ধর্মনিরপেক্ষ ফরাসি মুসলমানরা দাবি করে যে পাপকে দুর্যোগের সাথে যুক্ত করা বর্ণবাদী

একটি মৌলিক নীতি, যা প্রায়শই ফরাসিদের জন্য দায়ী করা হয়, জোর দেয় যে প্রতিটি বিপর্যয়ের পরে, কাঁচা আবেগের জন্য একটি মুহূর্ত থাকা উচিত, গভীর চিন্তার জন্য আরেকটি অনুসরণ করা উচিত।

একটি ঘটনা এবং এর অন্তর্নিহিত কারণগুলির তাত্ক্ষণিক বিশ্লেষণ সাধারণত সংবেদনশীল বলে মনে করা হয়।

এটি ব্যাখ্যা করে যে কেন ফ্রান্সের মুসলমানরা গভীর ক্ষোভের অনুভূতি অনুভব করেছিল যখন কিছু প্রচারক মরক্কোতে পাপের উত্থান এবং সাম্প্রতিক ভূমিকম্পের মধ্যে একটি যোগসূত্র তৈরি করেছিল।

ইসলামমাগের মেহেদি, ফ্রান্সের অন্যতম প্রধান প্রচারক, সাহসের সাথে জোর দিয়েছিলেন:

যা ঘটছে তা এখনও নিন্দনীয়। কেউ কেউ আমাদের মরোক্কান ভাইদের উপর আঘাত করার জন্য ভূমিকম্প ব্যবহার করে (কারণ তারা বলে যে মরক্কোররা খুব বেশি পাপ করে এবং তাদের অবশ্যই অনুতাপ করতে হবে)। উমর ইবনুল খাত্তাবের সময় পৃথিবী কেঁপে উঠেছিল (অর্থাৎ এটি উপসংহারে আসতে পারে না যে এই ভূমিকম্পটি মানুষের ব্যাপক পাপের কারণে হয়েছিল)।

জবাবে, এই মুসলিমরা প্রত্যেকের কঠোর সমালোচনা করেছিল যারা ভূমিকম্পকে মরক্কোর মধ্যে পাপের বৃদ্ধির সাথে যুক্ত করার চেষ্টা করেছিল, তাদের বর্ণবাদী উস্কানিকারী হিসাবে চিহ্নিত করেছিল।

দুঃখজনকভাবে, এটা মনে হয় যে এই চিন্তাধারা ফরাসি মুসলমানদের মধ্যে ক্রমবর্ধমান ধর্মনিরপেক্ষতার দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে। তদুপরি, বর্তমানে, জাতীয়তাবাদের একটি রূপ তাদের দৃষ্টিভঙ্গিতে হামাগুড়ি দিচ্ছে বলে মনে হচ্ছে।

সম্পর্কিত: বর্ণবাদ এবং জাতীয়তাবাদ: কীভাবে তারা উম্মাহকে বিভক্ত করে

আমি ব্যক্তিগতভাবে মরক্কোর প্রতি গভীর ভালবাসা এবং স্নেহ অনুভব করি এবং আমি এই ভূমির প্রতি অনেক কৃতজ্ঞতা অনুভব করি। আমার বাচ্চাদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশের মরোক্কান শিকড় রয়েছে এবং মরক্কো এখন অনেক বছর ধরে আমার করুণাময় হোস্ট। এমন মরক্কোর শহর আছে যেগুলোকে আমি সর্বোচ্চ সম্মান করি। আমি স্থানীয় উপভাষা (আমার সর্বোত্তম ক্ষমতা) শেখার চেষ্টা করেছি এবং আমি স্থানীয় লোকদের সাথে জড়িত।

যখন পৃথিবী কেঁপে উঠল, আমি জেগে ছিলাম, এবং কম্পন আমার ইন্দ্রিয় এড়ায়নি। ভূমিকম্পের সাথে এটি আমার প্রথম মুখোমুখি হয়নি, এবং সৌভাগ্যবশত, আমার বসবাসের শহর, রাবাত, অনেকাংশে অক্ষত থেকে রক্ষা পেয়েছিল। যাইহোক, আমি ইভেন্ট দ্বারা সরাসরি প্রভাবিত হয়েছিলাম। অবিলম্বে, আমার স্ত্রী এবং আমি নিজেদেরকে অনুতাপের প্রয়োজনীয়তা, আল্লাহর কাছে ফিরে আসার এবং তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে দেখেছি, যিনি আমাদের সীমালঙ্ঘনের মুখে আমাদের সময় এবং ধৈর্য দান করেন।

আমি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করি যে এই প্রতিফলন কোনো ধরনের মরক্কো-বিরোধী মনোভাব, জাতীয়তাবাদ বা বিরোধের প্রবণতা দ্বারা চালিত নয়।

আমি মরক্কোর জ্ঞানের অসংখ্য ছাত্র এবং ইমামদের সাথে ব্যক্তিগতভাবে পরিচিত যারা ভূমিকম্পের কারণের এই তথাকথিত “বর্ণবাদী” ব্যাখ্যাটি গ্রহণ করেছে।

Petite dédicace à certains frères qui font passer l’émotion avant la raison et la revélation, et qui n’arrivent pas à garder la tête froide quand autrui leur fait un rappel en ces temps difficiles Solidarité et rappel ne sont pas contradictoires رحمة الله على إخواننا #زلزال_مراكش pic.twitter.com/Qs8gXwQlmt — ড. মোহাম্মদ তালাল লাহলো (@Dr__Lahlou) সেপ্টেম্বর 13, 2023

কিছু ভাইদের প্রতি একটি ছোট উৎসর্গ যারা যুক্তি এবং প্রকাশের আগে আবেগ রাখে; এবং যারা এই কঠিন সময়ে অন্যরা তাদের অনুস্মারক প্রদান করে তখন মাথা ঠান্ডা রাখতে পারে না: সংহতি এবং অনুস্মারক পারস্পরিক বিরোধী নয়।

সম্পর্কিত: মরক্কো ফ্রান্সের ভূমিকম্প পরবর্তী সহায়তা প্রত্যাখ্যান করেছে

আমাকে আমার প্রিয় বন্ধু শেখ আবদেলাতিফ, মারাকেচের একজন ইমাম উল্লেখ করার অনুমতি দিন। পৃথিবী কেঁপে উঠলে তার স্কুলের দেয়ালে দাগ পড়ে। এই বিপর্যয়কর ঘটনার মাত্র এক সপ্তাহ আগে, যখন আমরা মারাকেচের পরিস্থিতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি, শেখ আবদেলাতিফ উত্তর দিয়েছিলেন:

দুঃখজনকভাবে, এটি নৈতিক অবক্ষয়ের একটি কেন্দ্রে পরিণত হয়েছে, এবং আমরা যা করতে পারি তা হল আল্লাহ আমাদেরকে একটি অনুস্মারক হিসাবে একটি ভূমিকম্প পাঠানোর জন্য অপেক্ষা করুন।

মাত্র এক সপ্তাহ পরে, সেই অনুস্মারকটি এসেছে, ঠিক যেমনটি তিনি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন।

এই দৃষ্টিকোণটি শুধুমাত্র শেখ আবদেলাতিফের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়-অসংখ্য স্থানীয় পণ্ডিত এই একই অনুভূতির অনুভূতির প্রতিধ্বনি করেন। তারা আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, যখন দুর্যোগ আঘাত হানে, প্রাথমিক পদক্ষেপ হল অনুতপ্ত হওয়া এবং পরবর্তীতে আমাদের [সহায়তা](https://campaigns.givebrite.com/fundraiser/urgent-appeal:-providing-warmth-and-shelter-for-morocco-earthquake-victims যারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে) তাদের জন্য প্রসারিত করা। আমি সেই ব্যক্তিদের কথা মনে করি যারা বিপর্যয়ের পর থেকে তাদের বাড়িঘর পরিত্যাগ করেছে এবং আজ অবধি, ম্যারাকেচ অঞ্চলে রয়ে গেছে, যারা প্রয়োজনে সাহায্য করছে।

বিপরীতভাবে, ফ্রান্সে বসবাসকারী মরোক্কানরা, যারা এমন একটি দেশে বসবাস করে আনন্দ লাভ করে যেটিকে তারা মরক্কোর সবচেয়ে বড় প্রতিপক্ষ, ফ্রান্স বলে মনে করে—এমন একটি জায়গা যেখানে মরক্কোর সার্বভৌমত্বের সমালোচনা প্রায়ই নিহতদের জন্য শোক ও বিলাপের চেয়ে প্রাধান্য পায়। ফ্রান্সে বসবাসকারী এই একই মরোক্কানদের মধ্যে যারা পাপ এবং ভূমিকম্পের মধ্যে কোনো সংযোগ স্থাপন করে তাদের ঘৃণ্য বর্ণবাদী হিসেবে চিহ্নিত করার সাহস আছে।

আমার দৃষ্টিতে, এই ব্যক্তিরা তাদের হৃদয়ে মরক্কোর জন্য গভীর ঘৃণা পোষণ করে। আমার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতায়, মরক্কোতে তাদের ভ্রমণ সাধারণত গ্রীষ্মের ছুটি ছাড়া আর কিছুতেই সীমাবদ্ধ থাকে না। তাদের তিন মাসের বেশি মরক্কোতে থাকতে বলুন এবং তারা দ্রুত পশ্চাদপসরণ করে। মরক্কো, তাদের জন্য, একটি নিছক অবকাশের গন্তব্য। হিজরা বানানোর বিষয়ে আলোচনার বিষয়ে তাদের প্রতিক্রিয়ায় এটি স্পষ্ট হয়, কারণ তারা নিম্নলিখিত সহ অজুহাতের লিটানি পাঠ করে:

“মজুরি খুবই নগণ্য।”

“স্বাস্থ্যসেবা ব্যবস্থা অপর্যাপ্ত।”

“মরক্কোতে সুযোগ খুব কম।”

সম্পর্কিত:  ফ্রান্স থেকে বেলজিয়াম থেকে মরক্কো: পশ্চিমা মূল্যবোধের কাছে আত্মসমর্পণের বিপদ

এই একই ব্যক্তিদের মরোক্কান সহ পণ্ডিত এবং জ্ঞানের ছাত্রদেরকে আন্দোলনকারী হিসাবে অভিযুক্ত করার সাহস রয়েছে।

তারা যখন মরক্কোতে পা রাখে, তারা চটকদার স্পোর্টস কার ভাড়া করে, বেপরোয়া গতিতে তাদের জানালা দিয়ে বেপরোয়া গতিতে এবং মিউজিক বেজে ওঠে, এবং দুঃখজনকভাবে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ এমনকি অ্যালকোহল সেবনে লিপ্ত হয় এবং প্রশ্রয় দেয়।

আমাদের জিজ্ঞাসা করতে হবে, এখানে প্রকৃত বিঘ্নকারী কারা?

তারা মরক্কোর মাটিতে পাপ এবং অনৈতিকতার নিন্দা করে না কারণ তারা নিজেরাই এতে আনন্দ করে। যদি একটি শহরে একটি নাইটক্লাবের অভাব থাকে, তবে তারা “বিনোদন” বিকল্পের অভাবের জন্য শোক প্রকাশ করতে পারে না।

আমরা সবাই পাপী, এবং মানবজাতি তার সীমালঙ্ঘনে অনেক দূরে পথভ্রষ্ট হয়েছে। এই বিপর্যয়গুলি ঐশ্বরিক অনুস্মারক হিসাবে কাজ করে, আমাদের উদাসীনতা থেকে হঠাৎ করে জাগিয়ে তোলে এবং এই পৃথিবীতে আমাদের সময় অনিবার্য শেষ হওয়ার আগে আমাদের মুক্তির সন্ধান করার একটি সুযোগ প্রদান করে। এই ধরনের দুর্যোগের শিকারদের মধ্যে, আল্লাহ কিছুকে শহীদের মর্যাদায় উন্নীত করেন, তাদের শহীদ হওয়ার পবিত্র উপহার (এবং শা’আল্লাহ) দান করেন, যখন অন্যরা পাপ ও অনৈতিকতার জন্য অনুতপ্ত হয়ে মারা যায়, যার জন্য তারা পরিণতির মুখোমুখি হবে। আর আল্লাহর আশ্রয় চাওয়া হয়!

প্রাকৃতিক দুর্যোগ হল গভীর ঘটনা, নাস্তিকতার দৃষ্টিভঙ্গি সত্ত্বেও এগুলিকে শুধুমাত্র একটি অস্তিত্বের শূন্যতার মধ্যে প্রকৃতির নিয়মের মিলনের জন্য দায়ী করে।

আল্লাহর হুকুম ছাড়া আর কিছুই আমাদের কষ্ট দেয় না। এটি আমাদের পাপ এবং অন্যায়ের জন্য একটি শাস্তি হতে পারে, আমাদের জন্য অনুতপ্ত হওয়ার এবং আমাদের উপায় পরিবর্তন করার জন্য একটি জেগে ওঠার আহ্বান, আমাদের মৃত্যু এবং মৃত্যুর অনিবার্যতার প্রতিফলনের কারণ, একটি পরীক্ষা বা এমনকি ছদ্মবেশে একটি আশীর্বাদ। যখনই আমাদের বা অন্য কারো উপর কোন বিপদ আপতিত হয়, তখনই আমাদেরকে অবশ্যই প্রার্থনা, আন্তরিক অনুতাপ, দান ও ইবাদতের মাধ্যমে চিন্তাভাবনা ও আল্লাহর নৈকট্য লাভের সুযোগ নিতে হবে।

সম্পর্কিত: বিস্ময়কর নতুন সমীক্ষা: মরক্কোররা ইসলামিক আইনের ভিত্তিতে পারিবারিক-কোড সংস্কার চায়