ইসলামে নারীর মর্যাদা নিয়ে অনেক কিছু বলা ও লেখা হয়েছে। ইসলাম এমন এক সময়ে নারীদের জন্য সম্মান ও মর্যাদা নিয়ে এসেছিল যখন, অনেক সমাজে তারা ছিল অবজ্ঞা ও অবজ্ঞার, অপমানিত ও কঠোর আচরণের বিষয়।

সমাজে নারীর মর্যাদা উন্নীত করা এবং তাদের অধিকার সংজ্ঞায়িত করা ছাড়াও, কুরআন ও সুন্নাহর অসংখ্য গ্রন্থ শুধু একজন নারী হওয়ার বিশেষাধিকারকে আলোকিত করে - সে একজন মা, স্ত্রী, বিধবা, কন্যা, বোন, এমনকি একজন খালাও হতে পারে।

সূচিপত্র

Toggle

সাধারণভাবে নারী

আল-মিকদাম বিন মা’দি কারিব (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহাবাদের সামনে (খুতবা দেওয়ার জন্য) দাঁড়ালেন, এবং তিনি আল্লাহর মহিমা ও মহিমা ঘোষণা করলেন, তারপর তিনি বললেন,

“নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের নারীদের সাথে সদ্ব্যবহার করার নির্দেশ দিয়েছেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের নারীদের সাথে সদ্ব্যবহার করার নির্দেশ দিচ্ছেন, কারণ তারা তোমাদের মা, তোমাদের কন্যা এবং তোমাদের খালা। এমনটি ছিল (পূর্ববর্তী লোকদের মধ্যে) যে, আহলে কিতাবদের একজন পুরুষ একজন মহিলাকে বিয়ে করবে (এত নিঃস্ব, যে) সে তাদের মধ্যে (একটি জিনিস) যতটা শক্তিশালী ছিল (এমনকি শক্তিশালী ছিল)। যে) বৃদ্ধ বয়সে মারা না যাওয়া পর্যন্ত একজন অপরজনকে ত্যাগ করবে না। [1]

আবু হুরায়রা (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“হে আল্লাহ, (সাক্ষ্য থেকো) আমি দু’জন দুর্বলের অধিকার (পুরন করতে ব্যর্থ হওয়া বা লঙ্ঘন করা) সম্পর্কে সতর্ক করে দিয়েছি: এতিম ও নারী।” [2]

নারীরা মা হিসেবে

আল্লাহ কুরআনে বলেনঃ

[لقمان:14] {وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامِنِ أَمِنِ اشْيْنَا عَلَى وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِير}

“এবং আমরা মানুষকে তার পিতামাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করার নির্দেশ দিয়েছি: তার মা তাকে গর্ভে ধারণ করেছেন [অবস্থার উপর চাপ সহ্য করে, তার বৃদ্ধি করে] দুর্বলতার উপর দুর্বলতায় এবং তার দুধ ছাড়ানো হয় দুই বছরে, [অতএব, হে মানুষ,] আমার প্রতি এবং তোমার পিতামাতার প্রতি কৃতজ্ঞ হও; আমারই [শেষ] গন্তব্য।” [৩১:১৪]

এবং তিনি বলেন,

[الأحقاف:15] {وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهُمُ وَالْهُمُ وَفَلُهُ ثَلاَثُونَ شَهْرًا}

“এবং আমরা মানুষকে তার পিতামাতার সাথে সদ্ব্যবহারের নির্দেশ দিয়েছি। তার মা তাকে কষ্টে গর্ভে ধারণ করেছিলেন, এবং তিনি তাকে যন্ত্রণার মধ্যে প্রসব করেছিলেন এবং তার তাকে জন্ম দিতে এবং তার দুধ ছাড়াতে সময় লেগেছিল ত্রিশ মাস।” [৪৬:১৫]

পিতা-মাতা উভয়ের প্রতি সদয় আচরণের নির্দেশ দেওয়ার পর, কুরআনে বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে যে মায়ের দ্বারা সন্তান জন্মদান, জন্মদান এবং তারপর তার সম্পূর্ণ নির্ভরতার সময় তাকে দুধ ছাড়ানোর সময় একচেটিয়াভাবে সহ্য করা কষ্ট, বেদনা এবং চাপের কথা বলা হয়েছে- যার ফলে বিশেষভাবে তার প্রতি দয়া, ভাল আচরণ এবং আনুগত্যের উপর জোর দেওয়া হয়েছে। পিতার তুলনায় সৃষ্টিকর্তার দৃষ্টিতে তার মর্যাদাপূর্ণ অবস্থান তাকে তার সন্তানদের কাছ থেকে অধিকতর ধার্মিকতা এবং যথেষ্ট আনুগত্য পাওয়ার যোগ্য করে তোলে। [3]

এই দিকটি নিম্নলিখিত আহাদিস দ্বারা আরও প্রমাণিত হয়েছে।

আল-মিকদাম বিন মাদী কারিব (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনবার বলেছেন,

“আল্লাহ তোমাকে তোমার মাকে সন্তুষ্ট করার জন্য চেষ্টা করার নির্দেশ দেন,” (তারপর চতুর্থবার তিনি বললেন), “আল্লাহ তোমাকে তোমার পিতাকে সন্তুষ্ট করার জন্য চেষ্টা করার নির্দেশ দেন, তারপর (আপনার অন্যান্য আত্মীয়-স্বজনকে অগ্রাধিকার দিয়ে) নিকটতম (আত্মীয়তার দিক থেকে) এবং তারপর সবচেয়ে নিকটতম।” [4]

অন্য একটি ঘটনায় এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বলল,

‘হে আল্লাহর রাসূল! মানুষের মধ্যে কে আমার উত্তম সাহচর্যের যোগ্য?’ নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেনঃ তোমার মা। লোকটি বলল, ‘তাহলে কে?’ নবীজি বললেন, ‘তাহলে তোমার মা’। লোকটি আরও জিজ্ঞেস করল, ‘তাহলে কে?’ নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তাহলে তোমার মা। লোকটি আবার জিজ্ঞেস করলো, ‘তাহলে কে?’ রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন (চতুর্থবার) তখন তোমার পিতা। [5]

এই আহহাদিসগুলি নির্দেশ করে যে সন্তানদের কাছ থেকে সদয় ও আনুগত্যের ক্ষেত্রে পিতার যা প্রাপ্য মা তার তিনগুণ প্রাপ্য কারণ গর্ভধারণ, সন্তান প্রসব এবং স্তন্যপান করানোর ক্ষেত্রে পিতার সাথে সন্তানের লালন-পালনে তার ভূমিকা পালন করার সময় তাকে একাই কষ্ট ও কষ্ট সহ্য করতে হয়। [6]

মুআয বিন জাবাল (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,

“(আমি শপথ করে বলছি) যার হাতে আমার প্রাণ, গর্ভপাত করা ভ্রূণ তার মাকে তার নাভির দ্বারা জান্নাতে টেনে নিয়ে যাবে, যদি সে (ধৈর্য্য ধরে) (তার ক্ষতির জন্য) প্রতিদান চায়।” [7]

অন্য বর্ণনায় এসেছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,

“যে মহিলা সন্তানসহ মারা যায় সে শহীদ।” [8] অর্থাৎ, গর্ভাবস্থায়, বা প্রসবের সময়, বা প্রসবোত্তর সময়কালে।

আবু সাঈদ আল-খুরি (রা.) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মহিলাদের উদ্দেশ্যে বিশেষভাবে একটি খুতবায় সম্বোধন করে বলেছেন,

“তোমাদের মধ্যে এমন কোন মহিলা নেই যে তার তিনটি সন্তানকে (ধৈর্য্য অবলম্বন করে এবং তার ক্ষতির প্রতিদান কামনা করে) প্রেরণ করে, তবে তারা জাহান্নামের আগুন থেকে তার জন্য ঢাল হবে।” তখন একজন মহিলা জিজ্ঞেস করলেন, ‘এবং (কেবল) দুজন (মৃত্যু)?’ তিনি বললেন, ‘এবং (এমনকি) দু’জন (তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করবে)। [9]

হাদিসে বর্ণিত জিহাদের চেয়ে মায়ের সেবার গুরুত্ব অনেক বেশি। এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বলল,

‘হে আল্লাহর রাসূল! আমি (জিহাদে) বের হয়ে যুদ্ধ করতে চাই এবং আমি আপনার পরামর্শ চাইতে এসেছি।’ তিনি বললেন, ‘তোমার কি মা আছে? তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ।’ অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তাহলে তার কাছে থাকো, কেননা জান্নাত তার পায়ের নিচে। [10]

স্ত্রী হিসেবে নারী

কুরআন ও সুন্নাহর অসংখ্য গ্রন্থে স্ত্রীদের প্রতি সদয় আচরণের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।

আল্লাহ পুরুষদেরকে তাদের স্ত্রীদের সাথে উত্তম সঙ্গম করার নির্দেশ দিয়েছেন। [11] তিনি বলেন,

[النساء:19] {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ}

“এবং তোমাদের স্ত্রীদের সাথে সদাচরণ কর,” [৪:১৯] অর্থাৎ, ন্যায়পরায়ণ ও ন্যায়পরায়ণ হয়ে এবং কথাবার্তায় সুন্দর। [12]

বিদায়ী তীর্থযাত্রার সময় আরাফাতে তার বিখ্যাত খুতবা দেওয়ার সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলমানদের উপর জোর দিয়ে নারীদের অধিকারের নির্দেশ দিয়েছিলেন। তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেনঃ

“মহিলাদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় কর, কেননা, তোমরা তাদেরকে আল্লাহর আস্থার সাথে বিয়ে করেছ” [13] অর্থাৎ, “আল্লাহ আপনাকে তাদের উপর অর্পণ করেছেন, তাই তাদের অধিকারের প্রতি সচেতন ও পালন করা এবং তাদের পার্থিব ও ধর্মীয় চাহিদা পূরণের মাধ্যমে তাঁর আস্থা রক্ষা করা ও রক্ষা করা আবশ্যক।” [14]

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার উম্মতকে অসিয়ত করে নারীদের প্রতি সদয়তার ওপর জোর দিয়েছেন। তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন,

“(নারীদের ব্যাপারে আমার উপদেশ গ্রহণ করুন), (আপনার) মহিলাদের প্রতি সদয় আচরণ করুন,” [15] তাদের সাথে নম্র আচরণ করে এবং তাদের সন্তুষ্ট করে এবং তাদের সাথে ভাল সঙ্গ বজায় রেখে। [16]

“বিশ্বাসের দিক দিয়ে সবচেয়ে পরিপূর্ণ ঈমানদার তারাই যাদের চরিত্র সর্বোত্তম এবং তোমাদের মধ্যে তারাই উত্তম যারা তাদের নারীদের সাথে (আচরণ ও ব্যবহারে) সর্বোত্তম।” [17]

ইবনে আব্বাস (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমাদের মধ্যে সেই উত্তম যে তার স্ত্রীর কাছে উত্তম এবং আমি আমার স্ত্রীদের কাছে তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম।” [18]

স্ত্রীর জন্য ব্যয় করা অন্যান্য দান-খয়রাতের চেয়ে বেশি সওয়াবের দিক থেকে। আবু হুরায়রা (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,

“একটি দিনার যা আপনি আল্লাহর পথে ব্যয় করেছেন, একটি দিনার আপনি একজন ক্রীতদাসকে মুক্ত করার জন্য ব্যয় করেছেন, এবং একটি দিনার আপনি একজন অভাবী ব্যক্তিকে দান করেছেন এবং একটি দিনার আপনি আপনার স্ত্রী (এবং পরিবার-পরিজনদের জন্য ব্যয় করেছেন), এর মধ্যে সবচেয়ে বড় সওয়াব হল যা আপনি আপনার স্ত্রীর জন্য ব্যয় করেছেন।” [19]

অন্য বর্ণনায়, আমর ইবনুল আহওয়াস (রা.) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,

“নিশ্চয়ই, আপনার উপর তাদের অধিকার হল যে আপনি তাদের পোশাক এবং খাবারের জন্য তাদের যা দেনার চেয়ে বেশি দেবেন।” [20]

বিধবা হিসেবে নারী

সাফওয়ান বিন সুলায়ম (রা.) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,

“যে ব্যক্তি বিধবা ও নিঃস্বদের প্রয়োজন মেটাতে চেষ্টা করে তার (পুরস্কার) একজন মুজাহিদ (যে আল্লাহর পথে লড়াই করে) বা এমন ব্যক্তির (পুরস্কার) যে সারা রাত নামাজ পড়ে এবং সারাদিন রোজা রাখে।” [21]

মেয়ে হিসেবে নারী

আল্লাহ কুরআনে বলেন,

[الشورى:৪৯] {يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا}

“তিনি যাকে ইচ্ছা কন্যাসন্তান দান করেন”[42:49]

ওয়াতিলাহ বিন আল-আসকা (রা.) বলেন,

“শুভ/ধন্য সেই মহিলা যিনি ছেলেদের আগে মেয়েদের জন্ম দেন।” [22]

উবাইদ আল্লাহ আল-সাদী তাকে যা বর্ণিত হয়েছে সে অনুসারে বলেন,

“নিশ্চয়ই আল্লাহ সেই পুরুষদের ভালবাসেন যাদের অনেক কন্যা ছিল; লূতের কন্যা ছিল, শোয়ায়েবের কন্যা ছিল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা ছিল।” [23]

উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, একজন মহিলা তার কাছে (তার) দুই কন্যাকে নিয়ে (দান প্রার্থনা) করতে আসেন। সমস্ত আয়েশাকে তাকে একটি খেজুর দিতে হয়েছিল, তাই তিনি তাকে তা দিয়েছিলেন এবং মহিলাটি তা তার উভয় কন্যার মধ্যে ভাগ করে দিয়েছিলেন এবং নিজে কিছুই খাননি এবং তারপর উঠে চলে গেলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন, তখন আয়েশা (রাঃ) তাঁকে ঘটনাটি বর্ণনা করলেন এবং তিনি বললেন,

“যে ব্যক্তি কন্যা সন্তানদের লালনপালনের (দায়িত্বে) জড়িত এবং তাদের প্রতি সদয় হয়, তারা তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে বাধা হয়ে দাঁড়াবে” [24]

এবং অন্য বর্ণনায়,

“নিশ্চয়ই আল্লাহ তার এই কাজের জন্য জান্নাত নির্ধারণ করেছেন অথবা তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে উদ্ধার করেছেন।” [25]

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,

“যার কন্যা সন্তান আছে, এবং সে তাকে জীবিত কবর দেয় না, তাকে অপমান করে না বা তার (পুরুষ) সন্তানদের তার উপর প্রাধান্য দেয় না, আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।” [26]

আনাস (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,

“যে ব্যক্তি দুটি মেয়েকে ভরণ-পোষণ করবে এবং বয়ঃসন্ধিকালে (তারা) বয়ঃসন্ধিকাল পর্যন্ত ব্যয় করবে, সে এবং আমি কেয়ামতের দিন এমনভাবে আসব” এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার আঙ্গুলগুলি জোড়া দিলেন (তার এবং সেই ব্যক্তির মধ্যে ঘনিষ্ঠতার চিত্র তুলে ধরে)। [27]

উকবা ইবনে আমের (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন,

“যার তিনটি কন্যা আছে, সে তাদের প্রতি ধৈর্য ধারণ করে, তাদের খাওয়ায়, পান করায় এবং তার সম্পদ থেকে তাদের পোশাক দেয়, তারা কিয়ামতের দিন তার জন্য আগুন থেকে ঢাল হবে।” [28]

মুহাম্মাদ বিন সুলায়মান বলেন,

“পুত্র হল আশীর্বাদের মত এবং কন্যা হল সৎকর্মের মত, এবং আল্লাহ তার নেয়ামত এবং সৎকর্মের জন্য (প্রচুর) পুরস্কারের হিসাব নিয়ে থাকেন।” [29]

উকবা ইবনে আমের (রা.) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,

“কন্যাদের অপছন্দ করবেন না; তারা মনোমুগ্ধকর (আনন্দময়) এবং মূল্যবান।” [30]

বোন হিসেবে নারী:

আবু সাঈদ আল-খুরী (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,

“যার তিন মেয়ে বা তিন বোন আছে এবং সে তাদের সাথে ভালো ব্যবহার করে তার জন্য জান্নাত ছাড়া কিছুই নেই।” [31]

আওফ ইবনে মালিক (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,

“যার তিনটি কন্যা, বা তিনটি বোন, বা দুটি কন্যা বা দুটি বোন আছে (এবং) সে তাদের ব্যাপারে (তাদের অধিকার পূরণ করে) আল্লাহকে ভয় করেছে এবং তাদের সাথে উত্তম ব্যবহার করেছে, যতক্ষণ না তারা (বিবাহ করে) পৃথক হয়ে যায় বা তারা চলে যায়, তারা তার জন্য জাহান্নাম থেকে বাধা হয়ে দাঁড়াবে। [32]

উপরোক্ত পাঠ্যগুলিতে ‘তাদের সাথে ভাল আচরণ করে’ বলতে বোঝায়, “তাদের চাহিদা পূরণ করা, তিনি যা দিয়েছেন তা তাদের তিরস্কার না করে বা তাদের কাছে বর্ণনা না করে, এবং অভিযোগ না করে বা তাদের দেখাশোনা করার ক্লান্তি না দেখিয়ে এবং তাদের সামর্থ্যের বাইরে কাজের বোঝা না দিয়ে।” [33]

নোট

روى الطبراني في المعجم الكبير (648) عن المقدم بن معدي كرب، أن رسول الله ﷺ قام في الناس، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: “إن الله يوصيكم بالنساء خيرا، إن الله يوصيكم بالنساء الرجا، فإنه أمهاتكم وبناتكم بالنساء الرجك خيرا، فإنه أمهاتكم وبناتكم بالنساء الرجا، فإنه أمهاتكم وبناتكم وبناتكم الزكم الرجك المرأة وما تعلُق يداها الخيط، فما يرغب واحد منهما عن صاحبه [حتى يموتا هرمًا]”। وانظر: فيض القدير (২/৩১৯)। ↑
روى ابن ماجه (3678) عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: اللهم إني أُحرِّج حق الضعيفين: اليتيم، والمرأة. ↑
দৃশ্য: روح المعاني (11/85) و(13/175), والتحرير والتنوير (21/158), وفتح القدير (5/22)। ↑
روى ابن ماجه في سننه (3661), عن المقدم بن معدي كرب، أن رسول الله ﷺ قال: “إن الله يوصيكم بأمهاتكم”- ثلاثا – “إن الله يوصيكم بآبائكم، إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب”। ↑
روى البخاري في صحيحه (5971) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: “أمك”، قال: ثم من؟ قال: “ثم أمك”، قال: ثم من؟ قال: “ثم أمك”، قال: ثم من؟ قال: “ثم أبوك”। ↑
قال ابن حجر في فتح الباري (10/ 402): “ قال بن بطال مقتضاه أن يكون للأم ثلاثة أمثال ما للأب من البر قال وكان ذلك به لصعوبة الحمل ثم الوضع ثم الرضاع و الثابي فهذه تنفرد بها الأم وتشق الرضاع و الثابي فهذه تنفرد بها الأم وتشق وقعت الإشارة إلى ذلك في قوله تعالى ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين فسوى بينهما في الوصاية وخص الأم بالأمور الثلاثة قال القرطبي المراد أن الأم تستحق على الولد الأقد على الذهبي المزاحمة وقال عياض وذهب الجمهور إلى أن الأم تفضل في البر على الأب”। ↑
روى ابن ماجه في سنه (1609), عن معاذ بن جبل عن النبي ﷺ، قال: “والذي نفسي بيده، إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة، إذا احتسبته”। ↑
روى أبو داود في سنه (3111) قوله ﷺ: “والمرأة تموت بجمع شهيد”। ↑
روى البخاري في صحيحه (101) عن أبي سعيد الخدري، قالت النساء للنبيﷺ: غلبنا عليك الرجال، فاجعل لنا يوما من نفسك، فوعدهن يوما لقيهن فيه، فوعظهن وأمرهن، فكان فيما قال لهن، “ما منكن امرأة من تقده من حجاثة” فقالت امرأة: واثنتين? فقال: “واثنتين”। ↑
روى النسائي في سننه (3104), عن معاوية بن جاهمة السلمي، أن جاهمة جاء إلى النبي ﷺ، فقال: يا رسول الله، أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك، فقال: “هل لك من أم؟” قال: نعم، قال: “فالزمها، فإن الجنة تحت رجليها”। ↑
قال في المحرر الوجيز (2/33): “فأمر الله تعالى الرجال بحسن صحبة النساء”। ↑
قال البيضاوي في «أنوار التنزيل» (2/66): “بالإِنصاف في الفعل والإِجمال في القول”। ↑
روى مسلم في صحيحه (1218), من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه في المناسك، قوله ﷺ: “فاتقوا الله في النساء؛ فإنكم أخذتموهن بأمانة الله”। ↑
قال القرطبي في المفهم (10/82): “أي : بأن الله ايتمنكم عليهن، فيجب حفظ الأمانة وصيانتها بمراعاة حقوقها، والقيام بمصالحها الدينية والدنيوية”। ↑
روى البخاري في «صحيحه» (3331) عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «استوصوا بالنساء». ↑
قال المناوي في «التيسير» (1/151): «أي: أقبلوا وصيتي فيهن وارفقوا بهن وأحسنوا عشرتهن».وقال القاضي عياض في «إكمال المعلم» (4/ 680): «فيه الحض على الرفق بهن ومداراتهن». ↑
روى الترمذي في «سننه» (1162), عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخيركم خيركم لنسائهم». ↑
روى ابن ماجه في «سننه» (1977), عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: «خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي»। ↑
روى مسلم في «صحيحه» (995), عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظم ألفقه ألفقه الفقه» ↑
روى الترمذي في سننه (1167) عن عمرو بن الأحوص، أن رسول الله ﷺ قال: “ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن”। ↑
روى البخاري في صحيحه (6006), عن صفوان بن سليم، يرفعه إلى النبيﷺ، قال: “الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله، أو: كالذي يصوم النهار ويقوم الليل”। ↑
قال ابن عطية في المحرر الوجيز (5/39): “قال واثلة بن الأسقع: من يمن المرأة تبكيرها بالأنثى قبل الذكر؛ لأن الله تعالى بدأ بالإناث”। ↑
روى ابن أبي الدنيا بسنده في “العيال” (1/241), رقم (95): عن عبيد الله السعدي، قال فيما بلغه: “إنَّ الله يحبُّ الرَّجل المِبنات، وكان لوط ذا بنات، وكان شعيب ذا بنات، وكان النَّبيّ ﷺ ذا بنات” ↑
روى مسلم في صحيحه (2629) بسنده أن عائشة زوج النبي ﷺ، قالت: جاءتني امرأة، ومعها ابنتان لها، فسألتني فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة، فأعطيتها إياها، فأخذتها فقسمتها بين ابنتي، فأخذتها فقسمتها بين ابنتي، ولم تأكل منها فدخل علي النبي ﷺ فحدثته حديثها، فقال النبي ﷺ: “من ابتلي من البنات بشيء، فأحسن إليهن: كن له سترا من النار”। ↑
روى مسلم (2630) من حديث عائشة، قالت: فذكرتُ الذي صنعت لرسول اللَّه ﷺ، فقال: ‏“‏ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَوْجَبَ لَهَا بِهَا الْجَنَّةَ أَوْ أَعْتَقَهَا النَّهَ مَا بِهَا بِهَا الْجَنَّةَ ↑
روى أبو داود في سنه (5146) عن ابنِ عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: “من كانَت له أُنثى، فلم يَئِدْها، ولم يُهِنْها، ولم يُؤثِرْ ولدَه عليها” -قال: অর্থাৎ الذكورَ-، “أدخة الجنة” ↑
روى مسلم في صحيحه (267) عن أنس رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: ‏ “من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كه اتين”، ‏ وضم أصابعه‏. ↑
روى ابن ماجه في سننه (3669), عن عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من كان له ثلاث بنات، فصبر عليهن وأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته: كن له حجابا يوم القيامة من النار»।
ذكر ابن مفلح في الآداب الشرعية (1/454): “قال محمد بن سليمان: البنون نعم، والبنات حسنات، والله عز وجل يحاسب على النعم ويجازي على الحسنات”। ↑
روى الإمام أحمد في مسنده (17373), عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله ﷺ: “لا تكرهوا البنات، فإنه المؤنسات الغاليات”। ↑
روى الترمذي في سننه (1912), عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله ﷺ قال: “لا يكون لأحدكم ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فيحسن إليهن إلا دخل الجنة”। ↑
روى الإمام أحمد في مسنده (23991) عن عوف بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: “من كن له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات، أو بنتان أو أختان، اتقى الله فيهن، وأحسن إليهن الن حتى يبن أو يمتن، كن حجابا. ↑
قال فيض القدير(5/362) : “(فيحسن إليهن), أي: يعولهن، ومع ذلك يحسن إليهن في الإقامة عليهن، بأن لا يمن عليهن، ولا يظهر لهن الضجر والملل، ولا يحملهن ما لا يطقنه”। ↑