আল্লাহ মোহাম্মদ মুরসির প্রতি রহম করুন।
এটা খুবই হতাশাজনক যখন মুরসির মতো একজন মানুষও এই পৃথিবীতে রাজনৈতিক ক্ষমতার অধিকারী নয়।
আসুন সৎ হই। একমাত্র আল্লাহই জানেন, কিন্তু সমস্ত ইঙ্গিত দ্বারা, তিনি শরীয়তের চ্যাম্পিয়ন হতে যাচ্ছেন না। তিনি খিলাফাকে ফিরিয়ে আনতে যাচ্ছিলেন না। তিনি তাওহিদের পতাকাতলে বিশ্বের মুসলমানদের একত্রিত করতে যাচ্ছিলেন না।
গুরুত্বপূর্ণভাবে, আমার কাছে হুসন আল-ধন আছে যে তিনি এই জিনিসগুলি চেয়েছিলেন। কিন্তু এই ধরনের আকাঙ্ক্ষা তার নীতিতে স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়নি। তার স্বল্পকালীন রাষ্ট্রপতির চারপাশে প্রচুর চাপের কারণে, তাকে ভারসাম্যপূর্ণ মধ্যপন্থীর ভূমিকা পালন করতে হয়েছিল যারা সেকুলার এলিট, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং এমনকি ইস্রায়েলকে উপযুক্ত ছাড় দিয়েছিল। আমি তাকে সেই অবস্থানে থাকার জন্য দোষারোপ করছি না, যার অর্থ এই নয় যে রাষ্ট্রপতি হিসাবে তার কিছু প্রাথমিক সিদ্ধান্ত দোষারোপযোগ্য ছিল না। একমাত্র আল্লাহই জানেন, তবে হয়তো সেই বাস্তবসম্মত কিছু গণনার কারণে তিনি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার পর আরও সাহসী, নীতিনির্ধারক নেতৃত্ব দিতে পারতেন।
কিন্তু ট্র্যাজেডি এই যে, এত সব ছাড় সত্ত্বেও, সেই সমস্ত সংযম সত্ত্বেও, তাকে তখনও ক্ষমতাচ্যুত করা হয়েছিল এবং একা মারা যাওয়ার জন্য তালাবদ্ধ করা হয়েছিল।
যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জানিয়েছিলেন, বাগানটি কষ্ট ও প্রতিকূলতায় ঘেরা। মুরসি আল্লাহর পথে যা দিয়েছেন তার জন্য তাকে প্রতিদান দেওয়া হবে এবং আমরা তার ক্ষমা প্রার্থনা করি।
এখন, আমরা কি অফার করেছি?
এই অবস্থার দুটি খারাপ প্রতিক্রিয়া:
-
হতাশা এবং উন্মত্ততায় পতিত হওয়া। পরাজয় কিছুই সাহায্য করতে যাচ্ছে না. আমাদের আশা বজায় রাখতে হবে। এই পরাজয়বাদী মানসিকতার একটি বহিঃপ্রকাশ হল, “আচ্ছা, মাহদি প্রেরিত না হওয়া পর্যন্ত কিছুই পরিবর্তন হবে না।” ঠিক আছে, কিন্তু মাহদী শূন্যতায় আসবে না। তদুপরি, মাহদী একা থাকবেন না। তাকে মুসলমানদের সমর্থন প্রয়োজন হবে। আমরা কি সেই সহায়তা দিতে প্রস্তুত? ইনশাআল্লাহ যখন তিনি সর্বোত্তম পরিস্থিতিতে আসবেন তা নিশ্চিত করার জন্য আমরা কি আজকে যা করতে পারি?
-
আমাদের মান কমানো. এটি হতাশার মনস্তাত্ত্বিক প্রতিক্রিয়া। যদি একজন ব্যক্তি ব্যর্থতার পরে ব্যর্থতা দেখে, তবে কিছু সময়ের পরে, সে সাফল্যের জন্য তার বার কমিয়ে দিতে পারে। মুসলমান হিসেবে আমরা তা করতে পারি না। আমরা আদর্শ হারাতে পারি না। উপরে, আমি মুরসিকে এমন একজন ব্যক্তি হিসাবে চিহ্নিত করেছি যাকে বাস্তববাদী উদ্দেশ্যের জন্য তার ইসলামী আদর্শকে দমন করতে হয়েছিল। তবে তাকে সেই আদর্শগুলি একেবারেই নেই এবং “প্রথম গণতান্ত্রিকভাবে নির্বাচিত” রাষ্ট্রপতি হিসাবে উদার গণতন্ত্রের প্রতীক হিসাবে চিহ্নিত করাও খুব সহজ হবে, যে বাক্যাংশটি বারবার পুনরাবৃত্তি হচ্ছে। মুরসির এই চিত্রটি এখন প্রচার করা হচ্ছে কারণ তাকে প্রশংসা করা হচ্ছে। এটা ইচ্ছাকৃত।
আমাদের বীরদেরকে স্বাধীনতার জন্য লড়াই করা উদার ধর্মনিরপেক্ষ রাজনীতিবিদ হিসাবে দেখা উচিত নয়, ব্লা ব্লা ব্লা। আমাদের বীরদের উচিত ইসলাম ও উম্মাহর চ্যাম্পিয়ন হওয়া। এটাই আমাদের আদর্শ। এবং কেবলমাত্র এই ছাঁচের সাথে মানানসই কেউ সাম্প্রতিক ইতিহাসে ক্ষমতা অর্জন করতে সক্ষম হয়নি তার মানে এই নয় যে আমরা আদর্শ হারিয়ে ফেলি।
আবার, মাহদী এখানে প্রাসঙ্গিক। মুসলিমরা যদি গণতান্ত্রিকভাবে নির্বাচিত রাজনীতিবিদদের নেতৃত্বের জন্য তাদের আদর্শ হিসেবে দেখতে শুরু করে, তাহলে তারা মাহদিকে স্বীকৃতি দেবে না। অনুমান কি? তিনি গণতান্ত্রিকভাবে নির্বাচিত হবেন না। তিনি রাজনীতিবিদ হবেন না। এবং তিনি উদার ধর্মনিরপেক্ষতার আহ্বান জানাবেন না। প্রকৃতপক্ষে, আধুনিক উদার ধর্মনিরপেক্ষ মানদণ্ড অনুসারে, মাহদিই হবে চূড়ান্ত খলনায়ক।
মুসলমানরা কি আল্লাহর খলিফাকে প্রত্যাখ্যান করার জন্য এভাবে প্রতারিত হবে কারণ তারা সেই ধর্মনিরপেক্ষ মানকে অভ্যন্তরীণ করেছে?
এটি একটি খুব বাস্তব উদ্বেগ.
দ্রষ্টব্য: এই পোস্টটি মুরসির উপর আক্রমণ নয়। আমার মনে আছে তিনি যখন নির্বাচিত হয়েছিলেন তখন আমি কতটা খুশি হয়েছিলাম এবং যখন তাকে ক্ষমতাচ্যুত করা হয়েছিল তখন আমি কতটা দুঃখিত ও বিচলিত হয়েছিলাম। তার সাথে যা করা হয়েছে তা সম্পূর্ণ অন্যায়। আমি কেবল ইসলামী আদর্শ এবং রাজনৈতিক বাস্তববাদের সীমানা এবং এর মধ্যে থাকা উত্তেজনাগুলি কীভাবে একটি সম্প্রদায় হিসাবে আমাদের বিশ্বাস এবং আকাঙ্ক্ষার জন্য প্রভাব ফেলতে পারে তার প্রতিফলন করছি। এই সব. দয়া করে ভুল বার্তা পাবেন না।