ইসলাম, বহুত্ববাদ এবং সহনশীলতা
যখন এটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে আসে, সেখানে বহুত্ববাদের মত কোন ধারণা নেই। বিজ্ঞানে, উদাহরণস্বরূপ, এটি অনুমান করা হয় যে শুধুমাত্র একটি সঠিক উত্তর আছে। অবশ্যই, একাধিক প্রতিযোগী তত্ত্ব থাকতে পারে, তবে শেষ পর্যন্ত একটি তত্ত্বকে সঠিক বলে ধরে নেওয়া হয় এবং এটি বিজ্ঞানীদের কাজ তদন্ত করা, বিতর্ক করা, বিশ্লেষণ করা, সাবধানে বিবেচনা করা এবং সেই উত্তরে আসার জন্য কাজ করা।
বিপরীতে, আজ আমাদেরকে কোন প্রদত্ত ধর্মকে সঠিক বা ভুল বলে ভাবতে শেখানো হয় না। বরং ধর্ম হল ব্যক্তিগত পরিচয়, ব্যক্তিগত অনুভূতি, যা আপনি বিষয়গতভাবে মনে করেন। ধর্ম তথ্য ও জ্ঞানের বিষয় নয়, তাই যুক্তিও চলে, যে কোনো ধর্মকে কীভাবে “সঠিক” বা “সত্য” হিসেবে বিবেচনা করা যায়? আপনি যদি ধর্মের এই “সাবজেক্টিভিস্ট” দৃষ্টিভঙ্গি থেকে আসছেন, তাহলে আপনার মনে হতে পারে যে, এক অর্থে, “সমস্ত ধর্মই সত্য” কোনো না কোনো উপায়ে।
কিন্তু ঐতিহাসিকভাবে ধর্মের প্রতি মানুষের এই দৃষ্টিভঙ্গি ছিল না। ধর্ম, বিশেষ করে আব্রাহামিক ঐতিহ্যে, একইভাবে চিন্তা করা হয়েছিল যেভাবে আজ মানুষ বিজ্ঞানকে এই অর্থে ভাবে যে বাস্তবতা বোঝা মানে ঈশ্বরকে বোঝা এবং ঈশ্বরকে বোঝা মানে ঈশ্বর যা বলেছেন তা বোঝা। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা ছিল না যে, সাধারণত অতীতে সমাজের সবচেয়ে জ্ঞানী এবং শিক্ষিত লোকেরাও সবচেয়ে বেশি ধর্মীয়ভাবে শিক্ষিত ছিল। এটাও কাকতালীয় নয় যে অতীতে আন্তঃধর্মীয় বিতর্ক ধর্মতাত্ত্বিক স্তরে ঘটেছে, যেমন, খ্রিস্টান এবং মুসলমানরা ঈশ্বরের প্রকৃতি, তাঁর গুণাবলী ইত্যাদি নিয়ে বিতর্ক করছে, যেখানে আজ, বেশিরভাগ আন্তঃধর্মীয় বিতর্কগুলি মানবাধিকার, নারীর অধিকার, সহনশীলতা ইত্যাদির মতো নৈতিক উদ্বেগগুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।
এটা লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে ধর্মের প্রতি একটি “উদ্দেশ্যবাদী” দৃষ্টিভঙ্গি থাকা নিজেই সহনশীলতার পরিপন্থী নয়। উদাহরণস্বরূপ, আমাদের বর্তমান ধর্মনিরপেক্ষ সমাজ বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে একটি বস্তুবাদী দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে, তবে এখনও এমন লোকেদের জন্য সহনশীলতা রয়েছে যারা বৈজ্ঞানিকভাবে নিরক্ষর বা যারা বৈজ্ঞানিকভাবে বিশ্বাস করে সে সম্পর্কে সম্পূর্ণ ভুল হতে পারে। কিন্তু বর্তমান সমাজ লাইন টানে যখন মানুষের ভুল বৈজ্ঞানিক বিশ্বাস অন্যদের ক্ষতি করে, যেখানে ক্ষতি নিজেই সংজ্ঞায়িত করা হয় যা সঠিক বৈজ্ঞানিক দৃষ্টান্ত হিসাবে বিবেচিত হয়।
একটি সহজ উদাহরণ পুরো টিকা বিতর্ক। শিশুদের উপর টিকার প্রভাব সম্পর্কে লোকেরা যা খুশি তা বিশ্বাস করতে পারে, কিন্তু কিছু সময়ে, সরকারকে হস্তক্ষেপ করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল এবং বলা হয়েছিল যে শিশুদের অবশ্যই টিকা দিতে হবে, ইত্যাদি। এর কারণ একটি বিশ্বাস ছিল যে যদি একটি নির্দিষ্ট বিন্দুর আগে মানুষকে তাদের ভুল বিশ্বাস অনুসরণ করার অনুমতি দেওয়া হয়, তাহলে এর ব্যাপক নেতিবাচক প্রভাব পড়বে।
সম্ভবত আমাদের একই আলোকে ইসলামী সহনশীলতা বোঝা উচিত। অতীতের ইসলামী সমাজেও এ ধরনের সহনশীলতা বিদ্যমান ছিল। খ্রিস্টান, ইহুদি এবং তাদের নিজ নিজ ধর্মীয় অনুশীলনের জন্য মুসলিম এবং ইসলামী আইনের সহনশীলতা সুপরিচিত এবং নথিভুক্ত। অন্য কথায়, প্রভাবশালী দৃষ্টান্তের দৃষ্টিকোণ থেকে মানুষের ভুল হওয়ার জায়গা ছিল কিন্তু সেই সহনশীলতার সীমা ছিল। এটি এমন কিছু যা আমরা বর্তমান ধর্মনিরপেক্ষ সমাজেও দেখতে পাই, যদিও জিনিসগুলি এমনভাবে কল্পনা করা হয় না।