“আল্লাহ যদি আমাদের ভালোবাসেন তবে কেন আমাদের পরীক্ষা করবেন?”
এটি মূলত “মন্দের সমস্যা” এর প্রশ্ন।
আমি এই সপ্তাহে তিনজন স্বাধীন ব্যক্তির কাছ থেকে এই প্রশ্নটি তিনবার পেয়েছি, সবাই তাদের ইমানে সংগ্রামরত মুসলিম যুবকদের পক্ষে জিজ্ঞাসা করছিল।
আজকাল তরুণ প্রজন্মের মধ্যে মন্দ সমস্যার কারণে সন্দেহ সাধারণ। আপনি এই নির্দিষ্ট প্রশ্নের কারণে পুরানো মুসলিম প্রজন্মের মধ্যে অনেককে সন্দেহ পোষণ করতে পাবেন না। এই সত্যটি তাৎপর্যপূর্ণ কারণ এটি দেখায় যে কীভাবে একজনের পরিবেশ ঈশ্বর এবং ধর্ম সম্পর্কে চিন্তা করে এবং কীভাবে একজনের পরিবেশের কারণে সন্দেহ প্রকাশ পেতে পারে তা প্রভাবিত করতে পারে।
সন্দেহের একটি সর্বজনীন সেট নেই (শুবুহাত) যা প্রত্যেকেই সংবেদনশীল। পরিবেশের একটি বড় প্রভাব রয়েছে, তাই আমাদের পরিবেশের দিকে খেয়াল রাখতে হবে এবং নিশ্চিত করতে হবে যে আমরা এমন প্রেক্ষাপটে নিজেদেরকে প্রকাশ করছি না যা আল্লাহ ও ইসলাম সম্পর্কে সন্দেহ সৃষ্টি করবে।
এই বিশেষ সন্দেহের উৎস হল আধুনিক পাশ্চাত্য সমাজে ঈশ্বরের ভালবাসা ও করুণার অত্যধিক জোর এবং সেই সাথে অহংকার স্ফীতি। কিছু মুসলমানও এর মধ্যে পড়েছে, বিশেষ করে সোশ্যাল মিডিয়ার যুগে, যেখানে ব্যক্তির গুরুত্বের উপর জোর দেওয়ার সময় চিনির কোট এবং সবকিছু নরম করার প্রবণতা রয়েছে।
তরুণদের মধ্যে ক্ষয়িষ্ণু ধর্মীয়তার মুখে, পশ্চিমের বেশিরভাগ খ্রিস্টান এবং ইহুদিরা তাদের ধর্মতত্ত্ব সহ তাদের ধর্মীয় শিক্ষাগুলিকে জলাবদ্ধ এবং নরম করেছে, এই ভেবে যে এটি তরুণ প্রজন্মকে আকৃষ্ট করবে এবং তাদের গির্জা/সিনাগগ ছেড়ে যেতে বাধা দেবে। কিছু মুসলমানও এই ভ্রান্ত মানসিকতা গ্রহণ করেছে।
তাই তারা এই ধারণার উপর জোর দেয় যে ঈশ্বর নিঃশর্তভাবে সবাইকে ভালোবাসেন এবং আপনি কি করেন বা আপনি কি বিশ্বাস করেন তাতে কিছু যায় আসে না। ঈশ্বর, নাউদুবিল্লাহ, নির্বিশেষে আপনার সেরা বন্ধু কারণ আপনি খুব বিশেষ এবং আশ্চর্যজনক এবং “অবশ্যই ঈশ্বর আপনাকে ভালবাসেন।”
যদি এই মানসিকতা কারো থাকে, তবে অবশ্যই এই ধারণা যে জীবন একটি পরীক্ষা এবং আল্লাহ বিশ্বাসীদের কষ্টের মধ্যে দিয়ে থাকেন এবং কাউকে আগুন দিয়ে শাস্তি দেওয়া হবে এমন একটি বিরক্তিকর চিন্তাভাবনা যা একজনকে তার সারা জীবন ঈশ্বর সম্পর্কে বিশ্বাস করার জন্য পরিচালিত করা হয়েছে তার বিরোধিতা করে।
সত্য হল, আল্লাহর ভালবাসা বিশাল, তবে তা শর্তহীন নয়। তাঁর করুণা বিশাল কিন্তু তা নিঃশর্ত নয়। যারা আল্লাহর রাগ, তাঁর ক্রোধ, তাঁর শাস্তি, তাঁর শক্তি, তাঁর ক্ষমতা, তাঁর আধিপত্য সম্পর্কে শিক্ষা না দিয়ে বিশুদ্ধ প্রেম ও করুণা হিসাবে আল্লাহকে একটি ভারসাম্যহীন দৃষ্টিভঙ্গি শেখায় তারা একটি কলুষিত ধর্মতত্ত্ব শেখায়।
একইভাবে, অন্যান্য প্রসঙ্গে, আল্লাহর একটি ভারসাম্যহীন দৃষ্টিভঙ্গি শেখানো যেতে পারে যা তাঁর ক্রোধ, তাঁর শক্তি ইত্যাদির উপর জোর দেয় এবং প্রেম ও করুণাকে উপেক্ষা করে। আপনি সেই প্রেক্ষাপটে মুসলমানদের ভিন্ন ধরনের সন্দেহের কথা কল্পনা করতে পারেন: যারা পাপ করে তাদের আল্লাহ কেন ক্ষমা করেন? এটি সন্দেহের একটি অনুমানমূলক উত্স নয়। ইতিহাসের বিভিন্ন খ্রিস্টান সম্প্রদায় এই সমস্যাটির সাথে লড়াই করেছিল এবং তারা এই উদ্ভট ধারণার সমাধান করেছিল যে ঈশ্বর ক্ষমা করতে পারবেন না যতক্ষণ না তিনি তার পুত্রকে আমাদের পাপের জন্য মৃত্যুবরণ করেন, সুবহানআল্লাহ `আম্মা ইউশরিকুন !
আমাদেরকে আশার সাথে হাত মিলিয়ে ভয় শেখাতে হবে, এবং এটা আমরা কুরআন ও সুন্নার পাশাপাশি অগণিত আলেমদের শিক্ষায় দেখতে পাই।
“আর [বনি ইসরাইল] বল, “কিছু দিন ব্যতীত আগুন কখনো আমাদের স্পর্শ করবে না।” বলুন, তোমরা কি আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার নিয়েছ? কেননা আল্লাহ কখনই তার অঙ্গীকার ভঙ্গ করবেন না। নাকি তোমরা আল্লাহর ব্যাপারে এমন কথা বল যা তোমরা জানো না? [প্রশ্ন 2:80] “মানুষ কি মনে করে যে, “আমরা বিশ্বাস করি” বলতে তাদের ছেড়ে দেওয়া হবে এবং তাদের পরীক্ষা করা হবে না? কিন্তু আমি অবশ্যই তাদের পূর্ববর্তীদেরকে পরীক্ষা করেছি এবং আল্লাহ অবশ্যই সত্যবাদীদেরকে প্রকাশ করবেন এবং মিথ্যাবাদীদের অবশ্যই প্রকাশ করবেন।” [প্রশ্ন ২৯:২-৩]
আল্লাহ রাজাদের রাজা আর আমরা শুধু মাটির তৈরি দাস। আমরা কেবল আশা করতে পারি এবং প্রার্থনা করতে পারি যে আমাদের অবাধ্যতা সত্ত্বেও তিনি আমাদের ভালবাসেন। সমস্ত সৃষ্টির মালিক রাজার কাছে পাপী ময়লার দানা কি? যদি আমাদের অস্তিত্ব না থাকে তবে এটি কিছুই হবে না। এই সত্য যে আমরা বিদ্যমান থাকতে পারি এবং আমাদের সৃষ্টিকর্তার সামান্য জ্ঞান থাকতে পারি, এই সত্য যে আমরা এমনকি তাঁর নাম জানতে এবং এটি উচ্চারণ করতে সক্ষম হতে পারি, আমরা এটির যোগ্য নই, অন্য কিছু ছেড়ে দিন। তিনি যদি এই মুহূর্তে আমাদের ধ্বংস করার সিদ্ধান্ত নেন, তাহলে আমরা কীভাবে আপত্তি করতে পারি যেহেতু তিনি আমাদের এবং সমস্ত অস্তিত্বের মালিক? ময়লার দানা হিসাবে, আমরা কিছুই না তাই সত্যিকার অর্থে এর কোন গুরুত্ব নেই যদি সেই শূন্যতার মধ্যে “ট্রায়াল” থাকে। আমরা কি আমাদের জুতার উপর বালির দানার “ক্লেশ” নিয়ে ব্যথিত হব? যা গুরুত্বপূর্ণ তা হল স্রষ্টা, তাকে আন্তরিকভাবে উপাসনা করা। এটাই একমাত্র উদ্দেশ্য, এটাই একমাত্র তাৎপর্য।