*** লিখেছেন শায়খ মুহাম্মাদ সেলিম ধোরাত হাফিআহুল্লাহ, প্রতিষ্ঠাতা: ইসলামিক দাওয়াহ একাডেমী, ইউকে***

অনুবাদ করেছেন মুফতি আবদুল্লাহ মুল্লা*

“এই দেশে যেখানে প্রতিটি মানুষ সহজেই তাদের পরিবার বজায় রাখতে পারে, লোকেরা চাকরি পায়, কোনও কাজ বা অন্য কোনও সুবিধা পায়, তারা তাদের পিতামাতাকে সমর্থন করে। এমনকি এমন একটি জায়গায় আমরা চব্বিশ এবং পঁচিশ বছর বয়সী ছেলে মেয়েদের দেখতে পাই:

‘আমরা এখনও প্রস্তুত নই’।

সুতরাং, এই সময়ের এই সংস্কৃতির দিকে তাকালে আমরা বুঝতে পারি না যে নয় বছরের একটি মেয়ে কীভাবে বিয়ে করতে পারে।

অতএব, প্রথম প্রতিক্রিয়া আমাদের জন্য যে এটা ঘটেছে. আমরা এটা অস্বীকার করি না। আমরা কিছু ক্ষমাপ্রার্থী লোকের মতো প্রতিরক্ষা মোডে যাই না যারা ঐতিহাসিক রিপোর্ট গ্রহণ করে এবং সহীহ আল-বুখারিকে একপাশে ফেলে দেয়। তারা বলে:

’এটি সহীহ আল-বুখারি এর একটি প্রতিবেদন এবং ছহীহ আল-বুখারি’র প্রতিবেদনে একটি ত্রুটি রয়েছে।

তারা ঐতিহাসিক রিপোর্ট সম্পর্কে যান. তারা বলেন, ঐতিহাসিক তথ্যানুযায়ী সাইয়্যিদা আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর বয়স ছিল আঠারো বছর। তারা চিন্তিত হয়ে পড়ে, এই তথাকথিত আলেমরা।

উলামায়ে কেরাম বলেন যে, সহীহ আল-বুখারী আল্লাহর কিতাবের পর সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য কিতাব এবং তাতে উল্লেখ আছে যে, সাইয়্যিদা আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা ছয় বছর বয়সে বিয়ে করেছিলেন এবং নয় বছর বয়সে তিনি স্বামীর বাড়িতে চলে আসেন।

সম্পর্কিত:  [ভিডিও] আমাদের মা আয়েশার বয়স (rn) — কোর্স রিভিউ

পরবর্তী যে প্রশ্নটি উঠছে তা হল:

‘পঞ্চাশ বছরের বেশি বয়সী ব্যক্তির সঙ্গে নয় বছরের মেয়ের বিয়ে হবে কী করে?’

সুতরাং, [আবার] আমরা বলি যে এটি ঘটেছে। আমরা এটা প্রমাণ. এটা প্রমাণ করার ব্যাপারে আমাদের কোন সন্দেহ বা সংশয় নেই। কারণ এতে কোনো সমস্যা নেই। এটি সম্পর্কে প্রশ্ন উত্থাপন করার জন্য কিছুই ভুল ছিল না. আমাদের মনে প্রশ্ন জাগে কারণ আমরা [ব্যক্তিগতভাবে] আমাদের জীবদ্দশায় এমন কিছু দেখিনি। যখন আমরা কিছু দেখি না, আমরা জিজ্ঞাসা করি:

‘কীভাবে এমন ঘটনা ঘটতে পারে?’

এখন, যেখানেই একজন ব্যক্তিকে বিয়ে করা হয়—একটি নির্দিষ্ট ছেলেকে একটি নির্দিষ্ট মেয়ের সাথে বিয়ে করা হয় বা একটি নির্দিষ্ট মেয়েকে একটি নির্দিষ্ট ছেলের সাথে বিয়ে করা হয়—আমরা মাঝে মাঝে ভাবি যে এটি উপযুক্ত ছিল কিনা। কেন এটা ঠিক হবে না? কারণ তারা একে অপরের জন্য উপযুক্ত বলে মনে হতে পারে না। তারপরে দম্পতিকে আট বা নয় বছর একসাথে থাকার সুযোগ দেওয়া হয়, এবং বিশ্ব আমাদের জানায় যে তাদের আট বা নয় বছরের জীবন এমন সুখের ফলে হয়েছে যে এমন দম্পতি সম্ভবত আগে কখনও দেখা যায়নি এবং [সম্ভবত] তাদের মতো দম্পতিকে আর দেখা যাবে না। এখন, যখন এটি ঘটবে, আপনার সন্দেহ এবং রিজার্ভেশন প্রশমিত হবে কি না? আমরা বলব:

‘আমাদের ধারণা ভুল ছিল। আমরা ধরে নিয়েছিলাম যে দম্পতিটি ভালভাবে মিলিত হয়নি, যেখানে এটি এখন ভুল প্রমাণিত হয়েছে।

হাদীসের কিতাবগুলো সাইয়্যিদা আয়েশা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা [নিজে] এবং তার সম্পর্কে অন্যান্য সাহাবা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুমের বর্ণনায় পরিপূর্ণ। আমরা এই প্রতিবেদনগুলি থেকে শিখি এবং বুঝতে পারি যে সাইয়্যিদা ‘আয়িশাহ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সাথে জীবনযাপনের যে প্রেম অনুভব করেছিলেন তা এমন ছিল যে সম্ভবত অন্য কোন মহিলা তার স্বামীর সাথে তার মতো সুখী জীবনযাপন করেনি।

আমার ভাইয়েরা, একটা কথা মনে রেখো; বিশেষ করে আমার তরুণ সঙ্গীরা। যখন আল্লাহ তায়ালা, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বিষয়, সাহাবা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুম, নোবেল কুরআন, শরী‘আত বা শরী‘আতের যে কোন আইনের বিষয় আসে, তখন এ বিষয়ে আপনার কোনো আপত্তি না থাকলে তা বুঝে নাও। বল:

’আমি বিশ্বাস করি এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি। আমার বোঝার ঘাটতি আছে, আমি একজন ভালো আলেমের কাছে গেলে তিনি বিষয়টি পরিষ্কার করবেন।

এই আপত্তি বিনোদন করবেন না. প্রথমে বলুন:

‘আমি বিশ্বাস করি এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি।’

তারপরও যদি সন্তুষ্ট না হন, তাহলে ভালো আলেমের কাছে যান। তিনি আপনাকে বিষয়টি ব্যাখ্যা করবেন, অথবা তিনি আপনাকে এমন একজনের কাছে নির্দেশ দেবেন যিনি আপনাকে বিষয়টি ব্যাখ্যা করতে সক্ষম হবেন।

সাইয়্যিদুনা মুহাম্মাদ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আল্লাহ তায়ালা দ্বীন ইসলামকে পরিপূর্ণ ও পরিপূর্ণ করার জন্য পৃথিবীতে প্রেরণ করেছেন। তিনি নবী হিসেবে নিযুক্ত হওয়ার পর থেকে পার্থিব জীবন থেকে চলে যাওয়া পর্যন্ত যত ঘটনাই ঘটেছে, প্রতিটি ঘটনাই ছিল ইসলামকে পরিপূর্ণ ও পরিপূর্ণ করার জন্য। তাই সাইয়্যিদা ‘আয়িশাহ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা-এর নিকাতও ছিল ইসলামকে পূর্ণ ও পরিপূর্ণ করার জন্য। যেহেতু এই ঘটনাটি ইসলামকে পরিপূর্ণ করার জন্য ঘটেছে, আপনি যদি এটি বুঝতে না পারেন তবে এটিকে অলৌকিক কিছু বলে মেনে নিন। অনুমান করুন যে আঠারো বছরের পরিপক্কতা নয় বছরের একটি মেয়েকে দেওয়া হয়েছিল। আপনি কি মি’রাজ (আকাশ যাত্রা) বিশ্বাস করেন এবং গ্রহণ করেন? যদি আপনি বিশ্বাস করেন এবং মি’রাজ গ্রহণ করেন, তবে সাইয়্যিদা ‘আয়িশাহ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা-এর নিকাহকে বিশ্বাস করুন এবং গ্রহণ করুন: আল্লাহ তায়ালা নয় বছর বয়সী একটি মেয়েকে সাইয়্যিদুনা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিয়েতে নিয়ে এসেছিলেন এবং তার মাতূরীর সাথে পূর্ণতা লাভ করার আগেই তিনি তাকে আশীর্বাদ করেছিলেন। এটি আপনাকে এটি গ্রহণ করার জন্য কিছু নয়। সাইয়্যিদাহ ‘আয়িশাহ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা কর্তৃক বর্ণিত হাদীস আমাদেরকে এটি বলুন।

এই ঘটনাকে ঘিরে দুটি প্রধান আপত্তি রয়েছে। একটি হল যে তার বয়স ছিল নয় বছর। আমি যেমন বলেছি, তার বয়স যদি নয় বছর, তাহলে সমস্যা কী ছিল? একটি মেয়ে যদি নয় বছর, বা তারও কম বয়সী, এবং সে পরিণত হয়, তাহলে আপত্তি কিসের?

সম্পর্কিত:  মুসলিম ক্রিপ্টো সংস্কারবাদীর দুটি প্রধান কৌশল

দ্বিতীয় যে আপত্তিটি আসে তা হল:

‘সঙ্গীর বয়স পঞ্চাশের বেশি তাই মিল ছিল না।’

এর উত্তরও সহজ। যে সঙ্গীটি পঞ্চাশ বছরের বেশি বয়সী ছিল তার বয়স এমন ছিল যে, ইতিহাস সাক্ষ্য দেয় যে আঠারো বছর বয়সী এমন কেউ ছিল না যে তার তুলনায় শক্তির দিক দিয়ে দাঁড়াতে পারে ইত্যাদি। লোকেরা বয়স দেখে মনে করে যে তিনি বয়সী ছিলেন।

ষাট বছর বয়সেও আমরা যদি আমাদের সময় বা অন্য কোনো সময়ের দিকে তাকাই, চেহারায়, সৌন্দর্যে, বুদ্ধিমত্তায়, শক্তিতে বা শক্তিতে আঠারো বছরের কোনো বৃদ্ধ তার সঙ্গে তুলনা করতে পারে না। কোন যুবক এই বিষয়গুলির কোনটির সাথে তার সাথে তুলনা করতে পারে না।

*মূসা (আলাইহি সালাম) এর চোখ এক প্রকার, যেখানে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর চোখ অন্য কিছু।

তাঁর (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং বাকি মানবতার মধ্যে একটি প্রধান পার্থক্য রয়েছে। তুর পাহাড়ে যখন ঐশী দান প্রকাশিত হয়েছিল, তখন সাইয়্যিদুনা মূসা আলাইহিস সালাম অজ্ঞান হয়ে পড়েছিলেন, সাইয়্যিদুনা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চোখ ছিল অন্য কিছু। কিছু রিপোর্ট এমনকি বলে যে তারা ঐশ্বরিক দেখেছিলেন। তার সৌন্দর্য এমনকি সবচেয়ে সুন্দর ফুলের তুলনায় ফ্যাকাশে মনে হয়েছে. ফুলের সুবাস ছিল এক জিনিস, তার সুবাস সম্পূর্ণ অন্য কিছু।

সাইয়্যিদুনা আনাস রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু ও অন্যান্য সাহাবীগণ বলেন যে, সাইয়্যিদুনা মুহাম্মাদ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ইন্তেকালের ঠিক আগে তাঁর বরকতময় মাথায় ও দাড়িতে বিশটির বেশি সাদা চুল ছিল না। যে ব্যক্তির ষাট বছর বয়সে বিশটির বেশি সাদা চুল ছিল না তার শক্তি ও শক্তি কী ছিল?

আমি আমার মুসলিম ভাই ও বোনদের উদ্দেশ করে বলি যে ক্ষমাপ্রার্থী হওয়ার কোন প্রয়োজন নেই। এটি একটি খুব ভাল ম্যাচ ছিল. এটা অত্যন্ত সফল ছিল. আমাদের প্রিয় হুজুর সাইয়্যিদুনা মুহাম্মাদ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যদি অল্পবয়সী কুমারী স্ত্রীকে বিয়ে করতে চান, তাহলে মক্কা মুকাররামার মুশরিকরা তাকে সব কিছুর প্রস্তাব দিয়েছিল। তারা তাকে মক্কা মুকাররমা থেকে কোন মেয়ের প্রস্তাব দেয়। যাইহোক, পঁচিশ বছর বয়সে, তিনি চল্লিশ বছর বয়সী একজন মহিলাকে বিয়ে করেছিলেন এবং যতদিন তিনি বেঁচে ছিলেন ততদিন তিনি অন্য কাউকে বিয়ে করেননি।

খাওলা নামে একজন মহিলা ছিলেন যিনি সাইয়্যিদুনা মুহাম্মাদ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসেছিলেন সাইয়্যিদা খাদিজা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর ইন্তেকালের পর। তিনি সাইয়্যিদা সাওদাহ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা এবং সাইয়্যিদা ‘আয়িশা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা-এর নাম সামনে রেখেছিলেন। প্রথমত, সাইয়্যিদা ‘আয়িশা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা এর আগে সাইয়্যিদুনা মুহাম্মাদ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর জন্য কোন সম্ভাবনা ছিল না। দ্বিতীয়ত, যে ব্যক্তি এই পরামর্শ দিয়ে পরামর্শ দিয়েছিলেন তিনি একজন মহিলা এবং একজন পুরুষ ছিলেন না। মহিলারা এই প্রকৃতির বিষয়ে খুব সংবেদনশীল। যদি কোন মহিলা এই কথা বলে অর্থাৎ সাইয়্যিদা সাওদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা বা সাইয়্যিদাহ আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে বিয়ে করতে পারেন এবং প্রথমটির বয়স বেশি এবং দ্বিতীয়টির বয়স কম, তাহলে আমরা বুঝতে পারি যে তখন এ বিষয়ে আপত্তিকর কিছু ছিল না। অন্যথায়, একজন মহিলা কীভাবে এসে সাইয়্যিদুনা মুহাম্মাদ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে স্পষ্টভাবে আপত্তিকর ও ত্রুটিপূর্ণ কিছু পেশ করতে পারে?

এখন, যখন সাইয়্যিদুনা আবু বকর রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু (সায়্যিদাহ ‘আয়িশাহ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা-এর পিতা) এর কাছে কথা পাঠানো হয়েছিল, তখন তিনি তার বয়স সম্পর্কে কিছু উল্লেখ বা আলোচনা করেননি। তিনি বললেনঃ

“এটা তোমার ভাগ্নি।”

সাইয়্যিদুনা মুহাম্মাদ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন যে তিনি শরীয়তের পরিপ্রেক্ষিতে তাঁর ভাতিজি ছিলেন না।

“আমরা আমাদের বিশ্বাসের দিক থেকে ভাই ভাই।”

তাই সাইয়্যিদুনা আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু সন্তুষ্ট ছিলেন এবং আপত্তি করেননি।

সম্পর্কিত: আবু বকর এবং তার পরিবারের সম্মান

সাইয়্যিদা আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা ছয় বছর বয়সে বিয়ে করেছিলেন। এর পর বারো বছর তিনি সাইয়্যিদুনা মুহাম্মাদ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বিয়েতে ছিলেন। নয় বছর বয়সে তিনি স্বামীর বাড়িতে চলে আসেন। এভাবে তিনি স্বামীর বাড়িতে নয় বছর অতিবাহিত করেন। যখন সে খুশি ছিল এবং কোন সমস্যা ছিল না, তখন কেন আপনার পেটে ব্যথা হচ্ছে?

তাঁর নিকাহে যে সমস্ত মহিলারা এসেছেন তারা সকলেই হয় তালাকপ্রাপ্ত বা বিধবা ছিলেন। তাদের বয়স সাইয়্যিদুনা মুহাম্মাদ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর মতই ছিল। এ কারণে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইন্তেকালের পর পাঁচ থেকে সাত বছরের মধ্যে তাঁরা সবাই ইন্তেকাল করেন।

আমরা যদি বয়সের পার্থক্যের দিকে তাকাই, তাহলে সাইয়্যিদা খাদিজা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা তাঁর থেকে পনের বছরের বড় এবং সাইয়্যিদা ‘আয়িশাহ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা প্রায় চল্লিশ বছরের ছোট ছিলেন। সাইয়্যিদা আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর নিকাহ ছিল ইসলামের পরিপূর্ণতা ও পরিপূর্ণতার জন্য। মহিলাদের অনেক বিষয় এবং সমস্যা আছে যা তাদের জন্য অনন্য। তাদের বাড়ির সাথে সম্পর্কিত নির্দিষ্ট চাহিদা রয়েছে। তাদের জন্য একচেটিয়া সামাজিক বিষয় এবং সামাজিক জীবনযাপন সম্পর্কিত সমস্যা রয়েছে। আল্লাহ তায়ালা ইচ্ছা করেছিলেন যে সাইয়্যিদা ‘আয়িশাহ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহাকে সাইয়্যিদুনা মুহাম্মাদ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর সাথে বিবাহ করা হবে যাতে তাঁর ইন্তেকালের পর তিনি জীবিত থাকেন এবং এই সময়ে তিনি যা শিখিয়েছিলেন তা উম্মাহর সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে। সুতরাং সাইয়্যিদা ‘আয়িশাহ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা-এর জীবদ্দশায় দুই প্রজন্ম উপকৃত হয়েছিল। অন্য শুদ্ধ স্ত্রীরা পার্থিব জীবন থেকে বিদায় নিয়েছিলেন। তাই, এই নিকাহ না করলে [এই ধরনের জ্ঞানের প্রসারে] ঘাটতি থাকত।“

নোট

সূত্র: বক্তৃতা (উর্দু): ইমাম বুখারী রহিমাহুল্লাহ কে হালাত আওর হযরত আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা কা নিকাহ - খতমে বুখারি আওর তাকমিলে হিফজ (জামেহ তাহফিজুল কুরআন/২৫)

মুফতি আবদুল্লাহকে টুইটারে অনুসরণ করুন:  @MuftiAMoolla