মালালা ইউসুফজাই [ভারতে সাম্প্রতিক হিজাব নিষেধাজ্ঞা সম্পর্কে বলতে] (https://www.independent.co.uk/asia/india/malala-yousafzai-karnataka-hijab-students-b2011020.html) :
“মেয়েদের তাদের হিজাবে স্কুলে যেতে দিতে অস্বীকার করা ভয়ঙ্কর,” 24 বছর বয়সী নারী অধিকার কর্মী মঙ্গলবার টুইট করেছেন। “ মহিলাদের আপত্তি বজায় থাকে - কম বা বেশি পরার জন্য।“
এই বিবৃতিটি এবং এর মতো অন্যদের মনে একটি খুব স্পষ্ট লক্ষ্য রয়েছে: আওরাত মার্চের প্রচার নিশ্চিত করা।
এগিয়ে যাওয়ার আগে, প্রথমে এই মার্চটি কী তা খুঁজে বের করা যাক।
ইসলামে একজন মুসলিম নারীর ভূমিকাকে ধ্বংস করার এবং মুসলিম পরিবার ও সম্প্রদায়কে পরমাণু বানানোর নারীবাদী চক্রান্ত 2018 সালে ‘আউরাত মার্চ এর যুদ্ধে পরিণত হয়েছিল। এটি একটি ফাহিশা-ভরা প্রতিবাদ যা প্রতিষ্ঠার পর থেকে প্রতি বছর সংঘটিত হয়ে আসছে। এই অ্যাক্টিভিস্টরা ইসলামের বিরুদ্ধে যায় এমন সব ধরনের ধারণার পক্ষে এবং প্রকৃতপক্ষে, মানব প্রকৃতি, লিঙ্গ সমতা এবং এলজিবিটি অধিকারের মতো বিষয়গুলির পক্ষে। এর প্রধান লক্ষ্য নিঃসন্দেহে অনৈতিকতার বিস্তার, এবং এটি তাদের অত্যধিক ব্যবহার করা স্লোগান, ‘মেরা জিসম, মেরি মারজি’, যা ‘মাই বডি, মাই চয়েস’-এর অনুবাদ দ্বারা সবচেয়ে দৃঢ়ভাবে নিশ্চিত করা হয়েছে।
সম্পর্কিত: মুসলিম নারীবাদীরা নারীবাদ সম্পর্কে কী বুঝতে ব্যর্থ হন
‘পছন্দ’ শব্দটি এই নারীবাদীদের ধর্মীয় প্রতিক্রিয়ার বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষামূলক ক্যাপসুল হয়েছে। তারা দাবি করে যে তাদের লক্ষ্য ইসলামের বিরুদ্ধে যাওয়া নয়, এবং তারা কেবল তাদের ইচ্ছামতো কাজ করার ক্ষমতা দিয়ে ‘নিপীড়িত’, ‘অনুকূল’, ‘অশিক্ষিত’ মহিলাদের জীবনকে সহজ করতে চায়। যে কেউ ইসলাম সম্পর্কে সামান্য কিছু জানেন তিনি জানেন যে এই ধারণাটি দ্বীনের জন্য কতটা বিরোধী।
যাইহোক, ভারতে হিজাবের উপর সাম্প্রতিক আক্রমণ এবং সেখানে বসবাসকারী আমাদের মুসলিম বোনদের দ্বারা এর পরবর্তী প্রতিরক্ষার পরে, আওরাত মার্চ বছরের পর বছর ধরে গড়ে তোলা গতিকে অনেকটাই হারাতে শুরু করে। এবং এটি কেন ঘটবে তা অনেক বোঝায়। আলহামদুলিল্লাহ, অনেক মুসলিম বোন এই প্রতিবাদের বিকৃত বাস্তবতা উপলব্ধি করতে পেরেছেন। তারা বুঝতে পেরেছিল যে তাদের জন্য অধঃপতনের পক্ষে ওকালতি করা কতটা ভুল হবে যখন তারা ভারতে বোনেরা মুসলমানদের প্রতি চরম শত্রুতাপূর্ণ দেশে বিনয়ের জন্য প্রতিবাদ করছিলেন।
এভাবে এই আন্দোলনকে বাঁচিয়ে রাখার মরিয়া চেষ্টা। মালালার কথাগুলো খুব সাবধানে লেখা। উপরের টুইটটিতে, তিনি স্পষ্টভাবে হিজাব একটি পছন্দ বলে মনে করে নারীবাদীদের সাথে ভারতের বোনদের লক্ষ্যগুলিকে বাঁধার চেষ্টা করেছেন৷ এবং দুর্ভাগ্যবশত, এই ধারণা আজ অনেক মুসলিম মনের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে. “কেন আমরা ভারতে হিজাব পরার পক্ষে ওকালতি করার জন্য মুসলিম মহিলাদের সমর্থন করব? ঠিক আছে, কারণ হিজাব সহ তারা যা খুশি তা পরতে তাদের পছন্দ!”
সম্পর্কিত: মালালা অবশেষে পিতৃতন্ত্রের কাছে জমা দিল
এই মুসলিমরা কি বুঝতে পারে না যে এটি হিজাবের উদ্দেশ্যকে ব্যর্থ করে দেয়। ইসলাম নারীদেরকে বাইরে থাকাকালীন হিজাব পালন করতে এবং বেশিরভাগ সময় ঘরে থাকার নির্দেশ দেয় যেখানে তারা ঘর-সংসার বজায় রাখতে পারে এবং মুসলমানদের আগামী প্রজন্মকে গড়ে তুলতে পারে। হিজাব একটি সম্পূর্ণ নিজস্ব ধারণা, শুধুমাত্র একটি হেডওয়্যারের টুকরো নয়। হিজাব একটি বাধ্যবাধকতা, পছন্দ নয়। এবং এটি বুঝতে ব্যর্থতার কারণেই কেউ প্রায়শই অনেক হিজাবীকে আওরাত মার্চের মতো বিক্ষোভে অংশ নিতে দেখতে পারে।
সুতরাং, ভারতে হিজাবের প্রতিবাদকে সমর্থন করে, নারীবাদীরা বিদ্বেষপূর্ণভাবে দাবি করতে পারে যে তারা হিজাবের প্রতিরক্ষাকে সমর্থন করার পাশাপাশি অধঃপতনকেও প্রচার করে। যাইহোক, নারীবাদী সক্রিয়তার বিরুদ্ধে প্রতিক্রিয়া কমেনি। বার্ষিক মার্চের কাছাকাছি আসার সাথে সাথে, এই নারীবাদীরা সরাসরি ইসলামকে আক্রমণ করেছে, বলেছে যে তাদের আন্দোলনের বিরুদ্ধে মুসলমানদের জনগণের ক্ষোভ সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন, কারণ তাদের আন্দোলনের ধর্মের সাথে কোনো সম্পর্ক নেই :
ধর্মবিষয়ক মন্ত্রীকে তার দৃষ্টিভঙ্গি উপভোগ করার অধিকার থেকে বঞ্চিত করা যায় না যতই রক্ষণশীল – বরং সম্পূর্ণ ধ্বংসাত্মক – তাদের মনে হতে পারে তবে দেশব্যাপী আন্দোলনের বিপরীতে হিজাবের ধারণাটিকে সংযুক্ত করলে টেবিলে কোনও গঠনমূলক অবদান আনার আশা করা যায় না।
এমনকি তারা এই বছরের জন্য তাদের স্লোগান পরিবর্তন করে উজরাত, তাহাফুজ, অর সাকুন, যার অর্থ হল ‘পুরস্কার (এই প্রসঙ্গে মজুরি আকারে), সুরক্ষা এবং মানসিক শান্তি’, যাতে মনে হয় এই মার্চটি মহিলাদের নিরাপত্তার বিষয়ে।
সম্পর্কিত: ফেমিনিজম ইজ ফিমেল নার্সিসিজম
এবং যখন এটি যথেষ্ট ছিল না, তখন তারা তাদের শেষ খাদ প্রচেষ্টায় চলে গিয়েছিল। নারীর প্রতি ঘৃণ্য অপরাধের সাথে ইসলামী জীবনধারাকে সংযুক্ত করার চেষ্টা করা। কারণ, মনে রাখবেন, তাদের লক্ষ্য হল যতটা সম্ভব মুসলিমদের বোঝানো যে তাদের উদারপন্থাই সঠিক পথ। এবং সেখানে যাওয়ার জন্য তারা যেকোনো ধরনের শব্দ এবং ধারণা সালাদ ব্যবহার করবে। সুতরাং, এই ধরনের সংবাদের টুকরো অবিলম্বে আওরাত মার্চকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য ধরা হয়েছিল:
পাকিস্তানে ক্ষোভের পর বাবা ‘তার সাত দিনের বাচ্চা মেয়েকে গুলি করে মেরে ফেলে কারণ তিনি তার প্রথম সন্তানকে ছেলে হতে চেয়েছিলেন’
দুর্ভাগ্যবশত, এই ধরনের হত্যামূলক আচরণ, যা ইসলামে সম্পূর্ণ বিরোধী এবং অগ্রহণযোগ্য, অজ্ঞতা এবং মনোবিকার থেকে উদ্ভূত। উপমহাদেশ যখন প্রধানত প্রাচীন হিন্দুধর্মকে অনুসরণ করত তখন এটি এবং অন্যান্য অনেক অজ্ঞ মনোভাব পৌত্তলিকতার অবশেষ এবং পিছনের জীবনধারা।
এই খবরটি টুইটারে দাবানলের মতো ছড়িয়ে পড়েছে, সাথে #MarchToHoga এর মত হ্যাশট্যাগ রয়েছে, যার অর্থ ‘মার্চ ঘটবে’। তাই এখন, এই নারীবাদীরা এমন শব্দের উপর নির্মিত একটি টলমল টাওয়ারের উপরে দাঁড়িয়ে আছে যা একই সাথে দাবি করে যে তারা হিজাবকে সমর্থন করে, ধর্মের বিরুদ্ধে নয়, এবং ইসলামের নির্দেশ অনুসারে জীবনযাপন করা নারী ভ্রুণহত্যার দিকে পরিচালিত করে, এবং অবক্ষয় প্রচারই একমাত্র সমাধান।
কিন্তু আফসোস, কিছু মুসলিম মহিলা এখনও ভণ্ডামির এই অদ্ভুত সংমিশ্রণে পড়েছেন এবং এই বছরের শুরুতে করাচিতে মিছিল হয়েছিল। যদিও, সিলভার লাইনিং হল যে এটি অতীতের মতো একাধিক শহরের বিপরীতে শুধুমাত্র একটি বড় শহরে ঘটেছে।
জাহেলিয়াতের যুগে কন্যাশিশু হত্যা কতটা সাধারণ ছিল তা মুসলিমরা ভালো করেই জানেন। এবং কীভাবে এটি ইসলাম ছিল, নারীবাদ নয় যে এই অমানবিক প্রথার অবসান ঘটিয়েছে। অতএব, আওরাত মার্চের পিছনে নারীবাদীদের কাছে আমার বার্তা হবে এই: আপনি যদি নারীদের রক্ষা করতে চান, তাহলে এর পরিবর্তে কেন শরীয়তের পূর্ণ বাস্তবায়নের পক্ষে কথা বলবেন না? ইতিহাস ঘেঁটে দেখুন, রাসূল (সাঃ) ও সাহাবায়ে কেরামের আমলে মুসলিম নারীরা কতটা সুরক্ষিত ছিলেন। নারী নির্যাতনকারী অপরাধীদের কত দ্রুত বিচার দেওয়া হয়েছে। এবং কতটা কার্যকরভাবে সেই জনসাধারণের শাস্তি অন্যদেরকে কখনও এর মতো অপরাধ করতে নিরুৎসাহিত করেছিল। কিন্তু নারীবাদীরা কি শরিয়তকে সমর্থন করবে?
না, কারণ মুসলিম নারীদের নিরাপত্তাই তাদের মনের শেষ বিষয়।