তিন বছর আগে, 2019 সালের 15 ই মার্চে, খবর আসে যে ব্রেন্টন ট্যারান্ট 51 জন মুসলমানকে হত্যা করেছে এবং প্রায় একই সংখ্যক আহত করেছে।
এটি অনেক কারণে মুসলিম বিশ্বকে হতবাক করেছে, প্রধানত কারণ এটি নিউজিল্যান্ডের একটি কথিত শান্তিপূর্ণ এলাকায় ঘটেছিল, এটি নিজেই একটি দেশ যা অপেক্ষাকৃত “বহুসাংস্কৃতিক” এবং এর সকল নাগরিকদের জন্য শান্ত বলে পরিচিত।
ট্যারেন্ট যেভাবে তার সন্ত্রাস চালিয়েছিল তাও উদ্বেগজনক ছিল: একটি মসজিদে মুসলমানদের লক্ষ্য করে। অবশ্য শুধু ইরাকের ফালুজা শহরেই শত শত মসজিদ ধ্বংস করেছে মার্কিন সরকার। তাহলে কেন ট্যারেন্টকে আলাদা করা উচিত?
ট্যারান্টের উদ্ভাবন ছিল এই মুসলিমদের হত্যার স্টাইল এবং এটিকে এমনভাবে লাইভ করা যেন তিনি একজন ফার্স্ট-পারসন শ্যুটার (FPS) ভিডিও-গেমে ছিলেন।
এই ধরনের অনেক “সন্ত্রাসী” হামলার মতো, অনেকগুলি উত্তরহীন বৈধ প্রশ্ন ছিল।
সম্পর্কিত: নিউজিল্যান্ডের মুসলিম গণ শুটিং কেসে অদ্ভুততা
কিন্তু আমরা যদি এই ঘটনা সম্পর্কিত সরকারী আখ্যানটিকে মুখ্য-মূল্যের সাথে গ্রহণ করি তবে এটি আমাদের এই কাজের পিছনের মতাদর্শের দিকে নজর দিতে বাধ্য।
সূচিপত্র
Toggle
মহান প্রতিস্থাপন
[প্রধান অপরাধীটি স্পষ্টতই শ্বেতাঙ্গ জাতীয়তাবাদ ছিল](https://foreignpolicy.com/2019/03/16/the-inspiration-for-terrorism-in-new-zealand-came-from-france-christchurch-brenton-tarrant-renaud-camus-jean-raspail-with-with-the-the-in-identism, mainly-identism) এর প্রধান ধারণাগুলির মধ্যে, “দ্য গ্রেট রিপ্লেসমেন্ট”, ট্যারান্টের অনুমিত ঘোষণাপত্রের শিরোনাম।
ফরাসি ভাষায় “দ্য গ্রেট রিপ্লেসমেন্ট” বা “লে গ্র্যান্ড রিপ্লেসমেন্ট” (যেহেতু এর তাত্ত্বিকরা ফরাসি), এটি “তৃতীয় বিশ্বের অভিবাসীদের” দ্বারা ইউরোপের “উপনিবেশ” সম্পর্কে।
এটি 1973 সালে প্রকাশিত জিন রাসপাইল (যিনি 2020 সালে মারা যান), লে ক্যাম্প দেস সেন্টস বা ইংরেজিতে দ্য ক্যাম্প অফ সেন্টস এর একটি উপন্যাসে এর প্রাথমিক শিকড় খুঁজে পান।
অভিবাসনকে স্বাগত জানাতে অনুমিত সীমাহীন উদারতার কারণে কীভাবে ইউরোপ অভিবাসীদের দ্বারা প্লাবিত হবে সে সম্পর্কে এটি একটি ডিস্টোপিয়া।
সম্পর্কিত: সাদা জাতীয়তাবাদ এবং সাদা প্রতিস্থাপনের জন্য একটি মুসলিম প্রতিক্রিয়া
মজার ব্যাপার হল, তাঁর উপন্যাসের অভিবাসীরা ভারত থেকে আসা হিন্দু।
গল্পটি একটি অদ্ভুত কল্পনার ফসল যাকে আমরা এখন বলতে পারি ইনসেল -এর মত ধারণা, নারী ও যৌন সহিংসতার সাথে ব্যস্ত।
অধ্যায় 43 এ পাওয়া এই বিশেষভাবে বিরক্তিকর অংশটি পড়ুন:
আসল বিষয়টি হ’ল লিডির মৃত্যু বীরত্ব ছাড়া অন্য কিছু ছিল। তিনি নিসে মারা গিয়েছিলেন, হিন্দুদের জন্য একটি বেশ্যাবাড়িতে, সাধারণভাবে এবং বিশেষ করে নিজের সবকিছুর প্রতি বিরক্ত ছিলেন। সেই সময়ে, প্রতিটি শরণার্থী কোয়ার্টারে শ্বেতাঙ্গ মহিলাদের স্টক ছিল, যা নেওয়ার জন্য বিনামূল্যে। এবং পুরোপুরি আইনি। (নতুন শাসনের প্রথম আইনগুলির মধ্যে একটি, শ্বেতাঙ্গ মহিলাকে “অধর্মীকরণ” করার জন্য, যেমনটি তারা বলেছিল।) ইস্টার সোমবারে লিডিকে ধর্ষণ করা হয়েছিল-তার বিখ্যাত সাদা চাদরে, আমরা যোগ করতে পারি-এবং অনিচ্ছাকৃতভাবে সেই প্রথম বিশৃঙ্খল দিনগুলিতে, উদ্যমী হিন্দুদের একটি দলকে ট্যাগ করার জন্য এগিয়ে গিয়েছিলাম, যেহেতু সে তার যৌথ মালিকানায় ছিল এবং সে তার পূর্বের অধিকারী ছিল। ত্বক খুব সাদা ছিল। পরে, যখন জিনিসগুলি (এবং লোকেরা) স্থির হতে শুরু করে, তখন তারা তাকে নিস-এর একটি স্টুডিওতে আটকে রেখেছিল, একই রকম আচরণ করা হয়েছিল অন্যান্য অনেক মেয়ের সাথে।
যাইহোক, পরবর্তীতে এই ষড়যন্ত্র তত্ত্বটি মূলধারায় পরিণত হবে রেনাউড কামু, একজন সমসাময়িক ফরাসি লেখক যিনি 70-এর দশকে প্রথম ফরাসি ঔপন্যাসিকদের একজন হিসেবে প্রকাশ্যে এলজিবিটি অ্যাক্টিভিজমকে তাঁর জীবনে এবং কাজগুলিতে গ্রহণ করার জন্য কুখ্যাতি অর্জন করেছিলেন।
2000-এর দশকের গোড়ার দিক থেকে তিনি অতি-ডান দিকে ফিরেছেন এবং নন-ইউরোপীয় অভিবাসীদের দ্বারা আদিবাসী ফরাসি জনসংখ্যার একটি “প্রতিস্থাপন” প্রক্রিয়াধীন ছিল বলে বর্ণনার জন্য চাপ দিয়েছেন।
এই অভিবাসীরা প্রধানত মুসলিম, বা এই ধরনের লোকেরা প্রায়শই এটিকে বলে, “আফ্রো-মুসলিম” (ফ্রান্সের মুসলমানদের বিবেচনা করে আফ্রিকা মহাদেশ থেকে, এর উত্তর এবং এর পশ্চিম থেকে বহুলাংশে এসেছে।)
অবশ্যই যা এই ধারণাটিকে এত জনপ্রিয় হতে সাহায্য করেছিল তা হল 2015 সালের অভিবাসী সংকট।
রাসপেইল বা কামুস কেউই এই সমস্যার একটি সহিংস সমাধানের প্রস্তাব করেননি (পরবর্তীতে অ-ইউরোপীয়দেরকে “অভিবাসন” এর মাধ্যমে দেশে ফেরত পাঠানোর কথা বলা হয়েছে), গুইলাম ফায়ের বিপরীতে, একজন প্রাক্তন পর্নোগ্রাফিক অভিনেতা যিনি একরকম ফরাসি অধিকারের ব্যক্তিত্ব হয়ে উঠেছিলেন।
ফায়ে, যিনি 2019 সালে মারা গেছেন, 2000 সালে একটি বই লিখেছিলেন, La colonization de l’Europe বা The colonization of Europe, যেখানে তিনি সমগ্র ইসলামোফোবিয়া কোণকে “দ্য গ্রেট রিপ্লেসমেন্ট” সম্পর্কে এই উদ্বেগগুলিকে যোগ করেছেন।
সম্পর্কিত: ইসলামোফোবিয়ার বিরুদ্ধে লড়াইয়ের বিপদ
তার শেষ বইতে, Guerre civile raciale – যার অর্থ জাতিগত গৃহযুদ্ধ কিন্তু ইংরেজি ভাষায় প্রকাশের জন্য এটিকে জাতিগত অ্যাপোক্যালিপস হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে – ফেই বলেছেন যে শিরোনাম থেকে বোঝা যায় মুসলমানদের এই “প্রতিস্থাপন” এর সমাধানটি অত্যন্ত সহিংস হতে হবে।
কিন্তু ট্যারান্ট ফেই বা এই ফরাসি মতাদর্শীদের কাউকেই উল্লেখ করেননি।
পরিবর্তে, তিনি নিজেকে একাধিকবার “ইকোফ্যাসিস্ট” বলেছেন, তার ইশতেহারে লিখেছেন:
আমি বেশিরভাগই স্যার অসওয়াল্ড মোসলির মতামতের সাথে একমত এবং নিজেকে প্রকৃতিগতভাবে একজন ইকো-ফ্যাসিস্ট মনে করি। আমার নিজের সবচেয়ে কাছের রাজনৈতিক ও সামাজিক মূল্যবোধের দেশ হল গণপ্রজাতন্ত্রী চীন
সম্পর্কিত: চীন উইঘুরদের প্রতি কী করছে তা আমরা ভুলে যাই
ইকোফ্যাসিজম
যদিও শ্বেতাঙ্গ জাতীয়তাবাদ তার সমালোচনামূলক কভারেজের ন্যায্য অংশ পেয়েছে, যদিও অনেক শ্বেতাঙ্গ জাতীয়তাবাদী নিজেই যুক্তি দিয়েছিলেন যে তারা অগত্যা সহিংসতার প্রস্তাব করছেন না , ইকোফ্যাসিজমকে মিডিয়ার ধারণার চেয়ে বেশি স্পর্শ করা সত্ত্বেও, মিডিয়ার ধারণার চেয়ে বেশি স্পর্শ করা হয়েছিল একবার
“ইকোফ্যাসিজম” কি?
এটি স্পষ্টতই দুটি ধারণাকে একত্রিত করে যেমন নিওলজিজম বোঝায়, ফ্যাসিবাদ এবং বাস্তুবিদ্যা, এমন একটি আদর্শ যার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য প্রতিনিধি ছিলেন পেন্টি লিংকোলা, একজন ফিনিশ পক্ষীবিদ এবং মৎস্যজীবী যিনি 2020 সালে মারা গিয়েছিলেন। লিংকোলার ইংরেজিতে সবচেয়ে পরিচিত বইটি হল *ক্যান লাইফ প্রেভেইল? পরিবেশগত সংকটের জন্য একটি আমূল দৃষ্টিভঙ্গি *।
1995 সালে, এই একাকী “ইকোফ্যাসিস্ট সন্ত্রাসবাদীদের” উত্থানের বছর আগে (ট্যারান্ট ছাড়াও, এল পাসো আক্রমণকারীও নিজেকে এমন হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন), আমেরিকান দার্শনিক মাইকেল জিমারম্যান [The Threat of of] শীর্ষক একটি নিবন্ধ লিখেছেন ইকোফ্যাসিজম](https://www.pdcnet.org/soctheorpract/content/soctheorpract_1995_0021_0002_0207_0238)।
তিনি এক ধরনের “র্যাডিক্যাল ইকোলজি”, “গভীর বাস্তুবিদ্যা” স্কুলের সংজ্ঞা দিয়ে শুরু করেন:
এক ধরনের র্যাডিক্যাল ইকোলজি, “গভীর বাস্তুশাস্ত্র,” দাবি করে যে মানুষের অহঙ্কারের পরিণতি—প্রচলিত শিল্প প্রযুক্তি এবং বুদ্ধিহীন ভোগবাদে প্রকাশ—জীবজগতের অখণ্ডতাকে হুমকির মুখে ফেলছে। গভীর বাস্তুবিদদের মতে, গণতান্ত্রিক সমাজগুলি যত বেশি স্থগিত করবে কঠিন রাজনৈতিক সমস্যাগুলি সমাধানের জন্য কঠিন রাজনৈতিক সিদ্ধান্তের প্রয়োজন হতে পারে** মানবজাতি এবং জীবজগতের অবশিষ্টাংশগুলিকে বাঁচাতে পরে নেওয়া হবে।** কেউ কল্পনা করতে পারে যে এই ধরনের পদক্ষেপগুলি কী হতে পারে: কেবল ব্যক্তিগত সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা নয়, সম্ভবত হয়রানি, বন্দীকরণ, নির্যাতন, নির্বাসন এবং আরও খারাপ, যা লোকেদেরকে কেন্দ্রীয়ভাবে আরোপিত প্রবিধান মেনে চলতে বাধ্য করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে (পুরোপুর পর্যন্ত বন্দোবস্ত পর্যন্ত)। “পরিবেশগত জরুরী।”
পরে, তিনি বলেন কিভাবে যখন এই “গভীর বাস্তুশাস্ত্র” শুধুমাত্র তাত্ত্বিক থেকে যায় না বরং একটি বাস্তব সমাধান হয়ে ওঠে, তখন এটি “ইকোফ্যাসিজম” হিসাবে আবির্ভূত হয়:
যদি ইকোফ্যাসিজম আবির্ভূত হয়, তবে, এটি সম্ভবত দেশগুলিতে ইতিমধ্যেই দীর্ঘমেয়াদী জাতীয় পরিচয়ের ধারনা রয়েছে যাকে “জাতিগত” হিসাবে বোঝানো যেতে পারে৷ ইউরোপীয় দেশগুলিতে, ডানপন্থী রাজনীতিবিদরা ইতিমধ্যে অভিবাসন বন্ধ করার আহ্বান জানিয়ে আসছেন, এবং এমনকি সেই এলিয়েনদের বহিষ্কারের জন্যও আহ্বান জানিয়ে আসছেন (যারা কেবলমাত্র সংস্কৃতিগতভাবে হুমকি নয়) এর সামাজিক, রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক মঙ্গল সহ। যেহেতু পরিবেশগতভাবে বিধ্বস্ত এবং রাজনৈতিকভাবে বিচ্ছিন্ন তৃতীয় বিশ্বের দেশগুলি থেকে মরিয়া মানুষের দল প্রথম বিশ্বের দেশগুলিতে ঢেলে চলেছে, কিছু রাজনীতিবিদ অভিবাসীদের বাদ দেওয়ার জন্য কঠোর পদক্ষেপের আহ্বান জানাবেন, যাতে তারা (কথিতভাবে) তাদের পরিত্যক্ত ভূমিতে তৈরি করা একই পরিবেশগত এবং রাজনৈতিক সংকটকে পুনরুত্পাদন করতে বাধা দেয়। এই সংকট তৈরিতে পশ্চিমা ঔপনিবেশিকতার ভূমিকা উপেক্ষা করে, ইউরোপীয় নব্য-ফ্যাসিস্ট নেতারা যুক্তি দিতে পারেন যে কালো চামড়ার অভিবাসীরা কেবল স্থানীয় মাটিকেই ধ্বংস করছে না, বরং স্থানীয় রক্তও দূষিত করছে।
এটি অনেক স্তরে আকর্ষণীয়।
প্রথমত, এটি দেখায় যে বাস্তুশাস্ত্র, আজকে বড় কর্পোরেশনগুলির দ্বারা প্রচারিত একটি আদর্শ, এবং যা সম্ভবত পশ্চিমের সবচেয়ে “যুব-বান্ধব” মতাদর্শ, প্রধানত এর অনুমিত শান্তিবাদের কারণে, “উগ্রপন্থী” হয়ে উঠতে পারে।
দ্বিতীয়ত, ইকোফ্যাসিজম ইউরোপীয় ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা এবং রাজনীতিতে শিকড় নেয়, কেউ কেউ বলবে সভ্যতা : এটি তার চিত্রের বর্ণবাদী নির্মাণের পাশাপাশি তৃতীয় বিশ্বের ঔপনিবেশিক এবং নব্য ঔপনিবেশিক প্রকল্পগুলির কারণে ইকোফ্যাসিজমের দিকে এই পরিণতি সম্ভব।
তাই কি শ্বেতাঙ্গ জাতীয়তাবাদকে দোষারোপ করা হয়, তাই আমরা ইকোফ্যাসিজম ভুলে যাই?
এ কারণেই কি ট্যারান্টকে (অন্যদের মতো) একটি “ফ্রিঞ্জ শ্বেতাঙ্গ জাতীয়তাবাদী” হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, কিন্তু পরিবেশবিদ্যা এবং পশ্চিমা (“সাদা” নয়) আধিপত্যবাদের একটি বিশেষ প্রতিনিধিত্বমূলক (এবং বিস্ফোরক) মিশ্রণ নয়, যা এইভাবে * বাস্তুবিদ্যা এবং পশ্চিম উভয়কেই * উন্মোচিত করবে?