সোশ্যাল মিডিয়াকে ধন্যবাদ, আপনি একটি ক্রমবর্ধমান প্রবণতা লক্ষ্য করেছেন।

খ্রিস্টানরা তাদের মূর্তিপূজা প্রচারের জন্য ইসলামিক প্রতীক এবং থিম ব্যবহার করছে, আরবি ক্যালিগ্রাফি থেকে শুরু করে বাইবেল আবৃত্তি করা পর্যন্ত।

কিন্তু এটি খ্রিস্টান মিশনারিদের একটি পুরাতন কৌশল যার ভিত্তি তাদের ধর্মগ্রন্থে রয়েছে।

সূচিপত্র

Toggle

• খ্রিস্টান মিশনের ঐতিহাসিক ব্যর্থতা
• [“প্রসঙ্গিককরণ”: এক শব্দে কৌশল](https://muslimskeptic.com/2022/04/07/the-newest-christian-missionary-deception-against-muslims/#%E2%80%9CContextualization%E2%80%9D_The_Strategy_Word_in
• দ্য পলিনিয়ান রুটস অফ দ্য স্ট্র্যাটেজি
• নোটগুলি

খ্রিস্টান মিশনের ঐতিহাসিক ব্যর্থতা

1888 সালে, ইউরোপীয় ঔপনিবেশিকতার উচ্চতায়, ইংল্যান্ডের একজন অ্যাংলিকান যাজক এবং ফিলোলজিস্ট রেভারেন্ড আইজ্যাক টেলর একটি স্পষ্ট শিরোনাম সহ একটি পুস্তিকা প্রকাশ করেন, দ্য গ্রেট মিশনারি ফেইলিউর, যেখানে তিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন: মিশনারি কাজে ব্যর্থ হওয়ার জন্য এত অর্থ ব্যয় কেন? বিশেষ করে তিনি ইসলামের দেওয়া প্রতিরোধের কথা স্বীকার করেছেন।

তিনি লিখেছেন (পৃ. ৬):

এটা স্পষ্ট যে এই নিরর্থক মিশনগুলি ছেড়ে দেওয়া উচিত। কিছু প্রাচ্যের খ্রিস্টান বিকৃত হতে পারে, কিন্তু মিশনারীরা মহম্মদের মধ্যে কোনো পথ তৈরি করে না।

মুসলিম শব্দের ব্যাপক অভিজ্ঞতা সহ একজন সহকর্মী খ্রিস্টান মিশনারীর অভিজ্ঞতার কথা উল্লেখ করে, তিনি চালিয়ে যান (পৃ. 7-8):

যতক্ষণ না খ্রিস্টান ধর্ম নিজেকে খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের তিক্ত অভ্যন্তরীণ শত্রুতা দ্বারা সংক্রামিত করে এবং মাতালতা, অশ্লীলতা, এবং খ্রিস্টান জাতির মধ্যে সুস্পষ্ট বিশাল সামাজিক মন্দের সাথে স্থানীয়দের মনে যুক্ত থাকে ততক্ষণ আমরা ধর্মান্তরিত করতে ব্যর্থ হব।

মাতালতা, অশ্লীলতা, বিশাল সামাজিক কুফল? খ্রিস্টান দেশগুলিতে খুব বেশি পরিবর্তিত হয়নি, সম্ভবত এই সমস্ত অসুস্থতার ব্যাপক বৃদ্ধি ছাড়া।

এক শতাব্দীরও বেশি সময় পরে, কার্ল ব্রাটেন, একজন আমেরিকান লুথারান ধর্মতত্ত্ববিদ, এই হতাশার প্রতিধ্বনি করেছেন:

ইসলামে খ্রিস্টান মিশনের আপেক্ষিক ব্যর্থতা হতাশা জারি করেছে। ** নগণ্য ফলাফলের পরিপ্রেক্ষিতে, কেন আরও গ্রহণযোগ্য সম্প্রদায়ের দিকে অগ্রসর হবেন না?** [1]

এই ধর্মতাত্ত্বিক প্রত্যেক মুসলমান যা জানেন তা স্বীকার করেন। তাহলে খ্রিস্টান মিশনারিদের কেন তাদের ক্ষতি কমানো উচিত নয় এবং অন্যান্য, আরও নম্র গোষ্ঠীর দিকে মনোনিবেশ করা উচিত নয়? হিন্দু বা বৌদ্ধ, সম্ভবত? হয়তো কাদিয়ানিরা?

সম্পর্কিত:  প্যাগানিজমের সাথে সাইডিং: ইহুদি ধর্ম এবং ইসলামের বিরুদ্ধে খ্রিস্টান

“প্রসঙ্গিককরণ”: এক শব্দে কৌশল

এই জাতীয় মহাকাব্য ঐতিহাসিক ব্যর্থতা সর্বদা একটি প্রতিক্রিয়া তৈরি করতে বাধ্য ছিল, যা “প্রসঙ্গিককরণ” এর অজুহাতে এসেছিল।

ডঃ ইশতিয়াক দানিশ, ভারতের একজন প্রয়াত মুসলিম পণ্ডিত, বিষয়টির উপর একটি গবেষণা পত্র লিখেছেন , এবং 70 এর দশকের গোড়ার দিকে এই ধারণাটি কীভাবে ধারণা করা হয়েছিল এবং 80-এর দশকের শেষের দিকে খ্রিস্টান মিশনারিদের দ্বারা গৃহীত হয়েছিল তা দেখানোর পরে, তিনি একটি সাধারণ সংজ্ঞা দিয়েছেন:

প্রাসঙ্গিককরণের মধ্যে রয়েছে, সংক্ষেপে, স্বদেশীকরণের মধ্যে নিহিত রয়েছে এবং আরও কিছুটা। প্রকৃতপক্ষে, এটি একটি জাতীয় ধর্মতত্ত্ব নির্মাণ বা বিকাশে নিয়োজিত বা প্রদত্ত গোষ্ঠীর সাথে খ্রিস্টধর্মকে প্রাসঙ্গিক করে তোলার জন্য একটি কার্যকলাপ৷

জনগণের ভাষা ব্যবহার করা মিশনারি দৃষ্টিকোণ থেকে যৌক্তিক হতে পারে (অথবা সেই বিষয়ে দাওয়াহের), কিন্তু ডঃ ড্যানিশ তারপরে উল্লেখ করেছেন যে এই ধরনের “প্রসঙ্গিককরণ” ইসলামের সুস্পষ্ট উল্লেখগুলিকেও বোঝায় যা * উদ্দেশ্যমূলকভাবে বিকৃত * শুধুমাত্র মুসলমানদের বিভ্রান্ত করার জন্য, যার মধ্যে বাইবেলের কোরান-শৈলীর তেলাওয়াত, “খ্রিস্টান” ইত্যাদি।

এমনকি তারা তাদের নিজস্ব মৌলিক ধর্মতত্ত্বের সাথে আপস করে, শুধুমাত্র মুসলমানদের বিভ্রান্ত করার উদ্দেশ্যে “ঈশ্বরের পুত্র” এর মতো পরিভাষা এড়িয়ে বা অভিযোজন করে।

কৌশলের পাউলিনিয়ান রুটস

ঐতিহ্যগত ইসলামিক ইতিহাসগ্রন্থে খ্রিস্টান ধর্মের দুর্নীতির ক্ষেত্রে আমরা পলকে অর্পিত বিশ্বাসঘাতক ভূমিকা নিয়ে আলোচনা করব না (৮ম শতাব্দীতে সাইফ ইবনে উমর আল-তামিমির দিকে ফিরে যাওয়া), না আধুনিক “খ্রিস্টধর্মের সমালোচক” যেমন জার্মান দার্শনিক নিটশে, যিনি তাকে বিখ্যাতভাবে “এর প্রকৃত প্রতিষ্ঠাতা’ বলে অভিহিত করেছিলেন। খ্রিস্টধর্ম ” তার মতবাদের ভূমিকার জন্য।

“পলিন খ্রিস্টধর্ম” এবং কীভাবে এর হেলেনিক (বা গ্রীক-পৌত্তলিক) প্রকৃতি ইহুদি একেশ্বরবাদ থেকে আলাদা তা নিয়ে একটি সম্পূর্ণ একাডেমিক সাহিত্য রয়েছে।

কিন্তু আমরা এখানে যা দেখব তা হল “প্রসঙ্গিককরণ” কৌশল তৈরিতে পলের ভূমিকা।

সম্পর্কিত:  কিভাবে আপনার খ্রিস্টান প্রতিবেশীর কাছে শরিয়া ব্যাখ্যা করবেন

আমরা 1 করিন্থীয় 9:20-22 এ পড়ি:

অর্থাৎ, ইহুদিদের সাথে, আমি যা করেছি তা ইহুদিদের জয় করার জন্য নিজেকে ইহুদির অবস্থানে রেখেছি। লোকেদের সাথে  তাওরাত এর আইনগত বিকৃতির বশ্যতা নিয়ে, আমি নিজেকে এই আইনবাদের অধীনে এমন একজনের অবস্থানে রেখেছি, যাতে এই আইনবাদের অধীনে থাকা ব্যক্তিদের জয় করতে পারি, যদিও আমি নিজে তাওরাত এর আইনগত বিকৃতির বশ্যতা নই। যারা তওরাত এর কাঠামোর বাইরে থাকে তাদের সাথে, **আমি নিজেকে তাওরাত *এর বাইরের লোকদেরকে জয় করার জন্য নিজের অবস্থানে রেখেছি - যদিও আমি নিজে ঈশ্বরের তওরাত এর কাঠামোর বাইরে নই কিন্তু আমার সিয়াহ দ্বারা বহাল থাকা তওরাত এর কাঠামোর মধ্যে। “দুর্বল” এর সাথে আমি “দুর্বল” হয়ে গেলাম “দুর্বল” জয় করার জন্য। সব ধরণের মানুষের সাথে আমি সব ধরণের জিনিস হয়ে গেছি, যাতে সব ধরণের পরিস্থিতিতে আমি তাদের অন্তত কিছুকে বাঁচাতে পারি। [2]

সুতরাং, এখানে “প্রসঙ্গিককরণ”: আপনি যা চান *যাই হোক না কেন (এমনকি একজন ক্রস-ড্রেসার?) যতক্ষণ না এটি লোকেদের “জয়” করার লক্ষ্যে থাকে! আমাদের জিজ্ঞাসা করতে হবে: এটি কি পাউলিন তাকিয়া এর কোন রূপ?

এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে, ইহুদি লেখকরা এখানে প্রতারণা, প্রতারণা এবং ধার্মিক জালিয়াতি দেখতে পান। [3]

স্পষ্টতই, খ্রিস্টানদের নিজেরাই তাদের নিজস্ব ব্যাখ্যা থাকবে (সর্বশেষে, তারা তোরাতে ট্রিনিটি খুঁজে পেতে সফল হয়েছে, তাই তারা যে কোনও কিছুকে ন্যায্যতা দিতে পারে)। কিন্তু কয়েকজন কয়েকজন সৎ কোদালকে কোদাল বলে। এবং অগাস্টিন, পশ্চিমা খ্রিস্টধর্মের একক সবচেয়ে প্রভাবশালী ধর্মতত্ত্ববিদ, যখন তিনি বলেন:

প্রেরিত নিজেকে তাদের মত করে তৈরি করেছিলেন করুণা ও করুণা থেকে, চাতুরী বা প্রতারণা থেকে নয়। [4]

সুতরাং, মুসলমানরা, সাবধান হোন খ্রিস্টান মিশনারিরা যারা পাশ্চাত্যের বিশ্বাসকে বাঁচিয়ে রাখতে পারে না তারা আপনাকে ধোঁকা দিয়ে সরাসরি জাহান্নামে পাঠাতে কাজ করছে। কিন্তু মনে রাখবেন, এটি করুণা ও করুণার বাইরে।

সম্পর্কিত:  খ্রিস্টান স্কলাররা ক্রিসমাস ডিকনস্ট্রাক্ট

নোট

[1] কার্ল ই. ব্রাটেন, দ্যাট অল মে বিলিভ: এ থিওলজি অফ দ্য গসপেল অ্যান্ড দ্য মিশন অফ দ্য চার্চ , উইপিএফ এবং স্টক পাবলিশার্স, 2018, পৃ. 170।

[2] কমপ্লিট ইহুদি বাইবেল (CJB) থেকে নেওয়া অনুবাদ, অনুবাদক, ডেভিড এইচ. স্টার্ন, একজন তথাকথিত “মেসিয়নিক ইহুদি”, একজন ইহুদি যিনি বিশ্বাস করেন যে ’ঈসা (’আলাইহি আস’সালাম) প্রকৃতপক্ষে মশীহ, কিন্তু নিজেকে একজন সঠিক খ্রিস্টান না বলেও।

[3] ডেভিড জে. রুডলফ, ইহুদীদের প্রতি ইহুদী: ১ করিন্থিয়ানস 9:19-23-এ পাউলিনের নমনীয়তার ইহুদি রূপ , মোহর সিবেক, 2011, পৃ. 13.

[4] জুডিথ এল. কোভাকস (সম্পাদক), 1 করিন্থিয়ানস: প্রারম্ভিক খ্রিস্টান মধ্যযুগীয় ভাষ্যকারদের দ্বারা ব্যাখ্যা করা , Wm. B. Eerdmans Publishing, 2005, p. 156।