তিউনিসিয়ায় কী ঘটেছিল এই গত সপ্তাহে প্রায় একটি রাজনৈতিক ব্যঙ্গের মতো পড়ে:
রাষ্ট্রপতি কাইস সাইদ “নির্বাচিত সংসদ স্থগিত করেছেন, সংসদীয় অনাক্রম্যতা তুলেছেন, সরকারকে বরখাস্ত করেছেন, নিজেকে অ্যাটর্নি জেনারেল হিসাবে নিয়োগ করেছেন এবং যে কেউ ব্যবস্থা লঙ্ঘন করেছেন তাকে শাস্তি দেওয়ার হুমকি দিয়েছেন।”
রাষ্ট্রপতি মূলত পুরো সরকার ভেঙে দিয়েছেন। তার জন্য যা বাকি আছে তা ঘোষণা করা যে জনসংখ্যা - যারা মূলত শেষ করার জন্য লড়াই করে - কেক খায়।
এটা সত্য যে কিছু তিউনিসিয়ান , ধীর অর্থনীতিতে ক্লান্ত এবং উচ্চ বেকারত্ব, সমর্থন সাইয়েদের কর্মের।
সাইদ সম্পর্কে সম্ভবত অনন্য যা হল যে তিনি কিছু ধর্মনিরপেক্ষ পদক্ষেপের সমর্থক নন যা তিউনিসিয়ার পার্লামেন্ট সমর্থন করার প্রবণতা করেছে- যেমন শরিয়া-ভিত্তিক উত্তরাধিকার পরিবর্তন করা আইন।
সম্পর্কিত: অত্যাচার উদারতাবাদের ফল
কিন্তু যেটা বিরক্তিকর তা হল মিশরের এল-সিসির মত লোকেদের সাথে মিশে থাকার ইচ্ছা এবং এখনও সাইদের প্রতি মিশরের অপ্রতিরোধ্য সমর্থন এটি একটি লাল পতাকা হওয়া উচিত, বিশেষ করে মিশর এখন [তার অনেক মুসলমানদের] সাথে যেভাবে আচরণ করছে তা বিবেচনা করে (https://www.reuters.com/world/middle-east/egypt-upholds-death-sentence-12-senior-muslim-brotherhood-figures-2021-06-14/) এবং সম্প্রতি অতীত পাশাপাশি। সাইদ কি কিছু মৌলিক ইসলামী নীতি রক্ষা করবে কিন্তু ধর্মপ্রাণদের সাথে অপরাধীর মত আচরণ করবে?
তিউনিসিয়ার রাজনীতির যত গভীরে খনন করা হবে, দেশটির ধর্মনিরপেক্ষতার সাথে “ইসলামবাদী” এবং প্রকৃত ধর্মনিরপেক্ষ দিকটি ততই স্পষ্ট হয়ে উঠবে এবং অবশ্যই সমস্যাযুক্ত হবে।
সূচিপত্র
Toggle
তিউনিসিয়ার “ইসলামবাদী”
“ইসলামিস্ট” শব্দটি মিডিয়া এবং আরও উচ্চ-ভ্রমর প্রকাশনাগুলিতে এত উদারভাবে ছুড়ে দেওয়া হয় যে কেউ এটির অর্থ কী তা নিশ্চিত নয়। তিউনিসিয়ার পরিপ্রেক্ষিতে, এন্নাহদা হল “ইসলামবাদী” দল, এবং আবারও, সেই দলের কর্ম ও প্ল্যাটফর্মের উপর ভিত্তি করে “ইসলামবাদী” এর সংজ্ঞায় শক্তভাবে অবতরণ করা কঠিন।
রচিদ ঘান্নৌচির নেতৃত্বে এন্নাহদা হল সেই দল যেটি “গণতন্ত্র ও অগ্রগতির” আহ্বান জানায় এবং আরব বসন্তের ফলে তারা যে “আধুনিকতাবাদী” সংবিধান তৈরি করেছিল তার জন্য গর্বিত। [1] মনে রাখবেন, তারা “মুসলিম গণতন্ত্রী, ইসলামবাদী নয়,” যিনি তুনিসিয়া থেকে ইসলামকে আলাদা করতে চেয়েছিলেন তার মতে, তিনিও বলেছিলেন যে তিনি ইসলামকে ঘান্নুচি থেকে আলাদা করতে চেয়েছিলেন। তিনি যখন 2016 সালে পার্টির নতুন ব্র্যান্ড করেছিলেন
এটি বিবেচনা করুন 2016 সালে ঘন্নৌচি দ্বারা প্রকাশ করা বাঁকানো যুক্তি, এবং এখনও তার দলের সাথে প্রাসঙ্গিক:
“এটি রাজনীতিবিদদের জন্য ভাল কারণ তারা আর রাজনৈতিক উপায়ে ধর্মকে হেরফের করার জন্য অভিযুক্ত হবে না এবং ধর্মের জন্য ভাল কারণ এটি রাজনীতির কাছে জিম্মি হবে না”
ধর্মনিরপেক্ষতাবাদীদের দাস হওয়া আসলে সেটাই করে - এটি ইসলামকে তাদের * রাজনৈতিক ব্যবস্থার কাছে জিম্মি করার অনুমতি দেয়। এখনও, এননাহদা গণতন্ত্রের জন্য কাঁদছে।
তারপরে, আমরা দেখতে শুরু করতে পারি, অনেক পশ্চিমা মিডিয়া আউটলেট “ইসলামবাদী” গোষ্ঠীগুলিকে যা বোঝে এবং তারা প্রায়শই যা হয় তার মধ্যে বিদ্যমান বিচ্ছিন্নতা, যে রাজনৈতিক দলগুলি বিশ্ব “ইসলাম” তাদের নামের সাথে একরকম সংযুক্ত করে এবং সাধারণত কিছু ধরণের “ডায়েট ইসলাম” উপস্থাপন করে, তবে প্রকৃতপক্ষে ক্ষমতাই লক্ষ্য, এমনকি যদি এর অর্থ ইসলামী নীতির সাথে আপস করা হয়।
সম্পর্কিত: অর্থনৈতিক বৃদ্ধির জন্য গণতন্ত্রের প্রয়োজন নেই
এর প্রমাণ কী? শুরুর জন্য, উত্তরাধিকার আইনকে এর কোরানিক ভিত্তি থেকে একটি সমতা-নারীবাদ বিকল্পে পরিবর্তন করা। এখন ঘন্নৌচি এবং তার দল বর্তমান রাষ্ট্রপতির সংসদ স্থগিত করার বিরোধিতা করছে এবং প্রধানমন্ত্রীকে বরখাস্ত করা। কি শেষ পর্যন্ত? বক্তৃতাটি অত্যন্ত অস্পষ্ট, “গণতন্ত্র…সাম্য…স্বাধীনতা…” এবং অন্যান্য মিষ্টি কিছুর স্বাভাবিক বর্ণমালার স্যুপে অনেক বেশি ডুবে আছে।
ধর্মনিরপেক্ষতার ইতিহাস
তিউনিসিয়ার ধর্মনিরপেক্ষ তির্যক, যদিও অন্যান্য আরব দেশের তুলনায় সম্ভবত আরও চরম, বর্তমান সময়ের জন্য অনন্য নয়। 1956 সালে ফরাসি শাসন থেকে স্বাধীনতার পর, স্বাধীনতা-পরবর্তী প্রথম রাষ্ট্রপতি, হাবিব বোরগুইবা (1959-1987), ছিলেন একজন ধর্মনিরপেক্ষ একনায়ক।
একজন ফরাসি সংসদ সদস্যের মতো শোনায়, বুরগুইবা হিজাবের প্রতি তার বিতৃষ্ণা সম্পর্কে অত্যন্ত সোচ্চার ছিলেন, যাকে তিনি “সেই জঘন্য রাগ” বলে অভিহিত করেছিলেন। [2] অন্য একটি অনুষ্ঠানে, তিনি রাস্তায় থাকাকালীন আক্ষরিক অর্থেই মহিলাদের হিজাব খুলে ফেলেন। (সতর্কতার সাথে এগিয়ে যান—অথবা আরও ভাল, একেবারেই নয়—যখন রোনাল্ড রেগান আপনাকে “আধুনিক দিনের আফ্রিকার মহান মুক্তিদাতাদের একজন” বলে ডাকেন।
ধর্মনিরপেক্ষ একনায়কত্বের ঐতিহ্য সেখান থেকে অনুসরণ করা হয়, বেন আলী 1989 থেকে 2011 সাল পর্যন্ত ক্ষমতার লাগাম নিয়েছিলেন। বেন আলি [রাষ্ট্রে হিজাব পরা নিষিদ্ধ প্রতিষ্ঠান](https://www.aljazeera.net/news/women/2021/6/26/%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AA-%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A8% D8%A9-%D9%88%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D9%88%D8%AA%D9%85 %D8%B3%D9%83%D8%AA-%D8%A8%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%87%D8%A7) , যা কিছু বোন অস্বীকার করতে বেছে নিয়েছে।
ইসলামের প্রতি এই ধরনের শত্রুতা আজকাল অনেক “মুসলিম” দেশে বাস্তবতা। সরকারগুলি মনে হচ্ছে নাগরিকরা চুপ করে থাকুক, দুর্নীতিকে মেনে নেবে, “অত্যধিক ধার্মিক” হবে না এবং কেবল ছিঁড়ে ফেলবে।
কিন্তু অ্যান্টনি ব্লিঙ্কেন আংশিকভাবে তিউনিসিয়া সম্পর্কে উদ্বিগ্ন কারণ তিনি আমাদের বলেছেন যে এটি গণতন্ত্রের এত বড় ঘাঁটি:
“তিউনিসিয়া গণতন্ত্রের একটি অসাধারণ প্রদর্শনী হয়েছে, এবং এটি সত্যিই, আমি মনে করি, শুধুমাত্র এই অঞ্চলের জন্য নয়, বিশ্বের জন্য একটি শক্তিশালী উদাহরণ।”
তিনি এতটা দূরে নন - পুরো জমাট পার্লামেন্ট এবং সবাইকে বরখাস্ত করা ছাড়া - এবং এটি এক ধরণের সমস্যা। যখন মানুষের ইচ্ছা আল্লাহর বাণীকে উল্টে দিতে পারে, তখন আমাদের সমস্যা হয়।
ধর্মনিরপেক্ষ বাগ্মীতা আপনাকে বোকা বানাতে দেবেন না। শরীয়া অপ্রাসঙ্গিক শাসন করে “সমতা” উদযাপন করা পুরুষ বা মহিলার জন্য একটি দুর্দান্ত পদক্ষেপ নয়। যে কোন সম্মানিত চিকিত্সককে জিজ্ঞাসা করুন যিনি বাতিল হওয়ার ভয় পান না যদি পুরুষ এবং মহিলাদের সাথে “সমান” আচরণ করা উচিত।
সম্পর্কিত: শুধুমাত্র অত্যাচারীরা শরিয়াকে ধর্মীয় স্বাধীনতা দিয়ে প্রতিস্থাপন করতে চায়
2017 সালে, তৎকালীন রাষ্ট্রপতি এসেবসি (বর্তমানে মৃত) উত্তরাধিকার আইনকে চ্যালেঞ্জ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন (এবং মুসলিম মহিলাদের অমুসলিমদের বিয়ে থেকে নিষিদ্ধ আইন men)](https://www.theguardian.com/global-development/2017/sep/04/we-are-an-example-to-the-arab-world-tunisias-radical-marriage-proposals)।
এই ধরনের পরিবর্তনগুলিও আংশিকভাবে বুরগুইবার উত্তরাধিকার, যার 1956 সালের কোড অফ পার্সোনাল স্ট্যাটাস (مجلة الاحوال الشخصية) তিউনিসিয়াকে ধর্মনিরপেক্ষ করার জন্য কাজ করেছিল। আইন, উদাহরণস্বরূপ, বহুবিবাহ বাতিল করেছে।
আর এখন?
তাহলে তিউনিসিয়ার পরবর্তী কী হবে?
ঠিক আছে, এই মুহূর্তে রাষ্ট্রপতি ব্যস্ত সবাইকে বরখাস্ত করা এবং আল জাজিরার অফিসে অভিযান চালাচ্ছে। সম্ভবত তিউনিসিয়ার ধর্মনিরপেক্ষ স্বৈরশাসকদের উত্তরাধিকার পূর্ণ শক্তিতে ফিরে আসতে চলেছে, এই সময়টি বোরগুইবার চেয়ে কিছুটা এল-সিসির মতো দেখাচ্ছে, তবে আমাদের খুঁজে বের করতে অপেক্ষা করতে হবে।
আমরা কেবল আশা করতে পারি যে তিউনিসিয়ার জনগণ কিছুটা অর্থনৈতিক স্বস্তি পাবে এবং ধর্মনিরপেক্ষতার হুমকি ছাড়াই ইসলাম চর্চা করতে সক্ষম হবে যা নিয়মিত মুসলমানদের বিশ্ববিদ্যালয়ে হিজাব পরা নিষিদ্ধ ছিল এবং অনেককে সন্দেহভাজন সম্পর্কের জন্য নির্যাতন করা হয়েছিল। “ইসলামবাদী,” যার অর্থ সম্ভবত কখনও কখনও তারা নিয়মিত প্রার্থনা করার মতো কিছু করে না।
অন্ততপক্ষে, আমরা আশা করতে পারি এবং প্রার্থনা করতে পারি যে রাজনৈতিক কথোপকথন সঠিক দিকে পরিবর্তিত হয়, ধর্মনিরপেক্ষ ফ্যাসিবাদ থেকে দূরে যা স্বাধীনতার পর থেকে দেশকে জর্জরিত করেছে এবং একটি সমৃদ্ধ, ইসলামী তিউনিসিয়ার দিকে।
নোট
- 12:44; https://www.youtube.com/watch?v=X0-D78jMEyA ↑
- মুর, ক্লিমেন্ট হেনরি। স্বাধীনতার পর থেকে তিউনিসিয়া: একদলীয় সরকারের গতিশীলতা। (বার্কলে: ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস, 1965), পি. 55। [https://www.google.com/books/edition/Tunisia_Since_Independence/hZscjWU7yUkC?hl=en&gbpv=1&bsq=rag](https://www.google.com/books/edition/Tunisia_Since_Independence/hZscjCb=Ug=1&vhl=Ug=Ug? , ↑