বই: নবীজীর হাদিসে স্বামী-স্ত্রীর অধিকার এবং আলেমদের বক্তব্য

লেখকঃ শায়খ আব্দুল হাদী আল-খারসাহ

অনুবাদ করেছেন: মাহদী লক

প্রকাশক: নাওয়া বুকস এর সহযোগিতায় এহসান এলক গ্রোভ

প্রকাশের তারিখ: নভেম্বর, 2022

অস্বীকৃতি: আমি শুরু থেকেই স্পষ্ট করতে চাই যে এই পর্যালোচনার বিষয়বস্তু বইটির প্রকাশক, অনুবাদক ইত্যাদির সাথে আমি বা মুসলিম সংশয়বাদীর কোনো সম্পর্ক নেই এবং প্রশ্নে থাকা বইটির উপর অনুকূল দৃষ্টিভঙ্গি আরোপ করার জন্য আমার ব্যক্তিগত বা আর্থিক প্রণোদনা নেই। এটি সহজভাবে, আমার বিনীত মতে অন্ততপক্ষে, একটি মহান বই, যা আমাদের বর্তমান আবহাওয়ায় অত্যন্ত মূল্যবান এবং গুরুত্বপূর্ণ, যেখানে বইটির বিষয়বস্তু সম্পর্কে অজ্ঞতা এবং ভুল ধারণা মুসলমানদের মধ্যে ছড়িয়ে আছে।

এখন যেহেতু আমরা সেই গুরুত্বপূর্ণ ব্যাখ্যাটি খুঁজে পেয়েছি, আসুন সরাসরি এটিতে যাই। আমি ব্যক্তিগতভাবে একটি একেবারে অমূল্য বই হিসাবে যা বর্ণনা করব তার প্রকৃত বিষয়বস্তু অনুসন্ধান করার আগে, যাইহোক, আমাদের সম্ভবত বইটি ঠিক কী সম্পর্কে এবং বইটির লেখক সম্পর্কে কিছু বিবরণ দিয়ে শুরু করা উচিত। আমাদের জন্য সৌভাগ্যবশত, বইটির অনুবাদক, মাহদি লক, তার [ব্যক্তিগত ব্লগ] (http://mahdinnm.blogspot.com/2023/03/book-release-rights-of-husband-and-wife.html) এ সহজলভ্য করার মাধ্যমে এই তথ্যটি আমাদের জন্য অ্যাক্সেস করা খুব সহজ করে দিয়েছেন।

সূচিপত্র

Toggle

ব্লার্ব

এটা আল্লাহর প্রজ্ঞা, মহিমান্বিত এবং মহিমান্বিত যে, সময়ের সাথে সাথে, মুসলমানরা পৃথিবীর প্রতিটি কোণে ছড়িয়ে পড়েছে। সাম্প্রতিক দশকগুলিতে, তবে, এই বিস্তারটি বিভিন্ন কারণে দায়ী করা হয়েছে, এবং যা লক্ষ্য করা গেছে এবং পশ্চিমা সমাজে মুসলমানদের অবস্থার সাথে পরিচিত কারো কাছ থেকে লুকানো নেই তা হল তাদের সামাজিক ও ইসলামী লালন-পালনের অনেক কারণের অভাব যা ইসলামী সমাজে স্বাভাবিক এবং প্রথাগত। এই নিয়ম ও রীতিনীতি, অবশ্যই, অবতীর্ণ আইন থেকে এসেছে, যার উৎস কিতাব, সুন্নাহ, উম্মাহর ঐক্যমত এবং ইমাম ও আলেমদের পছন্দের মতামত। এইভাবে, ইসলামী সমাজে যে সামাজিক স্থিতিশীলতা পাওয়া যায় তার একটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণ হল যে জীবন দৃঢ় ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত যা প্রকাশিত আইনের শিক্ষা থেকে আসে।

লেখক সম্পর্কে

শাইখ আবদুল হাদি আল-খারসাহ দামেস্কে 1378 হি/1959 খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন এবং 1980 সালে আল-আজহার থেকে স্নাতক হন। তিনি তার বয়সের সবচেয়ে প্রবীণ মুসলিম পণ্ডিতদের কাছ থেকে জ্ঞান গ্রহণ করেছেন এবং সবচেয়ে সিনিয়র পণ্ডিতদের কাছ থেকে হাদীসের বিভিন্ন চেইন রয়েছে। শাইখ ধর্মতত্ত্ব এবং হানাফী ফিকহের পাশাপাশি শিক্ষাগত এবং আচরণগত বিজ্ঞানে বিশেষজ্ঞ। তিনি আশ-শামে একজন কর্তৃত্ব (মারজা) এবং জ্ঞান-ভিত্তিক পুনরুজ্জীবনের নেতা হিসাবে বিবেচিত হন। তার প্রচার সংযম, সঠিক বোঝাপড়া, দূরদর্শিতা এবং সমঝোতা দ্বারা আলাদা করা হয়। শায়খ আবদুল হাদিও বেশ কিছু রচনা লিখেছেন এবং তারা জ্ঞান ও ইসলামী সম্প্রদায়ের ছাত্রদের উপর ব্যাপক প্রভাব ফেলেছে।

সাধারণ তথ্য

মূল বইটি মূলত আরবি ভাষায় লেখা এবং প্রকাশিত হয়েছিল হুক্ব আল-জাওজায়িন ফি ‘ল-আহাদিস আল-নবাবিয়্যাহ ওয়া আকওয়াল আল-উলামা’, যাকে অনুবাদক ইংরেজিতে নবী হাদীস এবং স্কলারের বিবৃতিতে স্বামী ও স্ত্রীর অধিকার হিসেবে অনুবাদ করেছেন। সৌভাগ্যবশত, বইটির আসল আরবি সংস্করণের একটি ডিজিটাল কপিও সম্প্রতি অনলাইনে উপলব্ধ করা হয়েছে।

বইটি হার্ডব্যাক এবং পেপারব্যাক উভয় হিসাবে উপলব্ধ। আমি ব্যক্তিগতভাবে বইটির একটি পেপারব্যাক সংস্করণ কেনার জন্য বেছে নিয়েছি যাতে নিজেকে সেল্ফের সেই সামান্য অতিরিক্ত জায়গাটি সংরক্ষণ করতে পারি। বইটি বর্তমানে—এই বই পর্যালোচনা লেখার সময়—সরাসরি প্রকাশক থেকে কেনার জন্য উপলব্ধ, যা বিভিন্ন দেশে পাঠানো হয়। কিছু দেশে, এটি Amazon এর মাধ্যমেও কেনা যায়। আমি ভুল হতে পারি, কিন্তু আমি যা বলতে পারি, হার্ডব্যাক সংস্করণটি শুধুমাত্র অ্যামাজনের মাধ্যমে অর্ডারের জন্য উপলব্ধ বলে মনে হচ্ছে।

প্রকৃত বইটি স্ট্যান্ডার্ড সাদা কাগজে মুদ্রিত এবং 122 পৃষ্ঠা দীর্ঘ। এটি একটি প্রকাশকের মুখপাত্র, লেখকের একটি সংক্ষিপ্ত জীবনী এবং এর লেখকের বইটির একটি ভূমিকা দিয়ে শুরু করা হয়েছে। যে উদ্দেশ্যে এই নির্দিষ্ট প্রকাশনাটি চালু করা হয়েছিল সে বিষয়ে কিছু মূল্যবান অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করার জন্য আমি এখানে প্রকাশকের বেশিরভাগ মুখবন্ধ পুনরুত্পাদন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি, এবং আমি নিশ্চিত যে আপনি এটিকে বেশ জ্ঞানদায়ক মনে করবেন:

এটা আল্লাহর প্রজ্ঞা, মহিমান্বিত এবং মহিমান্বিত যে, সময়ের সাথে সাথে, মুসলমানরা পৃথিবীর প্রতিটি কোণে ছড়িয়ে পড়েছে। সাম্প্রতিক দশকগুলিতে, তবে, এই বিস্তারটি বিভিন্ন কারণে দায়ী করা হয়েছে, এবং যা লক্ষ্য করা গেছে এবং পশ্চিমা সমাজে মুসলমানদের অবস্থার সাথে পরিচিত কারো কাছ থেকে লুকানো নেই তা হল তাদের সামাজিক ও ইসলামী লালন-পালনের অনেক কারণের অভাব যা ইসলামী সমাজে স্বাভাবিক এবং প্রথাগত। এই নিয়ম ও রীতিনীতি, অবশ্যই, অবতীর্ণ আইন থেকে এসেছে, যার উৎস কিতাব, সুন্নাহ, উম্মাহর ঐক্যমত এবং ইমাম ও আলেমদের পছন্দের মতামত। এইভাবে, ইসলামী সমাজে যে সামাজিক স্থিতিশীলতা পাওয়া যায় তার একটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণ হল যে জীবন দৃঢ় ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত যা প্রকাশিত আইনের শিক্ষা থেকে আসে। এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির মধ্যে একটি যা পশ্চিমা সমাজে বসবাসকারী ইসলামী সম্প্রদায়গুলি থেকে বঞ্চিত হয়, কারণ সমাজের একটি নির্দিষ্ট অংশ রয়েছে যা ইসলামী সমাজে ইসলামিক পরিবারের জন্য নিরাপত্তার একটি প্রান্তিক গঠন করে, এই অংশটি পশ্চিমা সমাজে সম্পূর্ণ অনুপস্থিত। এর কারণগুলি অনেকগুলি, এবং এর মধ্যে রয়েছে কোন ইসলামী সামাজিক কাঠামোর অভাব, প্রত্যাদেশিত আইনের ভিত্তির উপর ভিত্তি করে প্রচলিত নিয়ম ও প্রথার অনুপস্থিতি এবং এই সত্য যে অনেক পশ্চিমা রীতিনীতি কিছু মুসলমানের জীবনে ইসলামিক বিধানকে ছাড়িয়ে যায়। এই প্রথাগুলো মুসলমানদের মধ্যে এতটাই গেঁথে গেছে যে এগুলো তাদের আচার-আচরণ ও আচার-আচরণে পরিণত হয়েছে। সম্ভবত সবচেয়ে গুরুতর এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণ হল যে অনেক মুসলমান কেবলমাত্র সাধারণভাবে ইসলামিক প্রত্যাদেশিত আইনের বিধান এবং বিশেষ করে পরিবার সম্পর্কিত বিধানগুলির সাথে দূরবর্তীভাবে উদ্বিগ্ন। ইসলাম সম্পর্কে তাদের বোঝাপড়ার ক্ষেত্রে, তারা বিশ্বাস (আল-ইমান) এবং ইসলামের অবিচ্ছেদ্য অংশগুলির মধ্যে কিছু - সবকটি নয় - নিজেদেরকে সীমাবদ্ধ রাখতে সন্তুষ্ট এবং তারা আশ্বস্ত বোধ করে যে শুধুমাত্র এই অবিচ্ছেদ্যগুলিকে বহন করার মাধ্যমে তারা ইসলামের মধ্যে থাকার জন্য যথেষ্ট করছে। যে সমস্ত শাসন এবং আইনগুলি এই অবিচ্ছেদ্যগুলির বাইরে, সেগুলির প্রতি তাদের কোনও আগ্রহ নেই। তারা শেখার কোন চেষ্টা করে না এবং তাদের অজ্ঞতার জন্য তাদের কোন অনুশোচনা নেই। উপরোক্ত সবকটি, সেইসাথে অন্যান্য কারণ যা ব্যাখ্যা করতে অনেক সময় লাগবে, তা হল এহসান এলক গ্রোভকে, নাওয়া বুকস-এর সহযোগিতায়, শায়খ আবদুল হাদি আল-খারসাহ-এর বই হক্ব আয-জাওজায়নকে ইংরেজিতে অনুবাদ করতে এবং সারা বিশ্বের মুসলমানদের জন্য, বিশেষ করে পশ্চিমা সমাজে, বিশেষ করে পশ্চিমা সমাজে এটি উপলব্ধ করতে। আমরা আশা করি যে এটি মুসলমানদেরকে সেই অধিকার সম্পর্কে সচেতন করতে সাহায্য করবে যা ইসলামের মহান প্রকাশকৃত আইন নির্ধারণ করেছে এবং আমরা পরম উদার প্রভুর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদের কাছ থেকে এই কাজটি সম্পূর্ণরূপে তাঁর সন্তুষ্টির জন্য কবুল করেন এবং তিনি এতে সমস্ত মুসলমানদের জন্য কল্যাণ ও উপকার করেন।

তাই সেখানে আপনি এটি আছে. আপনি দেখতে পাচ্ছেন, এই বইটি মুসলিমদেরকে ইসলামের গুরুত্বপূর্ণ দিক সম্পর্কে শিক্ষা দেওয়ার জন্য একটি মহৎ প্রচেষ্টার অংশ হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল যেগুলি বেশিরভাগ অংশে তারা সম্পূর্ণরূপে অজ্ঞ। ইসলাম মানবজাতির জন্য একটি পূর্ণাঙ্গ ও নিখুঁত নির্দেশনা হিসেবে অবতীর্ণ হয়েছে, যা আমাদের জীবনের প্রতিটি দিককে পরিচালনা করে। দুর্ভাগ্যবশত, যাইহোক, অনেক মুসলমান সোশ্যাল ইঞ্জিনিয়ারিং ইত্যাদির মাধ্যমে সেকালের প্রভাবশালী মতাদর্শ দ্বারা প্ররোচিত হওয়ার কারণে, তারা এই ঐশ্বরিক দিকনির্দেশনার অপরিহার্য অংশগুলি পরিত্যাগ করেছে, পরিবর্তে বিদেশী মতাদর্শের কাছে আত্মসমর্পণ করেছে যা ইসলামের সাথে সম্পূর্ণ বেমানান, যেমন ধর্মনিরপেক্ষতা, উদারনীতি এবং নারীবাদ। আমি এ কথা বললে অত্যুক্তি করব না যে আজ পশ্চিমা বিশ্বের মুসলমানদের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ এবং সেইসাথে মুসলিম ভূখণ্ডের অনেক মুসলমান, জ্ঞাতসারে বা অজ্ঞাতসারে, এই মতাদর্শের কোন না কোন দিক গ্রহণ করেছে এবং করেছে।

এই সমস্যাটি এই কারণে আরও জটিল হয়ে ওঠে যে অনেক মুসলমান তাদের দৈনন্দিন জীবনের সাথে সম্পর্কিত ইসলামের বিধি-বিধানের একটি বড় অংশ সম্পর্কে অজ্ঞ থাকতে বেছে নেয়, যার মধ্যে পারিবারিক ইউনিট সম্পর্কিত বিষয়গুলিও রয়েছে। তারা এই ধরনের জিনিসগুলিকে সহজভাবে গ্রহণ করে, ধরে নেয় যে তারা সহজাতভাবে জানে যে তাদের অধিকার এবং দায়িত্বগুলি কী, সেইসাথে অন্যদের উপর যা প্রাপ্য। দুর্ভাগ্যজনক বাস্তবতা, যাইহোক, তাদের মৌলিক অনুমানগুলি প্রকৃতপক্ষে পশ্চিমা শিক্ষা ব্যবস্থা, মিডিয়া ইত্যাদির মাধ্যমে বছরের পর বছর ধরে যে প্রবৃত্তি এবং সামাজিক প্রকৌশলের শিকার হয়েছে তার উপর ভিত্তি করে।

মুসলমানদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ, অন্তত পশ্চিমে, বিভিন্ন মাত্রায় ধর্মনিরপেক্ষ হয়ে গেছে। তারা তাদের ধর্মকে এমন কিছু হিসাবে দেখে যা শুধুমাত্র ব্যক্তিগত উপাসনার মধ্যে সীমাবদ্ধ। অনেকেরই শরিয়াহ, খিলাফাহ, হুদুদ ইত্যাদির মত বিষয়গুলির প্রতি ঘৃণা রয়েছে এবং তারা গণতন্ত্র এবং “মানবাধিকার” এর মতো বিষয়গুলিকে শ্রদ্ধা করে। এই ডিজাইন দ্বারা হয়. শৈশব থেকেই তাদের এভাবে ভাবতে বাধ্য করা হয়েছে। তাদেরকে ক্রমাগত শেখানো হচ্ছে এবং প্ররোচিত করা হচ্ছে তাদের “পশ্চাৎমুখী” ধারণাগুলোকে আত্তীকরণ করতে এবং ত্যাগ করার জন্য “পরাক্রমশালী পশ্চিমের” আদর্শের পক্ষে, তাদের নিজস্ব মূল্যবোধ পরিত্যাগ করতে এবং পরিবর্তে যারা ধর্মকে অতীতের অপ্রাসঙ্গিক অবশিষ্টাংশে পরিণত করতে চায় তাদের মূল্যবোধ গ্রহণ করতে।

সামাজিক গতিশীলতা বোঝা বেশ সহজ। হয় আপনি অন্যদের প্রভাবিত করবেন বা তারা আপনাকে প্রভাবিত করবে। এটি একটি [অ-মুসলিম শাসিত অঞ্চলে] মুসলিম সংখ্যালঘু হিসেবে জীবনযাপনের সবচেয়ে বড় বিপদগুলির মধ্যে একটি আমাদের জীবনের প্রতিটি দিকের সাথে সম্পর্ক খুবই গুরুত্বপূর্ণ। পরিশেষে, আপনি যদি নিজের জ্ঞান এবং বিশ্বাসে দৃঢ় না থাকেন, তাহলে আপনি বাতাস যে দিকেই বয়ে যাক না কেন, আপনি এদিক-ওদিক ধাক্কা খাওয়ার প্রবণতা পাবেন এবং আপনি বুদ্ধিমান আর কেউ হবেন না।

সম্পর্কিত: মুসলমানদের কি হিজরত করা উচিত? কোথায়?

বইয়ের বিষয়বস্তু

আসুন এখন আসল বইয়ের বিষয়বস্তুতে ডুব দেওয়া যাক। এটি “বিবাহ নিয়ে আলোচনা করে এমন একটি সংক্ষিপ্ত অংশের সাথে শুরু হয়” যা লেবেলে ঠিক তাই বলে। লেখক কোন অতিরিক্ত ভাষ্য ছাড়াই বিবাহ সম্পর্কিত কোরানের আয়াত সংক্ষিপ্তভাবে সংগ্রহ করেছেন।

এর পরে “স্ত্রীর উপর স্বামীর অধিকার” বইটির “প্রথম অংশ” রয়েছে যা পৃষ্ঠা 7 থেকে শুরু করে 42 পৃষ্ঠা পর্যন্ত বিস্তৃত। এই বিভাগে 26টি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বর্ণনা (আহাদিস) এবং শাইখ ‘আব্দুল-হাদি আল-খারসাহ’-এর ভাষ্য রয়েছে। এর পরে, আমাদের কাছে বইটির “দ্বিতীয় খণ্ড” রয়েছে, “স্বামীর উপর স্ত্রীর অধিকার ব্যাখ্যাকারী হাদিসের উপর।” এই বিভাগে, পৃষ্ঠা 43 থেকে 84 পৃষ্ঠা পর্যন্ত বিস্তৃত, লেখকের ভাষ্য সহ আরও 26টি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বর্ণনা রয়েছে। এই দুটি বিভাগ বইয়ের সিংহভাগ তৈরি করে। যাইহোক, আরো আছে। তারপরে আমাদের একটি উপসংহার আছে, যা দুটি অংশে বিভক্ত:

  • প্রথম অংশ: পণ্ডিতরা যা বলেছেন (দুটি পৃষ্ঠা, পৃষ্ঠা 85 থেকে 86 পৃষ্ঠা পর্যন্ত)
  • দ্বিতীয় পর্ব: ধার্মিক প্রথম তিন প্রজন্ম যা বলেছে তার কিছু, এবং স্বামী ও স্ত্রীদের জন্য কিছু উপদেশ (তিন পৃষ্ঠা, পৃষ্ঠা 87 থেকে 89 পৃষ্ঠা পর্যন্ত)

এরপরে বইয়ের চূড়ান্ত বিভাগটি অনুসরণ করা হয়, যেটি একটি দীর্ঘ পরিশিষ্ট (পৃষ্ঠা 91 থেকে পৃষ্ঠা 122 পর্যন্ত) 140 পয়েন্ট নিয়ে গঠিত “স্বামী এবং স্ত্রী এবং পরিবারের সাথে সংযুক্ত প্রকাশিত আইনে ব্যক্তিগত অবস্থা এবং নিয়মের কিছু প্রবন্ধের উল্লেখ।”

এই বইয়ের প্রতিটি পৃষ্ঠায় বিবাহ সম্পর্কিত গুরুত্বপূর্ণ জ্ঞান এবং বিধান রয়েছে, পাশাপাশি স্বামী-স্ত্রীর জন্য অমূল্য উপদেশ রয়েছে। এই বইটি সংকলনের পিছনে কারণ হিসাবে, লেখক নিম্নলিখিত শব্দগুলির সাথে বইটির ভূমিকা শেষ করেছেন:

আমি পঞ্চাশটি নবুওয়ত হাদীস বেছে নিয়েছি, যার মধ্যে কিছু সহীহ এবং কিছু উত্তম (হাসান) এবং প্রতিটির সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা করেছি। আমি তাই করেছি যাতে আমি এটি এমন একটি যুগে প্রতিটি ঘরে উপহার হিসাবে উপস্থাপন করতে পারি যেখানে প্রচুর দ্বন্দ্ব, দ্বন্দ্ব রয়েছে যা সম্ভবত প্রায়ই বিবাহবিচ্ছেদের দিকে নিয়ে যায়। কারণ হল আল্লাহর দ্বীনের বিধান সম্পর্কে অজ্ঞতা এবং স্বামী বা স্ত্রীর খারাপ চরিত্র। আমি আশা করি যে মহিমান্বিত আল্লাহ এটিকে উপকারের জন্য ব্যবহার করবেন, এবং তিনি এটিকে মানুষের মধ্যে মিলনের একটি মাধ্যম করে তুলবেন এবং এটি প্রত্যেকের জন্য পথ আলোকিত করবে। আল্লাহই সফলতা দান করেন। তিনিই আমার জন্য যথেষ্ট এবং তিনিই সর্বোত্তম অভিভাবক। আল্লাহ যাদেরকে পাঠিয়েছেন তাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক এবং সকল প্রশংসা সকল সৃষ্টির পালনকর্তা আল্লাহর জন্য। ’আব্দুল হাদী মুহাম্মদ আল-খারসাহ

আল্লাহ তার কাছ থেকে তা কবুল করুন, আমরা যেন মুসলিম উম্মাহর প্রতি তার এই মহান সেবা থেকে উপকৃত হতে পারি, এবং আল্লাহ আমাদের বিবাহে আশীর্বাদ দান করুন - যাতে তারা জান্নাতে এবং চিরতরে সহ্য করতে পারে - এবং আমাদেরকে তাঁর সবচেয়ে নিখুঁত এবং আশীর্বাদপূর্ণ শরীয়াহ অনুযায়ী জীবনযাপন করার অনুমতি দিন। আমিন।

সম্পর্কিত:  উদারনীতি ভালবাসাকে ধ্বংস করে এবং শরীয়া এটিকে প্রচার করে

স্ত্রীর উপর স্বামীর অধিকার

বইটির এই অংশটি সম্ভবত পাঠকের কাছে সবচেয়ে মর্মান্তিক হতে পারে যারা শিক্ষকের সাথে বিবাহের ফিকহ (আইনশাস্ত্র) সম্পর্কিত একটি শাস্ত্রীয় আইনী ম্যানুয়াল আনুষ্ঠানিকভাবে অধ্যয়ন করেননি। এর কারণ হ’ল সোশ্যাল মিডিয়া এবং ইউটিউবে আজকের অনেক সেলিব্রিটি প্রচারক আধুনিক যুগের উদার নারীবাদী সংবেদনশীলতার কারণে প্রায়শই পুরুষদের অধিকার নিয়ে আলোচনা করতে লজ্জা পান। আমাদের অগণিত “ইমাম” আছে যারা কেবল বোনদের কাছ থেকে পাওয়া “লাইক এবং শেয়ার” খুব বেশি উপভোগ করে এবং তারা “বাতিল” হওয়ার ভয়ে এবং নারীবাদের রোগে আক্রান্ত নারীদের কাছ থেকে প্রতিক্রিয়া পাওয়ার ভয়ে ভয় পায়। তারা শুধুমাত্র তাদের মহিলা ভিড়ের কাছে বিভ্রান্ত হয়, প্রায়শই ইসলামের প্রকৃত শিক্ষাকে বিকৃত করে এবং ইসলামের গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলি সম্পর্কে তাদের উপলব্ধি বিকৃত করে। এই ব্যক্তিরা মেরুদন্ডহীন সিম্পস ছাড়া আর কিছুই নয় যারা সন্দেহভাজন মহিলাদের কাছ থেকে তারা যে মনোযোগ পান তা থেকে বিরত থাকে।

এই কারণেই কিছু লোকের দ্বারা পরামর্শ দেওয়া হয়েছে যে এই রচনাটির অনুবাদ, একজন প্রখ্যাত পণ্ডিত দ্বারা রচিত - যিনি পাশ্চাত্যের মধ্যে অনেকের মধ্যে যে সমস্ত মতাদর্শিক জিনিসপত্রের সাথে আপোস করেন না-, ইংরেজি ভাষায় এটি একটি অসামান্য বিকাশ। এটি এই অযোগ্য সরল “ইমামদের” দ্বারা পরিচালিত সিম্পিং বছরের অনেকগুলি পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে আনার সম্ভাবনা রয়েছে, যা অনেক পুরুষ এবং মহিলার কষ্টের জন্য হয়েছে এবং কোনও অতিরঞ্জন ছাড়াই, অন্যথায় সম্পূর্ণ সুস্থ বিবাহকে ছিন্নভিন্ন এবং ধ্বংস করেছে। আপনারা অনেকেই সম্ভবত এমন পরিবারের কথা শুনেছেন যারা এই সরল “ইমামদের” বাঁকা দাওয়াহের কারণে ভেঙে পড়েছে। আমি ব্যক্তিগতভাবে এমন অনেক ব্যক্তিকে চিনি যাদের বিবাহ বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় কারণ কিছু সেলিব্রিটি বক্তারা মহিলাদেরকে এই বিশ্বাসে বিভ্রান্ত করে যে তাদের শূন্য দায়িত্ব এবং জবাবদিহিতা রয়েছে (আসলে প্রায়শই তাদের আরও প্রকাশ্যে পাপ করার ক্ষমতা দেয়) এবং তারা মূলত তাদের স্বামীদের দ্বারা উপাসনা করা উচিত; এবং পুরুষদের বলা যে তারা অবশ্যই তাদের স্ত্রীদের প্রতি বশ্যতাশীল এবং অনুগত দায়ূদ (কুকল্ডস) হতে হবে এবং তারা সর্বদা সবকিছুর জন্য দায়ী। এই উভয় ধারণাই বৈবাহিক গতিশীলতার জন্য অত্যন্ত ক্ষতিকর এবং ধ্বংসাত্মক।

সম্পর্কিত:  ইসলামিক স্কলারশিপের নারীকরণের বিরুদ্ধে

শরীয়াহ অনুসারে, বিবাহের মধ্যে স্বামী এবং স্ত্রীর প্রত্যেকেরই নিজস্ব ভূমিকা এবং দায়িত্ব রয়েছে। যদিও বিবাহ কেবলমাত্র অধিকার এবং দায়িত্ব সম্পর্কেই নয়, তবে এগুলি এখনও অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ বিষয়, যার গুরুত্বকে কখনই ছোট করা উচিত নয়। হ্যাঁ, স্বামী ও স্ত্রী দুইজনের একটি দল, একটি জুটি যারা একে অপরের পরিপূরক। হ্যাঁ, তারা একে অপরের জন্য তাদের পথের বাইরে চলে যায়। হ্যাঁ, তারা একে অপরকে খুশি করার চেষ্টা করে। হ্যাঁ, তারা একে অপরকে সাহায্য করে এবং সমর্থন করে। হ্যাঁ, তারা একটি শক্তিশালী এবং স্থিতিশীল পরিবার গঠনের জন্য একসাথে কাজ করে। যাইহোক, এর কোনটিই এই নয় যে তাদের প্রত্যেককে তাদের ব্যক্তিগত অধিকার ত্যাগ করতে হবে যা তাদেরকে আল্লাহ প্রদত্ত হয়েছে। এর কোনোটিরই মানে এই নয় যে একটি পক্ষকে তাদের নিজেদের ছাড়াও, তাদের বিবাহের সম্পূর্ণ এবং সম্পূর্ণ ভাঙ্গন এড়াতে তাদের সঙ্গীকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করার জন্য অন্য পক্ষের বেশিরভাগ দায়িত্ব কাঁধে নিতে হবে।

আমি নীচের এই অধ্যায় থেকে কয়েকটি অংশ শেয়ার করব এবং, আপনি দেখতে পাবেন—জনপ্রিয় মতামতের বিপরীতে (সমসাময়িক সিম্প “ইমামদের” সীমাহীন করুণ সিম্পিংয়ের কারণে-, বিবাহের মধ্যে স্বামীদের আসলে অধিকার আছে! হ্যাঁ, আপনি আমার বন্ধুরা ঠিক শুনেছেন।

অবশ্যই, আমি এখানে সম্পূর্ণ বইটি উদ্ধৃত করতে পারি না (যদিও এটি দুর্দান্ত হবে), তাই আমি এই বিভাগে অন্তর্ভুক্ত কিছু ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বর্ণনার মন্তব্য থেকে কিছু নির্বাচিত উদ্ধৃতি দিয়ে যথেষ্ট।

ভাই ও বোনেরা মনোযোগ দিন। এই যাত্রায় আড়ষ্ট হতে চলেছে।

উদ্ধৃতি ঘ

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে একজন নারীর উপর সবচেয়ে বেশি অধিকার তার স্বামীর, এবং তাই একজন মুসলিম নারীর উচিত হবে তার স্বামীর উপর আনুগত্য ও সেবার ক্ষেত্রে কোন সৃষ্ট সত্ত্বাকে প্রাধান্য দেওয়া উচিত নয়, এমনকি তার পিতামাতাকেও নয়, যদি না এটি তাদের অধিকারগুলির মধ্যে একটি হয় যা অবতীর্ণ আইনে বর্ণিত আছে। সুতরাং, পিতা বা মাতা যদি স্ত্রীকে তার স্বামীর অবাধ্য হতে এবং তার আনুগত্য না করার জন্য আদেশ দেন, তবে তার উপর বাধ্যতামূলক হবে, অবতীর্ণ আইনে, তাদের আনুগত্য না করা, কারণ এমন পরিস্থিতিতে উভয়ের কেউই আনুগত্য করা উচিত নয়। (পৃ.7)

উদ্ধৃতি 2

এই হাদিসটি তার স্বামীর সেবা করার জন্য স্ত্রীর বাধ্যবাধকতাকে স্পষ্ট করে, এবং এটি একটি বাধ্যবাধকতা যা দিয়ানা এবং কাদা নয়। এইভাবে যখন একজন মহিলা তার স্বামীর খাবার তৈরি করে, তার কাপড় ধোয় এবং আরও অনেক কিছু করে, তখন এটি একটি ভাল কাজ হিসাবে লেখা হয় এবং এমন কিছু যা পুরস্কৃত হয়। তাই একজন মুসলিম নারীকে তার স্বামীর সেবা করতে হবে এবং তা করে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন করতে হবে এবং তার কাছ থেকে তার প্রতিদান আশা করতে হবে। যদি সে এই বাধ্যবাধকতা পালনের জন্য ভালবাসা এবং স্বাধীন ইচ্ছার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়, তবে মহান আল্লাহর কাছে তার পুরস্কার আরও বেশি হবে। (পৃ.9) *(tn): অর্থাৎ এটি তার এবং তার প্রভুর মধ্যে একটি বাধ্যবাধকতা (তিনি পরাক্রমশালী এবং মহিমান্বিত) এবং এমন একটি বাধ্যবাধকতা নয় যা বিচারক (কাদি) দ্বারা প্রয়োগ করা যেতে পারে।

সম্পর্কিত:  ইসলামে গৃহকর্মের জন্য স্ত্রীরা কি দায়ী?

উদ্ধৃতি 3

তার স্বামীর গৃহে, একজন মহিলা তার অনুমতি ব্যতিরেকে কোন উপাসনামূলক কাজ করতে পারবেন না, বিশেষ করে অতি-অনুরোধমূলক উপাসনা যার ফলে তার অধিকার থেকে বঞ্চিত হবে, যেমন উপবাস। এইভাবে, একজন মহিলার তার স্বামীর জন্য নিজেকে প্রস্তুত করা এবং ক্রমাগত ধর্মীয় পবিত্রতা এবং পরিচ্ছন্নতার অবস্থায় থাকা যাতে সে তার আদেশে এবং অনুরোধে থাকতে পারে, এটি সমস্ত অত্যধিক ক্রিয়াকলাপের চেয়ে বড়। (p.18)

উদ্ধৃতি 4

এই হাদিসটি দেখায় যে একজন মহিলার জন্য তার স্বামীর কাছে নাজিল আইনে বৈধ যুক্তি ছাড়া তালাক চাওয়া অবৈধ। যদি সে তা করে, তবে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করা থেকে বঞ্চিত করা হবে এবং সে তার ঘ্রাণও পাবে না, যদিও তার ঘ্রাণ পাঁচশত বছরের দূরত্বে পৌঁছায়। (পৃ. 30)

আমি মনে করি আমি এটিকে আপাতত এখানে রেখে দেব। এই বিভাগে এমন অনেকগুলি জিনিস রয়েছে যা মুসলমানদের জন্য একেবারে চমকপ্রদ উদ্ঘাটন হবে যারা ক্রমাগত উদারতাবাদ এবং নারীবাদ তাদের গলা চেপে ধরেছে এবং এই চিন্তায় প্রতারিত হয়েছে যে ইসলাম এই মতাদর্শ দ্বারা প্রবর্তিত ধারণাগুলি শেখায়।

স্বামীর উপর স্ত্রীর অধিকার

এখন, আমাকে ভুল বুঝবেন না। এই বইটি পুরুষদের তাদের স্ত্রীদের দিকে ছুঁড়ে ফেলার জন্য কোনও ধরণের অস্ত্র নয়। নিশ্চিতভাবেই, এতে এমন অনেক বিষয় রয়েছে যা মানুষদের প্রথমে হজম করা কঠিন মনে হতে পারে, বছরের পর বছর সহজ “ইমামদের” দ্বারা মিথ্যা তথ্য খাওয়ানোর কারণে, কিন্তু আমাদের স্ত্রীরা তাদের প্রেমময় এবং যত্নশীল স্বামী হিসাবে আমাদের কাছ থেকে কী প্রাপ্য তাও এটি আলোচনা করে।

সোজা কথায় আসা যাক, এটা শুধু নারীবাদ নয় যা মুসলমানদের মনকে জর্জরিত করে। আমরা দায়িত্বজ্ঞানহীন মানববয় , অপ্রতিরোধ্য soyboys , অবহেলাকারী অপব্যয়কারী, উচ্ছৃঙ্খল নৃশংস, নোংরা ব্যক্তিদের তালিকায় (পুরুষ এবং নারী উভয়েরই অধঃপতন) এর যুগে বাস করি।

একজন মহিলাকে তার স্বামীর কাছ থেকে ভাল ব্যবহার করতে হবে। তাকে ভালবাসতে হবে, তার যত্ন নিতে হবে এবং তার যত্ন নিতে হবে। তার নিরাপত্তা এবং সুস্থতার দায়িত্ব তার। তাকে তার স্বামীর দ্বারা সম্মানিত করতে হবে এবং তার দ্বারা অসম্মানিত নয়। তাকে তার দ্বারা বিপথে নিয়ে যাওয়া এবং পাপের প্রলোভনে ফেলা উচিত নয়। আল্লাহ আমাদের পরিবারকে আগুন থেকে বাঁচানোর দায়িত্ব দিয়েছেন।

হে ঈমানদারগণ! তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে সেই আগুন থেকে বাঁচাও, যার জ্বালানি হবে মানুষ ও পাথর, যার উপরে রয়েছে [নিয়োজিত] ফেরেশতা, [ভয়াবহ] কঠোর ও কঠোর। তারা আল্লাহর আদেশ অমান্য করে না। [প্রকৃতপক্ষে] তারা যা আদেশ করে তাই করে। (কুরআন, 66:6)

বইটির এই বিভাগ থেকে কিছু নির্বাচিত উদ্ধৃতি নিচে দেওয়া হল।

উদ্ধৃতি ঘ

স্ত্রী ও সন্তানদের প্রতি সৌজন্য ও সদয়ভাবে ব্যয় করা স্বামীর উপর ওয়াজিব, কোন প্রকার অপচয় বা অপব্যয় না করে। কোন খাদ্য বা বস্ত্র ছাড়া তাদের ছেড়ে যাওয়া তার জন্য হারাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {মানুষের যা খাওয়ানোর কথা তাকে অবহেলা করাই তার জন্য যথেষ্ট গুনাহ।} এবং অন্য বর্ণনায়: {…যারা তার উপর নির্ভরশীল।} (আবু দাউদ (1442), আন-নাসায়ী (9177) এবং আল-হাকিম (4/44) স্বামীর উপর ওয়াজিব তার স্ত্রীকে এমনভাবে আঘাত না করা যাতে এতে আঘাত বা হাড় ভেঙ্গে যায়। তাকে অবশ্যই মুখে আঘাত করা এড়াতে হবে, কারণ সেখানেই বেশিরভাগ ইন্দ্রিয় পাওয়া যায়, সেইসাথে তার সৌন্দর্য এবং আভিজাত্য। তদ্ব্যতীত, তিনি তাকে বিকৃত করবেন না। মুমিন আল্লাহ যা কিছু সৃষ্টি করেছেন তাকে অবজ্ঞা করে না, কারণ আল্লাহ যখন এটি সৃষ্টি করেছেন তখন তাকে অবজ্ঞা করেননি। এইভাবে মুসলিম তার স্ত্রীকে বলে না: ‘আল্লাহ তোমাকে বিকৃত করুন!’ সে তাকে অপমান করে না এবং সে যা অপছন্দ করে তা তাকে শোনায় না। বাড়িতে না থাকলে তাকে অবশ্যই তাকে এড়াতে হবে না এবং এইভাবে সে তাকে তার পরিবারের বা অন্য কারো বাড়িতে নির্বাসিত করবে না। সে তাকে অন্য ঘরে ঘুমাতে দেয় না। বরং, যদি সে অপমানজনক হয়, তবে সে তার সাথে একই বিছানায় শুয়ে থাকে এবং তার অনুতাপ না করা পর্যন্ত তার দিকে ফিরে যায়। মহান আল্লাহ বলেছেন: “…তাদের সাথে ঘুমাতে অস্বীকার কর…” [আন-নিসা’], অর্থাৎ শুধুমাত্র তাদের সাথে সহবাস করতে অস্বীকার কর। এই হাদিস থেকে বোঝা যায় যে, স্ত্রীর ব্যক্তিকে সম্মান করা ওয়াজিব এবং তাকে অবজ্ঞা করা নয়, এবং এটি করার মাধ্যমে আমরা তার ব্যক্তিকে শক্তিশালী করি এবং তাকে এমন একটি শক্তিতে পরিণত করি যা তাকে কলুষিত করার লক্ষ্যে এমন আদর্শিক ও সামাজিক প্রবণতাকে প্রতিরোধ করতে সক্ষম হয় যাতে সে হীনতা ও পাপের খাদে পড়ে যায়। (পৃ. 43-44)

সম্পর্কিত:  বিবাহ সম্পর্কে কুরআনের জ্ঞান: ক্ষমার আশ্চর্যজনক উপকারিতা

উদ্ধৃতি 2

এই হাদিসটি দেখায় যে পুরুষের উপর নারীর অধিকার যে সে তার সাথে সৌজন্য ও সদয় সহবাস করবে, যে পরিমাণে এটি তাকে রক্ষা করবে এবং তার পবিত্রতা রক্ষা করবে। […] অনুপ্রবেশ সামনের দিক থেকে হওয়া উচিত, কারণ এভাবেই একটি শিশু উৎপন্ন হয় এবং সামনের দিকে পিছন দিয়ে প্রবেশ করা বৈধ। […] মলদ্বারে প্রবেশ করার জন্য, এটি অবৈধ এবং একটি বড় গুনাহ এবং এটি কোন নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর জিহ্বায় কখনও অনুমোদিত হয়নি। তদুপরি, কোন সম্মানিত ইমাম কখনও বলেননি যে এটি জায়েজ, এবং যে কেউ প্রথম তিন প্রজন্মের কারও কাছে এর জায়েযতাকে দায়ী করে সে মিথ্যা বলে। কারণ মলদ্বার ক্ষতিকারক স্থান, এবং পুরুষের উপর সহবাস করার অধিকার রয়েছে বলে। তার মলদ্বারে প্রবেশ করলে তার অধিকার নষ্ট হয়ে যায়। তার ইচ্ছা পূরণ হয় না এবং তার উদ্দেশ্য অর্জিত হয় না। এটি পুরুষের পাশাপাশি মহিলারও ক্ষতি করে এবং এটি তাদের আশীর্বাদ নষ্ট হওয়ার এবং তাদের পরীক্ষায় আক্রান্ত হওয়ার অন্যতম বড় উপায়। এটা আল্লাহর কাছ থেকে অভিশাপ এবং ঘৃণা আবশ্যক. যদি কোন পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে এমন করে তবে তাকে তালাক দেওয়া হবে না। যদি তিনি আবার এটি করতে চান, তাহলে তাকে তার মামলাটি বিচারকের কাছে নিয়ে যেতে হবে,* এবং তিনি এইভাবে তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটান, যেমনটি আইনবিদদের দ্বারা বলা হয়েছে।** (পৃষ্ঠা. 47-48) *আর. আল-কাদি **আর. ফুকাহা’

উদ্ধৃতি 3

এই হাদিসটি দেখায় যে একজন মানুষ তার পরিবারের জন্য যা কিছু ব্যয় করে তার জন্য তাকে পুরস্কৃত করা হয়, যতক্ষণ না তা হালাল উপার্জন থেকে হয়, এতে কোন হারাম বা সন্দেহ নেই। এটাও যেন অযথা বা অপব্যয় না হয় এবং এর দ্বারা জাহির বা সুনামের উদ্দেশ্যও না হয়। এমনকি তিনি তার স্ত্রীর মুখে যে টুকরো রাখেন এবং তাকে খাওয়ান তার জন্য তিনি পুরস্কৃত হন; এটি তার পক্ষ থেকে দাতব্য* হিসাবে বিবেচিত হয়। এই ধরনের স্নেহ, সুন্দর সাহচর্য এবং মহৎ আচার-ব্যবহার অনেক মুসলমানের প্রয়োজন, বিশেষ করে এমন সময়ে যেখানে অজ্ঞতা ব্যাপক এবং উপচে পড়েছে। (পৃ. 79)

সেখানে আশ্রিত নারীবাদীদের লক্ষ্য করুন: আমি এখানে একটি কম উদ্ধৃতি অন্তর্ভুক্ত করেছি কারণ কয়েকটি উদ্ধৃতি অনেক দীর্ঘ এবং আরও বেশি পরিবেষ্টিত, এই কারণে নয় যে—আল্লাহ নিষিদ্ধ করুন—স্ত্রীর অধিকার স্বামীর অধিকারের চেয়ে কম গুরুত্বপূর্ণ।

সম্পর্কিত: নারীবাদকে থামান! বিবাহ এবং মাতৃত্বে তৃপ্তি

উপসংহার

উপসংহারের প্রথম অংশটি বেশ সহজবোধ্য। লেখক সহজভাবে পণ্ডিতদের দ্বারা উল্লিখিত স্বামী এবং স্ত্রীর একে অপরের উপর যে অধিকার রয়েছে তার একটি তালিকা করেছেন। এই বিভাগটি অত্যন্ত মূল্যবান, এবং এটি অনুসরণ করা এবং শোষণ করা খুব সহজ।

উপসংহারের দ্বিতীয় অংশটি গভীর, শক্তিশালী এবং অনুপ্রেরণামূলক উক্তিগুলির একটি সুন্দর সংগ্রহ। পাঠকের সুবিধার্থে আমি এখানে কয়েকটি ভাগ করতে চাই।

আবদুল্লাহ ইবনে জাফর (রাঃ) তাঁর মেয়েকে এই বলে উপদেশ দিয়েছিলেন: ‘হিংসা থেকে সাবধান, কারণ এটি তালাকের চাবিকাঠি। অনেক দোষারোপ থেকে সাবধান থাকুন, কারণ এটি ঘৃণার দিকে নিয়ে যায়। আপনাকে অবশ্যই কোহল ব্যবহার করতে হবে, কারণ এটি সবচেয়ে সুন্দর অলঙ্কার এবং সমস্ত বিশুদ্ধ জিনিসের মধ্যে সবচেয়ে বিশুদ্ধ হল জল।

আপনি যদি একজন মহিলাকে আপনার স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করেন তবে তার পিতা, মাতা এবং ভাই হন, কারণ সে আপনার সাথে থাকার জন্য তার পিতা, তার মা এবং তার ভাইদের ছেড়ে যাচ্ছে। অতএব, তিনি আপনার মধ্যে পিতার মমতা, মায়ের কোমলতা এবং ভাইয়ের ভদ্রতা দেখতে পান। তাহলে আপনি একজন স্বামী হবেন যিনি সফলতা পাবেন।

পরিশিষ্ট

এই চূড়ান্ত বিভাগটি সম্ভবত এই পুরো বইটির সবচেয়ে মূল্যবান অংশগুলির মধ্যে একটি। এটি বিবাহ এবং পরিবার সম্পর্কিত 144 টি রায়ের একটি বিস্তৃত নির্বাচন নিয়ে গঠিত। এর মধ্যে রয়েছে প্রস্তাব, বিবাহের চুক্তি, উপযুক্ততা, কাকে বিয়ে করার অনুমতি নেই এবং কাকে বিয়ে করার অনুমতি নেই, বৈধতা, অভিভাবক, যৌতুক, বৈবাহিক বাধ্যবাধকতা, বাসস্থান প্রদান, আনুগত্য, স্ত্রীকে শাসন করা, স্ত্রীদের মধ্যে সময়ের বিভাজন, বিবাহ বিচ্ছেদ এবং বিবাহোত্তর অপেক্ষার সময়কাল (‘) এর মতো বিষয়গুলির সাথে সম্পর্কিত বিধি অন্তর্ভুক্ত। এই সমস্ত বিষয় যা আমাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে অজ্ঞতা ব্যাপক এবং ব্যাপক। লোকেরা তাদের সম্পর্কে কিছু না শিখেই বিয়ে করে। তারা শুধু অনুমান করে যে তারা ইতিমধ্যেই সবকিছু জানে এবং প্রতিটি দিক থেকে পাপ করতে পারে বা, সবচেয়ে খারাপ পরিস্থিতিতে, এমনকি অসাবধানতাবশত তাদের বিয়েকে সম্পূর্ণরূপে বাতিল করে দেয়।

চূড়ান্ত মন্তব্য

এই বইটি একটি পরম রত্ন এবং একটি অমূল্য এবং বিস্ময়কর সংযোজন, যা ইংরেজী ভাষায় পাওয়া যায় এমন গোঁড়া ইসলামী সাহিত্যের ভান্ডারে। অবশ্যই, যদি আপনি এটি করতে সক্ষম হন, আমি ব্যক্তিগতভাবে মূল আরবি পড়ার পরামর্শ দেব। কিছু জিনিস আরবি ভাষায় বৃহত্তর এবং দীর্ঘস্থায়ী প্রভাব ফেলে। তবুও, আমি এই বইটির একটি অনুলিপি কেনার এবং এটিকে আপনার লাইব্রেরিতে যোগ করার সুপারিশ করব৷ এটা সম্পর্কে অন্যদের বলুন. মানুষকে উপহার দিন।

খোলা মন রাখুন, হেদায়েতের জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করুন এবং বিসমিল্লাহ। আপনি বিবাহিত বা বিবাহ করতে চাইছেন কিনা তা বিবেচ্য নয়, আপনি যদি একজন পুরুষ বা মহিলা হন। এই বইটি একটি সম্পূর্ণ এবং পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে পড়ুন, আপনি এটি থেকে যা কিছু শিখেন তা চেষ্টা করুন এবং বাস্তবায়ন করুন এবং এটিকে উন্নতি করতে বা এমনকি আপনার বিবাহকে বাঁচাতে দিন। আপনি যদি এখনও বিবাহিত না হন, তবে সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে বইটি নিজে পড়ে নিন এবং আপনার সম্ভাব্য ভবিষ্যত সঙ্গীকে এটি কভার থেকে কভার পর্যন্ত পড়তে দেওয়ার কথা বিবেচনা করুন। আপনি কি পাচ্ছেন তা জানুন। যদি কোন লাল পতাকা দেখা যায় (যেমন একজন পুরুষ যার [গায়রাহ] নেই](https://muslimskeptic.com/2022/07/30/ghayrah-a-vital-muslim-trait-in-increasing-decline/) অথবা একজন মহিলা যার সাথে নারীবাদী প্রবণতা ), এই বইটি অবশ্যই তাদের আকৃষ্ট করবে।

যদি তারা আন্তরিক এবং শরীয়তের হুকুম মেনে নিতে ইচ্ছুক হয়, আলহামদুলিল্লাহ।

যদি তারা ইসলামের শিক্ষার দ্বারা উদ্বুদ্ধ হয়, তবে তারা সম্ভবত ধর্মপ্রাণিত হয়েছে অথবা ইসলামের নামে তাদের প্রিয় সেলিব্রিটি “ইমাম” দ্বারা পরিচালিত অনৈসলামিক উদারবাদী নারীবাদী হিপ্পি ননসেন্স দ্বারা তাদের মগজ ধোলাই করা হয়েছে। যেভাবেই হোক, আপনি এমন একজন ব্যক্তির থেকে দূরে থাকতে চাইবেন কারণ তাদের বিয়ে করা কেবল বিপর্যয়ের একটি রেসিপি হবে।

মনে রাখবেন, ইসলাম সব কিছুতেই আমাদের পথপ্রদর্শক। এর শিক্ষা সম্পর্কে অজ্ঞ থাকতে বেছে নেবেন না। ইসলামের প্রতিটি উপাদান আপনার জীবনে অন্তর্ভুক্ত হবে প্রচুর এবং অকল্পনীয় আশীর্বাদ। বিবাহ হল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সম্পর্কগুলির মধ্যে একটি যা আপনি কখনও অনুভব করবেন। নিশ্চিত করুন যে এর প্রতিটি দিক ইসলাম দ্বারা পরিচালিত হয়।

আল্লাহ লেখক, অনুবাদক, প্রকাশক ও পাঠককে বরকত ও পুরস্কৃত করুন এবং আল্লাহ তাদের সকলের কাছ থেকে তা কবুল করুন। আল্লাহ আমাদেরকে তাঁর সবচেয়ে নিখুঁত দ্বীনের সঠিক উপলব্ধি দান করুন এবং তিনি আমাদেরকে সেই সমস্ত সীমাবদ্ধ মতাদর্শ থেকে রক্ষা করুন যা ইসলামের প্রকৃত শিক্ষাকে দুর্বল ও বিকৃত করতে চায়। আমিন।

সম্পর্কিত:  ভালোবাসা যা জীবনকে অতিক্রম করে: কীভাবে সত্যিকারের ভালবাসা শুধুমাত্র ইসলামে বিদ্যমান