"আব্রাহামিক" ধর্মের একজন বিপথগামী প্রচারককে খণ্ডন করা

এটি Abdullah Noorudeen কুলনেস অফ হিন্দ এর একটি অতিথি পোস্ট।

আমরা সম্প্রতি একটি সাত-খণ্ডের সিরিজ প্রকাশ করেছি যা UAE-ভিত্তিক পোস্ট-গাজা পরিকল্পনার আদর্শিক উপাদানের রূপরেখা দেয়। ষষ্ঠ অংশে, আমরা মোহাম্মদ নিজামীর অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটিতে দেওয়া একটি পাবলিক বক্তৃতার ভিত্তিতে তার “আব্রাহামিক চিন্তাধারার” সমালোচনা করে ইসলামের বিকৃতিকে উন্মোচিত করেছি। এই অংশটি আমাদের নিবন্ধ সম্পর্কিত নিজামী তার টেলিগ্রাম চ্যানেলে সম্প্রতি প্রকাশিত কিছু বার্তার উপর মন্তব্য করেছে। তার টেলিগ্রাম বার্তাগুলির লিঙ্ক রয়েছে  এখানে  এবং এখানে।

নিজামীর বক্তৃতার মূল সমালোচনা পাওয়া যাবে  এখানে।

নিজামী জোর দিয়ে বলেছেন যে তার বার্তাটি আমাদের প্রতি প্রতিক্রিয়া বা খণ্ডন নয়, কারণ তিনি দাবি করেছেন যে তিনি এই ধরনের কর্মের মাধ্যমে “নিজেকে অবনত” করবেন না। পরিবর্তে, তিনি আমাদের নিবন্ধটিকে একটি “কেস স্টাডি” হিসাবে উপস্থাপন করেছেন-যদিও এটি স্পষ্টভাবে আমাদের কিছু *  বিন্দুকে প্রতিরোধ করার চেষ্টা করে। একই চেতনায়, আমরা তার “না-এক-প্রতিক্রিয়া” প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে একটি সংক্ষিপ্ত মন্তব্য অফার করি।

তাড়া কাটিয়ে দিতে, তার বার্তাটি আমাদের যেকোনও সারগর্ভ সমালোচনাকে বিশ্বাসযোগ্যভাবে সম্বোধন করতে ব্যর্থ হয়।

অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটিতে বক্তৃতার সময় 3:19 (“আসলে, আল্লাহর কাছে দীন হল ইসলাম”) ব্যাখ্যা করার জন্য নিজামী যে বর্ণনাটি উদ্ধৃত করেছেন তার সাথে শুধুমাত্র স্পষ্টতই লক্ষণীয় বিষয়। আমরা বলেছিলাম যে এই বর্ণনাটি আয়াত 3:19 এর অধীনে তাবারী এবং কুরতুবীর তাফসীর থেকে অনুপস্থিত। এই দাবিটি নিজামীর নিজের বক্তৃতার উপর ভিত্তি করে করা হয়েছিল, যেখানে তিনি বলেছেন “কুরতুবি সেই হাদিসটি উল্লেখ করেছে, তাই তাবারী এবং অন্যান্যরাও” আরবীতে 3:19 উদ্ধৃত করার আগে এবং আয়াতের তার ব্যাখ্যা প্রদান করার আগে। তার বার্তায়, নিজামী হাইলাইট করেছেন যে হাদিসটি তাফসীর আল-কুরতুবী-তে উপস্থিত রয়েছে, যদিও পূর্বের আয়াতের অধীনে। যাইহোক, নিজামী হাদীসের জন্য যে শব্দটি ব্যবহার করেছেন (“আল্লাহর কাছে ধর্ম হল হানিফিয়্যাহ”) তা তাফসীর আল-তাবারী-তে দেখা যায় না। তবুও, আমরা তার স্পষ্টীকরণের প্রশংসা করি। অবশ্যই, এটি মূল বিতর্কের বিরুদ্ধে কিছু করে না:

উ: যে হাদিস * তিরমিযী * * হানিফিয়্যাহ* এর পরিপ্রেক্ষিতে ধর্মের “সারাংশ” উল্লেখ করে ধর্মের নীতিগুলি উল্লেখ করার জন্য, এতে কোনও সমস্যা নেই, এবং “সারাংশ” বাদ দেওয়ার জন্য তার পছন্দটি তার বৃহত্তর লক্ষ্যকে ধামাচাপা দেয় যে আমি নবীর নামটিকে “ধর্মের সাথে যুক্ত” ধারণাটিকে ছোট করতে চাই

খ. কুরআন ও হাদিসের শাস্ত্রীয় পন্ডিতরাও “ইসলাম” কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ধর্মকে নির্দেশ করে একটি বিশেষ্য হিসেবে বুঝেছেন।

নিজামীর বাকী বার্তা আমাদের অনুমিত মানসিকতা এবং তার এখন ট্রেডমার্ক ঢালুতা এবং ভ্রান্ত বিকৃতির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা ভুয়া ছদ্ম-মনস্তাত্ত্বিক ব্যাখ্যাগুলির মিশ্রণ। আমাদের সম্পর্কে অনুমানগুলি আমাদের মূল নিবন্ধে উত্থাপিত পয়েন্টগুলির সাথে অপ্রাসঙ্গিক এবং তাই মনোযোগের নিশ্চয়তা দেয় না। যাইহোক, আমরা তার সাম্প্রতিক কিছু বিকৃতি তুলে ধরব।

উল্লিখিত বিন্দুটি করার পর, নিজামী বলেছেন যে আমরা “সম্পূর্ণ অনুচ্ছেদে (3:18-22)” “ইবনে আশুর” উল্লেখ করেছি। আমরা অন্যান্যদের মধ্যে ইবনে কাছীরকে উদ্ধৃত করেছি। ইবনে আশুর নয়।

সম্পর্কিত:  ইসরায়েলের পোস্ট-গাজা পরিকল্পনা: “ইন্টারফেইথ মার্ক II” এবং পশ্চিমে আব্রাহামের ধর্ম

আমাদের কথিত অবস্থান সংক্ষিপ্ত করে, তিনি বলেছেন:

“যদি আমি আব্রাহাম এবং তার ঐতিহ্যের কথা বলি তবে আমাকে অবশ্যই খ্রিস্টান/ইহুদি ধর্মের সাথে একমত হতে হবে, এবং যদিও তিনি সম্পূর্ণরূপে স্বীকার করেন যে আমি অন্যথায় বলেছি, তিনি বজায় রেখেছেন যে আমি ইস্রায়েলকে সমর্থন করি এই ইঙ্গিত দিয়ে যে আমি সংযুক্ত আরব আমিরাত এবং ইস্রায়েলের মধ্যে আব্রাহামিক চুক্তির সাথেও একমত হবেন।”

এই সূত্রটি আমরা আমাদের নিবন্ধে যা উপস্থাপন করেছি তার একটি স্ট্র ম্যান সংস্করণ। প্রথমত, আমরা খ্রিস্টধর্ম এবং ইহুদি ধর্মকে প্রত্যাখ্যান এবং সমালোচনাকারী বিবৃতি এবং আয়াতের উদ্ধৃতি দিয়ে তার উদ্ধৃতি উল্লেখ করি (এবং স্বীকার করি)। দ্বিতীয়ত, সংযুক্ত আরব আমিরাতের বিষয়ে, আমরা বলেছি:

“নিজামির বক্তৃতা থেকে উদ্ভূত থিমগুলি একটি পুনর্গঠিত পরিচয়ের প্রতি মনোভাবকে নরম করে যা আব্রাহাম (عليه السلام) এর চিত্রকে কেন্দ্র করে। এই অর্থে, এটি সংযুক্ত আরব আমিরাতের আব্রাহামিক ফ্যামিলি হাউস ডি-ইসলামাইজেশন প্রকল্পের দিকে একটি বিকৃত পদক্ষেপ।”

আমরা আরও বলেছিলাম:

“অন্যরা, মোহাম্মদ নিজামীর মতো, অসাবধানতাবশত বা অন্যথায়, বৃহত্তর সংযুক্ত আরব আমিরাত-জায়নিস্ট ডিজাইনগুলি পূরণ করার জন্য আরও গোপন পদ্ধতি প্রয়োগ করছে।”

তিনি বলেন:

“আমার CVE নিওকন ঝোঁকের জন্য তার প্রমাণ হল…এর জন্য অপেক্ষা করুন…প্রায় 8 বছর আগে Averroes’-এর সোশ্যাল মিডিয়া অ্যাকাউন্টের একটি নিরীহ টুইট ‘পছন্দ’ করা হয়েছে।”

তার প্রতিষ্ঠানের উপর ভিত্তি করে পাঠকরা আমাদের বিশ্লেষণটি ব্যবহার করতে পারেন Averroes , যেটি “উগ্রপন্থাবিরোধী সমাধান” উন্নত করেছে, এর লিখিত প্রমাণ হোম অ্যাফেয়ার্স সিলেক্ট কমিটির কাছে জমা দেওয়া হয়েছে, নিমিত্তে কোম্পানী সংক্রান্ত প্রশ্নোত্তর সংক্রান্ত তদন্ত সেই সময়ের আখ্যান।

তিনি দাবি করেন:

“আসলে, তিনি স্পষ্টভাবে নিজেকে হিন্দুস্তানি বলে উল্লেখ করেছেন।”

আমাদের কোন লেখকই আমাদের ব্লগে নিজেদেরকে “হিন্দুস্তানি” বলে পরিচয় দেননি। (এছাড়াও, “হিন্দুস্তানি মতাদর্শ” এবং “মুসলমানবাদ” এর মতো আমাদের পরিচয় এবং মতাদর্শ সম্পর্কে নিজামীর অনুমানগুলি তার বিকৃতিবাদী ধারণাগুলির বিরুদ্ধে আমাদের যুক্তিগুলির বৈধতার সাথে অপ্রাসঙ্গিক, একটি বিচ্যুতির পরিমাণ)।

নিজামী আমাদের সমালোচনা উদ্ধৃত করেছেন যে:

“পিতৃতান্ত্রিক ব্যক্তিত্বের তাৎপর্যকে উন্নীত করার জন্য একটি সমন্বিত প্রচেষ্টা রয়েছে যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাথে যুক্ত ‘ইসলাম’ শব্দটিকে এবং ‘মুসলিম’ শব্দটিকে একটি পরিচয় হিসাবে হ্রাস করে।”

তার প্রতিক্রিয়ায়, তিনি এই বিষয়টিকে দুটি ভাগে বিভক্ত করেছেন, হযরত ইব্রাহিম (عليه السلام)-কে উন্নীত করার বিষয়ে আমাদের অবস্থানকে ভুলভাবে উপস্থাপন করেছেন। তিনি মন্তব্য করেন:

“এটা মজার যে উপজাতিবাদী আমার এটা করা পছন্দ করে না।”

যাইহোক, আমাদের নিবন্ধ অনুসারে, সমস্যাটি হল নিজামীর দ্বিগুণ পরিবর্তন, উভয়ই পিতৃতান্ত্রিক ব্যক্তিত্বকে উন্নীত করে এবং একই সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাথে সম্পর্কযুক্ত “ইসলাম” এবং “মুসলিম” শব্দগুলিকে হ্রাস করে:

“ইসলামটি নিজামীর ক্রমাগত ’ইসলাম’কে একটি ধর্ম হিসাবে, ’মুসলিম’কে আমাদের পরিচয় হিসাবে এবং নবী ইব্রাহিম (عليه السلام)-কে অগ্রাধিকার দেওয়ার সময় নবীর স্থানকে কমিয়ে দেওয়ার মধ্যে রয়েছে।”

তদুপরি, নিজামী ব্যাখ্যা করেছেন যে তিনি “ব্রিটিশ মুসলিম” এবং “মুসলমান পরিচয়” এর পরিপ্রেক্ষিতে “ইসলাম” শব্দটিকে “নিচু করে” দিচ্ছেন। আমরা যেমন আমাদের নিবন্ধে বিস্তারিত বলেছি, নিজামীর যুক্তি অনেক বেশি ধ্বংসাত্মক। তিনি এই ধারণাটিকে খারিজ করেন যে “ইসলাম” এবং “মুসলিম” শব্দগুলি একটি ধর্ম এবং তার অনুসারীদের নির্দেশ করে এমন নাম, যা অন্যান্য আয়াত এবং ধ্রুপদী পণ্ডিতদের বক্তব্যের সাথে বিরোধপূর্ণ অবস্থান।

সম্পর্কিত: ইনগ্রিড ম্যাটসন, হার্ট, এবং প্রো-এলজিবিটি “মুসলিম” নেটওয়ার্ক বিকৃত ইসলাম

নিজামী আমাদের কিছু যুক্তিকে শুধুমাত্র ব্যাখ্যাকারীদের “হিন্দুস্তানি পাঠ” হিসাবে একপাশে সরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেন, একটি দ্ব্যর্থহীন হারমেনিউটিকাল বৈশিষ্ট্য যা তিনি সংজ্ঞায়িত করতে বা প্রমাণ করতে ব্যর্থ হন। এটি করার মাধ্যমে, তিনি আরও একটি খড়ের মানুষ এবং একটি মিথ্যা দ্বিধাবিভক্তি তৈরি করেন, আমাদের ব্যাখ্যামূলক রেফারেন্সগুলির “পঠনগুলি” * হানিফিয়্যাহ* এর ব্যাখ্যাকারীদের উল্লেখের সাথে বিরোধিতা করে। যাইহোক, আমরা স্পষ্টভাবে বলেছি:

“ইসলাম অন্ততপক্ষে দুটি উপায়ে বোঝা যায়। প্রথমটি হল একটি সাধারণ ভাষাগত অর্থ, যা আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণকে নির্দেশ করে, যা হানিফিয়াকে স্বীকার করে। দ্বিতীয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর শরীয়তের জন্য নির্দিষ্ট একটি বিশেষ্য হিসাবে।”

আমাদের যুক্তি হল “নিজামী দ্বিতীয় অর্থ নির্বাপিত করার জন্য এই দ্বৈততার ব্যবসা করে।” আমাদের নিবন্ধে ব্যবহৃত রেফারেন্সে সংশ্লিষ্ট আরবি পাঠ্য রয়েছে। পাঠকদের আমন্ত্রণ জানানো হচ্ছে যে কে একটি সামগ্রিক অ্যাকাউন্ট উপস্থাপন করছে এবং কে একটি আংশিক, বিকৃত বার্তা প্রচার করছে, বিকৃতিবাদীদের যুক্তি পুনরায় গরম করে।

আমরা, ব্রেইনওয়াশ করা “হিন্দুস্তানি” সিম্পলটনেরা, নিজামীর গভীরতার চকচকে উচ্চতায় বিস্মিত হওয়ার কারণে, আমরা সাহায্য করতে পারি না কিন্তু লক্ষ্য করতে পারি না যে কী অবধান নেই। প্রধানত:

1. ইসলাম একটি “ধর্ম” নয় তর্ক করার জন্য “ধর্ম” এর সংজ্ঞার তার সন্দেহজনক পুনর্গঠন।

2. তার বিভ্রান্তিকর দাবি করে যে:

• “আল-সুয়ুতি উল্লেখ করেছেন যে সাহাবাহের কোন নাম ছিল না” কুরআনের জন্য; এবং
• যে “কুরআন” শব্দটি “শুধু একটি বিশেষ্য, একটি নাম নয়”, আল-সুয়তি (এবং আল-শাফিঈ এবং কিরাহ ইবনে কাথিরের ইমাম) এর দৃষ্টিভঙ্গির বিপরীতে, যার বই তিনি উল্লেখ করেছেন।

3. কুরআনের আয়াত সংক্রান্ত হাদিসের বিকৃতি পূর্ববর্তী আয়াতসমূহের (মুসনাদে আহমাদ, 16982)।

4. পূর্বের উদ্ঘাটন সমন্বিত একটি বৃহত্তর গ্রন্থে কেবলমাত্র একটি “অধ্যায়” হিসাবে কুরআনের মর্যাদা হ্রাস করা, পরামর্শ দেয় যে আমরা কেবলমাত্র আল্লাহর বাণী বোঝার জন্য এটিকে “শুধু বাছাই করতে পারি না”।

5. জামাখশারী, আবু হাইয়ান, আল-সুয়ুতি, আল-বাঘাওয়ী, ইবনে আল-নিয়াওয়াইয়ের মতো ধ্রুপদী পণ্ডিতদের ব্যাখ্যার বিপরীতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ধর্মের সাথে যুক্ত নাম হিসাবে “ইসলাম” এবং “মুসলিম” শব্দগুলির ব্যবহারকে প্রত্যাখ্যান করা।

৬. কোরান, ইসলাম এবং মুসলিমের মতো “বিদেশী” শব্দের ব্যবহার প্রত্যাখ্যান করার জন্য তার সরল এবং ত্রুটিপূর্ণ যুক্তি।

7. নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে অনুসরণ করার ব্যাপারে তার কষ্টকর কাঠামো - যা “মিল্লাত ইব্রাহীম” -কে “সরল” হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করে আরও সম্পূর্ণ ব্যাখ্যা দেয়।

8. তার বিভ্রান্তিকর দাবি যে নবীদের “সকলেরই একই * শারঈ* (আইন), তার ন্যায্য সংশোধন।”

9. তার এই দাবির প্রমাণের অভাব যে এই ধর্মটি আব্রাহামের ধর্ম তা জানা আমাদের শরীয়াহের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করে এবং শরীয়াকে আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করে।

10. তার প্রদর্শনের অভাব যে

• যুক্তরাজ্যের পণ্ডিতরা “ইসলাম” এবং “মুসলিম” এর অর্থ সম্পর্কে অবগত নন;
• যে এই সচেতনতার অভাব এবং “আব্রাহামিক প্রেক্ষাপট” তাদের শরীয়াহ এবং উসুল আল-ফিকহ প্রয়োগ করার ক্ষমতাকে ব্যাহত করেছে; এবং
• এটাই মুসলিম সমস্যার কারণ।

11. তার বিভ্রান্তিকর দাবি যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সাথে কথা বলার সময় ইহুদী ও খ্রিস্টানদেরকে তাকে অনুসরণ করার জন্য অনুরোধ করবেন না।

তবে অবশ্যই, নিজামীর “নট-এ-প্রতিক্রিয়া” প্রতিক্রিয়াটি খণ্ডন করা নয়।

আমরা নিজামীর একটি উদ্ধৃতি দিয়ে শেষ করছি যা তার সমালোচকদের অবস্থার চেয়ে তার নিজের অন্তর্নিহিত অবস্থান সম্পর্কে আরও বেশি প্রকাশ করে বলে মনে হয়। তিনি আমাদের উদ্বেগ তুলে ধরেন যে নিজামী কার্যকরভাবে পরামর্শ দিচ্ছেন যে যুক্তরাজ্যের মুসলিম পণ্ডিতরা ইসলামকে ভুল পেয়েছেন এবং তার সমাধান রয়েছে। তিনি তখন বলেন:

“আহহহ…সুতরাং আপনার কাছে এটি আছে: ক্লাসিক ফরিসী ভঙ্গুরতা . এটি অবিলম্বে আমাকে নোহের ভঙ্গুর বিরোধীদের কথা মনে করিয়ে দেয় যারা বলেছিল, “তিনি কেবল আপনার মতো একজন নশ্বর, আপনার উপর কিছু শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করার চেষ্টা করছেন। ঈশ্বর ইচ্ছা করলে ফেরেশতা পাঠাতেন; তাছাড়া, আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে এরকম কিছু শুনিনি। তিনি কেবল একজন পাগল, তাই আসুন অপেক্ষা করি এবং দেখি তার কী হয়।” (23:24-25)“

নিজামী কি নিজেকে নবীর পদের সাথে তুলনা করছেন?

P.S.  নিজামী তার অবস্থানের আমাদের সারাংশ ব্যবহার করতে চান। আমাদের কোন দ্বিধা নেই। আমাদের একমাত্র শর্ত হল তিনি মূল নিবন্ধটির সাথে লিঙ্কটি ভাগ করে লেখককে কৃতিত্ব দেন:

পোস্ট গাজা প্ল্যান পার্ট VI – “ইন্টারফেইথ মার্ক II” এবং পশ্চিমে “আব্রাহামের ধর্ম”

সম্পর্কিত:  ইসরায়েলের গাজা-পরবর্তী পরিকল্পনা: যুক্তরাজ্যে ইসরায়েল-ইউএই’র “আব্রাহামিক” কর্তৃত্ববাদকে গভীর করা