মুফতি রাদা-উল-হক হাফিজাহুল্লাহ, দার-উল-উলুম জাকারিয়া, দক্ষিণ আফ্রিকা [রবিবার, ২৩ জানুয়ারি ২০২২]

অনুবাদ করেছেন: মুফতি আবদুল্লাহ মুল্লা

ইসলামিক বিজ্ঞানের প্রখ্যাত বিশেষজ্ঞ মুফতি রাদা-উল-হক হাফিজাহুল্লাহ, মসজিদের বিরুদ্ধে ইসলামের শত্রুদের ষড়যন্ত্র বিশ্লেষণ করেছেন - আল্লাহ তা’আলার দৃষ্টিতে পৃথিবীর সবচেয়ে মহৎ ও পবিত্র স্থান।

মুফতি রাদা-উল-হক হাফিজাহুল্লাহ এমন এক মহান আলেমদের পরিবার থেকে এসেছেন যারা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে ইসলামের সেবা করে আসছেন। আল্লাহ তায়ালা আমাদেরকে তাঁর গভীর জ্ঞান ও অন্তর্দৃষ্টি থেকে উপকৃত হওয়ার তৌফিক দান করুন। আমীন

**

“আমার আগে বক্তা মসজিদের গুরুত্ব নিয়ে বক্তব্য রেখেছিলেন। তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে মসজিদ একটি সদর দফতরের ভূমিকা পালন করে; একটি কেন্দ্রবিন্দু, একটি কেন্দ্র, মুসলমানদের জন্য। মুসলমানদের বিরুদ্ধে যত ষড়যন্ত্র ও পরিকল্পনা করা হচ্ছে, এই চক্রান্তের একটি অংশ হল মুসলমানদের বিচ্ছিন্ন করা এবং তাদের মসজিদ থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া। তাছাড়া, (মসজিদ ধ্বংস করা এবং এটি ধ্বংস করার ষড়যন্ত্র)। মুসলমানদের কেন্দ্রবিন্দু যখন এই গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র এবং সদর দফতর ধ্বংস হয়ে যাবে, তখন মুসলমানদের কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না।

তাই আলেমগণ ব্যাখ্যা করেন যে, প্রথমে পৃথিবীতে একটি মসজিদ স্থাপিত হয়েছিল।

প্রকৃতপক্ষে, মানবজাতির জন্য [ইবাদতের] প্রথম ঘরটি বাক্কায় [অর্থাৎ, মক্কা] প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল - বিশ্ববাসীর জন্য বরকতময় এবং পথনির্দেশ। [সূরা আল ইমরান: 96]

আল্লাহ তায়ালা পৃথিবীতে সর্বপ্রথম কাবা শরিফ স্থাপন করেন। পণ্ডিতরা ব্যাখ্যা করেছেন, ইতিহাসের প্রতিবেদনে বর্ণিত হয়েছে যে, ফেরেশতারাই কাবা মুশাররাফা প্রথম নির্মাণ করেছিলেন। কাবা মুশাররাফাহ একটি মসজিদ, এটি সর্বোত্তম মসজিদ। সেখানে একটি সালাতের জন্য এক লাখ বা ​​তার বেশি সালাতের সমান সওয়াব। [বায়হাকির সুনান আল-কুবরা]

সূচিপত্র

Toggle

কাবা মুশাররাফা বহুবার নির্মিত হয়েছিল

এরপর সাইয়্যিদুনা আদম আলাইহিস সালাম কাবা মুশাররাফা নির্মাণ করেন। একইভাবে সাইয়্যিদুনা শীৎ আলাইহিস সালাম কাবা মুশাররাফা নির্মাণ করেছিলেন। তারপরে, জুরহুম গোত্রের কুসায়ি ইবনে কিলাব কাবা মুশাররাফা নির্মাণ করেছিলেন, তখন কুরাইশরা। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (কুরায়শদের) এই বিশেষ নির্মাণে সহায়তা করেছিলেন। নির্মাণের সময় যখন হাজরে আসওয়াদ অর্থাৎ কালো পাথরের জায়গায় স্থাপন করার সময় এসেছিল, তখন বিভিন্ন গোত্রের মধ্যে মারামারি শুরু হওয়ার আশঙ্কা ছিল। একটি গোত্র বলল, ‘আমরা এটি স্থাপন করব’, অন্যটি বলল, ‘আমরা এটি স্থাপন করব’। অবশেষে সিদ্ধান্ত হল যে বিতর্ক করার দরকার নেই। যে ব্যক্তি প্রথমে কাবা মুশাররাফায় পৌঁছাবে, তিনিই এটিকে তার জায়গায় স্থাপন করবেন।

তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বয়স ছিল প্রায় পঁয়ত্রিশ বছর। আল্লাহ তায়ালা সবাইকে ঘুম পাড়িয়ে দিয়েছিলেন। অতঃপর সন্ধ্যায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সর্বপ্রথম কা’বা মুশাররাফায় পৌঁছান এবং আগমন করেন। পরে লোকজন আসতেই তাকে দেখতে পেল। তারা বলল, “মুহাম্মদ আমিন’, অর্থাৎ বিশ্বস্ত ও বিশ্বস্ত ব্যক্তি এসেছেন।”

আল্লাহ তায়ালা নুবুওয়াতের আগে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সর্বোচ্চ বুদ্ধিমত্তা দিয়েছিলেন। তিনি অত্যন্ত বুদ্ধিমান এবং মেধাবী ছিলেন। সবাইকে খুশি করার জন্য, তিনি একটি চাদর নীচে স্থাপন করার নির্দেশ দেন। তখন তিনি বললেন, হাজরে আসওয়াদকে চাদরের ওপর রাখতে হবে এবং প্রতিটি গোত্র থেকে একজন করে নেতাকে চাদরটি তুলতে হবে। তারা সবাই এই পরামর্শে খুশি হয়েছিল। অতঃপর, যখন তারা সকলে এটিকে স্থাপনের স্থানে উঠালো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটিকে তার অবস্থানে স্থাপন করলেন। উদ্দেশ্য অর্জিত হয়েছিল এবং সবাই খুশিও হয়েছিল।

এর পরে, কাবা মুশাররাফা কুরাইশরা যেভাবে এটি তৈরি করেছিল সেভাবেই রয়ে গেছে। এর একটি দরজা এবং বাইরে হাতিম এলাকা ছিল। অতঃপর পরবর্তীতে সাইয়্যিদুনা ‘আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু কা’বা মুশাররাফা নির্মাণ করেন। তিনি স্থলভাগে দুটি দরজা স্থাপন করলেন। হাজরে আসওয়াদকে ভেতরে নিয়ে যাওয়া হলো।

অতঃপর, হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ এটিকে আবার নির্মাণ করেন, যেভাবে এটি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় ছিল। এরপর ইমাম মালিক রহিমাহুল্লাহ এবং অন্যান্য আলেমরা ফতোয়া জারি করেছিলেন যে কাবা মুশাররাফাকে আর স্পর্শ করা উচিত নয়। এটি যেমন আছে রেখে দেওয়া উচিত।

মসজিদের সাথে মুসলমানদের সম্পর্ক আক্রমণের মুখে

এই বিষয়ে আলোচনার উদ্দেশ্য হল, মসজিদের সাথে মুসলমানদের যে সম্পর্ক এবং আদর্শিকভাবে তাদের যে সম্পর্ক থাকা উচিত, তা এখন দুর্বল হয়ে যাচ্ছে, যেন তা সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস ও উপড়ে ফেলা হচ্ছে। আমরা অন্যান্য দেশে কথা বলতে শুনি, ’এই মসজিদটি অনেক পুরানো, আমরা এটি বন্ধ করে দিয়েছি। অতএব, এতে সালাত আদায় করবেন না।’ তবে, মসজিদ যত বড় হবে, তাতে আধ্যাত্মিক আলো তত বেশি থাকবে। এটিতে পুরানো আধ্যাত্মিক আলো এবং আধ্যাত্মিক শক্তি রয়েছে। এতে আরো বেশি সালাত আদায় করতে হবে। এটি ইতিহাসের একটি অংশ, যেখানে এটি বন্ধ এবং বন্ধ করা হচ্ছে। আমরা অন্যান্য জায়গার কথা শুনি, এমনকি পাকিস্তানেও। করাচিতে একটি মসজিদ আছে। এটি চল্লিশ থেকে পঁয়তাল্লিশ বছর আগে নির্মিত হয়েছিল। বিচারক একটি রায় জারি করেছিলেন যে এটি একটি পার্কের অংশ এবং তাই এটিকে একটি পার্কে পরিণত করা উচিত। লোকেরা প্রতিক্রিয়া জানায় এবং বলে যে তাদের কাছে মসজিদের জন্য প্রয়োজনীয় অনুমতি এবং নথিপত্র রয়েছে। তারা বলেছিলেন যে তাদের পার্কের প্রয়োজন নেই, তবে একটি মসজিদ দরকার।

একইভাবে, ভারতে চোখ বাবরি মসজিদ এবং অন্যান্য মসজিদের দিকে। আমরা সৌদি আরবে একটি মামলার কথা শুনেছি যে একটি পুরানো মসজিদ সম্পর্কে রায় দেওয়া হয়েছিল যে এটি শীঘ্রই একটি পার্ক বা খেলার মাঠে পরিণত হবে। মসজিদ ভেঙ্গে ফেলা হবে। মসজিদটি শীঘ্রই ধ্বংস হয়ে যাওয়ার আশঙ্কায় মুসুল্লিরা ভিতরে ইবাদত করছিল এবং কাঁদছিল। তাই মসজিদের বিরুদ্ধে নানাভাবে ষড়যন্ত্র করা হচ্ছে।

বরকতময় সুন্নাহকে মুছে ফেলার জন্য চক্রান্ত করুন

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন যে, মসজিদ হল সালাত, যিকির, তিলাওয়াতের জন্য [সহীহ মুসলিম]। এই মসজিদগুলো ধ্বংস ও গুড়িয়ে দেয়া হচ্ছে। আপনি জানেন যে করোনার অজুহাতে লোকেরা নামাজের আগে এবং পরে মসজিদের বাইরে একসাথে দাঁড়িয়েছিল, কিন্তু ভিতরে থাকা অবস্থায় তারা সামাজিক দূরত্বের অনুশীলন করছিল। সুন্নাতের আধ্যাত্মিক আলোকে নিঃশেষ এবং অপসারণ করার জন্য এটি করা হয়। সুন্নাতে আধ্যাত্মিক আলো রয়েছে। আল্লাহ তায়ালার অনুগ্রহ ও অনুগ্রহ সুন্নতের সাথে জড়িত।

সম্পর্কিত: আপনার সন্তানদের কুরআন ও সুন্নাহ শেখানোর গুরুত্ব

তাছাড়া সুন্নাতের ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘তোমরা আমার সুন্নাত এবং আমার সঠিক পথপ্রাপ্ত খুলাফার সুন্নাতকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধর’। এটিকে আপনার গুড় দিয়ে শক্ত করে ধরে রাখুন’ [আহমাদ, আবু দাউদ]। সুতরাং, আমরা দেখছি এই সুন্নতের বিরুদ্ধে এমনভাবে ষড়যন্ত্র করা হচ্ছে যে, অধিকাংশ জায়গায় করোনার অবসান ঘটলেও কিছু মসজিদে তা এখনও ‘বর্তমান’ রয়েছে। এটি অনুশোচনার কারণ। এই সমস্ত চক্রান্ত ও ষড়যন্ত্র বাস্তবায়িত হচ্ছে যেখানে আমরা শুনি ও দেখছি মসজিদ ধ্বংস হচ্ছে, মসজিদ ভেঙে দেওয়া হচ্ছে, মসজিদ বন্ধ করা হচ্ছে বা যেখানে সালাত আদায় করা হচ্ছে তা শরীয়তের পরিপন্থী এবং বরকতময় সুন্নাতের পরিপন্থীভাবে করা হচ্ছে।

লোকেরা ফাংশন এবং মদ্যপান এবং বিনোদনের পার্টিতে জড়ো হয়। মল-বাজারে মানুষ জড়ো হয়, কিন্তু মসজিদ ‘পাপ করেনি’, তবুও সেখানে মানুষ জড়ো হয় না।

একজন মানুষ যাকে ভালোবাসে তার সাথে থাকবে

আমাদের এটাকে আল্লাহ তায়ালার পক্ষ থেকে আমাদের উপর একটি বড় অনুগ্রহ হিসেবে গ্রহণ করা উচিত যে তিনি মসজিদের সাথে আমাদের সম্পর্ক মজবুত করেছেন, আমরা এসে মসজিদে বসে আল্লাহ তায়ালাকে স্মরণ করি। এক বেদুইন সাহাবীর ঘটনা আছে। তিনি সচেতন ছিলেন না এবং তার জ্ঞানও ছিল না। তিনি মসজিদে এসে এক কোণে বসে পেশাব করতে লাগলেন। তিনি অনুভব করেছিলেন যে মসজিদটি একজনের আত্মমুক্তির একটি এলাকা। এই ছিল পুরোনো পথ। মানুষ একটি আচ্ছাদিত এলাকার এক কোণে নিজেদেরকে উপশম করবে। সাহাবা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম তাঁকে তিরস্কার করতে চেয়েছিলেন। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তাকে ছেড়ে দাও। এর কারণ হল প্রস্রাব করার সময় যদি একজন ব্যক্তি হঠাৎ বন্ধ হয়ে যায়, তাহলে তার অসুবিধা হয়। কখনও কখনও, এর ফলে অসুস্থতা দেখা দেয়। হঠাৎ করে উঠে দাঁড়ালে তার গোপনাঙ্গ উন্মুক্ত হয়ে যেত। দাঁড়ানোর কারণে প্রস্রাব ছড়িয়ে পড়ত এবং আরও ছড়িয়ে পড়ত। যখন তিনি শেষ করেন, তখন সাহাবী রদ্বিয়াল্লাহু আনহু ব্যাখ্যা করেন:

“রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে তিরস্কার বা তিরস্কার করেননি, তিনি কেবল বলেছেন, “ভাই, মসজিদগুলো আল্লাহর স্মরণের জন্য, তিলাওয়াতের জন্য, সালাতের জন্য তৈরি করা হয়, সেগুলি নিজের মুক্তির জন্য তৈরি করা হয় না।” [মুসলিম]

এই একই সাহাবী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, “যখন কোন ব্যক্তি পরকালে পৌঁছে যাবে তখন সে কি করবে?” রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “একজন ব্যক্তি তার সাথে থাকবে যাকে সে ভালবাসে” [বুখারী, মুসলিম]। তিনি আন্তরিক ছিলেন কিন্তু শাসন সম্পর্কে তিনি জ্ঞানী ছিলেন না।

কিভাবে মসজিদে আল্লাহ তায়ালাকে স্মরণ করতে হয়

আমরাও মসজিদে জড়ো হই এবং যিকিরের জন্য একত্র হই। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,

“যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে, তার জন্য আকাশের দরজাগুলো আরশ পর্যন্ত পৌছায়। [তিরমিযী]

এই শব্দগুলো আকাশের মধ্য দিয়ে ‘আল্লাহ তা’আলার আরশ পর্যন্ত নেওয়া হয়।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)ও বলেছেন,

“কোনও দল আল্লাহ তায়ালাকে স্মরণ করার জন্য সমবেত হয় না, তবে রহমত তাদের আবৃত করে।” [মুসলিম]

এখানে আরবি শব্দটি ভালবাসার একটি উচ্চ স্তরের প্রদর্শনকে বোঝায়, যেমন একজন ব্যক্তি তার সন্তানকে কোলে নিয়ে তাকে ঢেকে দেয়। তাছাড়া হাদিসে বলা হয়েছে,

“তাদের উপর প্রশান্তি অবতীর্ণ হয়, ফেরেশতারা তাদের আবৃত করে এবং আল্লাহ তায়ালা তাঁর বিশেষ ফেরেশতাদের দ্বারা তাদের সম্পর্কে কথা বলেন।”

আল্লাহ তায়ালা তাঁর বিশেষ ব্যক্তিদের দ্বারা একজন ব্যক্তির কথা বললে কী বলা যায়? এটা কি একটি মহান অনুগ্রহ? আল্লাহ তায়ালা একজন ব্যক্তিকে তাঁর করুণা, তাঁর অনুগ্রহ এবং তাঁর অনুগ্রহে স্মরণ করেন।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)ও বলেছেন,

“কোন লোকই আল্লাহ তায়ালাকে স্মরণ করার জন্য সমবেত হয় না, তবে একজন আহ্বানকারী ডাকে, ‘দাঁড়াও, কেননা তোমাকে ক্ষমা করা হয়েছে’।” [বায়হাকির শুআব আল-ইমান]

যখন কোনো ব্যক্তিকে ক্ষমা করা হয়, তখন সে আল্লাহ তায়ালার রহমতে আচ্ছন্ন হয়।

অভিযান থেকে ফিরে কিছু সাহাবা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম বেশ জোরে জোরে যিকির করতে লাগলেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন,

“নিজের প্রতি নরম হও কারণ আল্লাহ তায়ালা সর্বশ্রোতা, তিনি বধির নন।”

আল্লাহ তায়ালার স্মরণে মগ্ন থাকা অবস্থায় চিৎকার বা চিৎকার করার দরকার নেই। নোবেল কোরানে, আল্লাহ তায়ালা আমাদেরকে এত জোরে না বলতে বলেছেন যাতে অন্যের অসুবিধা ও অসুবিধা হয়। নিচু স্বরে আল্লাহ তায়ালাকে স্মরণ করা এবং নিচু স্বরে কুরআন তেলাওয়াত করা উচিত।

আল্লাহ তায়ালা মসজিদ প্রতিষ্ঠা করেছেন যাতে আল্লাহর জিকির, তিলাওয়াত ও সালাত আদায় করা যায়। আমরাও মসজিদে আসি যিকিরের জন্য, সালাতের জন্য।

আল্লাহ তায়ালা বলেন,

আর তোমার রবকে স্মরণ কর তোমার মনের মধ্যে নম্রভাবে ও ভয়ের সাথে কথাবার্তায় প্রকাশ না করে - সকাল ও সন্ধ্যায়। আর গাফেলদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না। [সূরা আল আরাফ: 205]

এটি নরম হওয়া বা নির্জনে থাকা বোঝায়, এমন একটি কণ্ঠস্বর যা এত জোরে নয়। একটি মধ্যপন্থী স্বর এবং কন্ঠ সঙ্গে.

এই বরকতময় সাহাবী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু, অর্থাৎ যিনি খুব উচ্চস্বরে যিকিরে লিপ্ত ছিলেন, যখন তিনি ইন্তেকাল করেন তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বরকতময় হাতে তাকে কবরে স্থান দেওয়া হয়েছিল।“

অনুবাদকের নোট:

আল্লাহ তায়ালা মুফতি রাদা-উল-হক হাফিজাহুল্লাহকে পুরস্কৃত করুন এবং আমাদেরকে তাঁর মনোনীত বান্দাদের মধ্যে কবুল করুন যারা আমাদের জিহ্বা, কলম, হাত, হৃদয়, জীবন এবং আত্মা দিয়ে - পৃথিবীর সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সর্বোত্তম স্থান - মসজিদকে রক্ষা করবে এবং হেফাজত করবে। আমীন

মুফতি আবদুল্লাহকে টুইটারে অনুসরণ করুন:  @MuftiAMoolla