আপনি কি কখনো উত্তর-আধুনিক পরিচয় তত্ত্ব এবং ওয়াসওয়াস এর সম্ভাব্য বৈধতার মধ্যে সূক্ষ্ম সংযোগ নিয়ে চিন্তা করেছেন?
এই পারস্পরিক সম্পর্ক কিছুটা ক্ষীণ বা অনুমানমূলক বলে মনে হতে পারে, তবুও পরিচয়ের সমসাময়িক মতাদর্শ এবং ওয়াসওয়াস ধারণার মধ্যে একটি অনস্বীকার্য যোগসূত্র বিদ্যমান।
উত্তর-আধুনিক পরিচয় তত্ত্ব দিয়ে শুরু করা যাক।
আচ্ছা, উত্তর-আধুনিক পরিচয় তত্ত্ব ঠিক কী?
এটি পরিচয়ের ঐতিহ্যগত এবং আধুনিক ধারণাগুলিকে প্রশ্নবিদ্ধ করে এমন একটি চিন্তাধারা, যা প্রায়শই স্থির এবং জাতীয়তা, শ্রেণী, জাতি, লিঙ্গ এবং যৌনতার মতো নির্দিষ্ট বিভাগে নিহিত হিসাবে দেখা হয়।
পোস্টমডার্নিজম, যাইহোক, একটি জটিল, বিকেন্দ্রীভূত সমাজের মধ্যে পরিচয়কে তরল, খণ্ডিত এবং বিকশিত হিসাবে দেখে। এই দৃষ্টিকোণটি বেশ কয়েকটি মূল পন্থা অন্তর্ভুক্ত করে:
- পরিচয়ের বিনির্মাণ : দেরিদা থেকে অনুপ্রেরণা নিয়ে, এই দৃষ্টিভঙ্গি একটি স্থির, সুসঙ্গত পরিচয়ের ধারণাকে চ্যালেঞ্জ করে, এর পরিবর্তে এই পরিচয়টি প্রতিনিয়ত ভাষা এবং সাংস্কৃতিক আখ্যান দ্বারা রূপায়িত হয়।
- পারফরম্যান্স হিসেবে পরিচয় : জুডিথ বাটলার দ্বারা প্রভাবিত, এই তত্ত্বটি পরামর্শ দেয় যে লিঙ্গ ভূমিকার পারফরম্যান্সের মতো বারবার ক্রিয়া এবং সাংস্কৃতিক অনুশীলনের মাধ্যমে পরিচয় তৈরি করা হয়।
- সংকরতা : হোমি ভাভার মত চিন্তাবিদরা একাধিক সংস্কৃতির সংযোগস্থলে পরিচয় গঠনের অন্বেষণ করেন, একটি উত্তর-ঔপনিবেশিক, বিশ্বায়িত বিশ্বে পরিচয়ের মিশ্র প্রকৃতির উপর জোর দেন।
- উত্তরআধুনিক বিষয় : এখানে, পরিচয়কে বিচ্ছুরিত এবং বহুমুখী হিসেবে দেখা হয়, আধুনিক অস্তিত্বের জটিলতাকে প্রতিধ্বনিত করে, একটি ধারণা প্রায়শই জাঁ-ফ্রাঁসোয়া লিওটার্ড এবং গিলস ডেলিউজের সাথে যুক্ত।
- পরিচয়ের তরলতা : এই দৃষ্টিকোণটি পরিচয়ের বিকশিত প্রকৃতিকে আন্ডারস্কোর করে, বিশেষ করে যৌনতা, লিঙ্গ এবং জাতিগত আলোচনায় প্রাসঙ্গিক।
এই তত্ত্বগুলি সম্মিলিতভাবে স্রষ্টা ও আইনদাতা আল্লাহ কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত বস্তুনিষ্ঠ মানদণ্ডের পরিবর্তে বিষয়গত উপলব্ধিতে পরিচয়কে নোঙর করে।
সম্পর্কিত: সমকামী “রূপান্তর থেরাপি” ফ্রান্সে নিষিদ্ধ – কিন্তু কেন?
এই বিষয়গত দৃষ্টিভঙ্গি ব্যক্তিগত আবেগ এবং পরিচয়ের পাশাপাশি বাহ্যিক, অনুপ্রবেশকারী চিন্তা এবং ওয়াসওয়াস এর মধ্যে রেখাকে অস্পষ্ট করে।
কেন এই সমস্যা?
ওয়াসওয়াস, যাকে আধুনিক পরিভাষায় প্রায়ই OCD (অবসেসিভ-কমপালসিভ ডিসঅর্ডার) হিসেবে বোঝানো হয়, এতে অন্তর্ঘাতমূলক চিন্তাভাবনা (অবসেশন) এবং তাদের দ্বারা সৃষ্ট মানসিক চাপকে উপশম করার জন্য ব্যক্তির প্রতিক্রিয়া (বাধ্যতা) জড়িত।
ওসিডির সাথে, অরবিফ্রন্টাল কর্টেক্স এবং বেসাল গ্যাংলিয়ার মধ্যে একটি অস্বাভাবিক ইন্টারপ্লে রয়েছে, যা প্রসারিত বাধ্যতামূলক আচরণ এবং অবসেসিভ চিন্তার দিকে পরিচালিত করে।
মজার বিষয় হল, আবেশগুলি মোকাবেলার সমসাময়িক পদ্ধতিগুলি আসলে ঐতিহ্যগত পদ্ধতিগুলির সাথে কিছু সাদৃশ্য বহন করে।
তারা চিন্তাগুলিকে থামানো এবং রিলেবেলিং জড়িত করে, সচেতনভাবে সেগুলিকে বাহ্যিক হিসাবে স্বীকৃতি দেয় এবং নিজের মধ্যে অন্তর্নিহিত নয়।
সম্পর্কিত: “শিল্প” এবং সমকামিতার মধ্যে একটি লিঙ্ক আছে?
এই জ্ঞানীয় কৌশল, যা ওসিডির চিকিৎসায় ব্যবহৃত হয়, কুরআনের ঐশ্বরিক নির্দেশনার সাথে সারিবদ্ধ করে যারা ওয়াসওয়াসে আক্রান্ত:
সুতরাং, যখনই আপনি কুরআন পাঠ করবেন, তখন অভিশপ্ত শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করুন। (কোরআন, 16:98)
অতএব, [আল্লাহর দৃষ্টিতে, ক্ষমা করা এবং তাদের ক্ষতিকে উপেক্ষা করা] সর্বোত্তম দ্বারা [তাদের] অন্যায়কে প্রতিহত করুন। তারা [আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি] যা [মিথ্যা] আরোপ করে আমরা সবই ভাল করে জানি। তদুপরি, বলুন: হে প্রভু! আমি আপনার কাছে শয়তানের প্ররোচনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। এবং আমি তাদের উপস্থিতি থেকে, হে আমার পালনকর্তা, আপনার কাছে আশ্রয় চাই। (কোরআন, 23:96-98)।
এখন, এমন একটি সমাজের কথা বিবেচনা করুন যা মানুষকে খুব ছোটবেলা থেকেই শেখায় যে প্রতিটি আবেগ তাদের পরিচয়ের অবিচ্ছেদ্য অংশ, অপরিবর্তনীয় এবং লজ্জিত হওয়ার মতো কিছু নয়।
কী ঘটে যখন, পাপপূর্ণ প্রলোভনের মুখোমুখি হয়ে, একজনকে এই অনুপ্রবেশকারী চিন্তাগুলিকে গ্রহণ করতে এবং আলিঙ্গন করতে উত্সাহিত করা হয়, যতক্ষণ না সেগুলি নিজের পরিচয়ের অংশ হিসাবে অন্তর্নিহিত না হয় ততক্ষণ সেগুলিকে স্বাভাবিক করে তোলে?
এটা আধুনিক মুসলমানদের বিপদের সম্মুখীন। এটা বোঝা অত্যাবশ্যক যে পরিচয় সমাজের সদা পরিবর্তনশীল এবং তরল মানগুলির উপর ভিত্তি করে হওয়া উচিত নয়; বা এটা কিছু অনিবার্য ভাগ্য যে আমরা আবদ্ধ.
একজন মুসলমান ইসলাম গ্রহণ এবং তাদের সৃষ্টিকর্তা ও মালিক, বিশ্বজগতের প্রভুর কাছে আত্মসমর্পণের মাধ্যমে তাদের পরিচয় সংজ্ঞায়িত করে। এটি শয়তানের ফিসপারের বিরুদ্ধে সবচেয়ে বড় সুরক্ষা।
সম্পর্কিত: মুসলিম পুরুষ: আপনার বিষাক্ত পুরুষত্ব থেকে কীভাবে মুক্তি পাবেন তা এখানে