মার্কিন সুপ্রিম কোর্ট গতকাল রায় দিয়েছে যে নিয়োগকর্তা এবং ব্যবসা যদি তারা LGBT এর সাথে বৈষম্য করে তবে তাদের বিরুদ্ধে মামলা করা যেতে পারে। আমি এই কেসটি সম্পর্কে বেশ কয়েকবার কথা বলেছি এবং মসজিদ, ইসলামিক স্কুল, মুসলিম ব্যবসা প্রতিষ্ঠান, এবং মুসলিমদের মালিকানাধীন সংগঠনগুলির জন্য ব্যাখ্যা করেছি।
এই রায়টি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সমস্ত মুসলিম প্রতিষ্ঠানের জন্য একটি বিশাল সমস্যা তৈরি করে। যেহেতু আমরা কথা বলছি, এলজিবিটি-পন্থী কর্মীরা এই নতুন আইনি ল্যান্ডস্কেপ ব্যবহার করে মুসলিম প্রতিষ্ঠানগুলিকে দেওয়ানি আদালতের মাধ্যমে তাদের ফাহিশা গ্রহণ করতে বাধ্য করার জন্য কৌশল তৈরি করছে৷ মুসলমানরা কীভাবে নিজেদের, তাদের পরিবার, তাদের সংগঠন এবং ব্যবসার জন্য চিন্তা করতে এবং সিদ্ধান্ত নিতে পারে তা আরও সীমাবদ্ধ করার জন্য এটি একটি বড় পদক্ষেপ। এর ফলে যে ক্ষয়ক্ষতি হতে চলেছে তা বাড়াবাড়ি করা যাবে না।
কিছু মুসলমান ভুলভাবে মনে করে যে এই প্রো-এলজিবিটি আইনটি পাস হওয়া মুসলমানদের জন্য একরকম ভাল কারণ, এই আইন ছাড়া, মুসলমানদের প্রতিও বৈষম্য করা যেতে পারে। এটা সম্পূর্ণ এবং আইনের সম্পূর্ণ অজ্ঞতা। 1964 সালে পাস করা শিরোনাম VII ইতিমধ্যেই মুসলমানদের ধর্মীয় বৈষম্য থেকে রক্ষা করে। নতুন আইনটি, তবে, আমরা যা বিশ্বাস করি তা বিশ্বাস করার জন্য মসজিদ এবং মুসলিম সংগঠনগুলিকে ভয়ঙ্করভাবে আক্রমণ করতে ব্যবহার করা যেতে পারে, যেমন আধুনিক দিনের কওম লুত সম্পর্কে সত্য।
আমেরিকার প্রধান জাতীয় মুসলিম সংগঠনগুলি এবং তাদের সেলিব্রিটিরা কীভাবে এর বিরুদ্ধে শূন্য বিরোধিতা করেছিল তা পরিহাসের বিষয়। এই সংগঠনগুলি অনুমিতভাবে মুসলিম সম্প্রদায়ের সর্বোত্তম স্বার্থের সাথে সম্পর্কিত, তবুও তাদের বলার কিছু নেই যে এটি বামপন্থী যারা আমাদের মুখে ছুরিকাঘাত করছে কিনা। কিছু ক্ষেত্রে, লিন্ডা সারসোরের মতো ব্যক্তিত্ব এবং CAIR-এর মতো সংগঠনগুলি আসলে উচ্চস্বরে এলজিবিটি কারণকে সমর্থন করেছিল৷ এবং তারপরে বিশেষ সেলিব্রিটিরা ছিলেন যারা এলজিবিটি গর্বিত পতাকা না পরে, এই সমস্ত এলজিবিটি-পন্থী কর্মীদের সাহায্য করেছিলেন, প্যানেলে তাদের সাথে বসেছিলেন, সমালোচনার উঁকিঝুঁকি ছাড়াই সম্মেলনের পরে তাদের সাথে মঞ্চ ভাগ করেছিলেন, তাদের সাথে সেলফি তোলেন ইত্যাদি। সমস্ত সহানুভূতিশীল ইমামদের মনে আছে যারা #IMarchWithLinda পোস্ট করেছিলেন?

আমরা অনেকেই করি।
চলুন দেখে নেওয়া যাক সবচেয়ে বড় দুই অপরাধী: ইয়াসির কাদি এবং ওমর সুলেমান। তারা একই সাথে এলজিবিটি নীতি এবং এলজিবিটি সমর্থক কর্মীদের প্রচার করার সাথে সাথে “সমকামী যৌনতা হারাম” বলে পুনরাবৃত্তি করে মুসলিম সম্প্রদায়কে প্রতারিত (হ্যাঁ, প্রতারণা করে)। তাদের সংগঠন সমকামীদের বিয়েকে চাপ দেয় এবং তারা তাদের মসজিদে কথা বলার জন্য এলজিবিটি-পন্থী অধিকার কর্মীদের আমন্ত্রণ জানায়।
সূচিপত্র
Toggle
কে এই সেলিব্রিটিদের জবাবদিহি করছে?
মুসলিম সম্প্রদায় এই এলজিবিটি আক্রমণের শিকার হলেও, এই সেলিব্রিটিরা বামপন্থীদের ভাল অনুগ্রহে থাকার দ্বারা সুদর্শনভাবে উপকৃত হন। তারা তাদের বিশ্ববিদ্যালয়ের অবস্থান, তাদের তহবিল, কংগ্রেস এবং প্রাক্তন রাষ্ট্রপতিদের সামনে “প্রার্থনা” করার আমন্ত্রণ, বাম-ঝুঁকে থাকা মূলধারার প্রকাশনাগুলির জন্য অপ-এড লেখার আমন্ত্রণ, এবং আরও উপভোগ করে।
ক্ষোভ কোথায়?
গতকাল ইয়াসির কাদি তার পৃষ্ঠায় সুপ্রিম কোর্টের রায় সম্পর্কে এই কথা বলেছেন:
“এই আইনটি অবশ্যই ধর্মীয়ভাবে রক্ষণশীল লোকদের কিছু অংশের জন্য চ্যালেঞ্জের একটি নতুন সেট তৈরি করবে (কলোরাডোর বেকারের কথা মনে আছে?)।”
সেই বাক্যটি আবার পড়ুন। তিনি এই রায় সম্পর্কে শূন্য নেতিবাচকতা প্রকাশ করেছেন, কোন সমালোচনা নেই, কিছুই নেই। এমনকি পুরো পোস্টে তিনি “মুসলিম” শব্দটিও উল্লেখ করেননি। তিনি শুধু বলেছেন, এটি “ধর্মীয়ভাবে রক্ষণশীল লোকদের” জন্য একটি “চ্যালেঞ্জ”। এই “লোকেরা” কারা? সে কি মুসলমান মানে? কেন তিনি মুসলিম বলছেন না? এটা কি অ-রক্ষণশীল লোকদের জন্য একটি “চ্যালেঞ্জ” নয়?
আপনি যদি মনে করতে পারেন, এই বছরের শুরুতে, ইয়াসির কাদি ওমর সুলেমানের সাথে তার মসজিদে একটি এলজিবিটি সম্মেলন করেছিলেন। সেই সময়, অনেকে সম্মেলনের বিজ্ঞাপনের পোস্টারটির সমালোচনা করেছিলেন কারণ এতে রংধনু রঙের ফন্ট ব্যবহার করা হয়েছিল। কিন্তু সম্মেলনে আসলে কী উপস্থাপন করা হয়েছিল তার প্রতি ততটা মনোযোগ দেওয়া হয়নি।

বক্তাদের একজন ছিলেন আসমা উদ্দিন। আসমা উদ্দিন একজন এলজিবিটি অধিকার কর্মী। কাদির মসজিদে তার বক্তৃতায় , তিনি স্পষ্টভাবে LGBT বিরোধী বৈষম্য বিরোধী আইনগুলিকে প্রচার করেন একটি “পীড়িত” LGBT জনগণের “দুর্ভোগ প্রতিরোধের ব্যবস্থা” হিসাবে, যা এই সুপ্রিম কোর্টের রায়ে আইনে লেখা হয়েছে৷ সুপ্রিম কোর্টের সিদ্ধান্তের মাত্র কয়েক মাস আগে ওয়াইকিউ যে উদ্দিনের সাথে পরিচয় করিয়ে দেয় এবং তাকে তার মসজিদে এটি বলার জন্য একটি প্ল্যাটফর্ম দেয় তা কতটা উপযুক্ত।
উদ্দিনের একটি বিস্তৃত ইতিহাসও রয়েছে যেটিকে তিনি “উইন-উইন” বলে প্রচার করছেন যেখানে মুসলমানরা তাদের অধিকার LGBT এবং LGBT-কে সমর্থন করে। হয়রানি ছাড়াই মাসজিদ ও সংগঠন। এছাড়াও তিনি AltMuslimah ওয়েবসাইটের প্রতিষ্ঠাতা, যেটিতে অনলাইন ডেটিং টিপস থেকে আমিনার প্রশংসা করা “ইব্রাহিম দাবেদ” থেকে শুরু করে সমস্ত ধরণের জঘন্য নিবন্ধ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ওয়াদুদ একটি [হুদুদকে “অইসলামিক” বলে নিন্দা করে]](http://www.altmuslimah.com/2016/06/death-penalty-homosexual-actssviaria)

কেন এমন একজন ব্যক্তিকে ইয়াসির কাদি আমন্ত্রণ জানিয়েছেন এই প্রচারকে সম্প্রদায়ের উপর ঠেলে দেওয়ার জন্য? ওমর সুলেমান কেন এমন ব্যক্তির সাথে এত ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করেন?
ওমর সুলেমানও সম্মেলনে বক্তৃতা করেন, লজিবিটি ঘৃণার বিরুদ্ধে দাঁড়ানোকে নবীর সুন্নাহ বলে। তার পুরো আলোচনা হল তার একই ক্লিচ বুচারিং অফ হিলফ আল-ফুদুল সবচেয়ে খারাপ রংধনু গোষ্ঠীর সাথে মিত্রতাকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য।
আমি বলতে চাচ্ছি, আপনি সুলেমানের কাছ থেকে কী আশা করতে পারেন, যার প্রতিষ্ঠান, ইয়াকিন, একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছে যে যুক্তি দিয়ে মুসলিমদের LGBT সমর্থন করা উচিত সমকামী বিবাহ এবং বৈষম্য বিরোধী অধিকার? হিন্দু এবং শিখদের পাশাপাশি এবং সমকামীদের সাথে যোগদান করে এমন একজন সেলিব্রিটির কাছ থেকে আপনি কী আশা করতে পারেন ভিজিলস ?
সুলেমান এবং উদ্দিন অন্যান্য অনুষ্ঠানেও সহযোগিতা করেছেন, যেমন অ্যাস্পেন ইনস্টিটিউটে আন্তঃধর্ম বহুত্ববাদের উপর একটি সাম্প্রতিক সম্মেলন (যারা জানেন না তাদের জন্য, মাইকেল চার্টফ, মুসলিম-বিরোধী দেশপ্রেমিক আইনের সহ-লেখক।


তাই আবার, আমি জিজ্ঞাসা করি: এই লোকদের কে দায়ী করছে? কেন তারা মুসলিম সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্ব করার ভান করার অনুমতি পায় যখন তারা সক্রিয়ভাবে তাদের বিরুদ্ধে কাজ করছে তাদের সাথে সহযোগিতা করছে?
“মধ্যযুগীয়” শরিয়াকে “উদ্ভট” এবং “সমস্যামূলক” বলা এবং মুসলমানদের মনে “আপডেট করা” এবং শুবুহাত তৈরি করার প্রয়োজনের মধ্যে, এই ব্যক্তিত্বরা তাদের মতই ঊর্ধ্বে কাজ করে। তারা না.
এলজিবিটি রাজনীতি এবং ইসলামের উপর আরও পড়া
ইসলামের সমকামী আচরণ কি বৈষম্যমূলক?
কিভাবে সহানুভূতিশীল ইমামরা আমাদের মসজিদে এলজিবিটি স্বাভাবিককরণে লুকোচুরি করেন
উম্মাহকে গর্বিত করা: যুক্তরাজ্যের মুসলিমরা এলজিবিটি ইন্ডোকট্রিনেশন বন্ধ করুন
লিন্ডা সারসোর কি মনে করেন ইসলাম সমকামিতা স্বীকার করে?
পশ্চিমী দর্শকদের কাছে সমকামী আইনের ইসলামিক নিষেধাজ্ঞার ব্যাখ্যা করা
