মনে হচ্ছে এখন কিছু উল্লেখযোগ্য অভ্যন্তরীণ বিরোধ (কেউ কি ধর্মদ্রোহী বলেছে?) জাগ্রত ব্যক্তিদের মধ্যে ঘটছে।

জাতীয় পর্যালোচনা সম্প্রতি প্রতিবেদিত সহিংস সংঘর্ষের বিষয়ে যা ট্রান্স অ্যাক্টিভিস্ট এবং নারীবাদীদের মধ্যে হয়েছিল:

ট্রান্স অ্যাক্টিভিস্টরা  সোমবার সকালে নিউইয়র্ক সিটি হলে নারীদের স্থান সংরক্ষণের জন্য একটি প্রতিবাদ ব্যাহত করেছে, সমাবেশিত নারীবাদীদের হুমকি দিচ্ছে এবং পুলিশের সঙ্গে হাতাহাতি। … “মহিলারা কোনো লিঙ্গ পরিচয় নয়, এটাকে আপনার মাথার ভেতর দিয়ে জেনে নিন,” একজন নারীবাদী প্রতিবাদী পুলিশের দেয়ালের পেছনে মাইক্রোফোনে বললেন। … “বায়ো সেক্স বাস্তব এবং অপরিবর্তনীয়। এটি এখন একটি অপরাধমূলক বিবৃতি। আপনি কি জানেন যে নিউ ইয়র্ক সিটিতে বইগুলির উপর একটি আইন আছে যেখানে আপনাকে ভুল লিঙ্গের জন্য $250,000 জরিমানা করা যেতে পারে? এটি ডিব্লাসিও দ্বারা পাস হয়েছিল এবং এটি এখনও বাতিল করা হয়নি,” ক্যারেন ডেভিস, একজন আফ্রিকান-আমেরিকান মহিলা যিনি মহাকাশে যোগদানকারী নারীদের সমর্থন করেছেন পর্যালোচনা. তার একটি ইউটিউব চ্যানেল,  আপনি মজা করছেন, তাই না? , যেটিকে তিনি আজকের “জেন্ডার ফ্র্যাকাস” এর মধ্যে একটি “সচেতনতার অনুশীলন” বলেছেন। **2015 সালে, নিউ ইয়র্ক কমিশন অন হিউম্যান রাইটস একটি নতুন নির্দেশিকা প্রকাশ করে, যা [নিয়োগদাতা এবং বাড়িওয়ালাদের] (https://nypost.com/2016/05/19/city-issues-new-guidelines-on-transgender-pronouns/) এর জন্য প্রযোজ্য একটি নতুন সেট নির্দেশিকা প্রকাশ করে , “ব্যক্তির ভুল সম্বোধন করা বা সম্বোধন করা **কে রোধ করা” নিষিদ্ধ করে। লোকেরা তাদের লিঙ্গ পরিচয়ের সাথে সাথে লিঙ্গ-নির্দিষ্ট নির্দিষ্ট পোশাক কোডের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বাথরুম এবং লকার রুম ব্যবহার করা থেকে বিরত থাকে। সাধারণ লঙ্ঘনের জন্য $125,000 থেকে $250,000 পর্যন্ত জরিমানা “ইচ্ছাকৃত, বেপরোয়া বা দূষিত আচরণের” জন্য।

এই দ্বন্দ্ব শুরু হওয়ার আগে এটি কেবল সময়ের ব্যাপার ছিল। এটা অবশ্যম্ভাবী ছিল।

এর কারণ হ’ল ট্রান্স অ্যাক্টিভিজম “জেন্ডার ফ্লুইডিটি” এর চারপাশে আবর্তিত হয়, যখন নারীবাদীরা এখনও “জেন্ডার অপরিহার্যতা” এ বিশ্বাস করে যে তারা বিশ্বাস করে যে “নারী” হওয়ার অর্থ একটি নির্দিষ্ট সেট দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়।

এবং এই কারণেই, ঐতিহাসিকভাবে, অনেক উগ্র নারীবাদী ট্রান্স অধিকারের বিরুদ্ধে ক্রুসেড করেছেন।

সম্পর্কিত: “লিবস অফ টিকটক” কি কখনও ইহুদি ধর্মের মধ্যে ট্রান্সজেন্ডারিজমের সমালোচনা করবে?

পুরুষ ষড়যন্ত্র হিসাবে ট্রান্স অ্যাক্টিভিজম

র‌্যাডিক্যাল নারীবাদীদের একটি সম্পূর্ণ উপ-গোষ্ঠী রয়েছে যারা নিজেদেরকে TERF বা “ট্রান্স-এক্সক্লুশনারি র্যাডিক্যাল নারীবাদী” হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করে।

সংক্ষেপে, তারা যুক্তি দেয় যে ট্রান্স অ্যাক্টিভিজম হল এক ধরণের পুরুষ ষড়যন্ত্র যা পুরুষ ক্ষমতা এবং কর্তৃত্বের পক্ষে বৈষম্যমূলক লিঙ্গ গতিশীলতাকে স্থায়ী করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।

নারীবাদী লেসবিয়ান “ধর্মতত্ত্ববিদ” মেরি ডালি, যিনি 2010 সালে মারা গেছেন, 1978 সালে একটি বই লিখেছিলেন, যার নাম ছিল Gyn/Ecology: The Metaethics of Radical Feminism, যেখানে তিনি নিম্নলিখিত লিখেছেন:

আজ ফ্রাঙ্কেনস্টাইন ঘটনাটি শুধুমাত্র ধর্মীয় পৌরাণিক কাহিনীতেই নয়, এর বংশধর, ফ্যালোক্র্যাটিক প্রযুক্তিতেও সর্বব্যাপী। ক্ষমতার জন্য উন্মাদ আকাঙ্ক্ষা, সীমা লঙ্ঘনের উন্মাদনা, হল নেক্রোফিলিয়াকদের চিহ্ন যারা নিজেদের মধ্যে আত্মা/আত্মা/জীবন-প্রেমিক নীতির অভাব অনুভব করে এবং তাই মৃতদেহের সমষ্টিকে প্রতিস্থাপন করে সমস্ত আত্মাকে আক্রমণ করে হত্যা করার চেষ্টা করে। এই নেক্রোফিলিক আক্রমণ/বর্জন বিভিন্ন রূপ নেয়। ট্রান্সসেক্সুয়ালিজম হল পুরুষ সার্জিক্যাল সাইরিং এর একটি উদাহরণ যা মহিলা বিশ্বকে বিকল্প নিয়ে আক্রমণ করে।

তবে সম্ভবত ট্রান্স অ্যাক্টিভিজমের বিরুদ্ধে একজন নারীবাদীর সবচেয়ে টেকসই আক্রমণটি এসেছে মেরি ডালির ডক্টরাল ছাত্র, জেনিস রেমন্ডের কাছ থেকে।

সম্পর্কিত: নারীবাদ এবং খ্রিস্টান ধর্মের মৃত্যু: মুসলমানদের জন্য একটি সতর্কতা

তিনি 1979 সালে একটি বই লিখেছিলেন যার নাম ছিল The Transsexual Empire। এই বইটি নারীবাদের দৃষ্টিকোণ থেকে ট্রান্স অ্যাক্টিভিজমের একটি বিনির্মাণ হিসাবে কাজ করে, এটিকে ঘিরে থাকা সমগ্র মানসিক ও চিকিৎসা বিষয়ক আলোচনাকে বৈধতা দেয়, এবং এটি এটিকে “জেন্ডার স্টেরিওটাইপ” হিসাবে স্থায়ীভাবে চিত্রিত করে।

(সর্বশেষে, যখন একজন পুরুষ “অনুভূতি” করেন যে তিনি একজন মহিলা, বা তার বিপরীতে, তখনও তিনি *একজন পুরুষ বা মহিলা কী তা সম্পর্কে ঐতিহ্যগত ইমেজটিতে সাবস্ক্রাইব করেন-উদাহরণস্বরূপ “বালিকাসুলভ আচরণ করা” বা “মাচো হওয়া।”)

থমাস সাজাস এমন একজন ব্যক্তি যিনি মূলধারার মনোরোগবিদ্যা এবং “মানসিক অসুস্থতা” সম্পর্কিত বর্ণনাগুলির বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য তার পুরো জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। একটি 1979-নিউ ইয়র্ক টাইমস*-এর নিবন্ধের মধ্যে , তিনি বইটির বার্তা এবং এর প্রধান ধারণাগুলিকে নিম্নরূপ সংক্ষিপ্ত করেছেন:

স্পষ্টতই, আমাদের সমাজে সমস্ত ইচ্ছাকে রোগ হিসাবে প্রমাণিত করা হয় না। কেন যৌন ভূমিকায় পরিবর্তনের আকাঙ্ক্ষা এত প্রমাণিত তা জেনিস রেমন্ড “দ্য ট্রান্সসেক্সুয়াল এম্পায়ার”-এ অত্যন্ত সংবেদনশীলতা এবং দক্ষতার সাথে বিশ্লেষণ করেছেন। যুক্তি দিয়ে যে “মেডিসিন এবং সাইকোলজি … ট্রান্সসেক্সুয়ালিজমের ক্ষেত্রে ধর্মনিরপেক্ষ ধর্ম হিসাবে কাজ করে”, তিনি দেখান যে এই “শর্ত” এখন একটি রোগ হিসাবে গৃহীত হয়েছে কারণ লিঙ্গ-রূপান্তর অস্ত্রোপচারের প্রযুক্তির অগ্রগতি মানুষের যৌনাঙ্গে কিছু পরিবর্তন সম্ভব করেছে এবং কারণ এই ধরনের অপারেশনগুলি প্রথাগত এবং পুনরুদ্ধার এবং যৌন শক্তির প্রত্যাশিত স্টেরিওটাইপস। স্পষ্টতই, “ট্রান্সসেক্সার” (মনোবিজ্ঞানী থেকে ইউরোলজিস্ট) একটি রোগ নিরাময় করছে; প্রকৃতপক্ষে, তারা “পুংলিঙ্গ” এবং “স্ত্রীলিঙ্গ” আচরণের ধর্মীয় ও রাজনৈতিক গঠন এবং নিয়ন্ত্রণে জড়িত। মিস রেমন্ডের এই থিসিসের বিকাশ এবং ডকুমেন্টেশন ত্রুটিহীন। তার বই একটি গুরুত্বপূর্ণ অর্জন।

প্রকৃতপক্ষে, আমরা সহজেই তর্ক করতে পারি যে ট্রান্স অ্যাক্টিভিজম সম্পর্কিত এই নারীবাদী অবস্থানটি আদর্শ ছিল যতক্ষণ না 90 এর দশকের তথাকথিত “তৃতীয়-তরঙ্গ নারীবাদ” এর উত্থান হয়, যখন জুডিথ বাটলার নারীবাদী বক্তৃতায় “জেন্ডার তরলতা”কে স্বাভাবিক করেছিলেন।

এখানে কয়েকটি উদাহরণ দেওয়া হল:

• অস্ট্রেলিয়ায় জন্মগ্রহণকারী জার্মেইন গ্রির, তথাকথিত “নারীবাদের দ্বিতীয় তরঙ্গ”-এর অন্যতম প্রধান পাবলিক ব্যক্তিত্ব ট্রান্সফোবিয়ার অভিযোগে অভিযুক্ত হয়েছেন।
• জুলি বিন্ডেল, যুক্তরাজ্যের অন্যতম সক্রিয় মৌলবাদী নারীবাদী, এছাড়াও অসংখ্য প্রকাশনার মধ্যে ট্রান্স অ্যাক্টিভিজমের বিরুদ্ধে সক্রিয় অবস্থান নিয়েছেন। এর কারণ হল তার লক্ষ্য হল লিঙ্গ সম্পর্কে ধারণার অবসান ঘটানো , যদিও ট্রান্স অ্যাক্টিভিস্টরা স্পষ্টতই এটি বজায় রাখে, এমনকি যদি তারা এটিকে “তরল”, বিষয়গত বা অন্য কিছু বলে মনে করে।

এইভাবে আমরা দেখতে পাচ্ছি যে ওকিজমের এই দুটি লড়াইকারী দলের মধ্যে বিদ্যমান পার্থক্য এবং অভিযোগগুলি অনিবার্য, এবং ওকিস্তানে গৃহযুদ্ধ শুরু হওয়ার খুব বেশি সম্ভাবনা রয়েছে।

সম্পর্কিত: ট্রান্স রাইটস বনাম সাধারণ জ্ঞান: আল্লাহর আশীর্বাদ প্রত্যাখ্যান