধতির প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন, যেখানে তারা ইসলামকে সমস্ত গোঁড়া বিশ্বাস থেকে “মুক্ত” করতে চেয়েছিলেন যা আধুনিক পশ্চিমা সমাজের সাথে বেমানান বলে মনে করা হয়েছিল। এর অর্থ হল “যৌক্তিকতা” এবং “বিজ্ঞান” এর আধুনিক পশ্চিমা ধারণাগুলির সাথে বিরোধপূর্ণ ঐতিহ্যের সবকিছুকে ফিরে যাওয়া এবং পুনরায় ব্যাখ্যা করা।
চারটি প্রতিষ্ঠিত চিন্তাধারা থেকে সুন্নি গোঁড়ামিতে সরে গিয়ে এবং স্বতন্ত্র যুক্তিকে (“ইজতিহাদ”) অনুমতি দিয়ে, ইসলামকে আধুনিক বিশ্বের সাথে মানানসই করার জন্য পুনর্ব্যাখ্যা ও বিকৃত করার দরজা খুলে দেওয়া হয়েছিল। এটি একটি ইসলাম যা 20 এবং 21 শতকের অনেক মুসলমানের কাছে আবেদন করেছে কারণ এটি সম্ভবত কুসংস্কার এবং অযৌক্তিক বিশ্বাস মুক্ত একটি ইসলাম প্রস্তাব করে। যাইহোক, এটি একটি ইসলাম যা ঐতিহ্যকে ভেঙে দিয়েছে। এবং যেমন প্রোটেস্ট্যান্টবাদ খ্রিস্টধর্মে প্রতিষ্ঠিত ঐতিহ্যকে ভেঙে দিয়েছে, যা আজ খ্রিস্টান বিশ্বাসের ধ্বংসাত্মক অবস্থার দিকে নিয়ে গেছে, তেমনি গোঁড়া ইসলাম এবং চারটি চিন্তাধারার ইজমা’ এর সাথে ভাঙার পরিণতিও মুসলিম উম্মাহ-এর জন্য ধ্বংসাত্মক পরিণতি বয়ে আনবে।
সংক্ষেপে, এটি ইমান এবং ঐতিহ্যের একই ক্ষতির দিকে নিয়ে যাবে যা খ্রিস্টান ধর্মের এমন পর্যায়ে পৌঁছেছে যে তারা মোহভঙ্গ নাস্তিক হয়ে গেছে। আমরা আজ বিশেষ করে এটি দেখতে পাই, যেখানে সালাফিজম-যখন চরম পর্যায়ে নিয়ে যাওয়া হয়-সাধারণত বার্নআউটের কারণ হয়। কারো কারো জন্য, দুর্ভাগ্যবশত এর ফলে তারা সম্পূর্ণরূপে ইসলাম ত্যাগ করে।
অধিকন্তু, ইসলামী সংস্কার ও পুনরুজ্জীবনের জন্য সালাফিবাদের সক্ষমতাকে পঙ্গু করার উদ্দেশ্যে সরকারী অনুমোদিত সাই-অপস-এর একটি স্ট্রেইনের দ্বারা এই আন্দোলনকে কো-অপ্ট করা হয়েছে। এটি মূলত মাদখালি স্ট্রেনের মাধ্যমে, যার কাজ হল আন্দোলনকে লাইনচ্যুত করা এবং মুসলিম ভূমিতে ইহুদিবাদী আধিপত্যকে চ্যালেঞ্জ করতে এবং মুসলিম শাসক ও সহযোগীদের কাছ থেকে সমালোচনাকে দূরে সরিয়ে দেওয়া।
সত্যিকারের সালাফিদের মাদখালি ভাইরাস থেকে নিজেদের দূরে সরিয়ে নেওয়ার সময় এসেছে যারা সত্যিকার সালাফিয়াকে ভুলভাবে উপস্থাপন করছে। শুধুমাত্র যখন সালাফি আন্দোলন মাদখালিজমকে নিন্দা করে, তখনই আন্দোলনটি তার আগের গৌরবময় দিনে ফিরে যেতে সক্ষম হবে যেখানে এটি অনৈসলামিক শক্তি কাঠামোকে চ্যালেঞ্জ করেছিল এবং মুসলিম উম্মাহ-এর জন্য গৌরব ও গর্ব আনতে চেয়েছিল।
সম্পর্কিত: জায়নবাদী সংবাদপত্র বলে: মাদখালিরা “ইসরায়েলের বন্ধু”
সূচিপত্র
Toggle
মানুষকে তাদের ফুল দেওয়া
আমাকে ভুল বুঝবেন না। সালাফী আন্দোলনকে শুধুমাত্র মুহাম্মদ আবদুহ এবং জামাল আল-দীন আল-আফগানীর ধারণার মধ্যে হ্রাস করা উচিত নয়। প্রকৃতপক্ষে, এটি তখন থেকে বিবর্তিত হয়েছে এবং অনেক কিছুতে পরিণত হয়েছে, কিন্তু এর শিকড় এবং ভিত্তি একই রয়েছে।
কিছু গুরুত্বপূর্ণ ইতিবাচক দিক যা সালাফিজম নিয়ে এসেছে তা হল উদ্ভাবন ( বিদআহ) এর সাথে এর উদ্বেগ। মুসলিম উম্মাহ-এর মধ্যে প্রচুর উদ্ভাবন এবং কুসংস্কারের প্রচলন হয়েছে যা শরিয়া বিরোধী। ঐতিহাসিকভাবে, সালাফী আন্দোলন মুসলিম চেতনাকে আরো কিছু ভ্রান্ত এবং স্পষ্টতই বিদ’আ অনুশীলন থেকে মুক্তি দিতে মুখ্য ভূমিকা পালন করেছে। যাইহোক, আন্দোলন-প্রাথমিক প্রোটেস্ট্যান্টদের মতোই-এর চরমপন্থীরা ছিল যারা তাকফিরিং এবং মুসলমানদেরকে মুশরিকুন ঘোষণা করার ক্ষেত্রে অনেক বেশি এগিয়ে গিয়েছিল।
প্রারম্ভিক প্রতিবাদকারীরা বিশ্বাস করত যে শুধুমাত্র বাইবেলের পাঠ্য (sola scriptura) জ্ঞানের উৎস হওয়া উচিত এবং সেই ধর্মগ্রন্থকে কোনো মধ্যস্থতাকারী ছাড়াই ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, যা শেষ পর্যন্ত স্বতন্ত্র ব্যাখ্যার প্রোটেস্ট্যান্ট বিশ্বাসের দিকে পরিচালিত করে, অর্থাৎ প্রত্যেকের মতামত বৈধ বলে বিশ্বাস করে। গির্জার ঐতিহ্যকে অপসারণ করে, তারা কার্যকরভাবে ভিত্তিগুলি সরিয়ে ফেলেছে, যা খ্রিস্টধর্মকে জলাবদ্ধ করেছে এবং এটিকে নপুংসক উদার ধর্মে পরিণত করেছে যা আমরা আজ দেখতে পাচ্ছি।
কিছু সালাফীও এই ভুলের মধ্যে পড়েছিলেন, অর্থাত্, ‘উলামা’*দের মধ্যে ঐকমত্য প্রতিষ্ঠার কোনো উপায় ছাড়াই কুরআন ও সুন্নাহকে পৃথকভাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। এটা সুস্পষ্ট এবং যৌক্তিক যে, কুরআন এবং আল্লাহর রাসুল (সাঃ) এর বাণী ও কর্ম থেকে কিভাবে বিধান আহরণ করা যায় তার একটি কাঠামো ও পদ্ধতি বিচ্ছিন্নভাবে করা যায় না। বরং সব দিক বিবেচনা করে, অর্থাৎ আরবি ভাষা, প্রেক্ষাপট, ফিকহের নীতিমালা এবং পাণ্ডিত্যপূর্ণ ঐতিহ্যকে বিবেচনায় রেখে এটিকে সামগ্রিকভাবে করতে হবে। আমরা যেভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং ধার্মিক সালাফ এর কাছে পৌঁছি তা হল পণ্ডিত ঐতিহ্যের মাধ্যমে। তারা “নবীদের উত্তরাধিকারী”।
একই সময়ে, আধুনিক সালাফি আন্দোলনের পাঠ্যের উপর জোর দেওয়া, অর্থাৎ, পাঠ্যের কর্তৃত্বকে স্থানীয় কর্তৃপক্ষের উপরে রাখা আসলে কিছু ইতিবাচক প্রভাব ফেলেছে। মানুষের পক্ষে ভুল করা সম্ভব, আর পণ্ডিতরাও মানুষ। তারা অমূলক নয়। প্রমাণের উপর আধুনিক সালাফি আন্দোলনের হাইপারফোকাস চারটি স্কুলের পণ্ডিতদের তাদের অবস্থানের প্রমাণগুলিকে সাধারণ মুসলমানদের জন্য আরও সহজলভ্য এবং বোধগম্য করে তোলে। এছাড়াও, চারটি মতবাদের মধ্যে একটি প্রতিষ্ঠিত ঐকমত্য ইসলামে প্রমাণ হিসাবে বিবেচিত হয়, এবং সেই ঐক্যমতই হল *ইসলাম। আপনি একটি প্রতিষ্ঠিত ঐকমত্যের বিরুদ্ধে যেতে পারবেন না, যেখানে কিছু সালাফি ভয়ঙ্করভাবে ভুল করে।
সবশেষে, সালাফি আন্দোলনের আরেকটি ইতিবাচক দিক ছিল ‘ইলম এর ডিজিটাইজেশন, অর্থাৎ ক্লাসিক্যাল পাঠ্য অনলাইনে উপলব্ধ করা। তথাকথিত নজদী দাওয়াহ অবশ্যই সৌদি পেট্রো ডলার থেকে তার অর্থায়ন পেয়েছিল, কিন্তু তা সত্ত্বেও এটি ইসলামকে ছড়িয়ে দিতে এবং বৃহত্তর দর্শকদের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য করে তুলতে সাহায্য করেছিল। এর একটি কম ইতিবাচক দিক হল যে, অধিকাংশ মানুষ যখন ধ্রুপদী পাঠ্যের কিছু ব্যাখ্যা ভুল, বিকৃত, এবং এজেন্ডা-চালিত ছিল, অর্থাৎ, জনসাধারণের কাছে ইসলামের একটি নির্দিষ্ট আধুনিকতাবাদী সালাফি উপলব্ধি ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য তা সনাক্ত করার জ্ঞানে সজ্জিত ছিল না।
সম্পর্কিত: আধুনিকতাবাদীদের জবাব – নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মতো পোশাক পরা: প্রস্তাবিত নাকি না?
মাদখালী অনুপ্রবেশ
1970-এর দশকে সালাফি আন্দোলন শক্তিশালী এবং প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে, ইরানে প্রথমে শাহের পতনের সাথে এবং পরে সাহওয়া আন্দোলন সৌদি আরবের উত্থানের সাথে ইসলামিক পুনরুজ্জীবনের পরে। বর্ধিত ইসলামী শাসন, পশ্চিমা প্রভাব থেকে স্বাধীনতা, এবং রক্ষণশীল মূল্যবোধ এবং আধুনিকায়ন বিরোধী ক্রমবর্ধমান আহ্বানের সাথে, সালাফি আন্দোলন মুসলিম ভূমির মতাদর্শগত, সাংস্কৃতিক এবং সামরিক উপনিবেশের মোকাবিলায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
উপসাগরীয় সরকারগুলো নতুন ইসলামী জাগরণের এই উত্থানকে তাদের ক্ষমতার জন্য হুমকি হিসেবে দেখতে শুরু করেছে। প্রাথমিকভাবে তারা রক্ষণশীলতার ক্রমবর্ধমান দাবি এবং ওয়াহাবি ও সালাফী বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির কঠোর আনুগত্যের জন্য ছাড় দিয়েছিল। যাইহোক, মুসলিম ব্রাদারহুডের ক্রমবর্ধমান প্রভাবের সাথে, সালাফিবাদ এবং রাজনৈতিক ইসলামের (“ইসলামবাদ”) একটি নতুন মিশ্রণ শিকড় গাড়তে শুরু করে। সালাফী আন্দোলন, ওয়াহাবি আন্দোলনের বিপরীতে, সাউদ পরিবারের প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করেনি, যার অর্থ শাসককে রাষ্ট্রীয় স্তরের পাশাপাশি পারিবারিক, সাম্প্রদায়িক, সামাজিক এবং সভ্যতাগত স্তরে শরিয়াহ বাস্তবায়নের জন্য ক্রমবর্ধমান আহ্বান। এর মধ্যে অবশ্যই পররাষ্ট্র নীতির স্তর অন্তর্ভুক্ত ছিল, অর্থাৎ মধ্যপ্রাচ্যে ইসরায়েলি ও আমেরিকান স্বার্থের বিরুদ্ধে যাওয়া।
শাসকরা জানত যে তারা যদি আমেরিকানদের ইচ্ছার বিরোধিতা করে তবে তাদের দিন গণনা করা হবে। সালাফি আন্দোলনকে এর ইখওয়ানি ইসলামি প্রভাব থেকে মুক্ত করতে এবং এটিকে একটি নিষ্ক্রিয় এবং অরাজনৈতিক আন্দোলনে পরিণত করতে তাদের সহযোগিতা করা দরকার ছিল - এমন একটি আন্দোলন যা ব্যক্তিগত ‘ইবাদাহ এবং জুহদ এর উপর বেশি জোর দেয়, এবং ইসলামকে এর জনসাধারণ এবং সামাজিক প্রভাব থেকে সরিয়ে দেয়। অন্য কথায়, তাদের প্রয়োজন ছিল ইসলামকে ধর্মনিরপেক্ষ করা এবং ব্যক্তির মন থেকে এমন কোনো ধারণা দূর করা যে ইসলামের বৈদেশিক নীতি ও বিশ্বব্যাপারে কিছু বলার আছে।
তারা সালাফি আন্দোলনকে মোকাবেলা করার জন্য মাদখালি আন্দোলনকে সমর্থন করতে এবং ভিতর থেকে এটিকে কো-অপ্ট করতে সফল হয়েছিল। আকিদা এবং মানহাজ এর উপর অত্যধিক গুরুত্ব দেওয়া প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠেছে। যদি কাউকে মানহাজ থেকে “বন্ধ” ঘোষণা করা যায় বা ভুল ‘আকিদাহ থাকে, তবে তাকে বহিষ্কার করা যেতে পারে, তাদের ভাবমূর্তি নষ্ট হয়ে যেতে পারে এবং এর ফলে যদি তারা সত্যিকারের ইসলামী সংস্কারের আহ্বান জানায় তবে তার কোন বৈধতা নেই। একটি নতুন মতবাদ তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে শাসকের সমালোচনা করলে আপনি একজন “খারিজি” সন্ত্রাসী বা একজন ইখওয়ানি হিসেবে গণ্য হবেন যিনি কারাগারে এবং নির্যাতনের যোগ্য। মাদখালি আন্দোলন সালাফিদের নিয়ন্ত্রণ, কারসাজি এবং সরকারের নিষ্ক্রিয় এবং অনুগত পুতুলে পরিণত করার জন্য রাষ্ট্রীয় গোয়েন্দা যন্ত্রের একটি শক্তিশালী হাতিয়ার হয়ে ওঠে।
সম্পর্কিত: প্যালেস্টাইন: দ্য আল্টিমেট টেস্ট – এক্সপোজিং দ্য মাদখালি জায়নিস্ট এজেন্ট
ইট ইজ টাইম টু টেক এ স্ট্যান্ড
মাদখালি দখল এখন সম্পূর্ণ, এবং কেউ তাদের বিরুদ্ধে কথা বলতে সাহস করে না। যদি আপনি তা করেন, তাহলে আপনাকে কোথাও একটি অন্ধকূপে বন্দী করা হবে, অত্যাচার করা হবে বা “অ-জীবিত” করা হবে। এ কারণে সৌদিতে অনেক আলেমকে কারারুদ্ধ করা হয়েছে। এ কারণেই ভিশন 2030-এর সাথে সংঘটিত উন্মুক্ত উদারীকরণ এবং ধর্মনিরপেক্ষকরণ প্রকল্পের সময় অনেকেরই নীরবতা রয়েছে, একটি প্রকল্প যার অর্থ একটি ইসলামী পুনরুজ্জীবন বা সামাজিক স্তরে ইসলামের যে কোনও ভূমিকা পালনের যে কোনও আশার কফিনে চূড়ান্ত পেরেক দেওয়া। এটা করা হয় প্রোপাগান্ডা প্রোগ্রাম এবং সমালোচনার সেন্সরশিপের মাধ্যমে, যার মাধ্যমে ভবিষ্যৎ জনসংখ্যাকে বিনয়ী, উদারপন্থী, পশ্চিমা, ধর্মনিরপেক্ষ আধুনিকতাবাদীতে পরিণত করা হয় যারা মনে করে যে ইসলাম “পশ্চাদগামী”।
সময় এসেছে প্রকৃত সালাফিদের উঠে দাঁড়ানোর এবং আন্দোলনকে পুনরুদ্ধার করার। তারা মাদখালীদের আর ভুলভাবে উপস্থাপন করতে দিতে পারে না। মাদখালিরা হল সরকারী অনুদানপ্রাপ্ত এজেন্ট যাদের একমাত্র উদ্দেশ্য হল মুসলিম সরকারকে ইসরায়েলি এবং আমেরিকান পররাষ্ট্র নীতির সাথে সারিবদ্ধ করা। এই ক্যান্সার যে উম্মাহকে সংক্রমিত করেছে তার থেকে রুখে দাঁড়ানোর এবং বিচ্ছিন্ন হওয়ার সময় এসেছে। এটি এমন একটি ভাইরাস যা মুসলমানদের মনকে কলুষিত করছে, তাদেরকে প্যাসিভ, অরাজনৈতিক রোবটে রূপান্তরিত করছে যারা কি ঘটছে তা বুঝতে পারে না। এই মুসলমানদের তখন দাবার বোর্ডে টুকরো টুকরো করে ঘোরাফেরা করা হচ্ছে, জায়নবাদীদের বিডিং করতে চালিত করা হচ্ছে।
এটি একটি অবস্থান নেওয়ার সময়।
প্রকৃত সালাফিরা কি দয়া করে দাঁড়াবেন?
সম্পর্কিত: মাদখালি সরকারের অর্থায়ন প্রকাশিত: আবু খাদিজার কেস