ঔপনিবেশিক যুগে, পশ্চিমা উদারপন্থী রাষ্ট্রগুলো মুসলিম বিশ্বের বেশিরভাগ এলাকা জুড়ে বিশাল সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিল। এই ক্ষমতাগুলি মুসলিম জনসংখ্যার জন্য বিশেষভাবে উপযোগী শাসনের পদ্ধতিগত পদ্ধতিগুলি তৈরি করেছিল-যে পদ্ধতিগুলি, অনেক উপায়ে, উত্তর-ঔপনিবেশিক প্রেক্ষাপটে আজও টিকে আছে।
প্রচলিত ধারণার বিপরীতে যে উদারতাবাদ সাম্রাজ্যবাদ, জাতিকেন্দ্রিকতা এবং বর্ণবাদের বিরোধিতা করে, উদার রাষ্ট্রগুলির ঐতিহাসিক নীতিগুলি অন্যথায় নির্দেশ করে। এই শক্তিগুলিকে প্রতিরোধ করার পরিবর্তে, উদারতাবাদ সক্রিয়ভাবে সমর্থন করেছে বলে মনে হচ্ছে-এবং সম্ভবত প্রচার করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে-সাম্রাজ্যবাদী, বর্ণবাদী এবং জাতিকেন্দ্রিক অনুমানের উপর ভিত্তি করে একটি বিশ্বদর্শন।
পশ্চিমা উদারপন্থী রাষ্ট্রগুলি একটি নতুন হাতিয়ারের মাধ্যমে মুসলিম সমাজের উপর প্রভাব বিস্তার করে চলেছে, অর্থাত্ মানবাধিকার, যা এখন এই সমাজগুলিকে পরিচালনা এবং উদারীকরণের একটি উপায় হিসাবে কাজ করে যা ঔপনিবেশিকতার আধুনিক পুনরাবৃত্তির সমান।
সম্পর্কিত: মানবাধিকার: মুসলিমদের শাসনের জন্য একটি হাতিয়ার
সূচিপত্র
Toggle
ঐতিহ্য এবং অর্থের ক্ষতি
18 শতকে “মানবাধিকার” বা “মানুষের অধিকার” এর আধুনিক ধারণার প্রবর্তনের মাধ্যমে উদারতাবাদের আবির্ভাব ঘটে। এই কাঠামো অনুসারে, সমস্ত ব্যক্তি স্বাধীনতা, সমতা এবং মানবতাবাদের মতো উদার আদর্শের ভিত্তিতে অন্তর্নিহিত অধিকারের অধিকারী।
এর সূচনা থেকেই, মানবাধিকারকে গতিশীল এবং সর্বদা বিকশিত হিসাবে দেখা হয়েছে। অগ্রগতি এবং “উন্নয়ন” নৈতিক অগ্রগতি এবং সঠিক এবং ভুলের উপলব্ধির পরিবর্তনের সাথে সমান। ফলস্বরূপ, আইন ক্রমাগত সংশোধিত এবং আপডেট করা হচ্ছে। উদাহরণস্বরূপ, সমকামিতাকে একসময় মানবাধিকার হিসাবে বিবেচনা করা হত না, যেখানে আজ এটি। এটি স্বতন্ত্র “স্বাধীনতা” এবং “অধিকার” সম্প্রসারণের একটি অন্তহীন প্রক্রিয়া।
উদারতাবাদ প্রাক-আধুনিক সামাজিক নিয়ম এবং ঐতিহ্যগত সামাজিক কাঠামোর প্রতি একটি সমালোচনামূলক অবস্থান নেয়, প্রায়শই সেগুলিকে মানবাধিকারের সাথে বেমানান হিসাবে বিবেচনা করে। এটি প্রথাগত খ্রিস্টান, ইহুদি এবং মুসলিম সম্প্রদায়ের জন্য একইভাবে প্রযোজ্য, যারা বিবাহ, পরিবার, ধর্মীয় পালন এবং সাম্প্রদায়িক পরিচয়ের মতো যৌথ মূল্যবোধের উপর জোর দেয়। বিপরীতে, উদারতাবাদ ব্যক্তি স্বায়ত্তশাসনকে অগ্রাধিকার দেয়, প্রায়শই এটিকে এই সামাজিক বন্ধনগুলির উপরে রাখে এবং এর ফলে ঐতিহ্যগত নিয়ম এবং মূল্যবোধের সাথে উত্তেজনা সৃষ্টি করে।
19 শতকের মধ্যে, অনেক ইউরোপীয় চিন্তাবিদ স্বীকার করেছিলেন যে উদারতাবাদ - ব্যক্তি স্বাধীনতা এবং সাম্যের প্রগতিশীল প্রসারণ হিসাবে বোঝা - সামাজিক সংহতির বিচ্ছিন্নতায় অবদান রাখছিল। ঐতিহ্যগত কাঠামোর পরিত্যাগ, দীর্ঘকাল ধরে সামাজিক শৃঙ্খলার আঠা হিসাবে বিবেচিত, অর্থ এবং উদ্দেশ্যের গভীর ক্ষতির দিকে পরিচালিত করে।
উদারতাবাদ ঐতিহ্য ও ধর্মকে তার মুক্তির লক্ষ্যে বাধা হিসেবে গণ্য করে। এই দৃষ্টিভঙ্গি মানবাধিকারের বিকশিত ধারণার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ পবিত্র গ্রন্থের পুনর্ব্যাখ্যা করে ধর্মকে “সংস্কার” করার প্রচেষ্টা চালায়। 18শ শতাব্দীতে, উদারপন্থী শক্তিগুলি সফলভাবে প্রোটেস্ট্যান্টবাদ এবং ক্যাথলিকবাদকে ধর্মীয় স্বাধীনতার মতো নীতিগুলিকে সামঞ্জস্য করার জন্য পুনর্নির্মাণ করেছিল - ধর্মান্তরিত করার, বিশ্বাস ত্যাগ করার বা কোনও ধর্মীয় বিশ্বাস না রাখার অধিকার। এটি পূর্ববর্তী মতবাদ থেকে একটি উল্লেখযোগ্য প্রস্থানের প্রতিনিধিত্ব করে যা অ-খ্রিস্টানদের নিন্দা করেছিল। কিছু উদারপন্থী দার্শনিক, যেমন ইমানুয়েল কান্ট, মানবাধিকারের মান পরিবর্তনের মাধ্যমে সংজ্ঞায়িত নৈতিক অগ্রগতির সাথে সারিবদ্ধতা নিশ্চিত করার জন্য অবিচ্ছিন্ন ধর্মীয় সংস্কারের দাবি করেছেন।
সম্পর্কিত: ফ্রেডরিখ শ্লেইরমাকার: লিবারেল প্রোটেস্ট্যান্ট খ্রিস্টান ধর্মের জনক
“সাদা মানুষের বোঝা” এবং সভ্যতাগত অগ্রগতি
মানবাধিকার সম্পর্কে উদারনীতিবাদের ধারণাটি সভ্যতার অগ্রগতি এবং সাম্রাজ্যবাদের বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। 18 শতকের পর থেকে, উদার চিন্তাধারা একটি বিশেষ ঐতিহাসিক বর্ণনাকে গ্রহণ করেছে: যে মানব সমাজ অনিবার্যভাবে অগ্রগতি করে - বস্তুগতভাবে, বিজ্ঞান, প্রযুক্তি এবং অর্থনীতিতে অগ্রগতির মাধ্যমে; এবং নৈতিকভাবে, মানবাধিকারের বিকাশের মাধ্যমে।
18 এবং 19 শতকে, এই গতিপথটিকে “সভ্যতাগত অগ্রগতি” হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল। আজ, এটি আরও সাধারণভাবে “উন্নয়ন” হিসাবে উল্লেখ করা হয়। “উন্নয়নশীল দেশ” ধারণাটি অনুমান করে যে পশ্চিমা উদার গণতন্ত্র মানব অগ্রগতির শীর্ষকে প্রতিনিধিত্ব করে।
18 শতকের শেষের দিক থেকে পশ্চিমা চিন্তাবিদরা, রাজনৈতিক নেতারা এবং নীতিনির্ধারকরা উদারবাদের বিশ্বব্যাপী বিস্তারের পক্ষে ওকালতি করেছেন, এটিকে প্রাকৃতিক নিয়মে এমবেড করা একটি সর্বজনীন সত্য হিসাবে দেখেছেন। এই “সভ্য মিশন”, প্রায়শই “শ্বেতাঙ্গ মানুষের বোঝা” হিসাবে উল্লেখ করা হয়, আলোকিত ইউরোপীয়কে অনুমিতভাবে পশ্চাৎপদ সমাজ, অর্থাৎ প্রাক-আধুনিক সামাজিক নিয়ম ও কাঠামোর মধ্যে নিহিত সমাজের উন্নতির জন্য দায়ী এজেন্ট হিসাবে অবস্থান করে।
এই মিশনের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ প্রত্যাশিত ছিল, বিশেষ করে অ-পশ্চিমা সমাজ থেকে যারা তাদের জীবনধারা, ধর্মীয় ঐতিহ্য এবং সাম্প্রদায়িক মূল্যবোধ রক্ষা করতে চায়। ফলস্বরূপ, এটি “সাদা মানুষের বোঝা” ছিল যে তাকে সভ্যতাকে আরও বৃহত্তর জ্ঞানার্জনের দিকে অগ্রসর করার জন্য জবরদস্তি, সহিংসতা এবং কর্তৃত্ববাদী পদক্ষেপগুলি ব্যবহার করতে হবে। এই বিশ্বাস যে অ-পশ্চিমা জনগণ বুদ্ধিবৃত্তিক এবং নৈতিকভাবে অনুন্নত ছিল তা প্রযুক্তি, রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠান এবং অর্থনৈতিক ব্যবস্থার স্থানান্তরকে সহজতর করার জন্য বাহ্যিক নিয়ন্ত্রণ আরোপকে ন্যায্যতা দেয় - সরঞ্জামগুলি জোরপূর্বক “প্রগতি,” “আলোকিতকরণ” এবং “উন্নয়ন” কে এগিয়ে নেওয়ার উদ্দেশ্যে।
18 শতকের শেষের দিকে এবং 20 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, পশ্চিমা উদার সাম্রাজ্যগুলি ঔপনিবেশিক জনসংখ্যার উপর ব্যাপক নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করে, মানব ও প্রাকৃতিক সম্পদ উভয়ই শোষণ করে। শুধুমাত্র মুসলিম অঞ্চলগুলির উপনিবেশের ফলে লক্ষ লক্ষ লোকের মৃত্যু এবং আদিবাসী সমাজগুলি ভেঙে দেওয়া হয়েছিল।
সম্পর্কিত: [দেখুন] উদারবাদ এবং আলজেরিয়ার মুসলিমদের গণহত্যা | MGAP পর্ব। 2
উত্তরাধিকার লাইভ অন
ঔপনিবেশিক সময়কালে, ইউরোপীয় সাম্রাজ্যিক শক্তিগুলি তাদের উপনিবেশগুলিতে আইন প্রবর্তন করেছিল যার লক্ষ্য স্বাধীনতা, সমতা এবং মানবাধিকার সম্পর্কে পশ্চিমা ধারণা অনুসারে সমাজকে পুনর্নির্মাণ করা। আজ, সেই একই মিশনটি জাতিসংঘের মতো আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলি দ্বারা গ্রহণ করা হয়েছে, যা সারা বিশ্বে পশ্চিমা উদারনৈতিক মূল্যবোধ ছড়িয়ে দিতে এবং একটি উদার বিশ্বব্যবস্থা সমুন্নত রাখতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
একটি নিরপেক্ষ প্রতিষ্ঠান হিসেবে এর ইমেজ থাকা সত্ত্বেও যেটি সব জাতির সাথে সমান আচরণ করে, জাতিসংঘ প্রায়শই দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর বিজয়ী হওয়া শক্তিগুলোর স্বার্থকে প্রতিফলিত করে। একটি নিরপেক্ষ প্ল্যাটফর্ম হিসাবে পরিবেশন করার পরিবর্তে, এটি বৈশ্বিক বিষয়গুলিকে এমন একটি দিকে পরিচালিত করতে সহায়তা করে যা ধর্মনিরপেক্ষতা, উদারতাবাদ, ভোগবাদ এবং জীবনকে সংগঠিত করার ঐতিহ্যগত উপায়গুলির ক্ষয়কে সমর্থন করে৷
এই রূপান্তরের অন্যতম প্রধান হাতিয়ার হল আধুনিক জাতি-রাষ্ট্র। একটি ধর্মনিরপেক্ষ প্রতিষ্ঠান হিসাবে, জাতি-রাষ্ট্র জনগণকে তাদের আনুগত্যকে ধর্ম, গোত্র এবং পরিবার থেকে দূরে সরিয়ে নিতে এবং এর পরিবর্তে “রাষ্ট্র” নামে পরিচিত বিমূর্ত আইনি সত্তার সাথে সনাক্ত করতে উত্সাহিত করে। এটি করার মাধ্যমে, ব্যক্তিদেরকে নাগরিকে পরিণত করা হয় যাদের ভূমিকা রাষ্ট্রের ধর্মনিরপেক্ষ এবং উদারনৈতিক লক্ষ্যগুলিকে সমর্থন করা - প্রায়শই পুরানো, আরও বদ্ধমূল স্বত্বের মূল্যে।
এইভাবে, প্রকাশ্য ঔপনিবেশিক আধিপত্য হিসাবে যা শুরু হয়েছিল তা পশ্চিমের চিত্রে সমাজগুলিকে পুনঃনির্মাণ করার জন্য আরও সূক্ষ্ম, প্রাতিষ্ঠানিক প্রচেষ্টায় বিকশিত হয়েছে - এমন একটি প্রচেষ্টা যা এখনও একই আদর্শিক প্রত্যয় দ্বারা পরিচালিত যে উদারতাবাদই মানুষের অগ্রগতির চূড়ান্ত গন্তব্য।