করুণাময় ইমামের সময় শেষ হয়ে আসছে

করুণাময় ইমাম® এমন একটি মান হয়ে উঠেছে যার দ্বারা সমস্ত মুসলিম জনসাধারণের ব্যক্তিত্বকে বিচার করা হয়। অবশ্যই সহানুভূতিতে দোষের কিছু নেই। একটি বড় সমস্যা হল দ্বীনের খরচে একচেটিয়াভাবে সহানুভূতিশীল হওয়া।

সহানুভূতিশীল ইমাম নিজে প্রায়শই গান্ধী এবং এমএলকে-এর মতো ব্যক্তিদেরকে তার নিজের নরম, সহনশীল পদ্ধতির মডেল হিসাবে উল্লেখ করেন। এবং তারা দাবি করে যে নবী মুহাম্মদ (সাঃ)ও তাদের মত ছিলেন। কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই পরিসংখ্যানের মতো কিছুই ছিলেন না। হ্যাঁ, মাঝে মাঝে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সহানুভূতিশীল ছিলেন। কিন্তু অন্য সময়ে, তিনি রাগান্বিত, কঠোর, আপোষহীন এবং কঠোর ছিলেন। সর্বোপরি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাঝে মাঝে বিচারকের ভূমিকায় ছিলেন। অন্য সময়ে তিনি যোদ্ধার ভূমিকায় ছিলেন। অন্য সময়ে তিনি মধ্যস্থতার ভূমিকায় ছিলেন। অন্য সময়ে তিনি রাজনৈতিক নেতার ভূমিকায় ছিলেন। একচেটিয়াভাবে সহানুভূতিশীল হওয়ার অর্থ এই ভূমিকাগুলিতে অকার্যকর হওয়া কারণ এই ভূমিকাগুলির জন্য মাঝে মাঝে করুণার পরিবর্তে ন্যায়বিচার করা এবং অন্য গাল ঘুরিয়ে দেওয়া প্রয়োজন।

প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহর হুকুম লঙ্ঘন করা হলে মহানবী (সা.) সবচেয়ে বেশি ক্রোধ প্রকাশ করতেন। কিন্তু রাগ দেখানো বা কঠোর হওয়া কি দুর্বলতা নাকি আদর্শের চেয়ে কম? অবশ্যই না। সমবেদনার একটি কম্বল অবস্থা যা দুর্বল এবং প্রকৃতপক্ষে অমানবিক। অন্যদিকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন একজন পূর্ণাঙ্গ মানুষ যিনি তাঁর ভবিষ্যদ্বাণীমূলক মিশন জুড়ে কঠোরতা সহ বিভিন্ন ধরণের ব্যস্ততা প্রকাশ করেছিলেন।

সহানুভূতিশীল ইমাম এটির একটি বিপরীত কারণ তিনি আধুনিক উদারনৈতিক অনৈতিকতার কথা এলে অন্য গাল ঘোরান কিন্তু কঠোর এবং কঠোর আচরণ করেন যখন উদার নারীবাদী সংস্কৃতি তাকে এমন হতে বলে (যেমন, হোয়াইট নাইট যিনি বহুবিবাহকে নিন্দা করেন এবং নারীবাদী প্ল্যাটিটিউডের পুনরাবৃত্তি করেন যেমন, “কোনও পুরুষের কীভাবে পোশাক পরার অধিকার নেই”, “কোনও পুরুষের কাছে সত্যই বলার নেই”! যে নবী, একজন পুরুষ, সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছিলেন যে তিনি নারীদেরকে ঠিক কীভাবে পোশাক পরবেন (কুরআন 24:31)।

সূচিপত্র

Toggle

• দ্য মুসলিম অ্যাজ পারপেচুয়াল কাউন্সেলর
• অজ্ঞতা বা অজ্ঞানতা?
• ট্রমা বা নাটক?

চিরস্থায়ী পরামর্শদাতা হিসেবে মুসলিম

এখানে আমার লেখা এবং বলার বিষয়ে একটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যাখ্যা। আমি অতীতে এই দাবিত্যাগ করেছি তবে এটি পুনরাবৃত্তি করার মতো।

আমি একজন কাউন্সেলর নই। আমি একজন ব্যক্তিগত উপদেষ্টা, জীবন প্রশিক্ষক, বা মানসিক স্বাস্থ্য পেশাদার হিসাবে লিখছি না, বলছি না এবং শিক্ষা দিচ্ছি না। আমি আধুনিক মতাদর্শকে সেভাবে সম্বোধন করি না যেভাবে একজন ইমাম সমস্যাগ্রস্ত যুবকদের একের পর এক সেটিংসে পরামর্শ দেন।

বাস্তবতা হল ব্যক্তিগত কাউন্সেলিং বনাম পাবলিক ডিসকোর্সের প্রেক্ষাপটের মধ্যে একটি বড় পার্থক্য রয়েছে। দুটি ডোমেইন কখনই একত্রিত হওয়া উচিত নয়। কেন?

কারণ পাবলিক ডিসকোর্সের প্রেক্ষাপট অনেক সময় আদর্শিক যুদ্ধের প্রেক্ষাপট। আর মতাদর্শগত যুদ্ধ শুধু তাই। মুমিনদের শত্রুরা কোনো ঘুষি টানছে না। তারা ইমান ও উম্মাহ ধ্বংসের জন্য গুলি চালাচ্ছে। এবং পাবলিক ডিসকোর্স “হৃদয় ও মনের লড়াই” ছাড়া আর কিছুই নয়।

কেউ কেউ আছেন যারা এই ধরনের যুদ্ধের অস্তিত্ব অস্বীকার করবেন বা অস্বীকার করবেন যে মুসলমানদের একটি আদর্শিক যুদ্ধ করা উচিত। এই লোকেরা বলে যে মুসলমানরা আজকে মক্কান যুগের প্রথম দিকের মুসলমানদের মতো এবং তাই তাদের উচিত যেকোন এবং সমস্ত সংঘর্ষ এড়ানো। কিন্তু এই মনোভাব সিরাহ সম্পর্কে তীব্র অজ্ঞতার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে। মক্কার একটি সূরা সূরা আল ফুরকানে আল্লাহ বলেন:

“কাফেরদের আনুগত্য করো না এবং তাদের বিরুদ্ধে এর (কোরআন) সাহায্যে জেহাদ কর।

এটাই ছিল আদর্শিক লড়াই যা আল্লাহ তায়ালা তরুণ উম্মাহকে মক্কার যুগে করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। সেই সময়ে এটি একটি সশস্ত্র সংগ্রাম ছিল না, তবে এটি এখনও একটি গুরুত্বপূর্ণ লড়াই ছিল যা আল্লাহ “জিহাদান কবিরা” অর্থাৎ একটি মহান জিহাদ হিসাবে চিহ্নিত করেছেন।

সুতরাং কিভাবে বিশ্বাসীদের এই কারণ সংগ্রাম করা উচিত? কিভাবে বিশ্বাসীদের ফিরে যুদ্ধ করা উচিত?

এটি ব্যক্তিগত কাউন্সেলিং এর প্রসঙ্গ নয়। একজন ইমাম এবং একজন অস্থির আত্মার মধ্যে একের পর এক ব্যক্তিগত পরামর্শের জন্য প্রয়োজন নম্রতা, যত্ন, সহানুভূতি, বোঝাপড়া ইত্যাদি। যা খুবই গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রয়োজনীয়, কিন্তু তার জায়গা আছে।

মূর্খতার শিখর হল আদর্শিক লড়াইয়ের সামনের সারিতে পরামর্শদাতাদের পাঠানো। মতাদর্শগত শত্রুরা কেবল হাসতে পারে, হয়ত নিজেদের সাথে হাসতে পারে যখন তারা মুসলিম সম্প্রদায়কে ধাক্কা দেয় যখন কিছু বিভ্রান্ত মুসলিমরা নিজেদেরকে সর্বদা সদয়, সংবেদনশীল, শ্রদ্ধাশীল, ইত্যাদি নিশ্চিত করতে ব্যস্ত থাকে। এটি প্রজ্ঞা নয়। এটা আদব নয়। এটা হিকমত ও আদবের বিপরীত।

উদাহরণ হিসেবে নিন মুসলিমগার্লের ইস্যু, যা আমি সম্প্রতি গভীরভাবে লিখেছি। আমি যেমন বর্ণনা করেছি, এই আউটলেটটি মুসলিম সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আদর্শিক যুদ্ধ চালাচ্ছে। তারা সবচেয়ে জঘন্য ধারণা, নিছক কুফর প্রচার করছে এবং তা মুগ্ধ তরুণদের কাছে পৌঁছে দিচ্ছে। এই আউট বলা প্রয়োজন. এই বিস্ফোরিত করা প্রয়োজন. এটি ভেঙে ফেলা দরকার।

কাউন্সেলর-মোড, তবে, উপযুক্ত প্রতিক্রিয়া নয়। প্রথমত, মুসলিম গার্ল কোনো ব্যক্তি নয়, এটি একটি প্রতিষ্ঠান। একটি ভাল অর্থায়নে পরিচালিত সংস্থা যা খুব ছায়াময়, অত্যন্ত সন্দেহজনক তহবিল এবং ব্যক্তিদের দ্বারা সমর্থিত যারা স্পষ্টতই মুসলিম সম্প্রদায়ের সর্বোত্তম স্বার্থ রাখে না। তাদের সাথে মোকাবিলা করার জন্য একটি সদয়, মৃদু কাউন্সেলিং পদ্ধতির প্রচার করা মুসলিম সম্প্রদায়ের সাথে একটি সম্পূর্ণ বিশ্বাসঘাতকতা যা “সহানুভূতিশীল হিকমা” হিসাবে ছদ্মবেশী।

কেউ কেউ অবশ্য মুসলিমগার্ল এবং বন্ধুদের জোর দিয়ে বলেন নম্রভাবে, সদয় আচরণ করা উচিত। “এরা কেবল পথভ্রষ্ট যুবক যাদের আমাদের সমর্থন প্রয়োজন,” আমাদের বলা হয়।

আমি রাজি। তাদের বন্ধ করে আমাদের সমর্থন প্রয়োজন। যেমনটি প্রসিদ্ধ হাদিসে বর্ণিত আছে, রাসুল (সা.) বলেছেন, “তোমার ভাইকে সাহায্য কর সে অত্যাচারী হোক বা নির্যাতিত হোক।” সাহাবায়ে কেরাম জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রাসূল, আমরা অত্যাচারীকে সাহায্য করি কিন্তু অত্যাচারীকে কিভাবে সাহায্য করব? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উত্তর দিলেন, “তাকে অন্যায় করা থেকে বিরত রেখে।”

এভাবেই এই ধরনের নিপীড়কদের সমর্থন করা যায়, তাদের উপেক্ষা না করে, তাদের দিকে হেসে মাথা নাড়িয়ে, তাদের উত্সাহিত করে, নীরবে সহ্য করে যখন তারা নির্দ্বিধায় মুসলিম তরুণদের একটি সম্পূর্ণ প্রজন্মকে কলুষিত করার চেষ্টা করে।

এই তথাকথিত সহানুভূতিশীল দৃষ্টিভঙ্গি, প্রতিটি প্রেক্ষাপটকে এমনভাবে আচরণ করে যেন এটি যাজকীয় বাসস্থানের বিষয়ে এককভাবে প্রতিটি বিপথগামী, জিন্দিক, মুরতাদ এবং ফাসিকের জন্য তাদের এজেন্ডাকে মূলধারার মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে বিনা বাধায় ঠেলে দেওয়ার জন্য একটি উন্মুক্ত করে দিয়েছে। আল্লাহর শত্রুরা খাওয়া দাওয়া করছে যখন আমাদের মধ্যে কেউ কেউ থালায় করে উম্মাহর সেবা করার জন্য কঠোর পরিশ্রম করছি।

অজ্ঞতা নাকি অজ্ঞানতা?

তাহলে, কেন কেউ কেউ অন্ধভাবে এই ভুল করুণা এবং ভুল করুণার উপর জোর দিচ্ছে? দুটি প্রধান কারণ।

একের জন্য, তাদের মধ্যে অনেকেই এটাও চিনতে পারে না যে উম্মাহ যেটির মুখোমুখি হচ্ছে তা হল আদর্শিক যুদ্ধ। তাদের কোন ক্লু নেই। এই বিভ্রান্ত ব্যক্তিরা বিশ্বাস করে যে আধুনিক পশ্চিমা সমাজ এবং ইসলামের আদর্শগত ভিত্তির মধ্যে মৌলিকভাবে কোন বিরোধ নেই। আমি বলতে চাচ্ছি, তারা সরবরাহ করতে পারে এমন কোনও ঠোঁট পরিষেবা সত্ত্বেও তারা সত্যিই বিশ্বাস করে না।

তারা সত্যই এটি বিশ্বাস করে না কারণ তাদের অনেককে পশ্চিমা সংস্থা স্বাগত জানিয়েছে। তারা রাজনৈতিক, মিডিয়া, একাডেমিক এবং (সম্প্রতি ক্রমবর্ধমান) সামাজিক ন্যায়বিচার কর্মী প্রতিষ্ঠানে লাভজনক অবস্থান উপভোগ করে। তারা টেক মোগল, বর্তমান এবং প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি, ক্রীড়া তারকা, সেলিব্রিটি এবং রাষ্ট্রীয় গণ্যমান্য ব্যক্তিদের সাথে মেলামেশা করে। তারা একটি সদ্য টোকেনাইজড সংখ্যালঘু গোষ্ঠীর প্রতিনিধি হিসাবে লাল গালিচা ব্যবহার করে, এমন একটি গোষ্ঠী যা কিছু বামপন্থী আন্দোলনকারী এবং ঝাঁকুনি সহনশীল এবং গ্রহণযোগ্য বলে মনে হয়। পশ্চিমা আধুনিকতার উপরের ভূত্বক উপভোগ করা ব্যক্তিরা কীভাবে পশ্চিমা আধুনিকতা এবং ইসলামের মধ্যে বিরোধের গভীরতাকে উপলব্ধি করতে পারে?

তারা পারে না।

সুতরাং, তাদের বিভ্রান্তিতে, তারা বজায় রাখে যে আধুনিক পশ্চিমা উদারনীতি, ধর্মনিরপেক্ষতা, পুঁজিবাদ ইত্যাদির মূলে ইসলামের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, বা সমস্ত উদ্দেশ্য ও উদ্দেশ্যের জন্য সামঞ্জস্যপূর্ণ। এবং এই কারণেই, তাদের মতে, মুসলমানদের প্রথমে এবং সর্বাগ্রে সেকুলার দেশগুলির “ভাল নাগরিক” হতে হবে যেখানে তারা বসবাস করে। এই কারণেই তাদের দৃষ্টিকোণ থেকে আত্তীকরণকে ঠেলে দেওয়া এবং ক্রমাগত মুসলিমদের ভাবমূর্তি তুলে ধরা খুবই গুরুত্বপূর্ণ যারা “সত্যিকার আমেরিকান” বা “সত্যিকার ব্রিটিশ” বা “সত্যিই ইউরোপীয়”। “একজন ভাল মুসলিম হওয়া এবং একজন মহান আমেরিকান হওয়ার মধ্যে কোন দ্বন্দ্ব নেই!” তারা আবেদন. তারা এই সত্যটিকে উপেক্ষা করে বা ঝাড়ু দেয় যে এই দিন এবং যুগে একজন “ভাল আমেরিকান” হওয়া মানে এমন অনেক কিছু থাকা এবং বজায় রাখা যা ইসলামের গভীরভাবে বিরোধিতা করে।

একটি সহজ কিন্তু বলার মতো উদাহরণ: রাজনৈতিক এবং মিডিয়ার স্থিতাবস্থা অনুসারে একজন “ভাল আমেরিকান” হওয়ার অর্থ হল জাতীয় সামরিক সংস্থাকে সম্মান করা এবং “সৈন্যদের সমর্থন করা।” কিছু আমেরিকান মুসলিম ব্যক্তিত্ব এবং সংস্থা এর মধ্যে পড়ে, উদাহরণস্বরূপ, আমেরিকান সামরিক কমপ্লেক্সের জন্য উত্সর্গীকৃত দুটি ছুটির দিন, মেমোরিয়াল ডে এবং ভেটেরানস ডে উদযাপন/স্মরণ করে। অথবা, কতগুলি আমেরিকান মুসলিম সংগঠন উদযাপন করেছে খিজর খান, মার্কিন সেনা ক্যাপ্টেনের পিতা যিনি সেই মুসলিম দেশে মার্কিন আক্রমণে ইরাকি মুসলমানদের হত্যা করেছিলেন। মুসলিমরা কেন একজন কোল্ড-ব্লাডেড মুসলিম খুনি এর পরিবারকে উদযাপন করবে? মার্কিন সামরিকবাদের প্রশংসা করার আমেরিকান আচার-অনুষ্ঠানে অংশ নিয়ে তাদের আমেরিকানতা প্রমাণ করার দুঃখজনক প্রচেষ্টা কি হতে পারে, কিছু মুসলমান সেনাবাহিনীতে “খারাপ মুসলমানদের” হত্যা করছে এই সত্যকে ট্রাম্পেট করে তাদের আমেরিকানত্ব প্রমাণ করার চেষ্টা?

আমেরিকান ইসলাম®, ব্রিটিশ ইসলাম®, ইউরোপীয় ইসলাম®ের পক্ষে এই সহানুভূতিশীল ইমামদের মনে কোন আদর্শিক যুদ্ধ নেই। তাদের মতে, পশ্চিমের একমাত্র সমস্যা ডানপন্থী থেকে ইসলামফোবিয়া/বর্ণবাদ। যদি ইসলামফোবিক, বর্ণবাদী ডানপন্থী না থাকত, তাহলে আধুনিক পশ্চিম সহনশীলতা, ন্যায়বিচার এবং সমৃদ্ধির ইউটোপিয়া হত। তাদের কি মনে হয় না যে, আধুনিকতার সমস্যাগুলো দলীয় রাজনীতির উপরিত্বের চেয়েও গভীর? তাদের কি মনে হয় না যে, ঈমান ও ইসলামী মূল্যবোধকে লক্ষ্য করে একটি অন্তর্নিহিত আদর্শিক যুদ্ধ চলছে? তাদের কি মনে হয় না যে উদার ধর্মনিরপেক্ষ নারীবাদী এজেন্ডা প্রতিনিয়ত শরিয়া ও প্রকৃত ইসলামী আধ্যাত্মিকতার কার্যত প্রতিটি দিককে আক্রমণ করছে? তাদের কি মনে হয় না যে মুসলিম বিশ্বে সরকারী সংস্থা, এনজিও এবং থিঙ্ক ট্যাঙ্কগুলি বেশ আক্ষরিক অর্থেই কীভাবে ধর্মনিরপেক্ষ এবং উদারীকরণের কৌশল তৈরি করছে? কিভাবে তারা এই সব দেখতে পারে না? এবং যদি তারা দেখতে পায়, কেন তাদের কাজগুলি আনন্দদায়ক অজ্ঞতা নির্দেশ করে?

তারা কি বলে যখন আল্লাহ বলেন: “তারা তাদের মুখ দিয়ে আল্লাহর নূরকে নিভিয়ে দিতে চায়, কিন্তু কাফেররা অপছন্দ করলেও আল্লাহ তার নূরকে পূর্ণ করে দেবেন”? তারা কি মনে করে যে শুধুমাত্র অতীতের কাফেরদেরই এই লক্ষ্য ছিল এবং বর্তমানের কাফেররা ইসলামকে ভালোবাসে নাকি উদাসীন?

করুণার উদ্যোক্তারা এই সমস্ত সম্পর্কে আনন্দিতভাবে অজ্ঞ। অথবা আরও উদ্বেগজনক সম্ভাবনা: তারা অজ্ঞ নয় কিন্তু তারা সচেতনভাবে এমনভাবে কাজ করার সিদ্ধান্ত নেয় যেন তারা উম্মার ক্ষতির জন্য অজ্ঞ।

তাহলে আমরা কী উপসংহারে আসতে পারি, যখন সহানুভূতিশীল ইমামরা এই আক্রমণকারীদের সাথে সক্রিয়ভাবে মিত্র এবং সহযোগিতা করেন? আমরা এটাই দেখতে পাই: মুসলিম ব্যক্তিত্ব এবং সংগঠনগুলি ক্রমাগত বামপন্থী রাজনীতিবিদদের সমর্থন করে, বামপন্থী নীতির অবস্থানের প্রচার করে, ইত্যাদি। হ্যাঁ, অবশ্যই তারা। সন্দেহ নেই। কিন্তু বামপন্থীও তাই। কেবলমাত্র বামপন্থী রাজনীতিবিদরা টোকেন লিবারেল [মুসলিম হিজাবি মহিলা]কে সহ্য করে (https://muslimskeptic.com/2019/05/17/ilhan-omar-bravely-introduces-anti-sharia-legislation-to-congress/) এর মানে এই নয় যে তারা শরীয়তকে ঘৃণা করেন না, তারা যে শরীয়তকে তুচ্ছ করেন না। নবী করীম (সাঃ) যে তারা ঐতিহ্যবাহী ইসলামী ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলিকে উচ্ছেদ করতে চায় না এবং উম্মা থেকে ইমান ছিনিয়ে নিতে চায় না ইত্যাদি। এটা বোঝা কঠিন নয়, তবুও মনে হয় সেই সমস্ত কর্মী এবং সহানুভূতিশীল ইমামদের থেকে সম্পূর্ণভাবে রেহাই পাওয়া যায় যারা বামপন্থী রাজনৈতিক অনুষঙ্গগুলিকে মুসলিম সম্প্রদায়ের উপর ঠেলে দিতে কঠোর পরিশ্রম করে।

ট্রমা নাকি নাটক?

পাবলিক বক্তৃতার জন্য কাউন্সেলিং, যাজক সংক্রান্ত যত্নের পদ্ধতি ছাড়া অন্য কিছুর নিন্দা করার দ্বিতীয় কারণটি হল যে তারা বোকামি করে বিশ্বাস করে যে মুসলিমরা প্রাথমিকভাবে ইসলাম ত্যাগ করছে কারণ সেই মুসলিমদের কিছু আঘাতমূলক অভিজ্ঞতা হয়েছে। তাদের মতে, এলোমেলো যুবক যারা ধর্মত্যাগ করে শুধুমাত্র তাই করে কারণ মসজিদের একজন দাড়িওয়ালা চাচা তাকে চিৎকার করেছিল বা একজন অপমানজনক বাবা তার সাথে খারাপ ব্যবহার করেছিল বা কারণ একটি ভারী উচ্চারণ সহ একটি পিছনের মুল্লা তাকে সমবেদনাপূর্ণ আমেরিকান ইসলাম® বা ব্রিটিশ ইসলাম® তার সমস্ত শান্তি, ভালবাসা এবং সহনশীলতা শেখাতে ব্যর্থ হয়েছিল। এই সমস্ত “ট্রমা” এর ছত্রছায়ায় পড়ে।

মুসলিম সম্প্রদায়ের ধর্মত্যাগের এই বিশ্লেষণটি অত্যন্ত নির্বোধ এবং দায়িত্বজ্ঞানহীন, আংশিকভাবে “ট্রমা” এবং “অপব্যবহার” শব্দের হেরফেরমূলক এবং দ্ব্যর্থহীন ব্যবহারের কারণে। আমি একমত যে একজন আপাতদৃষ্টিতে ধার্মিক ব্যক্তি, একজন পিতার মতো, তার সন্তানকে সহিংসভাবে প্রহার করা নিন্দনীয় এবং মানসিক আঘাতের কারণ। সন্দেহ নেই। কিন্তু কুরআনের আয়াত শিক্ষা দেওয়া কি যেমন, সোডোমিকে আঘাতমূলক নিন্দা করা? ঠিক আছে, এই আয়াতগুলি শোনার ফলে যে কেউ এগুলো শোনার জন্য মানসিক এবং মানসিক কষ্টের কারণ হতে পারে। কিন্তু এই ধরনের “ট্রমা” এমন কিছু নয় যা আয়াত তেলাওয়াতকারী বা সেই ইসলামী মূল্যবোধের শিক্ষকের দোষ।

এখন যদি এমন হয় যে মুসলিম সম্প্রদায়ের ধর্মত্যাগ প্রধানত খারাপ মুসলমানদের অজ্ঞতাপূর্ণ কর্মের কারণে হয়েছে, তাহলে হ্যাঁ: জনগণের ট্রমা প্রশমিত করার জন্য একচেটিয়াভাবে “কাউন্সেলর মোড” সম্প্রচার করা ন্যায়সঙ্গত হবে। কিন্তু বাস্তবতা হল মুসলিম সম্প্রদায়ের বিশ্বাসের ক্ষতির কারণ মূলত মতাদর্শগত দ্বন্দ্ব এবং সেখান থেকে উদ্ভূত সন্দেহ।

কিন্তু সম্প্রদায়ের মধ্যে কেউ কেউ এই বাস্তবতার প্রতি অন্ধ কারণ তারা ভুলবশত ইমানকে মুসলিম আত্মপরিচয়ের সাথে গুলিয়ে ফেলে। দুইটা এক জিনিস নয়। একজন ব্যক্তি খুব ভালোভাবে ভাবতে পারে যে সে একজন মুসলিম এবং তার পরিচয় শূন্য কিন্তু তার ঈমান নেই। এই দিন এবং যুগে ধর্মত্যাগের আসল সমস্যা হল: যারা মনে করে যে তারা মুসলমান কিন্তু প্রকৃতপক্ষে ঈমানের শর্ত পূরণ করেনি বা কুফর বিশ্বাস গ্রহণ করে তাদের ঈমান বাতিল করেছে।

শুধুমাত্র মুষ্টিমেয়দের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে মুসলিম সম্প্রদায়ের বিশ্বাসের ক্ষতির পরিমাপ করা বোকামি হবে যারা প্রকাশ্যে ঘোষণা করে যে তারা ইসলাম ত্যাগ করছে। সাধারণত এই ধরনের লোকেরা সম্প্রদায়ের সাথে খারাপ অভিজ্ঞতার কারণে প্রকাশ্যে ইসলাম থেকে বিচ্ছিন্ন হতে চায়। কিন্তু এই ব্যক্তিরা বড় পাইয়ের একটি ক্ষুদ্র টুকরা।

একটি সাধারণ উদাহরণ হিসাবে, Pew সমীক্ষা বিবেচনা করুন যেটি বলে যে 50% এরও বেশি আমেরিকান মুসলিম মনে করেন যে সমাজের দ্বারা সমকামিতা মেনে নেওয়া উচিত। আসুন যুক্তির খাতিরে ধরে নিই যে এই সমীক্ষাটি সঠিক, যদিও সন্দেহ করার কারণ রয়েছে এবং এটিকে সমকামিতার প্রতি মুসলিম মনোভাবকে হেরফের করার একটি উপায় হিসাবে দেখার কারণ রয়েছে। বলা হচ্ছে, এই ৫০% আত্মপরিচয়ধারী মুসলমানের ঈমান কি বিপদে পড়ছে না? একেবারে। তবুও, এই 50% এখনও নিজেদের মুসলিম মনে করে। ঈমানের এ ধরনের বিপদের উৎস কি বিশ্লেষণ করা উচিত নয়? এটা সুরাহা করা উচিত নয়? এটাকে কি ভয়াবহ পরিস্থিতি হিসেবে দেখা উচিত নয়?

কিন্তু অনুমান করুন কি: এখানে কোন ট্রমা জড়িত নেই। এটা হল কুফর মতাদর্শ, যেমন উদারতাবাদ, ব্যক্তিবাদ ইত্যাদি, মুসলিম মনকে সংক্রমিত করছে। এবং আদর্শিক যুদ্ধের ক্ষেত্রে, ট্রমা কাউন্সেলিং কেবল অকার্যকর নয়, এটি একেবারে বিপজ্জনক।

আমাকে ভুল বুঝবেন না। **হ্যাঁ, অবশ্যই কিছু মুসলিম আছে যারা অভদ্র, অজ্ঞ বা অপমানজনক মুসলমানদের হাতে আঘাতমূলক অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে গেছে। সেই মুসলমানদের অবশ্যই একজন জ্ঞানী ইমামের প্রয়োজন (তিনি যত বেশি বয়স্ক এবং অভিজ্ঞ, ততই ভালো) বা অনুপস্থিত একজন জ্ঞানী, ধার্মিক পরামর্শদাতা তাদের বিশেষ পরিস্থিতিতে তাদের সাহায্য করার জন্য। এবং সর্বোচ্চ যত্ন প্রয়োজন কারণ তাদের ঈমান নিম্ন পর্যায়ে রয়েছে।

কিন্তু মুসলিম জনসাধারণের বক্তৃতা, দাওয়াহ, সাম্প্রদায়িক ইসলামি নির্দেশ ইত্যাদির সম্পূর্ণতাকে ইমানের সর্বনিম্ন পর্যায়ে মুসলমানদের কাছে কী আবেদন করবে বা করবে না তার ভিত্তিতে ক্যালিব্রেট করা একেবারেই পাগলামী হবে। এই ধরনের পদ্ধতি কতটা ধ্বংসাত্মক হবে তা নিয়ে ভাবুন। বাকি সম্প্রদায়ের কী হবে, যার অধিকাংশই ধর্মত্যাগের দ্বারপ্রান্তে নেই আলহামদুলিল্লাহ। তাদের চাহিদা সম্পর্কে কি? বৃহত্তর উম্মাহকে কী দেওয়া এবং শেখানো দরকার সে সম্পর্কে কী?

আমরা যদি দুর্বল মুসলমানদের কেলেঙ্কারি করি বা করব না তার ভিত্তিতে প্রকাশ্যে যে বিষয়ে কথা বলি তা যদি স্ব-সেন্সর করি, তাহলে খুব শীঘ্রই কুরআনের অধিকাংশ বিষয়ে প্রকাশ্যে বলা যাবে না। এবং আমরা ইতিমধ্যে সেই দিকে অগ্রসর হচ্ছি। সিরিয়াসলি। এটি সম্পর্কে চিন্তা করুন:

1. জাহান্নামের আগুনের উপর আয়াত শেখানো হবে না, যেহেতু জাহান্নাম আঘাতমূলক এবং ট্রিগারকারী।
2. বিচার দিবসে কোন আয়াত শেখাবেন না কারণ বিচার বিচারমূলক।
3. আদমের উপর আয়াতটি শিক্ষা দেওয়া হবে না কারণ এটি মানবতার প্রথম একজন পুরুষ এবং নারী নয় (বুট করার জন্য একটি সিস ম্যান) সম্পর্কে প্রশ্ন তোলে।
4. কিতালের উপর আয়াত পড়াবেন না কারণ সহিংসতা বিষাক্ত পুরুষত্ব।
5. কওম লুতের উপর আয়াত শেখানো নেই কারণ #LoveIsLove।
6. বনী ইস্রায়েলের উপর আয়াতটি শেখানো নেই কারণ এটি সিনাগগে আন্তঃধর্মীয় পিকনিককে বিশ্রী করে তুলতে পারে।
7. হুদুদের উপর আয়াত শেখানো হবে না কারণ আওয়ার টাইমসের সালাহউদ্দিন, ইলহান ওমর বলেছেন হুদুদকে কঠোর এবং বর্বর।
8. দাউদ এবং সুলায়মানের উপর কোন আয়াত শেখানো হবে না কারণ তারা রাজা ছিলেন এবং এটি গণতন্ত্রের পরিপন্থী।
9. ট্রিনিটিকে নিন্দা করে এবং এর প্রবক্তাদের নিন্দা করে এমন আয়াতে শিক্ষা দেওয়া হয় না কারণ তাহলে আমরা কীভাবে মুসলিম এবং খ্রিস্টানদের সম্পর্কে ভাইরাল ভিডিও তৈরি করব?
10. জিনা সম্বন্ধে কোন আয়াত শেখাবেন না কারণ এটা শ্লীলতাহানি।
11. “আপনার ডান হাতে কী আছে” সে সম্পর্কে আয়াতটি অবশ্যই শিক্ষা দেয় না।
12. হিজাব সম্পর্কে কোন আয়াত শেখানো হবে না কারণ এটি নারীদের কী পরতে হবে তা বলছে।
13. আল্লাহ সর্বশক্তিমান প্রভু এবং আমাদের তাঁর দাস হওয়ার বিষয়ে কোন আয়াত শিক্ষা দেওয়া হবে না কারণ, এটি দাসত্ব এবং দাসত্ব স্বাধীনতা ও সাম্যের বিপরীত।

আপনি ধারণা পেতে. সাম্প্রতিক একটি ক্ষেত্রে, একজন অত্যন্ত জনপ্রিয় বক্তা রমজানে মুসলিম শ্রোতাদের সম্বোধন করে “জাহান্নাম” শব্দটি ব্যবহার এড়াতে যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিলেন। নরকের পরিবর্তে, তিনি এটিকে “পরকালের যন্ত্রণা” হিসাবে গ্লস করেছেন!

সুতরাং, সহানুভূতিশীল ইমামগণ তাদের পথে ভাল আছেন। 9/11-এর পরে, এই ইমামদের শিক্ষা থেকে অনেক মূল্যবোধ এবং ধারণা সম্পূর্ণরূপে বাদ দেওয়া হয়েছিল: জিহাদ, আল-ওয়ালা ‘ওয়া আল-বারা’, হুদুদ, হিসবা, ইত্যাদি। এই ধারণাগুলি “আমেরিকান ইসলামের” মধ্যে বিদ্যমান নেই। এখন আমরা জানি যে এটা ছিল সাদা ধোয়ার সূচনা যা করুণাময় ইমামগণ কর্তব্যের সাথে পালন করছেন।

আক্ষরিক অর্থে, আঘাতপ্রাপ্ত ও বিভ্রান্তদের সংবেদনশীলতাকে প্রাধান্য দিতে গেলে অধিকাংশ কুরআন পড়ানো যেত না। হাদিস, সিরাহ, ফিকহের বড় অংশ ইত্যাদির কথা ভুলে গেলে কি বাকি আছে? ইসলাম সম্পর্কে প্রকাশ্যে কথা বলা একচেটিয়াভাবে একই খ্রিস্টান, প্রেম, করুণা, শান্তি, সহনশীলতা বা প্রাসঙ্গিক ইমামদের ক্ষেত্রে, সামাজিক ন্যায়বিচার, ফিলিস্তিন, এবং খারাপ অরেঞ্জ ম্যান হু ইজ দ্য ব্যাড অরেঞ্জ ম্যান সম্পর্কে অত্যধিক নাটকীয় গ্র্যান্ডস্ট্যান্ডিং সম্পর্কে একই খ্রিস্টানাইজড, উদারীকৃত প্ল্যাটিটিউডগুলিকে পুনর্গঠন করা।

বাস্তবে, করুণাময় ইমাম করুণাময় থেকে অনেক দূরে। তিনি যখন প্রকাশ্য মঞ্চে একটি পাতলা সংখ্যালঘুদের জন্য নম্র পরামর্শদাতার ভূমিকা পালন করার জন্য বেশিরভাগ উম্মাহকে উপেক্ষা করেন তখন তিনি কীভাবে সহানুভূতিশীল বলে বিবেচিত হতে পারেন? এটা সব খুব সুবিধাজনক, অবশ্যই. সেইসব স্ব-পরিচয়কারী মুসলমান যাদের সামান্য ইমান অবশিষ্ট আছে, তাদের জায়গা দেওয়াও এমন একটি বৃহত্তর সমাজ, মিডিয়া এবং রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যার কোন ইমান নেই। ফিগার যান!

এদিকে, মুসলিম সম্প্রদায়ের বিশ্বাস হারানোর অন্তর্নিহিত কারণ উপেক্ষা করা হয়। এটাকে সক্রিয়ভাবে উপেক্ষা করতে হবে যদি কেউ প্রভাবশালী উদার ধর্মনিরপেক্ষ স্থিতাবস্থার ঝুঁকি নিতে না চায় এবং এর ফলে, “ভালো মুসলিম” হওয়ার টোকেন - স্ট্যাটাস, জনপ্রিয়তা, অ্যাক্সেস এবং কখনও কখনও ঠান্ডা, কঠিন নগদ - এর পরিপ্রেক্ষিতে সমস্ত সুযোগ-সুবিধাগুলিকে ঝুঁকিতে ফেলতে না চায়। কিন্তু নিজেকে অস্থির আত্মার মৃদু প্রশান্তিদাতা হিসাবে চিত্রিত করার মাধ্যমে কর্তব্যের এই ধরনের চরম অবহেলাকে ন্যায্যতা দেওয়া সহজ হয়ে যায়, “ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ করুণা” এর একজন ঋষি ধারক যিনি তার মেষপালকে অত্যন্ত যত্ন সহকারে পালন করেন। সর্বদা, সূরা আলি ইমরানের 159 নং আয়াতে উল্লেখ করা হয়েছে:

এটা আল্লাহর রহমতের অংশ যে আপনি তাদের সাথে কোমল আচরণ করেন যদি আপনি কঠোর বা রূঢ় চিত্তের হন তবে তারা আপনার কাছ থেকে দূরে সরে যেত: সুতরাং (তাদের দোষগুলি) অতিক্রম করুন এবং তাদের জন্য (আল্লাহর) ক্ষমা প্রার্থনা করুন; এবং (মুহূর্ত) বিষয়ে তাদের সাথে পরামর্শ করুন। অতঃপর যখন আপনি কোন সিদ্ধান্ত নিবেন তখন আল্লাহর উপর ভরসা করুন। কেননা আল্লাহ তাদের ভালোবাসেন যারা ভরসা করে। [৩:১৫৯]

আয়াতের প্রেক্ষাপট ব্যাখ্যা করা হয়নি, অবশ্যই, কারণ আপাতদৃষ্টিতে প্রসঙ্গ কেবল সেই আয়াতের জন্যই প্রয়োজনীয় যা আধুনিকতাবাদী নিয়মের বিপরীত। কেউ কেউ জেনে আশ্চর্য হতে পারেন, তবে, তাফসীর অনুসারে, এই আয়াতটি দ্বীন পরিবর্তনের জন্য দিনরাত পরিশ্রম করে ধর্মত্যাগ বা জানিদিকার সাথে খেলতে থাকা অপরাধী মুসলমানদের উল্লেখ করছে না। বরং, এটি সম্মানিত সাহাবাকে বোঝায় যাদের মধ্যে কেউ কেউ উহুদ যুদ্ধের উত্তাপে একটি গুরুতর ভুল করেছিলেন, সাহাবা যারা তবুও আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য লড়াই করার জন্য তাদের জীবন সহ তাদের সমস্ত কিছু দিয়েছিলেন। এটি একটি খুব নির্দিষ্ট ঘটনা যা খুব নির্দিষ্ট লোকেদের জন্য প্রযোজ্য হিসাবে আয়াতের প্রকাশকে উপলক্ষ করে, তবুও সোশ্যাল মিডিয়ায় কিছু ভুল-প্রথাবাদীরা “মৃদু জ্ঞানের” ছদ্মবেশে তাদের কাপুরুষতাপূর্ণ নির্বাচনী নীরবতাকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য এই আয়াতটি ব্যবহার করতে চায়।

করুণাময় ইমাম কখনই যা উদ্ধৃত করবেন না তা হল এই আয়াত:

হে নবী, কাফের ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ কর এবং তাদের প্রতি কঠোর হও। আর তাদের আশ্রয়স্থল জাহান্নাম এবং তা নিকৃষ্ট স্থান। [৯:৭৩]

আল্লাহর নির্দেশ হল ওয়া-ঘলধ, অর্থাৎ, কঠোর হও, যা পূর্ববর্তী আয়াতে ব্যবহৃত একই সঠিক পরিভাষা: “…তুমি যদি কঠোর হতে এবং গালিধ অর্থাৎ কঠোর হতে…” তাহলে, এটা কি দ্বন্দ্ব? এক আয়াতে আল্লাহ কঠোর না হওয়ার কথা বলছেন কিন্তু অন্য আয়াতে কঠোরতার নির্দেশ দিচ্ছেন? কোনো দ্বন্দ্ব নেই। আল্লাহ কিছু পরিস্থিতিতে কঠোরতার আদেশ দেন। এই আয়াতের তাফসীরে হাদিসটি উদ্ধৃত করা হয়েছে যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “তোমরা হাত ও জিহ্বা দিয়ে কাফেরদের বিরুদ্ধে জিহাদ কর।” আর জিহ্বার জিহাদ মানে কথা বলা ও লেখা।

আল্লাহ আরো বলেনঃ

হে ঈমানদারগণ, তোমাদের নিকটবর্তী কাফেরদের সাথে যুদ্ধ কর এবং তারা যেন তোমাদের মধ্যে কঠোরতা খুঁজে পায়। আর জেনে রাখ, আল্লাহ সৎকর্মশীলদের সাথে আছেন। [৯:১২৩]

আবার, এখানে কঠোরতার শব্দটি হল ঘিলধা।

অধিকন্তু, আল্লাহ তার পথ প্রত্যাখ্যানকারী মুসলমানদের জন্য একটি স্পষ্ট সতর্কবাণী জারি করেন:

হে ঈমানদারগণ, তোমাদের মধ্যে যে তার দ্বীন থেকে ফিরে যাবে, আল্লাহ এমন একটি জাতি সৃষ্টি করবেন যাকে তিনি ভালোবাসবেন এবং যারা তাঁকে ভালোবাসবে [যারা] মুমিনদের প্রতি বিনয়ী, কাফেরদের বিরুদ্ধে শক্তিশালী। তারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে এবং সমালোচকের দোষকে ভয় করে না। এটা আল্লাহর অনুগ্রহ; তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ ও সর্বজ্ঞ। [৫:৫৪]

মুমিনদের প্রতি নম্রতার গুরুত্ব লক্ষ করুন, মুনাফিকদের নয়, যারা তাদের হাত ও জিহ্বা দিয়ে আল্লাহর বাণী পরিবর্তন করে, তাদের নয়, যারা নির্লজ্জভাবে প্রতিটি বিচ্যুতি ও অনৈতিকতার প্রচার করে।

যতদূর মতাদর্শগত যুদ্ধ এবং আপোষমূলক দ্বীন সম্পর্কিত, এই আয়াতটি প্রচুর পরিমাণে প্রাসঙ্গিক কিন্তু স্যাকারিন ক্রু দ্বারা খুব কমই উল্লেখ করা হয়েছে:

তারা চায় যে আপনি [আপনার অবস্থানে] নরম হন, সুতরাং তারা [আপনার প্রতি] নরম হবে।

এই আয়াতের তাফসীর (68:9) বর্ণনা করে যে কিভাবে কাফেররা ইসলামের বিশেষ দিকগুলিতে নরমতা এবং আপোষের দিকে ঠেলে দেয় যা কখনই আপস করা বা “নরম করা” উচিত নয়। এটি সবচেয়ে কপট বৈচিত্র্যের ম্যানিপুলেশন। তবুও এই কিছু হুক, লাইন, এবং sinker জন্য পতিত হয়েছে কি. এবং তারা দাবি করে যে, জ্ঞান ও সুন্নাহ তাদের পক্ষে!

উদাহরণস্বরূপ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সময়ে মুশরিকরা একটি সমঝোতার প্রস্তাব করেছিল: আমরা সপ্তাহের নির্দিষ্ট দিনে আল্লাহর ইবাদত করব এবং সপ্তাহের অন্যান্য দিনে মুসলমানরা আমাদের মূর্তি পূজা করবে। “চলুন অর্ধেক পথ দেখা যাক! ফর্সা মনে হচ্ছে, তাই না? এটা নিয়ে আমাদের এত সাদা-কালো হতে হবে না। আমরা একে অপরকে মানিয়ে নিতে পারি, তাই না?” কিন্তু এই চুক্তি কোন অনিশ্চিত শর্তে প্রত্যাখ্যান করা হয় সূরা আল-কাফিরুন। “তোমাদের [মুশরিকদের] কাছে তোমাদের ধর্ম আর আমার কাছে আমার ধর্ম।” নো কম্প্রোমাইজ।

এবং আমরা আজ অবধি একই ধরনের চক্রান্ত দেখতে পাচ্ছি যেখানে মুসলিমদের বলা হয়েছে এলজিবিটি-তে তাদের অবস্থান নরম করার জন্য, স্যাল্ভিফিক এক্সক্লুসিভিটি, কাফেরদেরকে আউলিয়া হিসাবে গ্রহণ করা [৫:৫১] ইত্যাদি, অন্তর্ভুক্তি এবং গ্রহণযোগ্যতা অর্জনের জন্য। সহানুভূতিশীল ইমাম নিজেকে প্রমাণ করেছেন যে তিনি এই ধরনের চুক্তিতে আঘাত করতে ইচ্ছুক ছিলেন (সাধারণত তাদের মেরুদণ্ডহীন, স্বার্থপর আচরণকে ন্যায্য করার জন্য হুদায়বিয়ার চুক্তির অপব্যবহার এবং অপপ্রয়োগ)।

সংক্ষেপে, সম্পূর্ণভাবে নেওয়া, এই উত্সগুলি স্পষ্টভাবে প্রতিষ্ঠিত করে যে কিভাবে, মাঝে মাঝে, কঠোরতা শুধুমাত্র উপযুক্ত নয়, এটি একেবারে প্রয়োজনীয়। অতএব, সেইসব সহানুভূতিশীল ইমাম যারা কোরান ও সুন্নার দ্বারা অনুমোদিত কেবল নরম আবাসনবাদ বজায় রাখেন, বিশেষ করে যখন উদার ধর্মনিরপেক্ষ নারীবাদী বিচ্যুতি উম্মাতের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়, তারা নির্লজ্জভাবে ধর্মকে বিকৃত করছেন।

তাই, না. আমরা সবাই কাউন্সেলর হতে পারি না। এবং, না। আমাদের সকল পাবলিক বক্তৃতা মৃদু ও সদয় হতে পারে না, যা করুণাময় ইমাম আমাদের বিশ্বাস করতে চান তার বিপরীতে। সব ওষুধ কি মিষ্টি? সব চিকিৎসা কি ব্যথাহীন? যারা তিক্ত, অস্বস্তিকর, অস্বস্তিকর, অসুবিধাজনক, অবাস্তবতাকে প্রত্যাখ্যান করে তাদের আত্মার অকাল এবং অপ্রত্যাশিত মৃত্যুর জন্য নির্ধারিত হয়।

হে নবী, আল্লাহকে ভয় কর এবং কাফের ও মুনাফিকদের আনুগত্য করো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বজ্ঞ ও প্রজ্ঞাময়। [৩৩:১]