সূচিপত্র

Toggle

ভূমিকা: কেন তখন এবং এখন তুলনা?

ইসলামের ইতিহাসে, সালাহ আল-দিন আল-আইয়ুবী (রহ.)-এর মতো জনসাধারণের কাছে খুব কম ব্যক্তিই সম্মানিত, যাদের জীবন আল্লাহর সেবা এবং মুসলিম উম্মাহ এর প্রতিরক্ষার জন্য নিবেদিত ছিল। তার ধার্মিকতা, নম্রতা এবং ন্যায়বিচারের প্রতি অঙ্গীকারের জন্য পরিচিত, সালাহ আল-দিনের উত্তরাধিকার যুদ্ধ এবং বিজয়ের গল্পের চেয়ে বেশি; এটি ঐক্য, বিশ্বাস এবং ধার্মিক নেতৃত্বের শক্তির একটি পাঠ। বিচ্ছিন্নতা এবং বিদেশী হুমকির যুগে, তিনি ইসলামী ভ্রাতৃত্বের চেতনাকে পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন, মুসলিম ভূমিকে একত্রিত করেছিলেন এবং ক্রুসেডারদের কাছ থেকে জেরুজালেম, আশীর্বাদপুষ্ট আল-কুদস পুনরুদ্ধার করেছিলেন।

আজ, মুসলিম বিশ্ব সালাহ আল-দীনের সময়ের মতোই আশ্চর্যজনকভাবে চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হচ্ছে- বাহ্যিক প্রভাব, রাজনৈতিক বিভাজন এবং পবিত্র ভূমি নিয়ে লড়াই। সালাহ আল-দীন যে কৌশল এবং সংস্কারগুলি বাস্তবায়ন করেছিলেন তার প্রতিফলন করে, আমরা তাদের থেকে মূল্যবান শিক্ষা নিতে পারি যা আমাদের নিজস্ব সময়ে প্রয়োগ করা যেতে পারে। শাসনের প্রতি তার দৃষ্টিভঙ্গি, ন্যায়বিচার এবং আল্লাহর সেবায় নিহিত, আজকের মুসলিমরা কীভাবে শক্তি, ঐক্য এবং স্থিতিস্থাপকতার ভবিষ্যতের দিকে কাজ করতে পারে তার অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে। এই নিবন্ধটি একটি ইসলামিক লেন্সের মাধ্যমে সালাহ আল-দীনের যুগের ভূ-রাজনীতিকে অন্বেষণ করে, বর্তমান ঘটনাগুলির সমান্তরাল আঁকতে এবং আধুনিক চ্যালেঞ্জের মুখে তার সর্বোচ্চ আদর্শ অর্জনের দিকে কীভাবে তার উত্তরাধিকার উম্মাহকে অনুপ্রাণিত ও নির্দেশিত করতে পারে তা তুলে ধরে।

স্টেজ সেট করা: ফ্র্যাগমেন্টেশন এবং বিদেশী প্রভাব

Map after First Crusade

সালাহ আল-দিনের সময়ের রাজনৈতিক ল্যান্ডস্কেপ তৈরি হয়েছিল কয়েক শতাব্দীর ক্ষমতার পরিবর্তন, আঞ্চলিক দ্বন্দ্ব এবং মুসলিম বিশ্বের অভ্যন্তরীণ বিভাজনের দ্বারা। রাশিদুন খিলাফাহ-এর প্রাথমিক ঐক্যের পর, 750 খ্রিস্টাব্দে ’আব্বাসীদ খিলাফাহ ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত হয়, বাগদাদকে শিক্ষা, সংস্কৃতি এবং শাসনের কেন্দ্র হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করে যা মুসলিম বিশ্বের বেশিরভাগ অংশ জুড়ে ছিল। যাইহোক, 10 শতকের মধ্যে, ’আব্বাসীদের নিয়ন্ত্রণ দুর্বল হতে শুরু করে কারণ বিভিন্ন দল এবং রাজবংশ স্বায়ত্তশাসন চেয়েছিল, একসময়ের একীভূত খিলাফাহকে ধ্বংস করে।

‘Abbasid period coins

ফাতেমিদ এবং বুয়িদ রাজবংশের উত্থানের মাধ্যমে ’আব্বাসীদের পতন তীব্রতর হয়েছিল, উভয় শিয়া নেতৃত্বাধীন শক্তি যা সুন্নি ’আব্বাসীদের কর্তৃত্বকে চ্যালেঞ্জ করেছিল। ফাতেমীয় খিলাফাহ উত্তর আফ্রিকায় 10 শতকের গোড়ার দিকে একটি ইসমাইলি শিয়া রাষ্ট্র হিসেবে আবির্ভূত হয় এবং ধীরে ধীরে এর প্রভাব বিস্তার করে, কায়রোতে নিজস্ব রাজধানী সহ একটি প্রতিদ্বন্দ্বী খিলাফাহ প্রতিষ্ঠা করে। ডেলামাইট অঞ্চল থেকে উদ্ভূত একটি বারো শিয়া রাজবংশ, বাইডস, 945 খ্রিস্টাব্দে বাগদাদের নিয়ন্ত্রণ দখল করে, ’আব্বাসীদ খলিফাদেরকে নিছক মূর্তিতে পরিণত করে এবং তাদের বেশিরভাগ ক্ষমতা কেড়ে নেয়। এই প্রতিযোগী শিয়া রাজবংশগুলি শুধুমাত্র মুসলিম বিশ্বের মধ্যেই সাম্প্রদায়িক বিভাজন তৈরি করেনি বরং অভ্যন্তরীণ অস্থিরতাকেও উসকে দিয়েছে, মুসলিম বিশ্বের বাইরের হুমকির প্রতি সাড়া দেওয়ার ক্ষমতাকে দুর্বল করে দিয়েছে।

সম্পর্কিত:  ‘উবায়দুল্লাহ আল-মাহদি – প্রথম ইসমাইলি খলিফা এবং ফাতেমিদের নৃশংসতা

Assassin’s Creed games were inspired by Batini Shi’ah “Hashashins” who would assassinate Sunni rulers

এই বিভক্তির ফলে স্থানীয় সুন্নি রাজবংশের উত্থান ঘটে, যেমন সেলজুকরা, যারা সুন্নি ক্ষমতা পুনরুদ্ধার করতে এবং তাদের নেতৃত্বে মুসলিম ভূমিকে একীভূত করতে চেয়েছিল। 1055 খ্রিস্টাব্দে, সেলজুকরা বাগদাদের নিয়ন্ত্রণ নেয়, আব্বাসীদ খিলাফাহ রক্ষাকারীর ভূমিকা গ্রহণ করে এবং এই অঞ্চলের উপর সুন্নি কর্তৃত্ব পুনরুদ্ধার করে। যদিও এটি একটি পরিমাপ ঐক্য পুনরুদ্ধার করেছিল, সেলজুক সাম্রাজ্য নিজেই অভ্যন্তরীণ বিভাজন থেকে মুক্ত ছিল না, কারণ বিভিন্ন সেলজুক শাসকরা বিভিন্ন অঞ্চলে স্বাধীন কর্তৃত্ব দাবি করেছিলেন। ছোট ছোট আমিরাত এবং রাজত্বের উদ্ভব হয়েছে, প্রতিটি তাদের নিজস্ব স্থানীয় স্বার্থ এবং আনুগত্য নিয়ে, রাজনৈতিক ল্যান্ডস্কেপকে আরও বিভক্ত করেছে।

Seljuk vizier Nizam al-Mulk’s assassination en route to Isfahan by the Hashashins, under the leadership of Hassan al-Sabbah, to destabilize the Seljuk dynasty

ফলাফলটি ছিল শত্রুতা এবং বিভাজনের একটি ল্যান্ডস্কেপ, যেখানে ’আব্বাসীদরা স্বাধীন রাজবংশের উত্থানের মধ্যে কেন্দ্রীয় কর্তৃত্ব পুনরুদ্ধার করার জন্য সংগ্রাম করছিল। এই অনৈক্য মুসলিম বিশ্বের ক্রুসেডারদের প্রতি সাড়া দেওয়ার ক্ষমতাকে দুর্বল করে দেয়, যারা লেভান্টে তাদের নিজস্ব রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার জন্য এই বিভাজনগুলোকে কাজে লাগিয়েছিল, যার মধ্যে জেরুজালেমের নিয়ন্ত্রণ অন্তর্ভুক্ত ছিল। অনেক মুসলিম নেতা এই বাহ্যিক হুমকির বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ প্রতিরক্ষার পরিবর্তে আঞ্চলিক প্রতিদ্বন্দ্বিতা নিয়ে ব্যস্ত ছিলেন, যার ফলে ক্রুসেডারদের উপস্থিতি ন্যূনতম প্রতিরোধের সাথে প্রসারিত হতে পারে।

সম্পর্কিত:  কেন আমাদের আর সালাহ-উদ-দিনের মতো ইসলামিক হিরো নেই?

The last Ottoman sultan being forced to abdicate after WW1, marking the official end of the Ottoman Khilafah

আধুনিক সমান্তরাল: আজ, মুসলিম বিশ্ব বিশেষ করে মধ্যপ্রাচ্যে, বিভাজন এবং বিদেশী প্রভাবের অনুরূপ ল্যান্ডস্কেপের মুখোমুখি। বিংশ শতাব্দীতে উসমানীয় খিলাফতের সমাপ্তি ঘটে, শেষ খিলাফাহ যা বহু শতাব্দী ধরে মুসলিম ভূমিকে একত্রিত করেছিল। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর, ব্রিটেন এবং ফ্রান্সের মধ্যে সাইকস-পিকট চুক্তি পূর্ববর্তী অটোমান অঞ্চলগুলিকে কৃত্রিম জাতি-রাষ্ট্রে বিভক্ত করে এবং এই অঞ্চলের পরিবর্তে ইউরোপীয় স্বার্থের জন্য সীমানা তৈরি করা হয়েছিল। 1917 সালে ব্রিটেন দ্বারা জারি করা বেলফোর ঘোষণা, ফিলিস্তিনে একটি ইহুদি আবাসভূমি প্রতিষ্ঠাকে সমর্থন করে, যার ফলে জেরুজালেম নিয়ে চলমান সংঘর্ষ এবং অঞ্চলের মধ্যে উত্তেজনা বৃদ্ধি পায়।

Sykes-Picot Agreement

এই অঞ্চলে পশ্চিমা হস্তক্ষেপের সাথে অটোমান খিলাফাহের পতন আরও খণ্ডিত হওয়ার দিকে পরিচালিত করে, কারণ ঔপনিবেশিক শক্তিগুলি তাদের স্বার্থের সাথে একত্রিত সরকার স্থাপন করেছিল, প্রায়শই মুসলিম সমাজের ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক ঐক্যকে উপেক্ষা করে। অনেক ক্ষেত্রে, এই পুতুল সরকারগুলি রাজনৈতিক ও জনজীবনে ইসলামের প্রভাবকে হ্রাস করার লক্ষ্যে ধর্মনিরপেক্ষতার প্রচার করেছিল। মুসলিম বিশ্বকে ধর্মনিরপেক্ষ করার বিষয়ে RAND কর্পোরেশনের কৌশলের মতো প্রতিবেদনগুলি ধর্মনিরপেক্ষতা, উদার সংস্কার এবং একীভূত ইসলামিক পরিচয়ের উপর স্থানীয় জাতীয় পরিচয়ের প্রচারের মাধ্যমে ইসলামের প্রভাবকে সীমিত করার জন্য একটি অব্যাহত চাপ তুলে ধরে।

Under Mustafa Kemal, Turkey underwent forced secularism. ‘Ulama’ were forbidden from wearing their religious headgear, women were forced to take off their niqabs, and both the Qur’an and the Adhan were to be recited in Turkish. The Turkish script was also switched to Latin, replacing the traditional Arabic letters.

এই ঐতিহাসিক এবং আধুনিক হস্তক্ষেপের প্রভাব আজও অনুভূত হচ্ছে, সুন্নি-শিয়া উত্তেজনা সিরিয়া, ইরাক, ইয়েমেন এবং এর বাইরেও সংঘাতকে উসকে দিচ্ছে। সৌদি আরব, তুরস্ক, ইরান এবং মিশরের মতো দেশগুলি প্রায়শই প্রতিযোগী এজেন্ডা অনুসরণ করে, কখনও কখনও একে অপরের সরাসরি বিরোধিতায়, এই অঞ্চলের ভাগ করা স্বার্থের জন্য একটি যৌথ কৌশলের দিকে মনোনিবেশ না করে। মুসলিম বিশ্ব মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, রাশিয়া এবং ইউরোপীয় দেশগুলি সহ বৃহৎ শক্তিগুলির বাহ্যিক প্রভাবের জন্য অরক্ষিত রয়েছে, প্রত্যেকেই এই অঞ্চলে তাদের নিজস্ব কৌশলগত উদ্দেশ্যগুলিকে এগিয়ে নিতে চাইছে।

Egyptian consumer products often have symbols of the pyramid, Sphinx, or other elements of the Pharaonic civilization. One of the aims of the RAND reports was to promote pre-Islamic civilizations of different countries as superior in order to disconnect Muslims from their Islamic identities. These past civilizations were not “progressive” as they were destroyed by Allah for their ignorance.

সালাহ আল-দিন যেমন জেরুজালেম পুনরুদ্ধার এবং উম্মাহ রক্ষার জন্য স্থানীয় প্রতিদ্বন্দ্বিতা কাটিয়ে ওঠার প্রয়োজনীয়তা স্বীকার করেছেন, আজকের মুসলিম-সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশগুলি তাদের স্বার্থ এবং সার্বভৌমত্ব রক্ষা করার জন্য ঐক্য এবং সম্মিলিত কৌশলের অনুরূপ প্রয়োজনের মুখোমুখি। ইসলামী ইতিহাসের এই সময়কাল থেকে শিক্ষাটি বাস্তবতাকে তুলে ধরে যে, অভ্যন্তরীণ চ্যালেঞ্জ এবং বাহ্যিক চাপ উভয়েরই মোকাবিলার জন্য ভাগ করা মূল্যবোধ এবং পারস্পরিক সহযোগিতার উপর নির্মিত একটি শক্তিশালী ও ঐক্যবদ্ধ ফ্রন্ট অপরিহার্য।

ঐক্যের জন্য অনুঘটক হিসেবে সাংস্কৃতিক ও শিক্ষাগত সংস্কার

সালাহ আল-দিনের সাফল্য নিছক সামরিক শক্তির ফল নয়; এটি একটি বৃহত্তর বুদ্ধিবৃত্তিক এবং সাংস্কৃতিক পুনরুজ্জীবন দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছিল যা শিক্ষা, আধ্যাত্মিকতা এবং রাষ্ট্রের প্রতি আনুগত্যের মাধ্যমে উম্মাহকে একত্রিত করতে চেয়েছিল। এই রূপান্তরটি মূলত সেলজুক সাম্রাজ্যের উজির নিজাম আল-মুলকের দূরদর্শী সংস্কার দ্বারা চালিত হয়েছিল, যিনি স্বীকার করেছিলেন যে শুধুমাত্র একটি শিক্ষিত এবং ঐক্যবদ্ধ সমাজই অভ্যন্তরীণ বিভাজন এবং বাহ্যিক হুমকি উভয়ই প্রতিরোধ করতে পারে।

Siyasatanama or “Book of Governance” is a Farsi book written by Nizam al-Mulk that became a standard textbook for the Seljuk and Ottoman rulers.

এই ঐক্যে নিজাম আল-মুলকের মূল অবদান ছিল নিজামিয়া স্কুল প্রতিষ্ঠা, মাদ্রাসার একটি নেটওয়ার্ক যা শুধুমাত্র ধর্মীয় জ্ঞানই নয়, রাষ্ট্রের প্রতি আনুগত্য এবং পার্থিব বিষয় ( দুনিয়া) এবং আধ্যাত্মিক বিষয়গুলির মধ্যে একটি সুরেলা ভারসাম্যের জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল (দিন)। নিজাম আল-মুলক পণ্ডিত এবং নেতাদের একটি প্রজন্ম তৈরি করতে চেয়েছিলেন যারা ধর্মীয় বিজ্ঞান এবং শাসন, আইন ও প্রশাসনের জন্য প্রয়োজনীয় ব্যবহারিক জ্ঞান উভয় বিষয়েই পারদর্শী ছিলেন। তার লক্ষ্য ছিল যে তার ছাত্ররা সততার সাথে রাষ্ট্রের সেবা করবে, ইসলামের ন্যায়বিচার, শাসন, এবং উম্মাহ-এর বৃহত্তর মঙ্গলের জন্য সেবার ইসলামী মূল্যবোধের উপর আঁকবে।

Nizamiyyah madrasah in Nishapur

তদুপরি, নিজাম আল-মুলক তাসাউফ (সুফিবাদ) এর গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছিলেন, যা তার শিক্ষা ব্যবস্থায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। তাসাওউফ ছাত্রদের মধ্যে অভ্যন্তরীণ শৃঙ্খলা, নৈতিক নেতৃত্ব এবং আল্লাহর সাথে গভীর সংযোগের মূল্যবোধ জাগিয়েছে - যা ধার্মিক এবং অনুগত উভয় বিষয় তৈরি করার নিজাম আল-মুলকের দৃষ্টিভঙ্গির সাথে ভালভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আনুষ্ঠানিক ইসলামী আইনশাস্ত্র এবং দর্শনের পাশাপাশি সুফি শিক্ষাকে অন্তর্ভুক্ত করার মাধ্যমে, তিনি নিশ্চিত করেছিলেন যে ছাত্রদের একটি আধ্যাত্মিক ভিত্তি থাকবে যা তাদের ব্যক্তিগত এবং রাজনৈতিক উভয় জীবনেই পথ দেখাবে।

শিক্ষাব্যবস্থা শুধুমাত্র প্রশাসক বা সামরিক নেতা তৈরি করার জন্য নয়-এটি মুসলিম বিশ্বের মধ্যে উদ্ভূত মতাদর্শগত হুমকির বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষা হিসাবেও কাজ করেছিল। নিজাম আল-মুলকের নির্দেশনায়, নিজামিয়া স্কুলগুলি ইমাম আল-গাজালি সহ সেই সময়ের সবচেয়ে উজ্জ্বল পণ্ডিতদের কিছুকে আকৃষ্ট করেছিল, যারা এই নেটওয়ার্কের মধ্যে একজন বিশিষ্ট শিক্ষক এবং বুদ্ধিজীবী শক্তিতে পরিণত হয়েছিল। ইমাম আল-গাজালি, সুন্নি গোঁড়ামির প্রতিরক্ষার জন্য বিখ্যাত, মুসলিম বিশ্বের ঐক্যের জন্য হুমকিস্বরূপ বিপজ্জনক মতাদর্শের মোকাবিলায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। তিনি অমুসলিম ধর্ম, বাতিনি শিয়া মতবাদ এবং গ্রীক দর্শনের ধারণাগুলির সাথে জড়িত এবং খণ্ডন করেছিলেন, যার সবগুলিই প্রতিষ্ঠিত সুন্নি ঐতিহ্যকে চ্যালেঞ্জ করতে চেয়েছিল। তার কাজ এবং শিক্ষার মাধ্যমে, আল-গাজালি ইসলামী ধর্মতত্ত্ব এবং দর্শনের অখণ্ডতা রক্ষা করতে সাহায্য করেছেন, নিশ্চিত করেছেন যে মুসলমানদের ভবিষ্যত প্রজন্মের কাছে এই চ্যালেঞ্জগুলির বিরুদ্ধে নেভিগেট এবং রক্ষা করার জন্য বুদ্ধিবৃত্তিক হাতিয়ার থাকবে।

**সম্পর্কিত:  বাতিনি সেক্টস: এ হিস্টোরি অফ এডিং কলোনিজারস অ্যান্ড দ্য এনিমিস অফ ইসলাম

“Tahafut al-Falasifah” or “The Incoherence Of The Philosophers” by Imam al-Ghazali criticized the negative influences of Greek Philosophy on Islamic thought.

শিক্ষার মাধ্যমে এই বুদ্ধিবৃত্তিক এবং আধ্যাত্মিক পুনরুজ্জীবন নূর আল-দিন জিঙ্কি এবং সালাহ আল-দিনের মতো নেতাদের উত্থানের ভিত্তি স্থাপন করেছিল, যারা কেবল দক্ষ সামরিক নেতাই ছিলেন না বরং তাদের সময়ের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে প্রতিপালিত ন্যায়বিচার, আনুগত্য এবং ঐক্যের নীতির প্রতি গভীরভাবে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন। মুসলিম বিশ্বকে একত্রিত করার এবং পবিত্র শহর জেরুজালেমকে রক্ষা করার জন্য বিভিন্ন অঞ্চলের লোকদের সমাবেশ করার তাদের ক্ষমতা, বেশিরভাগ অংশে, এই মাদ্রাসায় গড়ে ওঠা বুদ্ধিবৃত্তিক এবং আধ্যাত্মিক ভিত্তির ফলে।

Children studying in a madrasah in Sierra Leone

আধুনিক সমান্তরাল

আজ, মুসলিম বিশ্ব একই রকম বুদ্ধিবৃত্তিক এবং আদর্শিক বিভক্তির সম্মুখীন, যা প্রায়ই বহিরাগত চাপ এবং ঔপনিবেশিক প্রভাব দ্বারা ইন্ধনপ্রাপ্ত হয়। ঔপনিবেশিকতার উত্তরাধিকার অনেক মুসলিম-সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশকে ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষা ব্যবস্থার সাথে রেখে গেছে যেগুলি প্রায়শই ইসলামী মূল্যবোধের চেয়ে পশ্চিমা আদর্শকে অগ্রাধিকার দেয়। এটি RAND-এর মত আধুনিক দিনের রিপোর্টগুলিতে স্পষ্ট হয়, যেগুলি মুসলিম বিশ্বের ধর্মনিরপেক্ষকরণের পক্ষে এবং মতাদর্শের প্রচারের জন্য সমর্থন করে যা ঐতিহ্যগত ইসলামিক রীতিনীতিগুলিকে চ্যালেঞ্জ করে- বিশেষ করে লিঙ্গ ভূমিকা, পারিবারিক কাঠামো এবং ধর্মীয় পরিচয় সম্পর্কিত। RAND কর্পোরেশন এবং অন্যান্য পশ্চিমা থিঙ্ক ট্যাঙ্কগুলি দীর্ঘকাল ধরে মুসলিম সমাজের পরিবর্তনের জন্য এমনভাবে জোর দিয়েছে যা মূল ইসলামিক মূল্যবোধকে ক্ষুণ্ন করে, প্রায়শই তাদের অগ্রগতির বাধা হিসাবে তৈরি করে।

RAND has published several papers on secularizing the Muslim world. The blueprint is being utilized closely by UN backed NGOs and Western puppet government heads.

এই মতাদর্শগত চ্যালেঞ্জের জবাবে, অনেক সমসাময়িক আলেম এবং দাওয়া আন্দোলন বুদ্ধিবৃত্তিক প্রতিরক্ষার দায়িত্ব গ্রহণ করেছে। আহমেদ দীদাত, জাকির নায়েক, ইসরার আহমেদের মতো ব্যক্তিত্ব এবং তাবলিগী জামা’র মতো সংগঠনগুলি গোঁড়া সুন্নি ইসলামকে রক্ষা ও প্রচারে অপরিহার্য ভূমিকা পালন করেছে। তাবলিগী জামাআহ, বিশেষ করে, ব্যক্তিগত সংস্কারের দিকে মনোনিবেশ করে, মুসলমানদেরকে ইসলামের মূলনীতিতে ফিরে যেতে এবং তাদের বিশ্বাসকে শক্তিশালী করতে উত্সাহিত করে।

এই আধুনিক বুদ্ধিজীবী এবং তৃণমূল নেতারা বিভিন্ন মতাদর্শের সাথে জড়িত - ধর্মনিরপেক্ষতা এবং নাস্তিকতা থেকে শুরু করে ইসলাম এবং অন্যান্য আব্রাহামিক বিশ্বাসের সমালোচনা পর্যন্ত - যুক্তিযুক্ত, ধর্মতাত্ত্বিক এবং দার্শনিক প্রতিক্রিয়া প্রদান করে যা ইসলামিক বিশ্বাসের ভিত্তিকে শক্তিশালী করার সাথে সাথে অ-ইসলামিক বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির বিরুদ্ধে লড়াই করে। মুসলিম স্কেপটিক-এ, আমরা গণমাধ্যমে প্রচারিত ইসলাম-বিরোধী বর্ণনার মোকাবিলায় বিষয়বস্তু তৈরি করার চেষ্টা করছি।

Zakir Naik and Ahmed Deedat were instrumental in early da’wah efforts of spreading Islam in the modern era.

নিজাম আল-মুলকের সংস্কার এবং ইমাম আল-গাজালির বুদ্ধিবৃত্তিক কাজ যেমন সুন্নি গোঁড়ামিকে ধর্মবাদী এবং বাহ্যিক প্রভাবের বিরুদ্ধে রক্ষা করতে সাহায্য করেছিল, তেমনি আজকের ইসলামিক পন্ডিত এবং দাওয়া আন্দোলনগুলিও একই ধরনের চ্যালেঞ্জের প্রতি সাড়া দিচ্ছে। তারা ইসলামী পরিচয় ও মূল্যবোধ রক্ষার জন্য কাজ করে, নিশ্চিত করে যে মুসলমানরা কেবল তাদের বিশ্বাস রক্ষা করতে সক্ষম নয় বরং তাদের ধর্মীয় নীতির সাথে আপস না করে আধুনিক বিশ্বের সাথে জড়িত। এই প্রচেষ্টাগুলি বুদ্ধিজীবী ঐতিহ্যের একটি আধুনিক দিনের ধারাবাহিকতাকে প্রতিনিধিত্ব করে যা সালাহ আল-দীনের সময়ে মুসলিম বিশ্বকে একত্রিত করতে সাহায্য করেছিল-আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে একটি শক্তিশালী, সুশিক্ষিত, এবং আদর্শগতভাবে ভিত্তিযুক্ত উম্মাহ হল অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক উভয় হুমকির মুখোমুখি হওয়ার চাবিকাঠি, যেমনটি অতীতে ছিল।

সম্পর্কিত:  কবে সুন্নি মুসলমান একত্রিত হবে?

রাজনৈতিক একত্রীকরণ এবং ঐক্যবদ্ধ নেতৃত্বের উত্থান

Nur al-Din Zinki’s expansion

সালাহ আল-দিনের উত্থানের দিকে এগিয়ে যাওয়া শতাব্দীতে, মুসলিম বিশ্ব রাজনৈতিক এবং ভৌগলিকভাবে খণ্ডিত ছিল, অভ্যন্তরীণ প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং বহিরাগত আক্রমণের কারণে দুর্বল হয়ে পড়েছিল। যাইহোক, একতা, ন্যায়বিচার এবং স্থিতিস্থাপকতার জন্য উত্সর্গীকরণের সাথে দূরদর্শী নেতা এবং সংস্কারকদের একটি সিরিজ আবির্ভূত হয়েছিল। ক্রুসেডারদের বিরুদ্ধে একীভূত মুসলিম প্রতিরোধের মঞ্চ তৈরি করে তারা ভাঙা ভূদৃশ্যকে রূপান্তরিত করেছিল। একত্রীকরণের এই সময়টি শুধুমাত্র সামরিক অভিযানই নয় বরং স্থিতিশীল শাসন প্রতিষ্ঠা, আনুগত্য লালন এবং উম্মাহ-এর মধ্যে উদ্দেশ্যের একটি সর্বগ্রাসী বোধ জাগানোর জন্য সমন্বিত প্রচেষ্টাও জড়িত।

Coins from Nur al-Din Zinki’s rule

এই একত্রীকরণের প্রথম দিকের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব ছিলেন নুর আল-দিন জিঙ্কি (1118-1174), জেনগিড রাজবংশের একজন নীতিনির্ধারক নেতা যিনি ক্রুসেডার আক্রমণের জন্য ঝুঁকিপূর্ণ মুসলিম অঞ্চলগুলিকে একীভূত করার প্রয়োজনীয়তা দেখেছিলেন। পূর্ববর্তী শাসকদের বিপরীতে যারা স্থানীয় প্রতিদ্বন্দ্বিতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল, নূর আল-দীন একটি ঐক্যবদ্ধ ফ্রন্টের একটি বৃহত্তর দৃষ্টিভঙ্গি অনুসরণ করেছিলেন যা পবিত্র ভূমি রক্ষা করতে এবং ক্রুসেডার রাজ্যগুলির মোকাবেলা করতে সক্ষম ছিল। তিনি ন্যায়বিচার ও ইসলামী নীতির মূলে একটি প্রশাসন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তার জনগণের আনুগত্য অর্জন করেছিলেন এবং আলেমদের সম্মান অর্জন করেছিলেন। তার কার্যকর শাসনের মাধ্যমে, নুর আল-দীন অন্যদেরকে তার উদ্দেশ্যের সাথে যোগ দিতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন, উপজাতীয় ও আঞ্চলিক বিভাজন অতিক্রম করে এবং একটি মিশন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যা ইসলামকে রক্ষা করার মতোই ছিল রাজনীতির বিষয়ে। একটি আধ্যাত্মিক এবং সামরিক প্রচেষ্টা হিসাবে তার জিহাদের পুনরুজ্জীবন উম্মাহকে সংঘবদ্ধ করে, একটি ভাগ করা কর্তব্যের অনুভূতি তৈরি করে যা সমগ্র অঞ্চল জুড়ে সমর্থন জোগায়।

সম্পর্কিত: জিহাদ কি শুধুমাত্র প্রতিরক্ষামূলক? ইসলাম কি তরবারির মাধ্যমে ছড়িয়েছে? (UNAPOLOGETIC উত্তর)

Church of the Holy Sepulchre and other historical Christian sites were protected under Muslim rule for millenia. Much of these have been destroyed under the Israeli occupation.

নূর আল-দিনের মৃত্যুর পর, সালাহ আল-দিন এই উত্তরাধিকারের উত্তরাধিকারী হন এবং একীকরণের মিশন চালিয়ে যান। মিশর ও সিরিয়ার শাসক হিসাবে, সালাহ আল-দিন কৌশলগত জোট, রাজনৈতিক কূটনীতি এবং ন্যায়বিচারের প্রতিশ্রুতির মাধ্যমে মুসলিম অঞ্চলগুলিকে একত্রিত করেছিলেন। সালাহ আল-দীনের নেতৃত্ব, ইসলামী মূল্যবোধের গভীরে প্রোথিত, করুণা, ক্ষমা এবং নম্রতার উপর জোর দিয়েছিল-এমনকি প্রাক্তন প্রতিপক্ষের প্রতিও-যা তাকে মুসলিম বিশ্বের ভিতরে এবং বাইরে প্রশংসা অর্জন করেছিল। তার প্রশাসন, যোগ্য এবং অনুগত কর্মকর্তাদের নিয়োগের জন্য পরিচিত, ন্যায়বিচার এবং স্থিতিশীলতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, তার অঞ্চলগুলি সু-শাসিত ছিল এবং জনগণ নিরাপত্তার অনুভূতি অনুভব করেছিল তা নিশ্চিত করে। সালাহ আল-দিনের কাজ 1187 সালে জেরুজালেম পুনরুদ্ধার করার জন্য তার সফল অভিযানে পরিণত হয়েছিল, একটি বিজয় যা ঐক্য এবং স্থিতিস্থাপকতার প্রতীক হয়ে ওঠে।

Sharif Hussein, under the guidance of T.E. Lawrence, betrayed the Ottoman Turks in WW1 under the false promise of being made an Arabic Khalifah. Unsurprisingly, he was betrayed by his instigators, and most of his sons were ousted by their respective kingdoms.

আধুনিক সমান্তরাল

উসমানীয় খিলাফতের পতন, একসময় মুসলিম বিশ্বের একত্রীকরণকারী শক্তি, মধ্যপ্রাচ্য এবং উত্তর আফ্রিকাকে বিভক্ত এবং ঔপনিবেশিক উচ্চাকাঙ্ক্ষার জন্য দুর্বল করে রেখেছিল। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর, সাইকস-পিকট চুক্তি এবং বেলফোর ঘোষণার মতো চুক্তিগুলি পশ্চিমা নিয়ন্ত্রণ, সীমানা পুনর্নির্মাণ এবং পুতুল সরকার প্রতিষ্ঠা, একটি ঐক্যবদ্ধ মুসলিম রাষ্ট্রের জন্য যে কোনও আশাকে ভেঙে দিয়েছিল।

তুরস্কে মোস্তফা কামালের মতো ব্যক্তিত্বের চাপিয়ে দেওয়া ধর্মনিরপেক্ষতা এবং মুসলিম বিশ্বের অন্যান্য অংশে অনুরূপ নেতাদের পশ্চিমা ধর্মনিরপেক্ষ আদর্শ গ্রহণ করতে বাধ্য করে, ইসলামী শাসনকে পাশ কাটিয়ে এবং ধর্মীয় পরিচয়কে ক্ষুণ্ন করে। বিংশ শতাব্দী জুড়ে, অনেক মুসলিম-সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশ মতাদর্শগত এবং রাজনৈতিক বিভক্তির মুখোমুখি হয়েছিল, প্রথমে শীতল যুদ্ধের দ্বারা বিভক্ত এবং তারপরে সন্ত্রাসের বিরুদ্ধে বিশ্বযুদ্ধের দ্বারা অস্থিতিশীল, উভয়ই চরমপন্থা মোকাবেলার আড়ালে বিদেশী প্রভাব, নিয়ন্ত্রণ এবং এমনকি সরাসরি দখলের প্ল্যাটফর্ম হিসাবে কাজ করেছিল।

সম্পর্কিত:  মোস্তফা কামাল আতাতুর্ক: সেই ব্যক্তি যিনি ইসলামকে ধ্বংস করার চেষ্টা করেছিলেন

China and many other nations forming diplomatic and trade relations with the new Taliban government

আজ, মুসলিম বিশ্ব স্ব-নিয়ন্ত্রণের জন্য ক্রমবর্ধমান আকাঙ্ক্ষা এবং শাসনব্যবস্থায় ইসলামী নীতির পুনরুজ্জীবন প্রত্যক্ষ করছে। আফগানিস্তানে তালেবানের ক্ষমতায় প্রত্যাবর্তনকে কেউ কেউ স্বদেশী শাসনের পুনরুদ্ধার এবং বিদেশী প্রভাব প্রত্যাখ্যান হিসাবে দেখেন, ইসলামী নীতির মূলে থাকা স্ব-শাসনের বৃহত্তর আহ্বানের সাথে অনুরণিত। এটি কয়েক দশকের মধ্যে প্রথমবারের মতো মুসলিম বিশ্বের ঔপনিবেশিক পশ্চিমা শক্তির বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য চিহ্নিত। উপরন্তু, মুসলিম দেশগুলির মধ্যে ক্রমবর্ধমান বাণিজ্য এবং সামরিক অংশীদারিত্ব, সেইসাথে একটি ঐক্যবদ্ধ খিলাফাহের জন্য ক্রমবর্ধমান আহ্বান, একটি আরো স্ব-টেকসই মুসলিম ব্লক তৈরির লক্ষ্যে পারস্পরিক নির্ভরতার একটি উদীয়মান নেটওয়ার্ক দেখায়।

In 2021, France’s blasphemous depictions of Prophet Muhammad (may Allah bless him and grant him peace) as “free speech” led to mass protests and boycotts in the Muslim world. France took over US $500 million in economic damages from these boycotts.

এই উন্নয়নগুলি রাজনৈতিক ক্ষমতাকে একত্রিত করে, আনুগত্য বৃদ্ধি করে এবং ন্যায়বিচার ও ইসলামী মূল্যবোধের উপর জোর দিয়ে একটি ঐক্যবদ্ধ, স্থিতিস্থাপক মুসলিম বিশ্ব গড়ে তোলার জন্য নূর আল-দীন এবং সালাহ আল-দিনের প্রচেষ্টার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। সালাহ আল-দিনের যুগের নেতাদের মতো, আজকের মুসলিম নেতারা এবং তৃণমূল আন্দোলনগুলি আদর্শিক বিভাজন, ঔপনিবেশিক অবশিষ্টাংশ এবং পশ্চিমা চাপের বিরুদ্ধে লড়াই করছে। ধর্মনিরপেক্ষতার ক্রমবর্ধমান সহযোগিতা এবং প্রতিরোধ সেই নীতিগুলির প্রতি একটি নতুন প্রতিশ্রুতি প্রতিফলিত করে যা সালাহ আল-দীনের সময়ে মুসলিম বিশ্বকে একত্রিত করতে সাহায্য করেছিল, আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে ঐক্য, ন্যায়বিচার এবং ইসলামী পরিচয়ে প্রত্যাবর্তন তখনকার মতো আজও অপরিহার্য।

সম্পর্কিত:  সর্বশেষ আরব যুব জরিপ: কম গণতন্ত্র এবং আরও শরীয়াহ দয়া করে!

জেরুজালেম ঐক্য ও সংগ্রামের প্রতীক

Masjid al-Aqsa interior

সমগ্র ইসলামী ইতিহাস জুড়ে, জেরুজালেম (আল-কুদস) মুসলিম বিশ্বের জন্য গভীর ধর্মীয়, সাংস্কৃতিক এবং রাজনৈতিক তাৎপর্য বহন করে। জেরুজালেম, আল-আকসা মসজিদের অবস্থান, ইসলামের অন্যতম পবিত্র স্থান, উপাসনা, ঐক্য এবং শ্রদ্ধার কেন্দ্রবিন্দু হয়েছে। সালাহ আল-দিনের সময়ে, শহরটি মর্যাদা, সার্বভৌমত্ব এবং ধর্মীয় স্বাধীনতার জন্য একটি বৃহত্তর সংগ্রামের প্রতীক ছিল, বিশেষ করে 1099 সালে ক্রুসেডারদের নিয়ন্ত্রণ দখল করার পরে। তাদের নৃশংস বিজয় মুসলিম, ইহুদি এবং এমনকি খ্রিস্টানদের গণহত্যা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল যারা ক্রুসেডার মতবাদের সাথে একত্রিত হয়নি- যা মুসলমানদের দীর্ঘকাল ধরে হিংস্র শাসনের এবং ঐতিহ্যগত শাসনে বিপর্যস্ত ছিল। অঞ্চলে প্রতিপালিত।

Crusaders surrender to Salah al-Din after the Battle of Hattin

সালাহ আল-দিনের জন্য, জেরুজালেম পুনরুদ্ধার করা একটি নিছক রাজনৈতিক উচ্চাকাঙ্ক্ষার বাইরে গিয়েছিল; এটি ছিল একটি আধ্যাত্মিক মিশন এবং বিদেশী আধিপত্যের মুখে মুসলিম উম্মাহকে ঐক্যবদ্ধ করার আহ্বান। জেরুজালেমকে মুক্ত করার সংগ্রাম বিভিন্ন অঞ্চল এবং রাজবংশের মুসলমানদের অভ্যন্তরীণ প্রতিদ্বন্দ্বিতা অতিক্রম করতে এবং একটি সাধারণ কারণের জন্য বাহিনীতে যোগদান করতে অনুপ্রাণিত করেছিল। এই ঐক্য 1187 সালে হাতিনের যুদ্ধে পরিণত হয়, যেখানে সালাহ আল-দিনের বাহিনী ক্রুসেডারদের পরাজিত করে, জেরুজালেমের শান্তিপূর্ণ মুক্তির পথ প্রশস্ত করে। শহরে প্রবেশ করার সময় তার ক্রিয়াকলাপ করুণা এবং ন্যায়বিচারের উদাহরণ দেয় - ক্রুসেডার এবং বেসামরিক নাগরিকদের অক্ষত রেখে যেতে এবং সমস্ত ধর্মের জন্য শহরের পবিত্রতা রক্ষা করার অনুমতি দেয়। সালাহ আল-দিনের জেরুজালেমের মুক্তি এইভাবে অপ্রতিরোধ্য চ্যালেঞ্জের মুখে স্থিতিস্থাপকতা, ঐক্য এবং বিশ্বাসের প্রতীক হয়ে ওঠে।

আইডিএফ সন্ত্রাসীরা “আত্মরক্ষায়” গাজার বেসামরিক এলাকায় বোমাবর্ষণ করেছে। নিহতদের ৭০% নিরীহ নারী ও শিশু।

আধুনিক সমান্তরাল: আজ, জেরুজালেম বিশ্বব্যাপী মুসলমানদের জন্য প্রতিরোধ এবং পরিচয়ের একটি কেন্দ্রীয় প্রতীক হিসাবে রয়ে গেছে, কারণ শহর এবং এর আশেপাশের এলাকাগুলি আবারও সংঘাত, স্থানচ্যুতি এবং অপবিত্রতার সম্মুখীন হয়েছে৷ 1948 সালে ইসরায়েল প্রতিষ্ঠার পর থেকে, ফিলিস্তিনিরা - মুসলিম এবং খ্রিস্টান উভয়ই - ক্রমবর্ধমান সহিংসতা, বাস্তুচ্যুতি এবং বিধিনিষেধের সম্মুখীন হয়েছে, বিশেষ করে গাজা, পশ্চিম তীর এবং আল-আকসা মসজিদের আশেপাশে৷ একটি “বৃহত্তর ইসরায়েল” প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে ইসরায়েলের সামরিক পদক্ষেপ এবং আগ্রাসী বসতি স্থাপনের সম্প্রসারণ মুসলিম এবং খ্রিস্টান সম্প্রদায়কে একইভাবে লক্ষ্যবস্তু করেছে, বিশ্বব্যাপী প্রতিবাদের জন্ম দিয়েছে। ক্রুসেডার দখলের সময়, আধুনিক যুগে গণহত্যা এবং জোরপূর্বক অপসারণ দেখা গেছে, যা জেরুজালেমে ন্যায়বিচার ও ধর্মীয় স্বাধীনতার আহ্বান জানাতে মুসলিম এবং অমুসলিমদের সমানভাবে উদ্বুদ্ধ করেছে। এমনকি আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলি, যেমন দক্ষিণ আফ্রিকার আন্তর্জাতিক বিচার আদালত, ইসরায়েলের মানবাধিকার লঙ্ঘনের নিন্দা করেছে, যা একটি ক্রমবর্ধমান বৈশ্বিক ক্ষোভকে প্রতিফলিত করে।

Saudi Arabia and Iran joint naval training in the Red Sea

তাদের দুর্বল তহবিল এবং সামরিক সংস্থান সত্ত্বেও, অনেক মুসলিম দেশ এই আগ্রাসন মোকাবেলায় সাহসী পদক্ষেপ নিয়েছে। ইরান ইসরায়েলের আয়রন ডোম ভেদ করতে সক্ষম ক্ষেপণাস্ত্র প্রযুক্তি তৈরি করেছে, যখন ইয়েমেন ইসরায়েলে যাওয়া এবং আসা জাহাজগুলিকে বন্ধ করে দিয়েছে, এমনকি মহান ব্যক্তিগত খরচেও আল-আকসা রক্ষা করার ইচ্ছার ইঙ্গিত দেয়। সংহতির অভূতপূর্ব প্রদর্শনীতে, সৌদি আরব এবং ইরান একটি জোট গঠন করেছে, সৌদি আরব ইরানে হস্তক্ষেপ করার চেষ্টা করে এমন যেকোনো আমেরিকান বাহিনীকে মোকাবেলা করার অভিপ্রায় ঘোষণা করেছে। ব্যাপক বিক্ষোভ এবং বয়কট, ডিভেস্টমেন্ট, নিষেধাজ্ঞা (বিডিএস) আন্দোলনের সাথে এই পদক্ষেপগুলি জেরুজালেমের পবিত্রতা এবং শান্তির জন্য হুমকিস্বরূপ নিপীড়ন প্রতিরোধের ঐক্যবদ্ধ প্রচেষ্টা।

ইসরায়েলকে সমর্থনকারী সংস্থাগুলি বিশ্বব্যাপী বিডিএস আন্দোলনের কারণে ব্যাপক আর্থিক ক্ষতির সম্মুখীন হয়েছে৷

জেরুজালেমের পরিস্থিতি আজ ক্রুসেডার সময়ের প্রতিফলন করে, যেখানে একটি বিদেশী শক্তির দখলদারিত্ব ব্যাপক দুর্ভোগ এবং অস্থিরতার দিকে পরিচালিত করেছিল। কিন্তু যেভাবে সালাহ আল-দিনের যুগ মুসলমানদেরকে ঐক্যবদ্ধ হতে অনুপ্রাণিত করেছিল, জেরুজালেম নিয়ে বর্তমান সংগ্রাম মুসলিম বিশ্ব এবং তার বাইরেও জোট, প্রতিবাদ এবং প্রতিরোধের জন্ম দিয়েছে। আজ, আল-কুদস একটি ঐক্যবদ্ধ প্রতীক হিসাবে অবিরত রয়েছে, যা উম্মাহকে পবিত্র ভূমি রক্ষা ও সম্মান করার দায়িত্ব স্মরণ করিয়ে দেয়। বিশ্বব্যাপী মুসলমানদের জন্য, জেরুজালেমে ন্যায়বিচারের লড়াই একতার নতুন আহ্বানে পরিণত হয়েছে, কারণ সম্প্রদায়গুলি সালাহ আল-দিনের যুগের পাঠ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে তাদের ভাগ করা পরিচয় এবং বিশ্বাসকে রক্ষা করার জন্য সমাবেশ করেছে।

সম্পর্কিত:  [দেখুন] স্টারবাকস এবং ম্যাকডোনাল্ডস বয়কট করা যথেষ্ট নয়

উত্তরাধিকার এবং পাঠ: আমরা আজ কি শিখতে পারি?

Everything in life is temporary. But Allah is eternal and can listen to us at all times in any language. He knows us better than we know ourselves, and He is closer to us than our jugular veins.

সালাহ আল-দিন আল-আইয়ুবি এবং তার সমসাময়িকদের উত্তরাধিকার সমগ্র মুসলিম বিশ্ব জুড়ে প্রতিধ্বনিত হতে থাকে, সমসাময়িক মুসলমানদের জন্য অমূল্য পাঠ প্রদান করে যারা মর্যাদা, ঐক্য এবং শক্তি পুনরুদ্ধার করতে চায়। একটি ভগ্ন মুসলিম বিশ্বকে একত্রিত করার ক্ষেত্রে সালাহ আল-দিনের সাফল্য এবং জেরুজালেম মুক্ত করার ক্ষেত্রে তার পরবর্তী বিজয় নিছক সামরিক বিজয়ের গল্প নয় বরং বিশ্বাস, নেতৃত্ব, ন্যায়বিচার এবং দৃষ্টিশক্তির একটি গল্পও। তার জীবন নৈতিক নেতৃত্বের গুরুত্ব, জ্ঞানের অন্বেষণ এবং শাসন ও যুদ্ধ উভয় ক্ষেত্রে ন্যায়বিচারের অপরিহার্য ভূমিকার উপর নিরবধি নীতি প্রদান করে।

Many backgrounds. One purpose.

সালাহ আল-দিনের নেতৃত্বের একটি মূল শিক্ষা হল বিভাজনের মুখে ঐক্যের ধারণা। তার সময়ে মুসলিম বিশ্ব বিভিন্ন প্রতিদ্বন্দ্বী দল ও রাজবংশে বিভক্ত ছিল। এই বিভক্তি সত্ত্বেও, সালাহ আল-দীন এবং তার পরামর্শদাতা নূর আল-দিন জিনকি স্বীকার করেছিলেন যে উম্মাহ এর ঐক্য বহিরাগত হুমকি, বিশেষ করে ক্রুসেডারদের মোকাবেলা করার জন্য সর্বোত্তম। তারা ব্যক্তিগত বা সাম্প্রদায়িক প্রতিদ্বন্দ্বিতাকে অতিক্রম করে, একটি সম্মিলিত লক্ষ্য-জেরুজালেমের মুক্তি এবং মুসলিম পরিচয় সংরক্ষণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এই পাঠটি আজ বিশেষভাবে প্রাসঙ্গিক, কারণ মুসলিম বিশ্ব অভ্যন্তরীণ বিভাজন থেকে বিদেশী হস্তক্ষেপ পর্যন্ত বিস্তৃত রাজনৈতিক ও সামাজিক চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি। সালাহ আল-দিনের উদাহরণ আমাদের শেখায় যে, আপাতদৃষ্টিতে অদম্য প্রতিকূলতার মধ্যেও, মুসলমানদের অবশ্যই বিশ্বাস, ন্যায়বিচার এবং সাধারণ ভালোর ভাগ করা মূল্যবোধের চারপাশে ঐক্যবদ্ধ হতে হবে।

সম্পর্কিত:  ইসলামে খিলাফাহের ধারণা

Qur’an verse on justice at Harvard Law School

নৈতিক নেতৃত্বের গুরুত্ব হল আরেকটি শক্তিশালী পাঠ যা সালাহ আল-দিনের উত্তরাধিকার প্রদান করে। তার প্রচারাভিযানের সময়, সালাহ আল-দিন তার নম্রতা, সততা এবং জবাবদিহিতার বোধের জন্য পরিচিত ছিলেন। তিনি ধার্মিকতার সাথে শাসন করেছিলেন, প্রায়শই তার রাতগুলি প্রার্থনায় কাটাতেন এবং তিনি একটি ন্যায়সঙ্গত এবং সহানুভূতিশীল শাসন ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিলেন। তাঁর নেতৃত্ব ব্যক্তিগত উচ্চাকাঙ্ক্ষা বা ক্ষমতা দ্বারা চালিত হয়নি বরং তাঁর জনগণের বিশ্বাস ও কল্যাণ রক্ষা করার জন্য কর্তব্যবোধ দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। আজকের বিশ্বে, যেখানে নেতৃত্ব প্রায়শই ক্ষমতা, সম্পদ বা প্রভাব দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়, সালাহ আল-দিনের উদাহরণ আমাদেরকে ইসলামের নীতি দ্বারা পরিচালিত ন্যায়বিচার এবং সহানুভূতির সাথে শাসন করার গুরুত্বের কথা মনে করিয়ে দেয়। অপ্রয়োজনীয় সহিংসতায় জড়িত হতে তার প্রত্যাখ্যান, বিশেষ করে জেরুজালেম পুনরুদ্ধার করার সময়, এমনকি সংঘাতের সময়েও আমাদের করুণার গুরুত্ব শেখায়।

Palestinian refugees during d al-Adha

তদুপরি, সালাহ আল-দিনের শিক্ষা এবং জ্ঞানের উপর ফোকাস ছিল তার সাফল্যের জন্য মুখ্য। ধর্মীয় ও পার্থিব জ্ঞানের প্রচারকারী স্কুল প্রতিষ্ঠার জন্য তার প্রচেষ্টা একটি প্রজন্মের নেতা, পণ্ডিত এবং যোদ্ধাদের গড়ে তুলতে সাহায্য করেছিল যারা মুসলিম সাম্রাজ্যকে সংরক্ষণ ও প্রসারিত করার জন্য প্রয়োজনীয় সরঞ্জামগুলির সাথে সজ্জিত ছিল। আজ, যেহেতু মুসলমানরা ধর্মনিরপেক্ষতা, বস্তুবাদ এবং চরমপন্থার বিরুদ্ধে আদর্শিক লড়াইয়ের মুখোমুখি হচ্ছে, এমন একটি শিক্ষাব্যবস্থার প্রয়োজনীয়তা যা ধর্মীয় উপলব্ধি এবং বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশ উভয়ই লালন করে। সালাহ আল-দিনের যুগের শিক্ষা আমাদেরকে সামগ্রিক শিক্ষার দিকে মনোনিবেশ করার আহ্বান জানায়, যেটি শুধুমাত্র মুসলমানদের আধ্যাত্মিক চাহিদাগুলিকে সমাধান করে না বরং বিজ্ঞান, প্রযুক্তি এবং শাসনের ক্ষেত্রে তাদের ক্ষমতায়ন করে।

Türkiye has been creating several “Islamic” historical dramas to try and connect Muslims to their Islamic roots. There have even been incidents of several non-Muslims accepting Islam after watching these shows.

আজ, মুসলিম বিশ্ব সালাহ আল-দীনের মুখোমুখি হওয়া চ্যালেঞ্জগুলির মতো ভিন্ন নয়। উম্মাহ রয়ে গেছে খণ্ডিত, রাজনৈতিকভাবে দুর্বল এবং বিদেশী হস্তক্ষেপের জন্য ঝুঁকিপূর্ণ। জেরুজালেমের ক্রমাগত দখলদারিত্ব এবং ফিলিস্তিনি জনগণের দুর্ভোগ সালাহ আল-দীন যে অন্যায়ের সংশোধন করতে চেয়েছিলেন তার বেদনাদায়ক অনুস্মারক হিসাবে কাজ করে। যাইহোক, তিনি যেভাবে বিশ্বাস ও ন্যায়বিচারের মাধ্যমে একটি ভগ্ন মুসলিম বিশ্বকে একত্রিত করতে পেরেছিলেন, আজ আশার চিহ্ন রয়েছে। মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশগুলির মধ্যে ক্রমবর্ধমান রাজনৈতিক ও সামরিক জোট, যেমন সৌদি-ইরান সমঝোতা এবং তুর্কিয়ে, কাতার, পাকিস্তান এবং মালয়েশিয়ার মধ্যে সহযোগিতা, দেখায় যে মুসলিম বিশ্বের জন্য তার বিভাজন থেকে উঠে আসা এবং যৌথ লক্ষ্যগুলির জন্য একত্রিত হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে৷

Bisho Ijtema in Tongi, in the outskirts of Bangladesh. It is one of the most popular Tablighi Jama’ah gatherings and has the second largest number of Muslim attendees after Hajj.

উপরন্তু, মুসলিম বিশ্বের তৃণমূল আন্দোলনগুলি সালাহ আল-দীনের নেতৃত্বের শৈলীকে প্রতিফলিত করে ন্যায়বিচার, করুণা এবং আইনের শাসনের উপর ভিত্তি করে ইসলামী শাসন পুনঃপ্রতিষ্ঠার জন্য ক্রমবর্ধমানভাবে ওকালতি করছে। তাবলিগী জামা’আহ এর মত ইসলামী পুনরুজ্জীবন আন্দোলন থেকে শুরু করে জাকির নায়েক, আহমেদ দীদাত এবং ডঃ ইসরার আহমেদের মতো ব্যক্তিত্বদের নেতৃত্বে দাওয়া আন্দোলন পর্যন্ত, মুসলমানরা আজ ইসলামী মূল্যবোধকে ক্ষুণ্ন করে এমন মতবাদের বিরুদ্ধে কাজ করছে। এই আন্দোলনগুলি সালাহ আল-দীনের দ্বারা সমুন্নত মূল্যবোধের অনুরূপ ধার্মিকতা, নৈতিক নেতৃত্ব এবং ন্যায়বিচারের গুরুত্বের উপর জোর দেয়।

BDS protests in Melbourne, Australia

অবশেষে, ফিলিস্তিনি অধিকারের জন্য চলমান সংগ্রাম, ক্রমবর্ধমান বিডিএস আন্দোলন, এবং ইসরায়েলি পণ্য বয়কটের ক্রমবর্ধমান আহ্বান বিদেশী নিপীড়নের বিরুদ্ধে সালাহ আল-দিনের নেতৃত্বাধীন প্রতিরোধের আধুনিক প্রতিধ্বনি। সামরিক ও রাজনৈতিক চ্যালেঞ্জ সত্ত্বেও, সালাহ আল-দীনের যুগের চেতনা জেরুজালেম, নিপীড়িতদের অধিকার এবং মুসলিম উম্মাহ এর মর্যাদা রক্ষার প্রচেষ্টায় বেঁচে থাকে।

Gold dinar coins under Salah al-Din

সালাহ আল-দীনের উত্তরাধিকার আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয় যে ইসলামী ঐক্য, ন্যায়পরায়ণ নেতৃত্ব এবং বিশ্বাস ও জ্ঞানের প্রতি অঙ্গীকার হল সেই স্তম্ভ যার উপর ভবিষ্যতের সাফল্য গড়ে তুলতে হবে। যদিও ভূ-রাজনৈতিক ল্যান্ডস্কেপ পরিবর্তিত হতে পারে, যে মূল নীতিগুলি সালাহ আল-দীনকে বিজয়ী হতে দেয়—বিশ্বাস, ঐক্য, ন্যায়বিচার এবং পবিত্র অধিকার রক্ষা—সেগুলি বরাবরের মতোই প্রাসঙ্গিক এবং প্রয়োজনীয় রয়ে গেছে। তার জীবনের শিক্ষাগুলি আজ মুসলমানদের জন্য একটি পথনির্দেশক আলো প্রদান করে, তাদেরকে তাদের ভাগ করা মূল্যবোধ গড়ে তুলতে, তাদের মর্যাদা পুনরুদ্ধার করতে এবং এমন একটি ভবিষ্যতের দিকে কাজ করার আহ্বান জানায় যেখানে ন্যায়বিচার ও শান্তি রাজত্ব করবে, যেমনটি তারা সালাহ আল-দীনের যুগে করেছিল।

বিশ্বব্যাপী এবং বিভিন্ন আর্থ-সামাজিক ও জাতিগত পটভূমির মুসলমানরা মক্কার কাবাঘরে একে অপরের পাশে প্রার্থনা করছে

সালাহ আল-দিনের সাফল্য শূন্যতার মধ্যে ঘটেনি। সঠিক স্তরের শিক্ষা এবং ঐক্য আনতে দীর্ঘমেয়াদী দৃষ্টিভঙ্গি সহ বেশ কিছু লোকের প্রয়োজন হয়েছিল। তাঁর সময়ের লোকদের মতো আমাদেরও উম্মাহর সফলতা আনতে প্রতিটি স্তরে এবং প্রতিটি ক্ষেত্রে কাজ করতে হবে।

সম্পর্কিত:  বিশ্ব সংরক্ষণ: সমস্ত মুসলিম মহিলাদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ বার্তা